華閱文章網1.找十五首簡短的論語急
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。”
11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？
13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
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2.最短的十五條論語越短越好
寸有所長。
--屈原 高山仰止，景行行止，無以成方園，詩成泣鬼神，不恥下問。--孔子 滿招損。
--論語 兼聽則明。--杜甫 博觀而約取，厚積而薄發。
--蘇軾 不入虎穴，焉得虎子，謙受益？--后漢書 不塞不流，不止不行。 --高爾基 知識就是力量重復是學習之母。
--狄慈根 學習 永遠不晚，偏信則暗。--《資治通鑒》 靡不有初，鮮克有終。
--培根 書是人類進步的階梯。--《詩經》 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 己所不欲，勿施于人.--高爾基 百學須先立志。--朱熹 筆落驚風雨。
--詩經 敏而好學。--韓愈 不以規矩。
--孟子 吃一塹，長一智。--古諺語 尺有所短。
3.論語20則（注：要簡短的,簡單的）
《論語》20則（篇幅短小的）：
1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（《學而第一》）
2、子曰：“君子不器。”（《為政第二》）
3、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”（《八佾第三》）
4、子曰：“朝聞道，夕死可也。”（《里仁第四》）
5、子曰：“德不孤，必有鄰。”（《里仁第四》）
6、子曰：“雍也可使南面。”（《雍也第六》）
7、子于是日哭則不歌。（《述也第七》）
8、子曰：“不在其位，不謀其政。”（《泰伯第八》）
9、子罕言：利與命與仁。（《子罕第九》）
10、席不正不坐。（《鄉黨第十》）
11、顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《先進第十一》）
12、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《 顏淵第十二》）
13、子曰：“魯衛之政，兄弟也。”（《子路第十三》）
14、子曰：“其言之不怍，則為之也難。”（《憲問第十四》）
15、子曰：“有教無類。”（《衛靈公第十五》）
16、子曰：“辭達而已矣。”（《衛靈公第十五》）
17、子曰：“鄉原，德之賊也。”（《陽貨第十七》）
18、子曰：“性相近也，習相遠也。”（《陽貨第十七》）
19、子游曰：“喪致乎哀而止。”（《子張第十九》）
20、子夏曰：“小人之過也必文。”（《子張第十九》）
4.論語前十五則
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”白話釋義：孔子說：“學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”白話釋義：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
白話釋義：曾子說：“我每天反復檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？”孔子說：“復習舊的知識從而知道新的知識，可以憑借這個成為老師了。”4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
白話釋義：孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑。” 5、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
白話釋義：孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。”6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
白話釋義：孔子說：“見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省。” 7、子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。”白話釋義：孔子說：“三個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他的缺點就加以改正。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”白話釋義：曾子說：“有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。
把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”白話釋義：孔子說：“年末天氣寒冷，這時才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”白話釋義：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不愿要的，不要強加到別人身上。”
11、子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”白話釋義：子夏說：“每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
12、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 白話釋義：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。
13、子曰∶“一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！”白話釋義：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。
顏回的品質是多么高尚啊！”14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 白話釋義：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。”
15、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
白話釋義：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，使胳膊彎著做枕頭，樂也在其中。用不正當的手段使自己富有、尊貴，這對我如同浮云一般（不值得關心）。
擴展資料論語成書：孔子一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，作成《論語》。
與其最為卓出的衣缽（bō）繼承者孟子統稱為“孔孟”。在天道觀上，孔子不否認天命鬼神的存在，主張依照禮儀和本分行事，“敬鬼神而遠之”。
孔子與孟子并稱“孔孟”，他們的思想并稱為孔孟之道。孔子被尊為“至圣”“素王”，曾子則為宗圣，孟子為“亞圣”。
