華閱文章網1.山西晉城的文化習俗有哪些
滿族明朝末年，滿族英雄努爾哈赤經過30年的努力，統一了中國東北地區的女真人，初步形成滿洲民族，即滿族。
他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中，實行全民皆兵。后來，滿族政權還陸續建立了蒙古八旗和漢軍八旗。
1644年，八旗鐵騎入關，占領北京，席卷大江南北，建立了疆域遼闊的清帝國。滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。
滿族人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。
滿族男人留發梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。
我國的滿族人有一半以上居住在遼寧省，其它散居在吉林、黑龍江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。朝鮮族我國的朝鮮族主要生活在東北三省和內地的一些大城市。
居住最集中的地區是吉林省延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣。他們居住的地區是我國北方的“水稻之鄉”。
朝鮮族的房屋屋頂由四個斜面構成，房屋正面開三扇或四扇門，室內用磚或石平鋪成炕，進屋脫鞋，席炕而坐。朝鮮族婦女的傳統服裝是短衣長裙，以長布帶打結。
男子也穿短衣，外罩坎肩，褲腿寬大。朝鮮族能歌善舞，姑娘們愛蕩秋千和在跳板上飛騰，小伙子則喜歡一對對扭在一起摔跤，似猛虎角力。
朝鮮族的傳統食品有冷面、泡菜和打糕等。回族回族是回回民族的簡稱，他們散居全國各地，是我國分布最廣的少數民族。
他們主要聚居于寧夏回族自治區，在甘肅、青海、河南、河北、山東、云南等省也有聚居區。回族的形成與發展深受伊斯蘭教的影響，居民大多信仰伊斯蘭教，在我國也稱回教。
回族喜歡環清真寺而居，在農村往往自成村落。他們的生活習慣有較深的宗教烙印，嬰兒出生要請阿訇（伊斯蘭教教士）起名字，結婚要請阿訇證婚，去世后要請阿訇主持葬禮。
回族忌食豬肉、動物的血和自死的物。男子喜歡戴白帽或黑帽。
壯族壯族過去有20種稱呼，1949年以后統稱為僮族，1965年改稱為壯族。壯族是我國人口最多的少數民族，主要聚居在廣西壯族自治區、云南文山壯族苗族自治州，少數分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。
壯族聚居地區多山，他們大多從事農業生產。壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習慣。
壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗，每年農歷三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺，參加唱山歌的男女青年們先唱“見面歌”、“迎客歌”。
唱過山歌之后，就開始拋繡球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加，他們常以唱山歌來祈求風調雨順，五谷豐登。
壯族在兩三千年的歷史發展過程中，創造了瑰麗的文化藝術。壯族的先民在廣西左江兩岸的陡壁上繪制了大量的崖壁畫。
從戰國時期開始，壯族人民就能鑄造銅鼓，它既是樂器，又是權力和財富的象征。獨具民族風格的壯錦久負盛名，遠銷國內外。
苗族秦漢時代，苗族的先民聚居在“五溪”（今湖南省西部和貴州東部地區），后來不斷遷徙，分散到南方各省。現在，苗族主要分布在貴州、湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等地。
苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，系大腰帶，頭纏青色長巾。婦女大多穿大領短衣和百褶裙。
山區苗族的住宅建筑大多是“吊腳樓”，它是按照山坡的自然地勢，在下方和上方分別豎立較長和較短的木樁支撐，在樁上鋪樓板建筑。樓上住人，樓下堆放雜物或關家畜。
苗族有悠久的文化傳統，能歌善舞，蘆笙是他們最喜愛的樂器。苗族的蘆笙舞蜚聲國內外。
蠟染工藝已有千年歷史，在國內外享有盛譽。彝族彝族主要分布在云南、四川、貴州，少數在廣西。
他們主要從事農業，有定期趕集貿易的習慣。彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，用長數丈的青布包頭。
女子頭上纏包頭，有圍腰和腰帶。男女外出時都披“擦爾瓦”，形如斗篷，下綴長穗。
彝族的傳統節日以火把節最為隆重。《阿詩瑪》是著名的彝族民間敘事長詩，在國內外廣為流傳。
土家族土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區和四川省東部等地。在唐宋時期，土家人手工生產的溪布、水銀和朱砂遠近聞名，成為貢品。
“西朗卡鋪”（土家鋪蓋）是土家族的兩朵藝術之花之一，它編織精巧，色澤絢麗，有100多種圖案。土家人的另一朵藝術之花是擺手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古樸優美，生活氣息濃厚。
土家婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。男子穿對襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。布依族布依族主要聚居在貴州省黃果樹瀑布周圍的黔南布依族苗族自治州和興義、安順地區的幾個布依族苗族自治縣。
布依族男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿。
2.晉城有哪些特別的風俗
上黨梆子：
在其發展過程中，形成了“州底”和“潞府”兩大流派。“州底”派流行于原澤州府管轄的晉城、高平、陽城、陵川、沁水5縣。“鳴鳳班”及后來的高平“三樂意”（俗稱東宅戲）、“萬億班”都屬此派，晉城的鳴鳳班穩居魁首，后來高平的三樂意、萬億班都曾稱雄一時。它的特點是比較穩重委婉，抒情性強。
晉城剪紙：
剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。晉城剪紙以磁性剪紙為代表，在全國獨樹一幟。
晉城動畫影視：
晉城動畫城位于山西南部，全名是花鴉影視動畫*中國城。屬于中國規模最大的三維動畫產業研發、生產基地。同時花鴉動畫城還是旅游風景區。
晉城民間美術：
布老虎、剪紙、刺繡、磚雕、面塑等。還有古老的傳統制作工藝，如：陽城生鐵冶鑄技藝、陽城焙面娃娃、大陽手工制針業等等。
圍棋：
晉城是圍棋之鄉，起源于晉城棋子山，相傳上古時期，堯帝為教育自己的兒子丹朱，在棋子山發明了圍棋，教丹朱從中學習治國治軍之道。圍棋是中華民族傳統文化中的瑰寶，它體現了中華民族對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的棋指的就是圍棋。圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。2008年舉辦了第一屆晉城國際圍棋文化節，2009年舉辦了第二屆晉城國際圍棋文化節。
上黨二簧
2010年，山西省晉城市城區的“上黨二簧”，入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，傳統戲劇項目類別，序號1。
3.晉城有什么風俗
【方言】
