1.嫦娥這首詩的詩意 要簡單的
明朝的邊貢寫了首《嫦娥》詩:“月宮秋冷桂團團,歲歲花開只自攀,共在人間說天上,不知天上憶人間。”這首詩以神話故事中的嫦娥為題,描寫清涼沉寂的月宮,實際上是秋夜望月的感興之作。三、四兩句,用語平易,但蘊藉深沉,是歷來吟詠月中嫦娥的名句之一。
李商隱
云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
注:
嫦娥:神話傳說中的月中仙女。相傳她本是后羿的妻子,因為偷吃了丈夫從西王母那里求來的不死藥,就飛入月宮。事見《準南子·覽冥訓》及高誘注。
云母屏風:以美麗的云母石制成的屏風。
燭影深:燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡。
長河:銀河。
漸落:漸漸西沉。
曉星:晨星。
沉:落。
應悔:定會悔恨。
偷靈藥:指偷長生不死之藥。
夜夜心:因為狐獨而夜夜悔恨。
賞析:
關于這首詩的詩意歷來解說紛紜,有人認為是諷刺女道士的,有人認為是悼亡,有人說是抒發“流落不遇”之情,有人則說是自懺之作。這些說法都不主觀臆斷之嫌,最好還是就詩篇所描寫的內容去理解。詩題是《嫦娥》,但并非詠月中仙子嫦娥,似是描寫一個和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。第一句描繪深夜室內情況。精美的云母屏風放在床前,夜色已深,燭光暗淡,屏風上的燭影也越來越暗。這里用一“深”字,表現燭影,同時也展示了夜色之深,又暗示女主人公獨處無眠。次句寫室外景物。女主人公長夜不眠,庭中仰望,天將拂曉,耿耿銀河已逐漸西移,晨星出現在東方的天際中,但隨著天色將明,晨星漸漸隱沒。這句的一個“漸”字,表明時間推移,孤獨寂寞的女主人公,又將度過了一個徹夜不眠的長夜。這兩句的特點是渲染環境氛圍,烘托女主人公孤寂凄冷的情懷。三四兩句寫女主人公展開想象。她由銀河、晨星而想到月,由月而想到月中仙子,再想到嫦娥奔月后的孤寂無侶,結合自己獨處孤室的情況,很自然地會有后悔偷藥奔月的想法。這雖是想象之詞,但又合情合理。全詩抒寫孤寂凄冷之情,當然寄托著詩人寥落不偶的身世之感。
2.嫦娥的詩意短容易記住
嫦娥
(唐)李商隱
云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
譯文
透過裝飾著云母的屏風,燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失,晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
韻譯
云母屏風染上一層濃濃的燭影,
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥,
如今獨處碧海青天而夜夜寒心
3.關于嫦娥奔月的簡短故事
相傳在遠古的時候,天上突然出現了十個太陽,直曬得大地冒煙,老百姓實在無法生活下去了.
有一個力大無比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個苦難.后羿登上昆侖山頂,運足氣力,拉滿神弓,"嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽.他對天上最后一個太陽說:"從今以后,你每天必須按時升起,按時落下,為民造福!"
后羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他.很多人拜他為師,跟他學習武藝.有個叫逢蒙的人,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在后羿的門下.
后羿的妻子嫦娥,是個美麗善良的女子.她經常接濟生活貧苦的鄉親,鄉親們都非常喜歡她.一天,昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥.據說,人吃了這種藥,不但能長生不老,還可以升天成仙哩.可是,后羿不愿意離開嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里.
這件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手.八月十五這天清晨,后羿要帶弟子出門去,逢蒙假裝生病,留了下來.到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進后羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來.嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長生不老藥,不是要害更多的人嗎?
于是,她便機智地與逢蒙周旋.逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋.眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去.
嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來.她飛出了窗子,飛過了灑滿銀輝的郊野,越飛越高.碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去.
后羿外出回來,不見了妻子嫦娥.他焦急地沖出門外,只見皓月當空,圓圓的月亮上樹影婆娑,一只玉兔在樹下跳來跳去.啊!妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢."嫦娥!嫦娥!"后羿連聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去.可是他向前追三步,月亮就向后退三步,怎么也追不上.
鄉親們很想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福.從此以后,每年八月十五,就成了人們企盼團圓的中秋佳節.
拓展資料:
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后,飛到了月宮的事情。
有關恒娥的神話傳說,見于商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因漢代人避當時皇帝劉恒的諱,之后名字改為嫦娥(一作常娥)。
嫦娥,是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝——帝俊的女兒、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱恒娥(姮娥),因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥,又作常娥。也有稱其姓純狐,名嫄娥。
神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前,無資料明指嫦娥與羿是夫妻關系,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并,尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女像。
另有觀點認為:
《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”,清人畢沅作注說:“尚儀即常儀,古讀'儀'為'何',后世遂有嫦娥之鄙言。”即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。
但顯然該觀點沒有考慮到,早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是“恒娥”,直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
4.萬戶飛天嫦娥奔月什么意思
萬戶飛天是一個典故,講述的是一個名叫萬戶為中國明朝的一個官員,他為了實現自己的夢想,坐在綁了很多火箭的椅子上,手里拿著風箏,想飛向天去,結果摔的粉身碎骨。 主要說明古代人民想飛天的希望。
中國古代神話傳說,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,嫦娥向丈夫傾訴懊悔后,又說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感寫照。另外“嫦娥奔月”還是中國航天探月工程的代號。
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