華閱文章網1.有關嫉妒的相關小故事
1、鷹的故事
從前有兩只鷹，一只飛得高，飛得遠，羽毛豐滿，惹起一只鷹的妒忌，有一天這只鷹高興的遇見一個獵人，便請求他幫助它將那只鷹打下來。
獵人告訴它：“須要幾根羽毛綁在箭上，才能發射，這只鷹趕忙將自己翅膀上最長的幾根扯下來交給獵人，箭發出去了，但鷹因飛得太高，所以沒有射中，鷹又將幾根扯下來交給他，射去了又不中，如此多次，鷹翅膀上的毛扯光了，自己也飛不了，反成了獵人穩當的囊中獵物。
2、因嫉妒喪失的親情
奧地利的維也納號稱音樂之都，沒有人不知道在那里有一對父子音樂家叫斯特勞斯的。可是父親有一致命的弱點就是嫉妒，甚至連自己的兒子也嫉妒。
兒子小時候因跟父親偷學拉小提琴而被發現遭大發雷霆。出于音樂家的本能，父親敏感地意識到兒子驚人的音樂天才，意識中，他恐懼不遠的未來，將被一位強有力的競爭者取而代之。
按理說，子承父業，青出于藍而勝于藍，大衛王還愿意聽臣仆的祝辭“愿所羅門王的國位比我主大衛王的國位更大！”但這位做父親的如此對待自己的兒子就是因嫉妒，此后更變本加厲。
初出茅廬的兒子逐漸嶄露頭角，父親運用個人的勢力，禁止所有的飯店為他提供演出場所。但這卻如火山爆發，勢不可擋。當兒子頂住壓力演奏他創作的那首《理性的詩篇》時，聽眾瘋狂了，該曲應聽眾要求竟然連奏了19遍！
富有諷刺意味的是，演出中響起了幾次稀稀拉拉的倒彩聲，這幾個搗亂者是由父親花錢雇來的。當然，這寥落的倒彩終究被淹沒在排山倒海的掌聲中。現在，小施特勞斯的不朽之作《藍色的多瑙河》已經響徹世界的大街小巷了。
3、魔鬼的詭計
一群魔鬼為了提升業績，企圖以名利、情欲、恐懼、死亡來試探一位道行甚高的隱士，但一直都沒有得逞，每次都無功而返。魔王知道了，想一顯身手，對這一群魔鬼說：“你們這些方法都太膚淺了。退到一邊去，看我的！”
魔王走近隱士身邊，輕聲地說：“你的同門兄弟已經當上了大主教，你聽說過沒有？”霎時間，隱士莊嚴肅穆的面容，罩上了一層嫉妒的陰影，魔王的詭計成功了。
4、鄰居的故事
有一個人，非常嫉妒他的鄰居，他的鄰居越是高興，他越是不高興；他鄰居的生活過得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的鄰居倒霉，或盼望鄰居家著火，或盼望鄰居得什么不治之癥。
或盼望下雨天雷能竄進鄰居家，劈死一、兩個人，或盼望鄰居的兒子夭折……然而每當他看到鄰居時，鄰居總是活得好好的，并且微笑著和他打招呼，這時他的心理就更加不痛快。
恨不得給鄰居的院里扔包炸藥，把鄰居炸死，但又怕償還人命。 就這樣，他每天折磨自己，身體日漸消瘦，胸中就象堵了一塊石頭，吃不下也睡不著。
終于有一天他決定給他的鄰居制造點晦氣，這天晚上他在花圈店里買了一個花圈，偷偷地給鄰居家送去。當他走到鄰居家門口時，聽到里面有人在哭，此時鄰居正好從屋里走出來。
看到他送來一個花圈，忙說：“這么快就過來了，謝謝！謝謝！”原來鄰居的父親剛剛去世。這人頓覺無趣，“嗯”了兩聲，便走了出來。
5、陶匠與油刷匠
古時候有個陶匠，他非常妒忌油刷匠。于是他去跟皇帝說，請皇帝讓油刷匠把大象洗干凈吧，他可以洗成白色的。皇帝就讓油刷匠去把大象洗成白色。
油刷匠說，我可以把大象洗成白色，但我需要一個大缸，好把大象放進去洗。于是陶匠就不得不領命去做大缸。但是大象太重了，每當大象踏進那缸，缸就馬上碎掉。于是陶匠一次又一次的做大缸，不停的做大缸。
2.有關嫉妒的相關小故事
有一個人遇見上帝。上帝說：現在我可以滿足你任何的一個愿望，但前題就是你的鄰居會得到雙份的報酬。那個人高興不已。但他細心一想：如果我得到一份田產，我鄰居就會得到一份田產了；如果我要一箱金子，那鄰居就會得到兩箱金子了；更要命就是如果我要一個絕色美女，那么那個看白要打一輩子光棍的家伙就同時有得到兩個絕色美女..他想來想去總不知道提出什么要求才好，他實在不甘心被鄰居白占便宜。最后，他一咬牙：哎，你挖我一只眼珠吧”。
（這是一個在東南亞流一帶流傳的故事，反映東方式的嫉妒）。
3.有關嫉妒的文章和事例不用太多,600字就夠了,一定要附一個實例