晉城人的主要語言為北方方言，但是有差異，晉城各地方言差異亦頗大，比如陵川人說話，晉城其他地方人不一定聽的懂，沁水西的語言也不利于和其他地方人交流，陽城西的方言也是很有個性，外人也不能細懂。
【晉城慶賀風俗】
祝壽俗稱“過生日”。有大慶、小慶之分。逢十為大慶，年慶為小慶。大慶遍邀親朋，小慶全集兒孫。大慶的賀禮有壽匾、壽屏、壽聯、壽酒、壽肉、壽面、壽桃等。當兒女的還送壽衣。小慶則只送壽桃。壽桃即用面做成桃形，附青枝綠葉于其上。
滿月 生下小孩1個月頭上，來個慶賀。舊時因所生男女而分為大賀小賀。現則不分大小親戚均給小孩送些衣帽等物。
圓辮 男人蓄辮始于清代。長到13歲，辮子已留夠長，稱為圓辮。屆時，親友均攜帶禮物來賀，一般均磅花饃（即用面做的花餅，上有花紋圖案，并有喜字，每個重為0.25公斤）。外祖母負擔特生日是，須送衣服鞋帽。左鄰右舍、熟識朋友多送辮錢。舉行宴會1天。
賀婚 親戚和領友給男方和女方送些衣服用品，送錢要用紅紙包住。
賀居 俗叫“餒方”（訛為暖房）。修起新房初住，新朋來賀。女方娘家負擔特重，不僅要送51個大花饃，還須送門簾、被褥、床單等物，歡宴1天。主人給來客吃“發家”煎餅。近些年，當天晚上還請人說書或放電影。
賀畢業 抗戰前很隆重。凡高小或初中畢業者，校方著人在門口先放3銃，然后在門貼上喜單、喜報。喜單為紅色長條，喜報為1張大黃紙。民國初期，高小畢業生，還將緞子懸掛在家中，緞子上寫著金字（如：畢竟功名從此始，業兼文武較前精“等）。此風在抗戰后消失。
賀入學和參軍 新中男建立后新起的風俗。考上大學、中專的學生和入伍的新兵，臨行前，親戚均請吃一頓飯，并送些盤費。在農村、結婚、做滿月、做圓辮、餒房等慶賀，事先主方用花饃（一個或若干分之一）贈客方，作為通知。
4.晉城有什么風俗
晉城風俗 【方言】 晉城人的主要語言為北方方言，但是有差異，晉城各地方言差異亦頗大，比如陵川人說話，晉城其他地方人不一定聽的懂，沁水西的語言也不利于和其他地方人交流，陽城西的方言也是很有個性，外人也不能細懂。
【晉城慶賀風俗】 祝壽俗稱“過生日”。有大慶、小慶之分。
逢十為大慶，年慶為小慶。大慶遍邀親朋，小慶全集兒孫。
大慶的賀禮有壽匾、壽屏、壽聯、壽酒、壽肉、壽面、壽桃等。當兒女的還送壽衣。
小慶則只送壽桃。壽桃即用面做成桃形，附青枝綠葉于其上。
滿月 生下小孩1個月頭上，來個慶賀。舊時因所生男女而分為大賀小賀。
現則不分大小親戚均給小孩送些衣帽等物。 圓辮 男人蓄辮始于清代。
長到13歲，辮子已留夠長，稱為圓辮。屆時，親友均攜帶禮物來賀，一般均磅花饃（即用面做的花餅，上有花紋圖案，并有喜字，每個重為0.25公斤）。
外祖母負擔特生日是，須送衣服鞋帽。左鄰右舍、熟識朋友多送辮錢。
舉行宴會1天。 賀婚 親戚和領友給男方和女方送些衣服用品，送錢要用紅紙包住。
賀居 俗叫“餒方”（訛為暖房）。修起新房初住，新朋來賀。
女方娘家負擔特重，不僅要送51個大花饃，還須送門簾、被褥、床單等物，歡宴1天。主人給來客吃“發家”煎餅。
近些年，當天晚上還請人說書或放電影。 賀畢業 抗戰前很隆重。
凡高小或初中畢業者，校方著人在門口先放3銃，然后在門貼上喜單、喜報。喜單為紅色長條，喜報為1張大黃紙。
民國初期，高小畢業生，還將緞子懸掛在家中，緞子上寫著金字（如：畢竟功名從此始，業兼文武較前精“等）。此風在抗戰后消失。
賀入學和參軍 新中男建立后新起的風俗。考上大學、中專的學生和入伍的新兵，臨行前，親戚均請吃一頓飯，并送些盤費。
在農村、結婚、做滿月、做圓辮、餒房等慶賀，事先主方用花饃（一個或若干分之一）贈客方，作為通知。
5.晉城有什么特殊的風俗習慣嗎
晉城特殊的風俗習慣：
晉城剪紙：
剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。晉城剪紙以磁性剪紙為代表，在全國獨樹一幟。
晉城動畫影視：
晉城動畫城位于山西南部，全名是花鴉影視動畫*中國城。屬于中國規模最大的三維動畫產業研發、生產基地。同時花鴉動畫城還是旅游風景區。
