華閱文章網1.古代公主嫁妝清單,一般有些什么
1、針線盒，自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標準。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能干新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚后更是用它作為生活和消遣的一個工具。
2、壓錢箱 ，九寶中的第九寶是壓錢箱，是古代女子嫁妝清單之一，借以表示女方家境富裕，同時也是女子婚后用于收藏心愛珍品之物。
3、鴛鴦枕 ，鴛鴦從古至今都是愛情的永恒象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過余生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。“鴛鴦枕”陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝愿。
4、龍鳳毛巾 ，龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要準備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象征。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚后生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。
5、喜盆，喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子；大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。
6、喜梳，喜梳也是中國古代傳統嫁妝的必備物品。在婚禮前夜，新娘由長輩梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿堂。婚禮后，還要將新郎和新娘的頭發梳在一起，秤之為“結發”，有“結發夫妻”“白頭偕老”之意。
7、鏡子，代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝愿；縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
8、都斗，原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用于彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之后也能過上豐衣足食、輕松無憂的富裕生活。
9、剪刀，是古代婚禮中的“六證”之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚后生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。
10、算盤，生活中用于算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。
11、繡花鞋，鞋與“偕”同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦繡的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。
12、尺子，量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今后生活事業步步高升的祝福。
2.古代的嫁妝一般是怎樣的
1、尺子：量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今后生活事業步步高升的祝福。
2、梳子：所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”， 梳子有“結發”之意，尤白首相莊，指夫婦一生相愛相守，白頭偕老。
3、繡花鞋：鞋與“偕”同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦繡的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。
4、壓錢箱：九寶中的第九寶是壓錢箱，是婚慶中女方送嫁禮品之一，借以表示女方家境富裕，同時也是女子婚后用于收藏心愛珍品之物。
