華閱文章網1.草原的導游詞50字以內
女士們、先生們，你們好！ 歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原.這里（呼倫貝爾）有一個美麗的傳說.在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃.為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔.由于勞累，使他昏倒在地.幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬.貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫.為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖.貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中.頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起.草原上的人們為了永遠懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾. 呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成.呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”. （進入草原時） 現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原.你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿.往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙.微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象. （來到蒙古包） 這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包.瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序.在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你.迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好！）的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上 “手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒.美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起.在民間有無歌不成酒宴之說.草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞.在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈.在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈.現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人. （走出蒙古包） 在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿.想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣. （介紹蒙古族人的身體狀況） 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度？據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估. （介紹蒙古族飲食習慣） 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子.一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等.正餐可以肉食與面食調劑. 來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃.蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養. （介紹蒙古族服飾） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人.蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物.穿袍要配上腰帶和頭飾.袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒.而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征. （介紹蒙古包） 來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？ 根據《史記.匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包.從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史. 說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”（椽子）片.而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻。
2.草原的導游詞20字左右
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原.這里（呼倫貝爾）有一個美麗的傳說.在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃.為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔.由于勞累，使他昏倒在地.幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬.貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫.為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖.貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中.頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起.草原上的人們為了永遠懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾.。
3.關于草原的導游詞 300字
內蒙古通湖草原旅游區導游詞
通湖，顧名思義是湖水相連的意思。幾百年前這里確有一片湖水，據說有兩個喇嘛在距此60公里處的“太陽湖”邊用銅壺取水，一不小心銅壺掉到了水里，幾日后，有一個牧民婦人在這里發現銅壺，方知兩地地下水系相通，因此取名“通湖”。通湖草原旅游區位于寧夏和內蒙交界處的騰格里大沙漠腹地，東距阿拉善左旗巴彥浩特200公里，南離寧夏中衛縣城26公里，西望甘肅河西走廊，北接蒙古人民共和國邊界，旅游勝地——中國首批4A級旅游區沙坡頭與其一沙相連，直線穿越8.3公里便可到達。
這里群沙懷抱，沙峰林立、起伏錯落、一望無垠，金燦燦、亮閃閃，如大海波濤從四周漫卷而來，卻突然如著了魔法一般被茵茵綠草、汪汪湖泊鎖定，形成了方圓近百里的沙漠濕地草原。在茫茫無涯的翰海中，這不能不說不是一個奇跡！況且這里還是古絲綢之路北路要塞，古商道、古鹽道、大盛魁古駝道……；還有古長城、古戰場、古買賣城遺址，流傳千古的故事和傳說以及世世代代在馬背上繁衍生長、與草原休戚與共的沙漠牧民，因此，被譽為“大漠中的伊甸園”名副其實。
通湖草原旅游區主要由浩瀚的騰格里沙漠、綠草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原間的駱駝山等各具特色的自然資源組成。在大自然的造化下，他們既各自獨立又和諧組合，魅力多姿，美奐美倫。
該旅游區地處蒙寧邊界，是蒙古牧民區。因此，這里的食、宿、娛、游無不體現出濃厚的蒙族風情。從客人踏入旅游區的那一刻開始，就會被熱情奔放的敬哈達和“下馬酒”等獨特的接待形式撩撥的激情升騰、身心愉悅。及至打坐在寬敞明亮舒適，配備有現代化空調，衛生間和純毛地毯的蒙古包里，在一代天驕成吉思汗的畫像下，大塊吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感覺良好的豪氣油然而生。在悠揚的古老的馬頭琴和現代流行樂器電子琴和諧交織的蒙古民族樂曲中，美麗灑脫的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，蕩氣回腸的歌聲會使您情緒高漲到極致。
在旅游項目的設置上，通湖旅游區根據大漠草原的資源特色，開發了草原跑馬、騎駱駝、沙漠探險、圍場射獵、徒步穿越、晨觀日出、賞日落、卡丁車越野等情趣各異、開心刺激的特色旅游項目。尤其是他們獨辟蹊徑、開發了乘“沙漠獵豹”沙海沖浪的探險項目。乘座在經過改造的大馬力越野車上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，縱橫馳騁、所向披靡。那份驚險、那份刺激、那份瀟灑、那份豪邁，使參與該項目活動的每一個人都既提心吊膽緊張害怕，又豪氣橫生過癮開懷。于是，不論是哪個年齡，哪個性別，哪個層次的游客都發出了同一聲感嘆：真刺激，真過癮，真快活！總之，這里的旅游項目全部與自然貼近，而且全部屬于參與性的，因而得到各方游客的青睞自然也是情理中。
4.求文檔： 承德避暑山莊短篇導游詞
麗正門既是避暑山莊的正門，也是正宮的正門，已有372年的歷史。它是個重臺城門，有三個長方形拱門入口，重臺上建有城閣三間。門前列石獅一對，左右立下馬碑各一，迎面建有30米長的紅照壁。布局規格嚴整，風格質樸秀麗，為避暑山莊的三十六景之首。
在麗正門北，是避暑山莊正殿-澹泊敬誠殿。正門為清帝每年到承德木蘭圍場進行秋獵時舉行小型閱射之所。門上懸有康熙我御書“避暑山莊”四字匾額，東西兩壁是乾隆御制《閱射六韻》詩刻石。它全部用楠木雕刻，下雨時會有淡淡的香味。澹泊敬誠殿收藏古今圖書大全一萬余冊。
四知書屋在避暑山莊澹泊敬誠殿后。是一座5間大殿，康熙帝曾題名“依清曠”，乾隆五十一年（1786年）又增題“四知書屋”。四知取《周易-系辭》“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望”之意。周有回廊，曲折疊繞，使庭園清幽，詩意盎然。這里是清帝召見朝臣及各族王公，處理軍國要務及舉行大典前后更衣休息之處。據載，清帝在此召見了喀爾喀蒙古的哲布尊丹巴呼圖克圖一世、三世、四世、班禪六世，土爾扈特汗渥巴錫等。
金山亭位于避暑山莊山腰上。臨圣水，望靈山，處三江匯聚之地，與下面的四知書屋相呼應，宛如天造。金山亭被茂密的森林簇擁，總面積3.5公頃。金山亭在古書中記載：信江旁曾立有六角亭一座。由于信江書院以及相應的建筑物均出自清朝年間，風格自然簡樸。金山亭是古亭風格的建筑。亭體總高度12米。金山亭處于半山腰，云霧繚繞。登高遠眺，承德美景盡收眼底。金山亭還與遠處云碧閣以及新規劃的鐘樓遙相呼應，與山下鐘靈臺上下依托，形成“亭，臺，樓，閣”的布局。金山亭的建成與三江公園、信州區政府大樓形成了一道景觀軸線，豐滿了三江口區域的自然景觀帶。
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