晉城民間美術：
布老虎、剪紙、刺繡、磚雕、面塑等。還有古老的傳統制作工藝，如：陽城生鐵冶鑄技藝、陽城焙面娃娃、大陽手工制針業等等。
圍棋：
晉城是圍棋之鄉，起源于晉城棋子山，相傳上古時期，堯帝為教育自己的兒子丹朱，在棋子山發明了圍棋，教丹朱從中學習治國治軍之道。圍棋是中華民族傳統文化中的瑰寶，它體現了中華民族對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及一個人的才華和修養，其中的棋指的就是圍棋。圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。2008年舉辦了第一屆晉城國際圍棋文化節，2009年舉辦了第二屆晉城國際圍棋文化節。
上黨二簧
2010年，山西省晉城市城區的“上黨二簧”，入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，傳統戲劇項目類別
6.山西晉城的民風民俗和名勝古跡
皇城相府（國家AAAA級景區）Royal Prime Minister's palace (state AAAA Level secenery spot) ，皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。央視大型歷史連續劇《康熙王朝》、《契丹英后》重要外景地。距陽城縣東北約20公里處，有一處北枕樊山，西臨樊溪，依山而筑的城堡式村落，這就是享譽三晉大地的歷史文化名村-皇城。皇城毗鄰亞洲第一大坑口火力發電廠陽城電廠，是清康熙朝經筵講官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬的故里，為國家AAAA級景區。
"綠樹村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風采。
陳廷敬"（1638-1712年）。字子端，號說巖，晚號午亭。清順治十五年（1658年）中進士，由翰林院庶吉士、日進起居注官、侍講學士、侍讀學士、內閣學士、禮部侍郎、工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書，直至康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學士。為《佩文韻府》、《康熙字典》的總閱官。康熙皇帝對他極為器重，曾多次賜詩、賜聯、題字。致仕時，康熙帝在花甲之年，為他御書"午亭山村"匾額和"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香"的匾聯，以示為其功德的褒獎。康熙五十一年（1712年）四月，陳廷敬病逝，享年74歲，康熙特命皇三子誠親王胤祉率滿漢文武大臣前往祭奠，為御賜挽詩，其中有"世傳詩賦重，國典玉衡平"之句。以示辭別。然后遣官護喪歸葬故里。
皇城古八景：石壁飛魚、南宅觀書、樊溪春曉、靜坪紅葉、土垸流泉、黃閣青山、梅莊杏花、午亭山莊。
門票價格：60元/人
山里泉自然風光旅游區位于太行山南部，晉豫兩省的澤州、陽城、濟源三縣市的交匯處。大自然的鬼斧神工在這里造就了舉世罕見的、獨特神奇的地質地貌奇觀，濤濤的沁河水九曲十八彎盤繞婉延猶如一條蛟龍雄踞在大山深處。景區近鄰207國道18公里，距晉城市區50公里、濟源市區51公里。侯月鐵路從景區穿越而過并設有車站，交通十分便利。景區內有風光秀麗、群峰壁立的山川；有湍流不息的沁河；有清泉溪流；有美麗寬闊的湖面、清澈的湖水碧波蕩漾；有寶貴的名勝古跡、美麗動人的人文景觀與傳說；有豐富的野生資源（彌猴群）；有現代氣息中型水力發電站（拴驢泉水電站）；有環境幽雅、服務上乘，集食宿、娛樂、休閑、會議、培訓于一體的度假村。這里氣候宜人，空氣清新，原始生態環境保護完整，是人們旅游、度假的理想勝地。