嫉妒自古以來，嫉妒就像一條毒蛇，毀掉了不少賢才志士.詩人屈原屢遭權貴嫉妒，無法施展自己的才能，不得不投江而死；龐涓嫉妒孫臏的才能，把孫臏誆到魏國，去掉孫臏的膝蓋骨，造成孫臏終身殘疾；周瑜嫉恨諸葛亮的才能，屢次加害不成，發出了“即生瑜，何生亮”的哀鳴，氣急敗壞反而喪掉自己年輕的生命，歷史上這類由嫉妒造成的事例，不勝枚舉.嫉妒之病，病在心里.病癥是見不得比自己強的人，一發現有人勝過自己，就食不甘味，寢不能席，極盡誣陷打擊之能事，必想置他人于死地而后快.在現實工作中，就有這樣的事例：同事都碌碌無為倒還罷了，一旦某個人追求進步或當了先進、或在某方面有所成績，就可能招來各種非議.“皎皎者易污，峣峣者易折”.久而久之，在人們頭腦形成了“出頭的椽子先爛”的概念，許多人“掩其才、斂其鋒”，有的甚至把先進看成一種負擔，寧愿整日無所事事，也不愿發揮聰明才智，嚴重阻礙了工作和個人進步.嫉妒又是件好事，有人嫉妒你，說明你比他強.沒人嫉妒，可能人家覺得和他差不多.有嫉妒心說明你還有自知之明，如果心態健康的話，可以激發你的斗志，迎頭趕上；反之，你可以趁人不備，伸腿拌人一跤；或者找準機會踹他一腳，只有自己出口氣，甭管他人死活.黨人，前一種我們提倡；他可以轉化為競爭，促進個人能力的提高.后一種你就要小心為妙，有的遭人暗算，還不明緣由.。
4.議論文 談嫉妒的例子
談嫉妒
什么是嫉妒呢？嫉妒是對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨，并不夾雜什么羨慕。羨慕是什么？是看到別人有某些長處、好處或有利條件而希望自己也有，這里面并不含有怨恨之心。所以說，羨慕并不等于嫉妒。
那么，嫉妒能使人上進嗎？讓我們先舉一個事實來說明。大家知道戴維和法拉弟的故事嗎？戴維是英國著名的化學家，他曾把印刷徒工法拉弟培養成為一個科學家，受到人們的稱贊。然而，后來由于法拉弟在電磁學和化學上屢建奇功，被提名為英國皇家學會會員。身為會長的戴維卻親自出馬反對，原因只有一個：生怕法拉弟會超過自己。戴維的心被“嫉妒”牢牢占據后，心中只有怨恨，在科學的道路上止步不前，再也無所建樹了。
這個例子似乎離我們遠了些。下面就讓我舉一個貼近我們生活的例子吧。
某班的學習尖子張欣，同學們都佩服她，都想從她那兒學點學習方法。于是，大家便經常提起她，有一次，當大家又提到張欣時，李華憤憤地說：“張欣的成績真那么好嗎？哼，考試打小抄、作弊，有時甚至把復習材料拿到桌上來抄，卻讓老師看不見。要說本事，還真高明……”大家對此不以為然，可李華為什么說出這些傷人的話來呢？顯然是嫉妒在作怪。嫉妒蒙住了他雙眼，使他看不到別人的優點，更不用說能從中汲取經驗，使學業更上一層了。
也許，有些人還會爭辨：“你誤會我的意思了，我的意思是，一個人學習好，另外一個人產生嫉妒，自然就會想：他能取得好成績，我為什么不能呢？于是便努力學習，刻苦鉆研，自然，成績也就上去了。”這些話乍一聽仿佛有一些道理，但是仔細想想，卻發現了一個極大的錯誤。簡單地說，就是他們把自強心與嫉妒混為一談。自強心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就是怨恨。如果看到別人成績好，自己“窮則思變”，這正說明這個人有自強心，這根本不叫嫉妒！
總之，嫉妒是一種有害心理。程度輕的，會給想取得成績者制造點麻煩；嚴重的則會壓抑一個人一生的發展，既損人又不利己。因此，嫉妒之心是絕對不該有的，我們應具有的是自強心，自信心，上進心。當然我們也應該幫助那些因嫉妒而傷人的人認識到自己的謬誤，把心思都放在學習、工作上，這樣才能真正達到趕上別人，不斷進步的目的。
5.誰有關于{妒忌}的作文
不要妒忌別人
自古以來，總有那么一些人，看到別人有才干比自己強，不是奮發趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段去陷害人家。三國時期的周瑜就是這樣一個人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮死地。他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來。諸葛亮趁著大霧漫天，用草船從曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀又一次破壞，從而進一步揭露了周瑜妒賢嫉能和心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有妒忌之心呢？那就是怕別人超過自己。當別人有了好成績，作出了貢獻，受到眾人愛戴和尊重的時候，這些人不是虛心向人學習，不是頑強搏斗，取人之長，補己之短，而是造謠，甚至中傷，這是多么愚昧的表現啊！
