華閱文章網1.《金陵晚望》 賞析
唐·高蟾《金陵晚望》
[原作] 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
[今譯] 世間無數大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。
[賞析] 秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠望，只見浮云落日映照著這座古城一股滄桑之感，涌上心頭。這里所說的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字這神。”這是很辯證的。正因為畫不成，故見“傷心”之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以曲曲傳神地畫出這種心聲。
結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機歸結為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達出來的。
2.孟賓于的晚眺賞析
晚眺
倚杖殘秋里，吟中四顧頻。
西風天際雁，落日渡頭人。
草色衰平野，山陰斂暮塵。
卻尋苔徑去，明月照村鄰。
詩文的大概意思是：在晚秋的瑟瑟風中依仗佇立，吟詩之時頻頻的四顧周遭。
西風中天邊是遷徙的大雁，落日下是江邊擺渡人。
一望無際的原野上草色漸漸衰敗，夜幕的痕跡漸漸被群山的陰影埋沒
然而順著長滿青苔的小徑走去，一輪明朗的月光正映照著寧靜的村莊。
這是一首描寫深秋夜晚的詩，詩的前篇和以往的悲秋詩一樣，用大雁，落日，衰敗的草色，暗沉的群山透露出秋的凄涼，獨自依仗佇立的老翁與孤單的擺渡人，更加渲染了秋意下的蕭瑟孤獨。然而不同于其他作品，詩的結尾兩句，再尋苔徑之后，一輪皓月映射出靜謐的村莊，讓整首詩的意境為之一轉，肅殺中透出美滿與希望。
結合孟賓于大起大落的一生，不難看出，詩中抒發的不畏寒秋，逆境中也能燃起希望的精神，也是詩人本身的處世態度。
3.金陵晚望的詩作賞析
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
注釋：“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”意思是“世間無數大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。” 秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠望，只見浮云落日映照著這座古城，一種滄桑之感涌上心頭。這里所說的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字之神。”正因為畫不成，故見“傷心”之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以傳神地畫出這種心聲。
結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地走向崩潰的末日。他為此感到苦惱，而又無能為力。 高蟾的《金陵晚望》和 韋莊的《金陵圖》都寫到了“傷心”，詩人為何傷心？我先講解一下韋莊的《金陵圖》
韋莊《金陵圖》
誰謂傷心畫不成？ 畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事， 老木寒云滿故城。
賞析
畫家是什么人，已不可考。他畫的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因為六代均建都于金陵。這位畫家并沒有為南朝統治者粉飾升平，而是寫出它的凄涼衰敗。他在畫面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫。
高蟾是比韋莊略早的詩人
高蟾的《金陵晚望》結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機歸結為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達出來的。
韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫不成”的詩句，似乎又從記憶中浮現。“真個是畫不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫出來了嗎！于是他就提起筆來，好象針對高蟾反駁道：
“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。”為什么就畫不成社會的“一片傷心”呢？只是因為一般的畫家只想迎合世人的庸俗心理，專去畫些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會的真實面貌罷了。
詩人在否定了“傷心畫不成”的說法后，舉出了一個出色的例證來：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。”請看這幅《金陵圖》吧，畫面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個小朝廷，哪一個不是昏庸無道，最后向敵人投降而結束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現實的真實寫照。
將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個感嘆“一片傷心畫不成”，一個反駁說，現在不是畫出來了么！其實，二人都是借六朝舊事抒發對晚唐現實的深憂，在藝術上有異曲同工之妙。
兩首詩均抒發詩人為唐朝的衰敗而傷心的心情。高詩前兩聯寫“伴浮云”，觀晚翠都是曾經之事，如今殘照當樓，遠聞秋聲，無盡傷心。韋詩后兩聯以“老木”、“寒云”“古城”畫盡六朝興廢，不禁傷心難耐。兩首詩都表現出詩人為國家衰敗而傷心，感世傷時的情懷。
兩詩從不同的角度抒情，高詩通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，由景及情生出一片傷心之情，詩人認為這種深重的傷心，即使是丹青妙手也是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現出對國事衰敗的傷痛之情，幾個簡單的景物便能勾畫出深沉之悲痛。
4.江村晚眺鑒賞
【原文】
江村晚眺
宋·戴復古
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
【背景】
戴復古是南宋江湖派重要詩人，一介布衣，游歷江湖，足跡遍及南中國主要地區。詩人晚眺江邊景色，一幅靜態畫面：落日、平沙、江水、漁船、白鳥，一切似乎凝固了，顯得那么寧靜而沉寂。突然，人來鳥驚。使整個畫面動了起來。
【古詩注釋】
江邊沙灘平坦柔軟，殘陽的余輝籠照在上面，一派金紅。江水已經退潮，一艘艘打漁船斜靠在岸邊。
一對白色的水鳥靜靜地佇立在江水旁，似醒還睡。突然，一個漁人來到江岸，水鳥驚覺，撲啦啦展翅騰起，轉眼間沒入開滿白花的無邊無際的蘆葦蕩中。
【詩評】
這首詩在“靜”與“動”的描寫安排上十分巧妙，色彩運用也恰到好處：黃色的沙灘，斑駁的漁船，深褐色的堤岸，碧綠的江水，青青的蘆蕩，白色的蘆花，潔白的水鳥，在血紅的殘陽映照下，更顯得色彩濃郁，陸離絢麗，耀人眼目。
“照”、“閣（同‘擱’）”、“立”、“入”等動詞看似平淡無奇，實際運用的十分準確恰當，使整首詩畫面生動起來。充分體現詩人煉字的功夫。
【詩人簡介】
戴復古（1167—？） 南宋著名的江湖派詩人。字式之。嘗居南塘石屏山，故自號石屏，漢族。天臺黃巖（今屬浙江臺州）人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。
5.金山晚眺的解析
金山晚眺〔1〕？
西津江口月初弦〔2〕，水氣昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨〔3〕，只應燈火是漁船。
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【注釋】？
〔1〕金山：宋盧憲《嘉定鎮江志》卷六：“金山在江中，去城七里。”今地處江蘇鎮江西 北。《九域志金山記》云：“唐時有頭陀掛錫于此……忽一日于江際獲金數鎰，尋以表聞 ，賜名金山。”？
〔2〕西津：潤州（今江蘇鎮江市）西面之渡口，與金山隔水相望，是當時南北交通要道。江 淹《雜體陸平原羈宦》詩：“流念辭南？，銜怨別西津。”初弦：上弦。《釋名》說：“弦 ， 月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也。”農歷每月的初八、九時，月亮缺上半， 故稱“上弦”。？
〔3〕渚：水中的陸地。
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【導讀】？
此詩元豐七年（1084）十月上旬作于金山。《秦譜》云：“冬十月，先生與蘇公會于金山。” 時蘇軾自黃州量移汝州，少游以小像索贊。軾舟行至西山，報書，遂會于金山。？
這首詩四句四景，合成一幅金山晚眺的優美圖景，十分清麗。這首詩脫胎于張祜的七絕《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜 月里，兩三星火是瓜洲。”秦詩和張詩描寫的都是鎮江江面的夜間景色，并都使用自然現象 “潮落”、“斜月”以及“初弦”來暗示時間，尤其是秦詩中的“只應燈火是漁船”顯然是 化用張祜的“兩三星火是瓜洲”和張繼《楓橋夜泊》中的“江楓漁火對愁眠”。但張祜的詩中有人，寫詩人的旅途無歡，觸景生愁；秦詩沒有直接抒寫人的懷抱，而是借景生情，這是二者的同中之異。？？？
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