華閱文章網1.孔廟導游詞
游客朋友們，大家好！歡迎來到孔子的故鄉——曲阜。
我姓趙，是此次行程的導游，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林。首先，我給大家簡單介紹一下孔子的生平。
孔子（公元前551-公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。
現在我們前往孔廟。孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。
面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，南北長約1公里。孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻。
過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝。孔子創立的儒學及儒家思想，統治和影響了中國兩千多年的封建社會，每一個中國人都應該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來。
2.孔府
孔廟、孔府、孔林導游詞女士們、先生們： 曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉，全國首批公布的24個歷史文化名城之一。
孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有 幸為各位擔任導游，十分高興。
我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請允許我把曲阜概況介紹一下：曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。
地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產豐富，景色宜人。
大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創造了人類早期的文明。
不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘（曲阜城東8里 處），舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。
盡管這是傳說，但也并不是毫無根據的。從境內保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。
“曲阜”一名最早見于禮記>>。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。”
商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。
春秋時期，孔子首創私人講學之風，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現仍沿用“魯”作為簡稱。
公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時為魯國都，魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年（596年），首定曲阜為縣名。
宋代改稱仙源縣，金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱曲阜市。
現面積為890平方公里，人口60余萬。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位，另有11處列為全省重要文物保護單位。
“三孔”還于1994年被聯合國列為世界文化遺產。新中國建立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨和國家領導人對曲阜的文物古跡十分關注，國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。
近年來，為了大力發展旅游事業，曲阜又相繼開發建設了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點，形成人文與自然景觀，新老景點渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。孔廟現在我們參觀孔廟。
孔廟位于曲阜城中心，是我國古代封建王朝祭祀孔子的地方。孔 子（公元前551--公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。
春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。晚年，他刪詩>>、書>>，訂禮> >、樂>>，贊周易>>，修春秋>>，為傳播文化做出了巨大的貢獻：他“祖述堯舜，憲章文武”，集三代文化之大成，創立了“重仁尚禮”的儒家學說，把中國古代文化推向了一個新的高峰。
孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀”。當時只有“廟屋三間”，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。
其后，隨著歷代王朝層層加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴建，至明、清時期形成了現在的規模。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之 廟內1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆。
孔廟與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為中國三大古建筑群，是我國古代勞動人民智慧的結晶。二千多年來，游人競相尋蹤憑吊，流連往返。
金聲玉振坊 孔廟第道門坊。“金聲玉振”四個字出自孟子>>：“孔子之謂集大成。
集大成者金聲而玉振之也。”“金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。
我國古代奏樂時，以擊鐘（金聲開始，以擊磬玉振）結束。這里比喻孔子思想集古圣先賢之大成，贊揚孔子對文化做出的巨大貢獻。
此坊建于明代，“金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。 欞星門 孔廟第一道大門。
欞星即靈星，古人認為它“主得士之慶”，古代祭天，先要祭祀靈星。孔廟設欞星門，意為尊孔如同尊天。
孔子創立的儒學及儒家思想統治和影響了中國兩千多年的封建社會。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”贊譽孔子，意為他給人的好處如同天地一樣大，他 的主張古今來說都是最好的。
因此，孔廟第一進院落東西兩側腰門題為：德侔天地，道冠古今。 圣時門 “圣時”二字出自孟子>>，孟子將中國古代的四位圣人做了比較，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。”
是說在圣人之中孔子是最適合時代的。 璧水橋過圣時門，豁然洞開，偌大一個庭院，古柏森森，芳草如茵。
迎面三架拱橋，為明代所建，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。 弘道門孔廟第三道大門，“弘道”二字出自論語.衛靈公>>，“人能弘。
3.介紹孔廟的導游詞
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山（又稱九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
4.孔府孔廟孔林的導游詞
女士們！先生們！大家好！我叫任一諾。
今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。
我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。 在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。
曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。