門票價格：30元/人
棋子山，又名謀棋山，位于距陵川縣城10公里的侯莊鄉東北。棋子山山勢平緩，主峰海撥1488米。山上松樹成林，山清水秀，風景優美。經國家有關部門考察論證， 陵川棋子山均為中國圍棋發源地。棋子山方圓數十里之內，顏形成酷似班固《奕指》及《圍棋辭典》所稱的天然棋石俯拾即是。該區主要景點有箕子洞和象天枰。箕子洞是陵川縣“棋子山旅游度假區”規劃中的重要景點之一，相傳是圍棋鼻祖商代箕子推演天文、占卦卜筮、謀棋消閑之所。陵川縣文為流傳的葦水村李老爹觀棋“爛柯”的故事就發生在這里。該洞洞深約10米，高4米左右，洞內巖石上有一處極似圍棋棋盤線條的痕跡并有像圍棋棋子印了去的凹痕。洞內清泉四季奔流，洞外壁上刻有中國棋院院長陳祖德題“箕子洞”。象天枰也是陵川縣“棋子山旅游度假區”，規劃的重要景點之一，主體工程長42米，寬33米，建筑面積1386平方米粉，棋盤為21米*21米，號稱“天下第一枰”。1998年7月13日，中國棋院院長陳祖德和中國圍棋總教練、“棋圣”聶衛平為“象天枰”進行了揭幕，并在巨型棋枰上進行了圍棋表演。
門票價格：60元/人
7.晉城春節習俗作文450字
【篇一：春節習俗】 大家肯定都知道春節吧，春節是我國最隆重的節日。
想知道這個節日有什么習俗，就來看看我的作文吧。大家在過春節時都放鞭炮，因為鞭炮是為春節而制作的，所以每逢春節來臨，家家戶戶都燃放煙花爆竹，慶祝春節的到來。
放鞭炮在古代是為了趕走一個叫“年”的怪獸，“年”欺壓百姓，但人們放鞭炮趕走了它。所以放鞭炮作為一種春節習俗流傳至今。
除了放鞭炮，貼對聯也是一種春節習俗。對聯是用紅紙做的，人們相信紅色可以降妖除魔，所以用紅紙做對聯。
每一家都貼有對聯，門上還貼了“福”字，“福”是倒著貼的，為什么呢？哈哈，意思是表示“福”倒（到）了。拜年也是春節習俗，我最喜歡拜年了，因為拜年可以掙壓歲錢呢！拜年一般在大年初一的早上，大家都起床很早，相遇時互相問好說祝福語，然后互相拜年發壓歲錢，這時候是我最高興的時刻啦！拜完年我回家數著自己的壓歲錢，心里美滋滋的。
春節的習俗還有很多，如穿新衣，大家一起吃餃子……現在這幾年又舉辦了一些游戲，可以玩，大家都開心。春節的習俗真多呀！【篇二：春節習俗】 春節是我國的傳統節日。
在這個節日里，不同的地區有不同的習俗。我的老家就有一個習俗：干什么事不能說“完了”，而要有“好了、滿了、圓了”。
比如包完餃子不能說“包完了”，得說“包好了”或“包滿了”；吃完飯得說“吃好了”或“吃飽了”。我在想，那要是違背了這一條習俗會怎么樣呢？大年三十，為了避嫌爺奶的忌諱，爸媽特意交待我不要亂說不吉利的話。
吃餃子時，我想：“假如吃完餃子說‘吃完了’會怎么樣？會被訓斥幾句？會不讓拿壓歲錢？還是會怎樣？”一個個問號從我腦子里“蹦”出來，環繞著。“對了，就這樣！”一個鬼點子從我腦海里跳出。
我吃過飯，故意說了聲：“吃完了。”旁邊依就是吃飯聲。
突然，爸爸意味深長地抬起頭，意味深長地看了我一眼，然后又意味深長地在我背上不輕不重地打了一巴掌，我悻悻地走開了。這就是我說話給我的教訓。
“完”在字典里的意思是“盡，沒有了”，誰想在新的一年剛開始的時候就過完了呢？所以這一習俗也是人們想在新的一年里祈求幸福美好的意思。【篇三：春節習俗作文】 快過年了，今年我們是回爺爺家過年。
二月七號的清晨我們坐火車，直到下午我們才到爺爺家。雖然離過年還有十天，但是我看到了一片忙碌的景象。
大家都在準備辦年貨，清早爺爺提著菜籃去買魚、肉、牛肉……買回來以后還自制香腸，大伯還在炒自己地里種的花生，哥哥上街買春聯、鞭炮、煙花。伯媽還開鹵鍋鹵菜，海帶啊、藕……爸爸就殺雞，我和媽媽就貼兩家的春聯、貼門神，貼門神是為了防止年獸入侵，貼完春聯、門神就去洗海帶、藕……我們以前在長沙還從來沒這樣過，都是去超級市場買現成的，而且這里和鄰居好親熱啊！難得一見。