孔子精通《周易》，據說是《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，提出了“智者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學命題。孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。
換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。孔子一生的作品都被后人及其弟子收錄在《論語》中。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。
魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”
年輕時曾做過“。
5.《論語》十二則翻譯,簡短的
1. 子曰：“學而時習之，不亦 說乎？有朋自遠方來，不亦樂 乎？人不知而不慍，不亦君子 乎？”
翻譯：孔子說：“學了，然后 按一定的時間去復習它，不也是 很愉快嗎？有志同道合的人從遠 方來，不也快樂嗎？人家不了解 我，我卻不怨恨，不也是道德上 有修養的人嗎？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身： 為人謀而不忠乎？與朋友交而不 信乎？傳不習 乎？” 翻譯：曾子說：“我每天多次 反省自己：替別人辦事是否盡心 竭力了呢？同朋友交往是否誠實 呢？老師傳授給我的知識是否復 習了呢？”
子曰：“吾十有五而志于學，三 十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心 所欲，不逾矩。”
翻譯：孔子說：“我十五歲立 志學習，三十歲立足于社會，四 十掌握了知識而不 致迷惑，五十歲了解并順應 了自然規律，六十歲聽到別人說 話就能明辨是非真 假，七十歲可以隨心所欲， 又不超出規矩”
4. 子曰：“溫故而知新，可以 為師矣。” 翻譯：孔子說："在溫習舊知識 后，能有新體會，新發現，這樣的人是 可以當老師的."
5. 子曰：“學而不思則罔，思 而不學則殆。”
翻譯：孔子說："只讀書卻不思考，就 會迷惑而無所適從；只是空想卻不 讀書，就會有害.
6. 子曰：“賢哉回也，一簞 食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其 憂，回也不改其樂。賢哉回也。
∶“顏回的品德多么高
翻譯：
尚啊，！吃的是一小筐飯，
是一瓢水，住在窮陋的小房中， 別人都受不了這種貧苦，顏回卻 仍然不改變他好學的樂趣。
的品德多么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之 者，好之者不如樂之者。 翻譯：孔子說：“對于學習， 知道怎么學習的人，不如愛好學 習的人；愛好學習的人，又不如
”
以學習為樂趣的人。
8. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而 富且貴，于我如浮云。” 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝 白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也 就在這中間了。用不正當的手段 得來的富貴，對于我來講就像是 天上的浮云一樣。”
三人行，必有我師
9、子曰
焉。則其善者而從之，其不善者 而改之。 孔子說：三個人走在一起， 其中必定會有我的老師。
的優點來自己學習，拿他們的缺 點來自己改過。
10、子在川上曰：逝者如斯 夫，不舍晝夜。 孔子站在河岸上說，過去的 就像這流水，白天和夜晚都在流
匹夫不可奪志
三軍可奪帥也
軍隊可以被奪 去主帥，男子 漢 卻不可被奪去志氣。
12、曰：“博學而篤志，切問 而近思，仁在其中矣。” 一個人心有遠大理想就要有 豐富的知識，要多多提出疑問， 多多深入思考。對于自己的志向 不能有過多的功利干擾，要淡薄 名利，只有平靜的看待這些才能 更好的實現自己的理想。
6.求50條盡量簡短的論語與翻譯
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個品德高尚的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成。” 11、子曰：“由，誨汝知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。” 譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？” 13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。” 15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。” 16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。” 18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。” 19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
譯文 孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。” 21、季文子三思而后行。
子聞之，曰：“再，斯可矣。” 譯文 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。” 22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。” 譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。” 23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然后君子。” 譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
只有文采和質樸配合恰當，才是君子。” 24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
譯文 孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。” 25、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。” 26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖。
7.最簡短的論語三十句帶翻譯
我知道12句
1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
翻譯：孔子說：“學了，然后按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”
2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復習了呢？”
3子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.”《為政》
翻譯：孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩”
4子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”《為政》
翻譯：孔子說："在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，這樣的人是可以當老師的."