前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。
“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續， 進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。 孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。
占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。
林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。
現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。 參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢！ 分。
5.孔府孔廟孔林的導游詞
女士們！先生們！大家好！我叫任一諾。今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327.5畝，南北長達1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。
現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。
參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢！
分
6.孔廟導游詞
游客朋友們，大家好！歡迎來到孔子的故鄉——曲阜。我姓趙，是此次行程的導游，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林。
首先，我給大家簡單介紹一下孔子的生平。孔子（公元前551-公元前479年）名丘，字仲尼，誕生于曲阜尼山。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學，傳授“六世”（禮、樂、射、御、書、數），并在實踐中總結出一套行之有效的理論。
現在我們前往孔廟。孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，南北長約1公里。孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻。過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝。
孔子創立的儒學及儒家思想，統治和影響了中國兩千多年的封建社會，每一個中國人都應該到曲阜來尋找歷史，曲阜歡迎你的到來！
7.孔林、孔廟、孔府導游詞
各位游客：你們好，今天，我們來到了古代偉大的教育家孔子的地方。
在山東省的西南部，有一個地方，叫曲阜，那里出了一位偉大的人—孔子。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱三孔，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因為在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被人們認為他世界三大圣城之一。
看，我們到了！請大家聽我說，在游玩期間，大家要愛護環境，不要亂丟垃圾，大聲喧鬧，更不要亂涂亂畫。
我們先游玩孔廟：孔廟建筑規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為我國最大的祭孔要地。廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米。游覽孔廟應著重游覽中軸線上的奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿及其兩廡的歷代碑刻。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
我們接著游玩孔林：是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔子死后，人們把它埋在起來，后來他的家族每死一人，都葬在孔子那里形成今天的孔林。自漢代以后，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至開成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林墻 5.6公里，墻高3米多，厚1米。
看，我們到了最后一個大型景點孔府：他西與孔廟為鄰，是孔子世代家族居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建筑。中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳，后為內宅，設前上房、前堂樓、后堂樓、后五間。最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。 大堂是公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。七十二代衍圣公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。府內所藏歷史文物十分豐富。其中最著者為商周十器，亦稱十供，原為宮廷所藏青銅禮器，后來乾隆皇帝給了孔府。
這就是三孔。
8.求曲阜三孔導游詞
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年（公元1129年），又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢！中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被**公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯合國正式列為世界文化遺產。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什么，象征什么。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
9.導游詞 要短篇 最多五十字 急
對于習作有三點要求
1 整體介紹：用概述法介紹旅游景點，幫助旅游者對新游覽的景點有個總體的了解，引起旅游者游覽的興趣。
2 重點介紹：對旅游線路上的重點景觀聰景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。
3 習慣用語：習慣用語又分為兩個部分----見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括問候語、歡迎語、游覽注意事項的對游客的希望等等，放在導游詞最前面。告別語包括感謝語、惜別
語、征求意見和祝福語等，放在導游詞的最后面。 自己想想怎么操作吧。
10.【景點導游詞怎么寫簡短】
簡單說導游詞分三個主要部分，歡迎詞，景點講解詞，歡送詞. 歡迎詞很簡單，首先歡迎客人共度快樂旅程，接下來介紹自己，介紹司機，最后表達希望能共同配合完成美好旅程的愿望. 如果是全陪的話，景點講解就很簡單，把要游覽的主要景點概括的介紹一下，然后告訴客人到目的地后有地接導游提供更細致的講解；如果是地接導游那就要考研基本功了，需要自己收集景點的講解導游詞，再加以整理就是你自己的東西了，比如說，我帶的是自然景觀，就從大的講，講地形地貌，植被特點進而引申到我們今天所參觀的是什么類型的景點，然后再細致下去.如果帶的是歷史人文類型的那也很簡單，熟讀相關歷史，從大的往小的方面講，總的一個思想，就是從大的方面不斷往小的方面剖析下來，一般我們講解的景點都是歷史長河中的一個點，所以只要按條例梳理，就是順理成章的事情了，（例如長江三峽的懸棺，首先如果是我個人的話，從江西龍虎山開始，那里是懸棺的發源地，春秋戰國時就有了，后來沿襲路線逆長江而上，也就是從下游到上游，越往上游時間距今越短，三峽地區的懸棺大多集中于明清時期，就像我們現在在船舷右側巖峰里所看到的懸棺一樣.） 總之無論哪里的導游詞，只要在心中找準一根主線，隨便怎么講都行. 歡送詞就更簡單了，回顧前幾天的行程，提出亮點，表達謝意，表達歡迎下次再來的誠意就OK了。