讀《草 第九作文網*原創作文船借箭，我不由得想起數學家華羅庚爺爺。華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下了。可他讀小學的時候學習成績并不好，算術常常不及格。在這種情況下，他沒有灰心，更沒有妒忌學習好的同學。華爺爺自信“名人”是人，自己也是人，別人做到的自己也能做到。從此他刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數學家。就此他沒有停下腳步，他推薦陳景潤叔叔去摘取數學“王冠”。華爺爺這種精神多么值得我們學習呀！
讀《草船借箭》，我又不由自主得想起了自己，妒忌的心理不是也有嗎？就像聽寫那樣，聽寫有錯了不是去分析錯誤的原因。相反，希望其他滿分的同學下次聽寫出個大差錯，和自己拉平。這事雖小，但不也是妒忌嗎？回想起來，是多么慚愧啊！
所以，我們要從小杜絕它。做一個心胸開闊，品德高尚的人。
6.簡短寓言故事
宙斯與眾神
宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜
創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯
了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什么地方。接著，他又說普羅米修斯也
做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽
裝。最后他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯
無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。
這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。
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樵夫與赫耳墨斯
有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛
哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因后，便下到河里，撈起一把金斧子來，
問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說
不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一
把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子
回到家里，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，
跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面
前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地
說：“呀，正是；正是！”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒
賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。
7.求關于寬容的短篇故事
記住的和忘卻的阿拉伯名作家阿里，有一次和吉柏、馬沙兩位朋友一起旅行。
三人行至一處山谷處，馬沙失足滑落，幸而吉柏拼命拉他，才將他救起。馬沙于是在附近大石頭上刻下：“某年某月某日，吉柏救了我一命。”
三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉柏跟馬沙為了一件小事吵了起來，吉柏一氣之下打了馬沙一耳光，馬沙跑到沙灘上，寫下“某年某月某日，吉柏打了馬沙一耳光。”當他們旅游回來后，阿里好奇地問馬沙，為什么要把吉柏救他的事刻在石頭上，而把吉柏打他的事寫在沙上？馬沙回答：“我永遠感激吉柏救我，至于他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失而忘了一干二凈。”
寬容的力量 一位老媽媽在她50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說：“從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一條的時候，我都愿意原諒他。”
