華閱文章網1.孫思邈著名故事概括起來
藥王孫思邈，隋唐時人。有《千金方》傳世。民間流傳的關于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天，孫思邈到遠處去出診，當他經過一個村口時，正巧見幾個人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來，便站立在路旁觀看，當棺材從他身前過去時，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據他自己的經驗判斷，這個人可能還沒有死。
救人之心驅使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問道：“棺材里裝的是什么人，死了多長時間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農民，忽然看見有人來問，便說：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產，到天明就死了。孩子也沒生下來，還問這干啥！”
孫思邈說：“我從棺材縫里流出的血色來看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過來呢！”
人已經死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下，青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒有一點血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點藥，給她灌進了口里。
這時，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……
抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產婦也慢慢睜開了眼睛，蘇醒過來了。
大家看到孫思邈根據對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說他是神醫下凡，非常佩服他。產婦的丈夫看見妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說道：“我一家三口人，怎么報答你的恩情呀！”
孫思邈說：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調養。”說罷，便大步向前走去，給遠村病人看病去了。
人們看著遠去的神醫的背影，感激之情油然而生。
2.孫思邈簡要經歷,快快快
孫思邈生于隋開皇元年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年102歲。
十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫藥學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。
孫思邈一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊采集中藥，邊臨床試驗，他是繼張仲景之后中國第一個全面系統研究中醫藥的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。
孫思邈一生勤于著書，晚年隱居于京兆華原（今陜西銅川市耀州區）五臺山（藥王山）專心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首。《千金要方》和《千金翼方》合稱為《千金方》，它是唐代以前醫藥學成就的系統總結，被譽為我國最早的一部臨床醫學百科全書，對后世醫學的發展影響很深遠。
3.有什么關于孫思邈的故事
有一天，孫思邈外出行醫，正好碰上出殯的隊伍。
他看到從棺中滴下血來，就上前叫住了隊伍。大家都以為他是個瘋子。
他有理有據地說：“如果是人死了，血就會凝固的。但是現在棺材底下在滴血，人怎么會死了呢？ ”大家一看，果然如此。
一問，原來是結婚十年沒有生育的女子，昨天難產而死。孫思邈打開棺材，試了孕婦的鼻息和脈象，取出三根針，扎在不同的穴位。
孕婦很快就蘇醒過來。他又給了一服藥和一幅圖，囑咐回去吃藥，然后按照圖來接生，肯定會保證母子平安的。
后來，孕婦果然順利地生下了一個大胖娃娃。大家都把孫思邈看成神仙。
4.關于華佗的故事
華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人，全家人僅靠父親教書，母親養蠶織布為生。可是當時，宦官當道，捐稅徭役繁重，加之兵荒馬亂，瘟疫流行，家家顧命不得，誰還有心叫孩子上學？這樣一來，華佗家的生活就更拮據了。
一天，華佗的父親帶他到城里“斗武營”（即當地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，醫治不及，死了！華佗娘倆悲痛欲絕，設法把父親安葬后，家中更是揭不開鍋了。那時華佗才七歲，娘把他叫到跟前說：“兒呀！你父已死，我織布也沒有本錢，今后咱娘倆怎么生活呀？”華佗想了一想說：“娘，不怕，城內藥鋪里的蔡醫生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做個徒弟，學醫，既能給人治病，又能養活娘，不行嗎？”娘聽了滿心歡喜，就給華佗洗洗臉，換了件干凈的衣服，讓他去了。
