華閱文章網1.古代祭外公簡短文
公元2012年10 月 28日，歲次壬辰年庚戌月壬戌日，晚輩王越謹以鮮花美酒之儀致祭于大外祖父張劍穎先生之靈前曰：
云山蒼蒼，天命無常，渭水茫茫，人生憾傷。嘆吾外祖，忠義俠剛，
一生為國，青史流芳。歲月長河，蒼蒼莽莽， 尋蹤覓跡，追思感傷。
不孝外孫，拙筆斷章，擬文祭祖，涕淚成行。哀哀陳詞，泣問上蒼，
追思厚澤，仙駕何方？
思吾外祖，姓氏為張，諱名劍穎，櫟陽家鄉。張家祖輩，耕讀書香。
少年聰穎，出口成章，詩書論語，過目不忘。故土三秦，喜唱秦腔，
求學三原，志在興邦。周氏芝軒，同進學堂，志趣相投，手足情長。
憂國憂民，三載同窗，素志所蓄，巍然可當。虎城屯兵，駐軍櫟陽，
投筆從戎，書生戎裝。鑄造兵械，二下漢陽，出謀劃策，堪比張良！
隨軍征戰，駐守軍防，奉軍進兵，守城李楊。二虎盤踞，固若金湯，
保我百姓，長安吉祥。天有不測，偏逢饑荒，三年大旱，顆粒無望。
十八年饉，觸目蒼涼，餓殍遍野，尸棄亂崗。關中腹地，千里絕糧。
虎城將軍，主政開倉，外祖授命，開設粥廠。鞠躬盡瘁，情系災荒，
父老受難，心痛神傷。職重任艱，難孝高堂。厚德積善，無私解囊，
扶危濟困，眾口皆揚。一九三三，辭官回鄉，開展運動，身份掩藏。
地下工作，教書櫟陽，儒雅翩翩，師生贊揚。渭北黨組，周毛唐張，
紅色交通，楊魏郎王。關中工作，中央嘉獎。一九三五，延安入黨。
關中專署，教育科長，關中地委，宣傳部長。喜文從政，不忘秦腔。
武可救國，文亦興邦。編撰劇目，正氣弘揚，笙簧唐漢，秦韻秦腔。
抗日宣傳，士氣高漲，紅色劇目，唱響四方。精忠報國，以國為綱，
一身正氣，浩氣鴻翔！嘔心瀝血，病故任上，享年五二，駕鶴云蒼。
兒女哀兮，慟迫中腸！國哀汝兮，痛失棟梁。魂歸來兮，遙望故鄉。故鄉難舍兮，忠骨還鄉。渭水嗚咽兮，驪山惋殤，天地同悲兮，星月無光。嗚呼，仰天追思兮，敦顏如常，家國無愧兮，孝悌慈祥，無以為祭兮，杯酒菊香，孫祭外祖兮，哀哀衷腸：衷腸難盡兮，筆拙情長，祖若有靈兮，享我烝嘗！惟伏尚饗！
2.我父親簡簡單單的一生的祭文該怎樣寫
父親：您走了，我們萬分悲痛，您的一生，留給了我們無盡的思念。
任何記憶都會因時間的推移而變得模糊，可您的音容笑貌，您的身姿背影卻在我心中漸漸變得清晰起來。您生前的點點往事，仿佛就在我的眼前。
您出身貧寒，勤勞一生：6歲多時父親就被日本鬼子的毒氣熏死，母親嫁人。坎坷的一輩子承受了幾多勞累，幾多心酸。
從7歲開始給人家放牛，到77歲壽終，寡言少語，日出而作、日落而息，沒有晴天、雨天。您是一個勤勞的人，或許您生前安于淡泊，不貪圖物質的享受；或許您生前過慣了苦日子懂得勤儉，即使在生命終結的幾個月還在勤勞的耕作。
您生性耿直，望子成龍：您一輩子正直正派，自強不息，性格剛強有點固執，說話直接，實在，對許多事看不慣。雖然出身貧寒，卻不貪小便宜，到死也是個好人。
您從工廠下放回家后就再沒出遠門，憑著一身力氣和一手好農活，一心在家里辛勤勞作，養兒育女。在我的印象里，一家七口，全靠您一人掙工分。
在生產隊里年年倒找錢。但我們沒有餓過肚子，就是這樣您讓我們兄妹都上學。
把五個兒女養大成人，使他們成了家立了業。因為沒有文化，所以望子成龍。
您是一個嚴厲的父親。從小只要我做錯事，必定會受到懲罰， 我常常會反感，甚至是憎恨。
不明白為什么別的父親對孩子那么疼愛有加，而我的父親卻這樣對我？后來長大了，明白了父親的良苦用心，原來嚴厲是一種必要的父愛——是一種恨鐵不成鋼的愛。 您心靈手巧，心地善良：您沒上過一天學，但通過自己的努力能記賬，能看懂機械說明書，動手能力特別強，我還記得，小時候，大隊的加工廠就是出自父親之手，而您從未真正地學過這些，憑的是自己的聰明才智。
貧苦的出身造就了您吃苦耐勞、善良、老實、本分，勤奮上進的個性，無論遇到什么困難，無論遭受多少委屈、多少挫折、多少困苦，您都會默默地承受下來，與之拼爭。您總從不言難，不屈不撓，不向困難低頭，辛勤養育兒女。
村里喜紅白事，都能送去自己的心意；家族中誰家老了人，您會放下手頭的活計，把治喪的事忙完。附近村莊誰家縫紉機有了故障，總愿請您去，因為不但手藝好，而且不收錢。
您一生儉樸，不圖奢華：您沒有在貧苦生活中消沉。白手起家，從無到有，一步一個腳印走完一生，您的一生是艱辛、勞累的一生，同時又是奮斗不息的一生。
幾十年生活的拮據使您養成了節儉的習慣，一根鐵釘、一段鐵絲在他的眼里都是寶貝。給您買的核桃總是省著吃，說這東西太貴。
我到東海后您只來過一次，目的是看看曾經為之奉獻過的即將要拆遷的廠子。多想帶您下一回館子，點一些您沒吃過的好菜，可您心痛我花錢，硬是沒去。
每想起這事都感到自責和心酸。您生前省吃儉用，含辛茹苦，您朋友不多，甘于淡泊，清貧，不追求享樂。
不貪圖利祿，您活的有些累，甚至有些窩囊。但您真實，真誠，平凡，平和。
如今，盡管您沒留下什么財產給我們，但作為您的兒女，我們感到由衷的驕傲！因為您把永不消逝的身影留在了人間，留在了永遠思念您的兒女的心中。您留給我們的巨大的無價的精神財富。
都將深深地影響著您的子孫后代。 您崇尚人貴德，孝為先：您沒念過書，或許是受傳統文化的影響，從口中講出的很多道理明顯超出您的文化水平。
我沒有忘記，一次我回家看您，您眼睛有些濕潤，問我：你知道你的老太太叫什么名嗎？我搖頭。你的老太太叫貴先，他老人家的長子叫自德，老輩人起名有學問，是想告訴后人“人貴德，孝為先”，這是做人子人孫的準則。
您最后說：我這輩子只要有討飯的上門，寧愿自己不吃也要給他們盛上，這是積德行善。我還有兩件事想做：一是你奶奶死一定爭來和你爺爺并骨；一個是我們村的立莊始祖是英有文，是這個村我英姓人的祖宗，如果能續個家譜，使后人能知道自己的來龍去脈，也算是孝子賢孫了。
事隔幾年這兩件事我幫您實現了，您說很滿意！可能您已有不祥的預感，快過年了，您要求子孫都回來，看著滿堂兒孫，您感到自己對得起列祖列宗了。您說希望能去夏莊見見大爺，老哥倆拉拉家常，想想小時受的罪，看看現在享的福，聊聊人這輩子。
