不是分的問題,我要是你,就自己寫,學習畢竟是自己的事,這和找不到一本書.想不明白一個問題求助大家不一樣.
老師讓你做這些還是希望你真的能去讀書,然后提高自己的認識能力和寫作能力,借助了別人,我們是完成作業了,可是除了練練字還能有什么作用呢?現在也許你還不能理解老師的作法,可是總用這種辦法,時間久了,以后你大了,你會后悔的,學習雖然辛苦,但是自己一句話一句話去摘,再想一想有什么好,再模仿兩句,收獲最大的是你自己啊.
寫的好不好沒關系,我們要不的也不是老師的句表揚不是嗎?
良藥苦口,可是希望你不會不愛聽
祝你學習進步啊
生活是真實且平淡的。無色無味。生活亦是虛幻的，有時它就像一個美夢，甜蜜而溫馨。生活是快樂且幸福的。它有如一次故友重逢，千言萬語訴不盡那份心情。生活亦是痛苦與無奈的，生活里有鮮花，有掌聲，有祝福，也有淚水憂愁與孤獨。有真善美，也有邪，惡，丑
這個世界的廣闊與復雜是超乎所有人想像的，個人在它面前不過是一根渺小的芥草。面對世界這塊無邊無際的迷幻魔鏡，我們看到自己的飄搖影子，被風分割成一個個脆弱的個體，明明都生存在同一個世界里，卻一直各自無端地孤獨著。即使說著要獨立，完全靠
故事：1魯迅的故事偉大的思想家，革命家，文學家魯迅成功的一條重要經驗就是珍惜時間。魯迅的整個一生都是在拼時間。他說：“時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。”時間對任何人都是公正的。有志者，勤奮者，善于去掙，去擠，它就有；親人，懶漢，不去掙，不
1、流年莫虛擲，華發不相容。——唐·方干《送從兄郜》意思是：歲月莫虛度，白發很容易就上頭，要珍惜時間，奮發有為。2、少壯輕年月，遲暮惜光輝。——梁·何遜《贈諸游舊》意思是：年輕時，往往不知道光陰的可貴；到了年老時，才知道珍惜時間。3、日月催
關于珍惜時間的名言警句有：1、時間是我的財產，我的田畝是時間。——（德國）歌德2、合理安排時間，就等于節約時間。——（英國）培根3、把活著的每一天看作生命的最后一天。——（美國）海倫·凱勒4、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——（前蘇聯）奧斯特洛夫
1、是呀!時間是寶貴的，又是無情的，它總是不知不覺地在從我們身邊匆匆流逝。能抓住時間并刻苦學習的人，才能成為有用的人。而不能抓住時間的人，只能是做天和尚撞一天鐘，在不斷等待“明日”的蹉跎中，閑白了少年頭，空悲切!2、去的盡管去了，來的盡管
武松打虎：原來但凡世上云生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半
紅日欲出紅日未出紅日初升紅日噴薄紅日艷艷旭日初露旭日初升旭日東升旭日臨窗旭日將升旭日當空曉日初升朝陽初升朝陽燦燦朝陽普照朝陽火紅太陽升高太陽高起日出旭旭<br>如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用
一個人看家真害怕10月17號星期六晴哎，真倒霉！今天晚上爸媽都有事出去了，家里只剩我一個人。雖然我已經不小了，但是就是天生膽小，每到晚上，爸媽必須有一個陪我才行，否則我就會像“小尾巴”似的，他們走到哪里，我就跟到哪里。今天實在沒辦法了，他倆人
那一刻，我觸摸到，我的精神與自然之間，原本有一條天然的臍帶相連。當精神被人為的一切包圍而變得虛弱委頓時，自然能給它的慰藉，超過思想能給予的。在大海旁，旅行者總有一天要與自然相遇，像世界遇到它的造物主那樣全然開放，并清楚地感受到，自己正在
好句：★她生氣的時候，兩片薄薄的紅嘴唇微微向上翹，活像個熟透的小櫻桃。★兩片薄嘴唇，特別富于表情，似乎隨時準備張開，說出抑揚頓挫的話來。★他灰白的嘴唇，全無血色，像兩片柳葉那樣微微地顫動著，好像急得有話說不出的樣子。★她的小嘴線條分明，牙
端午節，是上古百越先民創立用于祭祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖
首先掌握時間背景：我國人民為紀念偉大愛國詩人屈原，每年農歷五月初五都要過端午節。屈原是中國文學史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長的一首抒情詩，共三百七十三句，兩千七百七十七個字，詩中敘述了
.一句平淡如水的問候，很輕；一聲平常如紙的祝福，很真；采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你:祝端午節快樂！
生活是真實且平淡的。無色無味。生活亦是虛幻的，有時它就像一個美夢，甜蜜而溫馨。生活是快樂且幸福的。它有如一次故友重逢，千言萬語訴不盡那份心情。生活亦是痛苦與無奈的，生活里有鮮花，有掌聲，有祝福，也有淚水憂愁與孤獨。有真善美，也有邪，惡，丑
這個世界的廣闊與復雜是超乎所有人想像的，個人在它面前不過是一根渺小的芥草。面對世界這塊無邊無際的迷幻魔鏡，我們看到自己的飄搖影子，被風分割成一個個脆弱的個體，明明都生存在同一個世界里，卻一直各自無端地孤獨著。即使說著要獨立，完全靠
武松打虎：原來但凡世上云生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“呵呀！”從青石上翻將下來，便拿那條梢棒在手里，閃在青石邊。那個大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半
行者道：“師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經》云心無掛礙，無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想之言？但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚么虎狼！”長老勒回馬道：“我當年
1只有經過地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱。感悟：古語言，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。在通往成功的道路上，我們無法預料坎坷、悲喜。我們也無法左右命運。唯一能做好的就是堅定自己的心。當心
西方哲學史源于《圣經》“上帝創世說”所描述的“神創世界”，只有上帝知道它是什么，對于人類而言卻成為不可知的糊涂問題。從而使西方哲學家始終不知道真正的哲學是什么？并由此導致西方哲學史陷入西方實證主義主客二元對立文化格局二律背反
摘抄006——有趣的譏諷——讀喬治·奧威爾《動物莊園》先說明兩句——大哥，我這次的作業正想要寫這個呢，怎么讓你搶了先。不過我評的是英文原版，等著瞧吧，跟你的肯定不一樣，我不會直接抄你的。還是要謝謝你啊，大哥，你開了先河。有趣的譏諷——
倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光身內一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰——巴金“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時都會死去，他更不肯浪費時間，他要在這
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