華佗拜了師傅，就跟蔡醫生學徒，不管是干雜活，采草藥，都很勤快賣力，師傅很高興。一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識了不少藥草，也懂得了些藥性，以后就跟你師兄抓藥吧！”華佗當然樂意，就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼，鋪子里只有一桿戥秤，你用過后我用，從不讓他沾手。華佗想：若把這事告訴師傅，責怪起師兄，必然會鬧得師兄弟之間不和，但不說又怎么學抓藥呢？俗話說：“天下無難事，只怕有心人。”華佗看著師傅開單的數量，將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂，心里默默記著分量，等閑下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱，對證一下，這樣天長日久，手也就練熟了。有一回，師傅來看華佗抓藥，見華佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很氣憤，責備華佗說：“你這個小搗蛋，我誠心教你，你卻不長進，你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎？”華佗笑笑說：“師傅，錯不了，不信你稱稱看。”蔡醫生拿過華佗包的藥，逐一稱了份量，跟自己開的份量分毫不差。再稱幾劑，依然如此，心里暗暗稱奇。后來一查問，才知道是華佗刻苦練習的結果，便激動地說：“能繼承我的醫學者，必華佗也！”此后，便開始專心地教華佗望聞問切。
一次，丁家坑李寡婦的兒子在渦河里洗澡被淹壞了，李氏飛奔來找蔡醫生，蔡醫生見孩子雙眼緊閉，肚子脹得象鼓，便嘆氣說：“孩子難救了。”李氏聽了哭得死去活來。華佗過去摸了摸脈，低聲對師傅說：“孩子可能還有救！”蔡醫生不信。華佗叫人牽頭牛來，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用雙腿壓住孩子的腹部，提起孩子的雙手，慢慢一起一落地活動著，約摸一刻鐘工夫，孩子漸漸喘氣，睜開了眼。華佗又給開了劑湯藥，把孩子治好了。華佗起死回生的消息象風一樣的傳開了。蔡醫生羞愧地對華佗說：“你已青出于藍而勝于藍，我沒本事教你了，你出師開業去吧！”華佗出了師，也不開業，卻游學徐土一帶，尋訪名醫，探求醫理，給人治病。
據說華佗死后，亳縣蓋的華祖庵，就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子而捐錢修蓋的
5.孫思邈的生平事跡有哪些
孫思邈幼年時體弱多病，為了給他治病，他父母幾乎耗盡家產。
稍稍 長大后，他非常聰明好學，7歲開始讀書，每天能念誦千余字，20歲時便 已經通曉諸子百家學說，當時人們都稱贊他為“圣童”。他一生淡泊名利。
隋文帝時代，他被征召為國子博士，卻稱病未去赴任。 唐朝統一中國后，唐太宗李世民要授予他爵位，他也堅決不接受。
此后唐 高宗李治又任命他做承務郎、直尚藥局，他依然謝絕，因為他立志要當一 名濟世活人的醫學家。孫思邈“博極醫源”，精研《素問》、《靈樞》、《甲乙經》、《神 農本草經》、《傷寒論》、《脈經》等書，一直到白首之年。
孫思邈在醫 療活動中，非常注重醫學道德的修養，提出作為一名真正的醫生，必須做 到“精”和“誠''。精，就是對醫術精益求精。
誠，就是以誠待人。有關 他的生平事跡以及診治疾病的故事史書記載較為豐富。
有一次，孫思邈在路上看到四個人抬著一口棺材往前走，殷紅的鮮血 從棺材縫里滴下地來，后面跟了一個老婆婆，哭得死去活來。 孫思邈上前 探問，原來是老婆婆的獨生女兒因難產折騰了兩天兩夜，孩子沒有生下來， 女兒的命卻丟掉了。
孫思邈看了看從棺材縫里流出的血的顏色，問明了這 女子才死了沒有幾個時辰，于是要求老婆婆把棺材打開，讓他試著救救看。 棺材打開后，孫思邈見那婦人臉白得象張紙，沒有一點兒血色，他仔細摸 了摸脈，感覺到還有一絲跳動。
于是趕緊選好穴位，針刺起來，還用了特 殊的捻針手法。不一會兒，婦人的**有了起伏，腹部也蠕動起來。
“哇！ ——”隨著一聲嬰兒的啼哭聲，一個白白胖胖的娃娃生了下來，產婦也睜 開了雙眼。孫思邈趕緊把隨身帶的藥拿了出來，給產婦喂了下去。
不一會 兒產婦便完全蘇醒過來。 孫思邈用 一根銀針救活了母子兩條性命，人 們都稱贊他是“醫神”。
相傳孫思邈還曾用串鈴撐住虎口，拔除了老虎喉中的骨刺，從此老虎成為他的坐騎。還有，他曾 坐在虎背上，用針灸術治愈了灞河龍王的頑疾。
龍王的病好了之后，就為人間行善，廣施和風細雨。這 種生動傳奇的民間傳說，寄托著人們對孫思邈的崇拜。
民間流傳的孫 思邈坐虎針龍的木雕，就是一件以 這一民間傳說為題材創作的神龕。 自古以來，許多民間醫生的家中或藥店，都會供奉這樣一個孫思邈坐虎針龍的木龕。
6.《“藥王”孫思邈》讀后感50字以內
看了這本書，我特別欽佩孫思邈高超的醫術以及他那救死扶傷的精神。
其中一個“起死回生”的故事讓我記憶猶新。有一次，孫思邈看到鮮紅的鮮血從幾個人正要抬出杓的棺材縫中流出，憑著他多年行醫的經驗，覺得那個人還有救。果然，棺材中的孕婦的脈搏還在微弱地跳動。最終孫思邈以他高超的醫術救了母子兩條命。他的這種不放棄一個生命的精神真是讓人敬佩不已。孫思邈高超的醫術不僅得力于他天生的機智，更是離不開他的艱苦探索、勤奮努力。
他從小就樹立大志，并且深入民間“拜郎中，謁藥人”。他虛心好學，不恥下問，向無數醫學人士請教拜訪，與高尚仁者談心論德。他四處云游，問病認藥，搜尋民間各種單方、驗方，終成為了一位有名的“藥王”。
在這本書中我不僅認識了一位醫術高超的“藥王”，更結識了一位品德高尚、救死扶傷的仁者。我們青少年作為黨的接班人，更是應該學習這種助人為樂、勤奮刻苦的精神，為祖國的建設貢獻出我們的一份力量。