因為城市很少有挨家挨戶的房子，就算有，也很少親熱。在吃晚餐之前還要先祭祖，于是我們提著鞭炮來到奶奶的墳上，燒紙錢、放鞭炮。
在爺爺這里除夕團年飯必須要湊足十個菜。在餐桌上，我們互相敬酒，不喝酒的就以飲料代酒，相互之間祝福，在我的記憶當中，在長沙只有我們三個人吃飯，也沒說過祝福，吃完飯就開始給壓歲錢給小孩，吃完飯我們大家就出去放煙花、放鞭炮……這里有各式各樣的煙花、鞭炮，大年初一，我們晚輩要給長輩拜年，還要送補品、禮物。
這就是我們湖北過春節的習俗。【篇四：春節習俗】 過年了！家家戶戶都在忙著貼春聯，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了。
而這些，都是過年的習俗。過年有那些習俗呢？通過上網搜查我了解了許多。
1、貼福字。過年時，家家戶戶都要貼“福”字，并且這個“福”字是倒著的，意為福到。
2、放鞭炮。過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。
（*）很久以前有一只“年獸”，到了除夕就到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。
3、貼對聯。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。
這一習俗起于宋代，在明代開始盛行。4、貼窗花。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。【篇五：春節習俗】 我的家鄉在重慶。
在我們這里有很多過年習俗比如：貼對聯、貼“福”字、貼“財神”、放鞭炮、包湯圓、殺年豬還有熏豬肉、灌香腸等。其中我最喜歡的是包湯圓。
大年三十這天，我們一家人圍在大圓桌邊一起包湯圓。外婆把包湯圓的材料拿了出來。
就開始包很快就包好了。包好了就開始煮，我很想吃我親手包的湯圓，于是我焦急不安的等待著。
一分鐘、兩分鐘、三分鐘……啊湯圓終于出鍋了！外婆給我們一人盛了一碗。在吃之前外婆對我們說在這鍋湯圓里只有一個湯圓包著一元錢，誰吃到它在這一年里。
8.了解晉城的民風民俗,看哪些地方需要改進,并闡述理由
可以搜索山西百度百科其中有民俗風情 歇龍石與五臺山
自古恒山佳話多
晉劇
山西風俗簡介
忻州婚俗
獨特的山西風俗-懷仁旺火
山西的七夕節風俗
佛教開光
山西特有的習俗：平定元宵塔火
山西民間藝術：社火臉譜在葫蘆上復蘇
山西境內民間祭灶節
太原社火
運城婚俗：抹黑與抹紅
關公文化節
大同旺火
山西的春節風俗
山西境內“谷神節”風俗
山西除夕風俗
山西民間立春風俗
面塑藝術
兒子娶媳婦逗公公
晉商社火節
五爺廟會
山西鑼鼓
熱鬧非凡的山西民間社火
平遙古城文化節
平遙民俗表演-高蹺
岢嵐縣民間的捏油燈
打平伙習俗
五臺民情鄉俗
六月六走麥罷
威風鑼鼓
平遙民俗表演-娶親
五臺山國際旅游月
平遙民俗表演-抬閣
平遙民俗表演-旱船
窯上窯
朔州民俗騾馱轎
平遙民俗表演-推車
窯底窯
山西民間忌諱
平遙民俗表演-背棍
朔州民俗壘旺火
院底干井
耍孩兒
踩青逛唱
靈丘人踢毽子
平遙民俗表演-節節高你可以自己挑建議：宣傳這些風情理由： 好的風情應該廣泛流傳讓年輕的人知道從而為自己的民族感到驕傲
9.有關山西晉城名勝古跡,特產,風俗習慣的作文
晉城市位于山西省東南部，東枕太行，南臨中原，西望黃河，北通幽燕，是山西通往中原的重要門戶.晉城古稱澤州，是我國開發較早的地區之一，也是華夏文化的發祥地之一.
自古以來，這里物華天寶，人杰地靈.在東西長160公里，南北寬100公里的地下，蘊藏著煤、煤氣層、錳鐵礦、鋁土礦、銅、鋅、金、銀、大理石、水晶石等數十種礦產資源.全市耕地保有面積280萬畝，且氣候溫和，雨量充沛，適宜小麥、玉米等各種農作物的生長.這里不僅是獼猴、大鯢的棲息地，也是擁有數百種珍貴植物的植物園.