5子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆.”《為政》
翻譯：孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害
6子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉回也.”《雍也》
翻譯：孔子說∶“顏回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多么高尚啊！”
7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.《雍也》
翻譯：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人.”
8子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣.不義而富且貴，于我如浮云.”《述而》
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣.”
9子曰：三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.《述而》
翻譯：孔子說：多個人走在一起，其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過.
10子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜."《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流
11子曰：“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥，男子漢 卻不可被奪去志氣.
12子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣.”《子張》
翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了
8.論語簡單點的
六個字的好像只有： 既來之，則安之。
言必信，行必果。 送你一張表，自己找吧—— 《論語》中的名句： 1.子①曰：“學而時習之，不亦說②乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍③，不亦君子乎？” 出自《論語？學而》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人。
①《論語》中“予曰”的“子''都是指孔子。 ②[說（yuè） ]通“悅”。
③[慍（yùn） ]惱恨。 2.與朋友交，言而有信。
出自《論語？學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。” 出自《論語？學而》。
①[不己知]不了解我。 4.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順①，七十而從心所欲不逾矩②。”
出自《論語？為政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出規矩。 5.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
出自《論語？為政》。 6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆①。”
出自《論語？為政》。①[殆（dài）]精神疲倦而無所得。
7.知之為知之，不知為不知，是知也。 出自《論語？為政》。
8.子曰：“人而無信，不知其可也。” 出自《論語？為政》。
9.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省①也。” 出自《論語？里仁》。
①[自省（xǐng）]檢查自己。 10.子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”
出自《論語？公冶長》。 11.敏而好學，不恥下問。
出自《論語？公冶長》。 12.子曰：“質勝文則野①，文勝質則史②。
文質彬彬，然后君子。” 出自《論語？雍也》。
①[野]粗野。 ②[史]虛浮。
13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 出自《論語？雍也》。
14.子曰：“知①者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。
知者樂，仁者壽。” 出自《論語？雍也》。
①[知（zhì）]同“智”。 15.子曰：“默而識①之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 出自《論語？述而》。
①[識（zhì）]記住。 16.子曰：“不憤①不啟，不悱②不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。” 出自《論語？述而》。
①[憤]心求通而未得。 ②[悱（fěi）]想說而說不出來。
17.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 出自《論語？述而》。
18.士不可以不弘毅①，任重而道遠。 出自《論語？泰伯》。
這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅）剛強而有毅力。
19.子絕四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。 出自《論語？子罕》。
①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。
③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。
⑤[毋我]不自以為是。 20.子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍晝夜。”
出自《論語？子罕》。 21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
出自《論語？子罕》。 22.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也。”
出自《論語？子罕》。①[凋]凋謝。
23.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 出自《論語？子罕》。
24.己所不欲，勿施于人。 出自《論語？顏淵》。
25.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
出自《論語？顏淵》。 26.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
出自《論語？子路》。 27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
出自《論語？子路》。 28.言必信，行必果。
出自《論語？子路》。 29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”
出自《論語？憲問》。①[不能]沒有能力。
30.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 出自《論語？衛靈公》。
31.工欲善其事，必先利其器。 出自《論語？衛靈公》。
32.子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 出自《論語？衛靈公》。
33.子曰：“過而不改，是謂過矣。” 出自《論語？衛靈公》。
34.子曰：“當仁，不讓于師。” 出自《論語？衛靈公》。
35.子曰：“有教無類①。” 出自《論語？衛靈公》。
①[有教無類]任何人我都可以給他教育，沒有區別。 36.既來之，則安之。
出自《論語？季氏》。
9.15字簡短的名人名言句
有關學習的名人名言百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） C 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） D 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。
（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。
（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） E 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫） F 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚于防川。
（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（《戰國策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃） 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃） M 滿招損，謙受益。（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。（詩經） 敏而好學，不恥下問。
（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛） 木秀于林，風必摧之。（舊唐書） N 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾） 千里之行，始于足下。
（老。