有人問，那10條缺點到底是什么呢？她回答說：“老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯的是我可以原諒的那10條錯誤當中的一個。”
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照、鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒、風霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。 “六尺巷”的故事清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。
兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。
這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。
這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
與人為善，和氣生財在美國一個市場里，有個中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意的把垃圾掃到她的店門口。這個中國婦人只是寬厚的笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。
旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾就不再出現了。
這個中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。她用智慧寬恕了別人，也為自己創造了一個融洽的人際環境。
俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢？結果可想而知。
寬大為懷的畢加索畢加索對冒充他的作品的假畫，毫不在乎，從不追究，看到有偽造他的畫時，最多只把偽造的簽名涂掉。“我為什么要小題大作呢？ 畢加索說。
“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。
而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什么虧。”宰相與理發師古時候有個宰相，一天，請來一位理發師給他理發。
理發師給他理好發后，就給他修面。面修了一半，理發師忽然停下手中的剃刀，兩只眼睛看著宰相的肚皮。
宰相心想：肚皮有什么好看呢？就問道：“你不修面，卻在看我的肚皮，這是為什么？”理發師聽了宰相的問話，說：“人家說‘宰相肚里好撐船’。我看大人的肚皮并不大，如何可以撐船呢？”宰相聽了哈哈大笑，說：“所謂‘宰相肚里好撐船’，是說宰相氣量大，對各種小事，都能容忍，從來不計較。”
理發師聽了，慌忙跪在地上，口中連連說：“小人該死，小人該死。”宰相忙問：“什么事？”理發師說：“小人該死。
在修面的時候，小人不小心，將大人左面的眉毛剃掉了，千萬請大人恕罪。”宰相一聽，十分氣憤。
他想，剃去了一道眉毛，如何去見皇上，又如何會客呢？正想發怒，但又一想，自己剛才講過，宰相的氣量最大，對那些小事，從來不計較，現在為了一道眉毛，又怎么能治他的罪呢？想到這里，宰相只好說道：“去拿一支筆來，將剃去的眉毛給我畫上。”理發師就按宰相的吩咐，給宰相畫上了一道眉毛。
楚王的寬容一次，楚莊王因為打了大勝仗，十分高興，便在宮中設盛大晚宴，招待群臣，宮中一片熱火朝天。楚王也興致高昂，叫出自己最寵愛的妃子許姬，輪流著替群臣斟酒助興。
忽然一陣大風吹進宮中，蠟燭被風吹滅，宮中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住許姬的衣袖想要親近她。
許姬便順手拔下那人的帽纓并趕快掙脫離開，然后許姬來到莊王身邊告訴莊王說：“有人想趁黑暗調戲我，我已拔下了他的帽纓，請大。
8.誰舉嫉妒心理的一些例子
《酉陽雜俎·諾皋記上》載有著名的“妒婦津”的故事：相傳劉伯玉妻斷氏有嫉妒心。
劉伯玉曾經稱贊曹植在《洛神賦》中所寫洛神的美麗，斷氏聽到后，氣氛地說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不為水神？”后果真投水自殺。于是后人將她投水的地方稱為“妒婦津”，相傳凡女子渡此津時均不敢盛妝，否則就會風波大作。