5、鏡子：代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝愿；縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
6、如意秤：取材于傳統婚禮儀式中用于新郎掀開新娘紅蓋頭的如意秤，現作為父母送給出嫁女兒的婚慶九寶之一，希望女兒今后的生活稱心如意，夫妻如意同心。
7、都斗：原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用于彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之后也能過上豐衣足食、輕松無憂的富裕生活。
8、算盤：生活中用于算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。
9、剪刀：是傳統婚禮中的“六證”之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚后生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。
3.古代嫁妝有哪些
-- 十里紅妝——古代嫁妝都有啥？
清 朱漆泥金雕花三屏風式鏡臺
高68、寬47、深17厘米。臺面呈扇面形，有三小抽屜。臺上立三泥金鏤雕花卉、仙鶴紋屏風，夔龍紋坐角牙子。龍紋搭腦，中屏兩搭腦間飾寶珠紋。臺面和屏風內框髹黑漆。此款鏡臺很少見，造型與明黃花梨五屏風鏡臺非常類似，但裝飾風格更顯華貴。
清 寧波雕花拔步床
又名千工床。長212、寬120、踏步深60、高228厘米。此床上有卷篷頂，下有踏步，前有雕花柱架、掛落、倚檐花罩組成的廊廡。廊廡右邊安放二斗二門小櫥一只，上置鐘、帽筒、花瓶、鏡箱、茶具、燈臺；右邊放馬桶箱一只。反半部是臥床本體，有雕花門罩、垂帶、遮枕，床三面圍有擴裝式的雕刻及彩繪屏風。這種踏步式架子床不僅冬暖夏涼，且在室內再造了一個多功能的、私秘性強的起居空間。
清早期 朱漆帶門圍六柱架子床
長213、寬113、高220厘米。床身案形設計，腿足縮進安裝，用插肩榫與床面連接。床身這種設計，可追溯到內蒙解放營子遼墓、大同金閻德源墓、襄汾明墓出土的欄桿床，江南明清床塌罕見這種造型。床身正面束腰，卷草紋腿及牙板，線條流暢有力；背面光素，直腿。正面設浮雕人物紋門圍及素面掛檐，掛檐下有鏤雕牙板及人物吉子。其余三面無掛檐。通體髹朱，色澤深沉。
清 朱漆靠背椅
俗稱洗腳椅，一側座面下有小抽屜，以盛放襪子或剪成等修腳工具。橋梁式搭腦，搭腦兩端與后腿交角處，有云頭牙子相托，背板三段體做法，上部中部嵌淺浮雕花卉和人物花板，下部是蝙蝠紋鏤雕，座面下束腰，正面兩腿間飾透雕卷草紋牙條，牙子及花板均朱黑相間并髹金。色彩艷麗，飾而不繁。
清 朱漆三斗房前桌
長100、寬58、高89厘米。此桌通體髹朱漆，外形似平頭案，因其有抽屜之故，且放在臥房的窗前，俗稱房前桌。束腰，直腿，馬蹄足，左右兩腿間有設羅鍋帳。面板下有云紋牙頭。
清 朱漆云龍紋提梁提桶
高45厘米，桶身鼓腹，頸部起兩道弦紋。提梁淺浮雕一對反向龍首和一蝙蝠，髹黑漆，靈芝云紋為地，刀法圓潤，線條流暢，有雕漆的效果。這類提桶是寧紹較常見的木制容器，常用來盛放糕點、米粉、干果、雜糧之類。但提梁上有如此精美雕刻的，實屬罕見。
清乾隆四十三年款 朱漆雕花直扛箱
長110、寬62、高110厘米。通體朱髹，盒子上垂直墨書"京兆公共號"、"乾隆四十三年"款。外承力架由長方形的底板和垂直立柱等組成，內承長方形盒子四層。底板四周飾雕欄，立柱與雕欄間有鏤雕夔龍坐角牙子。兩組立柱間飾浮雕云雙龍紋、雙獅紋、雙鹿紋、雙猴紋、雙麒麟紋花板共六塊。所有立柱的頂端均飾覆仰蓮紋。扛箱是婚慶儀仗隊中盛放食物或衣服鞋履、金銀細軟等小件物品用。
清 朱漆紅櫥
寬110、高182、厚65厘米。此類朱漆大柜在寧紹，特別寧波象山一帶頗為流行，俗稱紅櫥。正面髹朱漆，通體光素，正面呈一平面，僅門樞起陽線，線條纖細而挺拔。此柜紋飾簡單含蓄，門上的金屬面頁、吊牌及門鼻，造工精細，有很高的裝飾效果。此柜設計別出心裁，無論造型和裝飾都予人簡單、透美、大方的感覺，是最具明式家具遺韻，也是寧紹紅妝家具中最杰出的品種之一。
清 朱地黑漆起地浮雕龍鳳戲珠紋木酒埕
高40厘米。小口、短頸，鼓腹豐肩，平蓋，蓋面薄浮雕團狀雙魚。朱漆為地，通體起地浮雕龍鳳戲珠及靈芝云紋，脛部飾回紋一周，紋飾髹黑漆，底子平整利落。構圖飽滿，線條流暢，雕飾華麗，雕法狂放獨物，極具裝飾效果。盛酒的容器，民間極少見。
清 朱漆高甩小提桶
高37厘米。通體光素髹朱漆，桶體圓球形，下有圈足，上接流線狀細圓提梁，似高高甩起的細繩。造型圓潤而空靈，簡約而委婉，線條變化富有韻律感，質樸中透著高雅，漾有文氣息，具有明式家具的遺韻。這種小提桶是寧紹一帶最常見的小木器，田間送飯，走親訪友送干果點心，都少不了它。
4.我國古代的嫁妝標準是多少
我國古代，婚姻不僅是男女個人的事情，同時也與兩個家族的利益息息相關。
傳統婚嫁中，嫁妝是男女雙方家族很關注的事宜，那么在古代，嫁女兒到底需要多少嫁妝呢？我國第一部系統完整敘述古代各項制度的典籍《周禮》有明確規定：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。”這里說的“五兩”是指“五匹”，意思是婚嫁中的男方女方送聘禮或嫁妝，總數不要超過五匹黑色絲帛的價值。
可見，在2000多年前，國家為避免百姓婚嫁過度攀比是有預見和指導標準的。毋庸諱言，以財富論婚姻是我國古代社會長期存在的陋習。
在漢代，為避免出嫁的女兒在夫婿家受歧視、怠慢，女方要花大量金錢辦嫁妝，久而久之形成風氣，使一些小戶人家吃不消。當時有個說法叫“盜不過五女之門”，意思是如果哪戶人家養了五個女兒，要辦嫁妝的話，非得傾家蕩產，強盜也不屑去“光顧”了，或者也可以理解為，連強盜也不忍心去拿她們家的東西了。
從來都是富貴人家的嫁妝豐厚。皇家嫁女在古裝影視劇中，很吸人眼球。
作為天潢貴胄的公主的嫁妝自然非同一般，重要“嫁妝”之一就是立即給她“老公”來個響當當的“駙馬”稱謂，其后自然是官居顯位，這或可稱為“官位嫁妝”。同時，公主的財貨嫁妝也讓人眼花繚亂。
《資治通鑒》卷251記載，公元869年，唐懿宗朝的同昌公主出嫁，因為她是皇帝最喜愛的女兒，不但立即提拔她的未婚夫為起居郎、駙馬都尉，還給她準備了極其豐厚的嫁妝——一是將皇宮中所有寶貝隨她挑選，“傾宮中珍玩以為資送”；二是送給她和新郎一座位于京城黃金地段廣化里的豪宅，裝潢極盡豪華，連窗戶上都鑲嵌著各種各樣的寶貝，家里的一應用品器具也非金即銀；三是給她“壓箱錢”，“賜錢五百萬緡”，也就是50億文錢；四是還有一大批皇家用品，應有盡有。這樣的嫁妝，非同凡響，正史上留下了記載。
同樣在唐懿宗朝，還有一件關于嫁妝的事情，發人深省。時任大唐尚書省右丞的裴坦的兒子迎娶地方官員楊收的女兒，當時盛行“陪門財”，楊收覺得自己攀了門高親，奉送了巨額嫁妝，陪嫁的器物用品也都非常奢華，“資送甚盛，器用飾以犀玉”。
按理說，女方嫁妝豐厚，男方應該“笑納”才是，但作為唐朝名臣的裴坦不是這樣，他說：“這不是為我們家好，這是要害我們家啊！”命人當場將奢華的家具全部砸壞。雖然史書上沒有寫明，但由后來裴坦家沒受牽連來看，楊家所送巨額嫁妝，裴家是沒有完全收受的。
因為，后來楊收在端州司馬任上因受賄罪被賜死，“其僚屬黨友坐長流領表者十余人”，作為楊收親家的裴坦卻并沒有受到牽連，后來還晉升宰相。北宋熙寧朝以后有規定，除了皇帝的女兒出嫁由國庫支取嫁妝錢，趙宋皇族有女子出嫁，國庫也支付相應嫁妝錢。
《建炎以來朝野雜記》記載了皇室支取嫁妝的例子：宋徽宗的女兒福國長公主得到的嫁妝是“奩具凡二十萬緡”，這二十萬緡是個巨額數字，相當于2億文錢，因為當時宰相、樞密使每月的俸祿才不過三百緡。據說，這嫁妝錢同北宋強盛時期相比，已經是減少了很多；還有一個是南宋淳熙十三年（1186年）出嫁的安康郡主，她的嫁妝是京城一座府邸，“又詔南庫給金五百兩、銀三千兩為奩具”。
對趙宋宗室女子，宋代也有嫁妝標準：“祖宗（宋太祖）元孫女五百千，五世三百五十千，六世三百千，七世二百五十千，八世百五十千。”譜系越遠，皇室給的嫁妝錢越少，八世以后，就沒有記載了。
到了南宋紹興年間，戰事多開銷大，國庫緊張，皇帝下詔書將疏遠的宗女的嫁妝又減了不少，而且還不能保證正常支付。因為沒有像樣嫁妝，致使這些宗女嫁不出去，“有司不時給，宗女貧不能行，多自稱不愿出適者”由于沒錢作嫁妝，這些與君主同宗的女子被迫成了“剩女”。
由此來看，宋代婚姻是很講究嫁妝的。北宋名臣司馬光曾尖銳指出宋代婚姻注重錢財貨物的情形：“將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少。”
《水東日記》記錄了南宋景定元年（1260年）鄭氏家族的一份嫁妝標準：“奩租五百畝，奩具一十萬貫（錢），十七界。”因婚嫁雙方都是官宦之家，所以女方的嫁妝也頗豐厚，屬于中產階層吧。
再看景定三年（1262年）的一份嫁妝實物單子，很詳細：禮書三緘，雙金魚袋，銷金纈一疋（同“匹”），利市彩一疋，官綠公服羅一疋，畫眉褐織一疋，轉官球須掠一副，疊金篋帕女紅五事……明代中期以后，婚配門當戶對的觀念蕩然無存，婚配不問門第，專論聘財了，“今女家許聘，輒索財禮，男家既醮，乃論資妝，稍不如意，非過期不歸，則婦歸見斥矣”，如果沒有令男方滿意的嫁妝，即便訂了親，也不娶進門，或者娶進了門，也還會將妻子送回娘家，不講夫妻情份。婚姻重財的陋習在清代達到頂峰。
《切問齋文鈔》中敘述了清代雍正、乾隆時期社會婚姻情況，“將擇婦，必問資裝之厚薄，茍厚矣，婦雖不德，亦安以就之；將嫁女，必問聘財之豐嗇，茍豐矣，婿雖不德，亦利其所有，而不恤其他。”《巢林筆談》說了雍正年間一件涉及嫁妝的事，作者同一個朋友喝酒聊天，朋友跟他說，要給作者兒子介紹個對象，女方家是個富商，女孩是家中最小的女兒，女。
5.陪嫁單怎么寫
親家親翁 帳房先生閣下臺鑒： **兩家結秦晉 百年好合今朝始 貴府今乘良辰吉日喜迎寒門少女**過府與膝下令郎 以禮花堂 結百年良緣 人夸擇中雀之才婿喜乘龍之佳偶 恭喜親家親翁萬事如意 福壽齊暉 然我深感教女無方 從少嬌生慣養 事理欠懂 不周之處甚多 望親翁貴府上下 鄰里長幼多加關照 原諒 謹遵臺命 不敢愆期為表愛女之心 愛婿之意 和敬親翁之情 愧我面情不蔽 今將簡備妝奩隨少女陪嫁過府 區區羽絨薄禮呈上 不成敬意略表寒門一片心意 望親翁帳房先生親仁俯重 鑒納 謹具 ※※※ ※※※ ※※※ ※※※村 ※府 愚弟 ※※ 公元 年農歷 月 日 請采納。
6.古代一副嫁妝多少抬
古代一副嫁妝六十四抬。
嫁妝，是女子出嫁時，從娘家帶到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所送的嫁妝也會不同。
人們常用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”或“發嫁妝”。“鋪床”盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。
富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數里，故稱“十里紅妝”。“發嫁妝”往往成為富貴大戶人家擺闊夸富的大游行。
擴展資料
送嫁妝的原因有二：
1、為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。
2、盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。
婦女在結婚時帶到她丈夫家里的錢、物。亦稱“陪妝”、“妝奩”。發送后，女方即準備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱“女兒紅”，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。
因女子在母家無財產繼承權，貴族官僚嫁女時，除接受男家人大量聘禮財物外，尚須以大量財物贈女帶往夫家，以此為榮耀。歷代統治階級嫁女竟尚奢侈，自梳妝鏡匣（奩）中脂粉、膏澤、釵梳等物，至衣被用品、金銀器皿、珍玩寶物，無所不陪。
參考資料來源：搜狗百科-嫁妝
7.古代女孩結婚都有什么陪嫁 好多讓人想不到
從古至今，新郎迎娶，新娘出嫁都是最為神圣、重要的時刻。那么，一定有很多朋友很好奇，在我國古代，新娘的嫁妝里到底有些什么呢？下面，我們就來盤點一下。
1.家禽和牲畜
比較具有規模的陪嫁要從戰國時期算起，受當時的生產力和生活水平所限，在民間比較風光的陪嫁大雁、狗、豬等。其中，大雁是新郎到新娘家迎親時必帶禮物，即所謂“執雁為禮”，也叫“奠雁”。
2.生活日用品
在我國古代，嫁妝的選擇范圍比較廣泛，除了房子、土地等不動產，都可以做為嫁妝，其中以日常生活用品最為實用。在清朝黑龍江一帶，陪嫁品中除了鞋子、衣物以及金首飾外，洗衣盆、手巾、胰子也用作陪嫁。
3.丫鬟妹妹
從春秋戰國起，貴族人家嫁女兒，還會讓女兒帶走一些侍婢，為女兒在夫家能有個照應，盡快適應新的環境。后來，這些陪嫁的丫環被主人納妾的現象也比較普遍。
4.終老用品
喪服、缞衣、棺材板能入嫁妝之列，聽起來有些危言聳聽。在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中兇服必不可少。這些兇服不是為新嫁娘準備的，而是為女兒的準公婆去世時穿的。對此，公婆不但不會認為晦氣，還覺得親家想得周到。
5.房事模型
古代壓箱底的嫁妝往往關乎夫妻房事，以性生活模型居多。與其說是嫁妝，倒不如說是房事教材貼切。
在古代，嫁妝的多少直接決定女兒日后的家庭地位。因此，嫁女時，即使是窮人家也會盡其所能，為女兒準備一份體面的嫁妝。“厚嫁”之風在明清時更為盛行，京城富戶嫁女時，大都選擇二十四抬、三十六抬、四十八抬。而普通人家也多在十六抬、二十抬左右。