因為您身體的原因，我和大哥沒能成全您的心愿。 您喜愛看電視：您不愛串門，喜愛看電視，不管是重慶衛視的英雄劇，還是CCTV的探索與發現，最愛看的就是新聞類節目，而科技節目、軍事節目、文藝節目乃至少兒節目您也樂此不疲、看得津津有味。
離開了這個世界前，您看了一下午的電視。 父親您就是這樣，一生沒什么輝煌的功名和事業。
無聲無息地生活著。當我細細想您的時候，我覺得您是偉大的，您的偉大蘊涵在人生的深層，蘊涵在平常瑣事的點滴之中。
您走了，走的那么匆匆，竟然沒有看我們最后一眼，更沒有留下一句遺言。 父親您就這樣走了，懷著遺憾，懷著期待。
您在臨走前的聲聲呼喚，您在逝去前心中那難舍之情，時時刻刻都在折磨我們的心，成為我們心中永遠的傷痛！ 我們不會辜負父親您的期望，我們是您生命的延續，將永遠銘記您和媽媽對我們的養育之恩。愿您的在天之靈，保佑我們這個大家庭，代代生息、繁衍、和諧、輝煌。
您是我們的好父親！來世，我。
3.祭奠文怎么寫
祭奠文書寫格式
開頭人們寫祭文，習慣以“維”或"'哀維“”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“哀維”兩字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文常用“伏維尚饗”一詞結尾。"伏維“伏在地上，惟表敬畏之意。”“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。意謂請死者領生者祭奠之情（伏在地上恭敬請品嘗貢品）。
格式內容
1、標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。
2、死者逝世的情況和死者生平及事跡。
3、祭奠人。
4、哀痛之情。
5、結語用"伏維尚饗"。
祭文稱呼
對父親稱呼：故顯考（姓氏）公諱（名）老大人男自稱孝男 女自稱孝女。
對母親稱呼：故顯妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自稱不孝男 女自稱不孝女。
對岳父稱呼：故岳考（岳父姓）公諱（岳父名）老大人男自稱孝婿。
對岳母稱呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自稱孝婿。
擴展資料：
現代祭文范例
《祭軒轅黃帝文》
壯哉中華，乾坤朗朗；自信在胸，正道康莊。國力宏勃兮光燦寰宇，民心齊薈兮奮發圖強。盛會十九大，砥礪前行初心不忘；開啟新時代，思想引領偉業恒昌。憲法修立兮萬眾尊崇，綱紀整飭兮政風和暢。一帶一路連五洲命運，精準脫貧惠華夏山鄉。
翱空潛海創新加速，擴綠治污沃野新妝。一國兩制，紫荊白蓮繁花并蒂；兩岸一家，四海宇內祈合共襄。萬山磅礴，主峰雄踞；千帆競發，舵手領航。勵精圖治，奮楫劈波斬浪；偉大復興，圓夢百年滄桑。
祭文層次清楚、重點突出，既有遠大目標，也有具體措施，是歷年祭文中涉及政策方針最多的，像精準脫貧、擴綠治污等都寫入了祭文，和老百姓的貼近性很強，讀罷讓人很受鼓舞。
參考資料：百度百科-祭奠文
4.只有一個奠字的祭文格式
祭文的書寫格式 開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。
“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。
這是開篇明義，首先要點明的問題。 內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。
—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。
可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。
“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。
【格式內容】 1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。
2."維"起。 3.死者逝世的情況。
4.祭奠人。 5.死者生平及事跡。
6.表示哀痛之情。 7.結語用 "伏食尚饗"。
示例：祭祖父文 維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。
風雨無阻。不避艱辛。
勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。
對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。
祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。
無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。
嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。
哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。
嗚呼哀哉！ 尚饗。
5.祭祀文的寫法
祭祀文，是祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。
體裁有韻文和散文兩種。內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄托哀思，激勵生者。
同時，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文、有韻語、有儷語。