這個著名故事反映了人類社會普遍存在著的嫉妒心理。那么，到底什么是嫉妒心理？它有哪些基本特征和不同的層次呢？我們怎樣認識和對待嫉妒心理的危害性？下面我想從這幾個方面作出簡單的論述。
什么是嫉妒心理？由于嫉妒這種社會心理和行為是一種比較復雜的社會心理的產物，給嫉妒心理下一個簡潔明了的定義是一件相當困難的事。 對此進行研究的學者在如何界定嫉妒心理的含義時多有爭論。
日本《廣辭苑》為嫉妒下的定義是：“嫉妒是在看到他人的卓越之處以后產生的羨慕、煩惱和痛苦。”該定義的特色引進了嫉妒之中，認為羨慕心理是嫉妒心理的產生基礎之一。
《牛津英語詞典》為嫉妒所作的定義是：“由于懷疑、憂慮、或知道有競爭者而產生的心理狀態，表現在愛情等方面：懼怕在感情上被別人替代，或者對心上人的忠誠的不信任，尤其是對妻子、丈夫和戀人。 ”很顯然，這一定義是從競爭出發，從愛情方面所作的一個嫉妒定義，其局限性顯然是很大的。
朱智賢主編《心理學大詞典》中對嫉妒的定義是：“與他人比較，發現自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復雜情緒狀態。”這個定義的特點是綜合了嫉妒被廣泛認同的特點，具有很強的包容性。
嫉妒心理的基本特點有哪些？綜合看來，嫉妒心理有以下幾個基本特點：一、嫉妒的產生是基于相對主體的差別。這個相對主體即嫉妒主體指向的對象既可以是具體人，也可以是人和某一現象，亦可以是某一集體或群體，例如單位與單位、家庭與家庭之間的嫉妒。
那種相對主體的差別即可以是現實的客觀差距，比如財富和相貌的差距；也可以是非物質性的差距，如才能、地位的差別；亦可以是不真實的幻想出來的差距，例如總感覺室友之間特別親熱；還可以是對將來可能會遇到的威脅和傷害的假設，例如上級對于下級才能的妒忌。 二、嫉妒具有明顯的對抗性，由此可能引發巨大的消極性。
嫉妒心理是一種憎恨心理，具有明顯的與人對抗的特征。嫉妒心理的對抗性來源于比較過程中的不滿和憤怒情緒。
而且，這種對抗性常常帶來對社會的巨大危害性。1991年原北京大學物理系高才生盧剛在美國愛菏華大學槍殺四名導師和一名同學后自殺身亡。
其原因即在于此。三、嫉妒心理具有普遍性。
嫉妒是一種完全自然產生的情感，古今中外，沒有哪個社會和國家的居民完全沒有嫉妒心。在社會現實生活中，一旦看到別人比自己幸運，心里就“別有一番滋味”。
這“滋味”是什么呢？就是嫉妒心理的情緒體驗。我們每個人都會這種經歷。
四、嫉妒心理具有不斷發展的發泄性，且無法輕易擺脫。發泄性是指嫉妒者向被嫉妒者發泄內心的抱怨、憎恨。
一般來說，除了輕微的嫉妒僅表現為內心的怨恨而不付諸行為完，極大多數的嫉妒心理都伴隨著發泄行為。并且，這種發泄的欲望具有無法輕易擺脫的頑固性。
培根曾經幽默地引用古人的話說：“嫉妒心是不知休息的。 ”嫉妒是伴隨著私心相伴而生，相伴而亡的，只要私心存在一天，嫉妒心理也就要存在一天。
此外，嫉妒心理另外幾點值得注意：嫉妒雖系從比較中產生，其必涉及第三者的態度；地位相等、年齡相仿、程度相同的人之間最可能發生嫉妒；是否出現嫉妒心理還與思想品質、道德情操修養有關等等。 嫉妒心理的有哪幾個不同層次？弗洛伊德在其1892年的著名論文《嫉妒、妄想狂和同行戀中的某些精神機制》把嫉妒心理劃分了三種層次，即正常型、投射型和妄想型。
弗洛伊德的嫉妒心理層次的劃分主要是針對**來分析的，有其局限性。我們可以借助于它所涉及的一些心理機制和因素，進行相對來說可能更為合理的層次分析。
值得注意的一點是，任何對嫉妒心理層次劃分，都只能作為一種參考。從人類進入私有制社開始，嫉妒心理也就隨著私有制的不斷發展一步步形成和發展起來，經過幾千年的漫長歷程，終于成為人際交往中的一個危害頗深的惡魔。
如果將漫長的歷史加以濃縮，那么嫉妒心理的形成發展層次基本可以分為如下三層次： 難以為人所察覺的潛意識嫉妒心理。 廣泛的存在于人類心靈中的嫉妒心理，是嫉妒心理的第一層次，也可稱為原初層次。
這一層次的嫉妒心理往往深深地埋藏在人的潛意識中，很難為人有意識的覺察到，即還沒有形成一種自覺意識。這種嫉妒心理對人的心理激活作用很微弱，一般不會產生什么嚴重后果，但這種心理因素存在非常普遍，因而應當特別引起注意。
處于潛意識嫉妒心理層次的人，其嫉妒心理是羨慕、競爭、嫉妒等心理因素的自然積淀的混合體。有時我們面對同學或朋友的不斷取得的成功會“隱隱”覺得不對，這種“隱隱”的感覺，其實就是一種潛意識嫉妒心理。
需要及時控制的顯意識嫉妒心理。 顯意識嫉妒心理是指嫉妒心理由潛。