祭文的格式書寫格式 開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。
祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。
過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。
尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。 格式內容 1.標題。
寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。 2."維"起。
3.死者逝世的情況。 4.祭奠人。
5.死者生平及事跡。 6.表示哀痛之情。
7.結語用 "伏食尚饗"。 示例：祭祖父文 維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。
奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。
不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。
教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。
維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。
老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。
一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。
肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。
黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉！ 尚饗！ 祭文稱呼 對父親稱呼：故顯考（姓氏）公諱（名）老大人 男自稱孝男 女自稱孝女 對母親稱呼：故顯妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自稱不孝男 女自稱不孝女 對岳父稱呼：故岳考（岳父姓）公諱（岳父名）老大人 男自稱孝婿 對岳母稱呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自稱孝婿 注：其余各類祭文都要靈活應用，并非死板而不變動。
文前兩奠三獻不必寫出，由頌文之人念過為是。（文畢亦然）。
文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、獻饌（zhuan）（肉） 4、獻羹（geng）（飯） 5、獻帛（錢） 文畢：1、叩首 2、叩首 3、叩首。禮畢平身退位。
6.祭文大全
格式內容 1.標題。寫成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關系。 2."維"起。 3.死者逝世的情況。 4.祭奠人。 5.死者生平及事跡。 6.表示哀痛之情。 7.結語用 "伏食尚饗"。
開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。 內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。
下面是一份祭文，“天堂在線”紀念網上有。
維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉！ 尚饗！
7.祭奠文格式要求
樓主，您好。
文體名。在告祭死者或天地、山川等神祗時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄托哀思，激勵生者。同時，祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文、有韻語、有儷語。而韻語之中，又有四言、六言、雜言、騷體、儷體之不同。祭文出現于漢代。古時的祭文在內容上可分四類，哀悼死者，祈求降福，驅除邪魔，祈禱降雨，而多用于哀悼死者。新時代，大興科學，破除迷信，應該反對，但是用于哀悼死者還是可以的。因為祭文是哀悼死者的文辭，就應該以真摯的感情與質樸的風格寫作為好。祭文是讀給人聽的，特別是給死者后人聽的，所以內容以表彰死者功德為主，并要通俗易懂。舊時寫的好的祭文，感情色彩比較濃厚，多為亡親亡友而作的追記、生平，稱頌死者，念起來如哭如泣，如咽如訴。如袁枚的《祭妹文》。
祭文的書寫格式開頭人們寫祭文，習慣以“維”字開頭。“維”是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以“維”字開頭后，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。 內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。可一韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。 結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設牲犧以品嘗也。 示例：祭祖父文 維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀日：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉！ 尚饗！