華閱文章網1.怎么為老子寫自我介紹
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。
漢族，楚國苦縣歷鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內留下許多與老子息息相關的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
在道教中老子被尊為道教始祖。
2.老子個人簡介
1、個人簡介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊 。
2、個人作品
老子在出函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。
3、個人成就
(1)老子將“道”抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學概念。在他看來，“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原。他還提出“天法道，道法自然”的思想。
(2)老子哲學中包含著豐富的辯證法思想。他指出，任何事物都有對立的兩個方面，矛盾的雙方可以互相轉化。他主張只要能“守靜”，就可以“以弱勝強”。
(3)老子從“天道自然無為”的思想出發，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。
3.老子的個人簡介
老子（約公元前571年—公元前471年？），字伯陽，謚號聃，又稱李耳（古時“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），曾做過周朝“守藏室之官”（管理藏書的官員），是中國偉大的哲學家和思想家之一，道家學派（道家學說）創始人，[3]被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想養生主張是“無為”---不消耗，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀（道：宇宙能量現象）
自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生于有，有生于無”。他關于民眾的格言有：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。
關于他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認為是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的時間里。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。“或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。”當時司馬遷也疑老子即為老萊子，并不是道家創始人。
4.老子個人簡介
老子
老子，春秋時思想家，道家的創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。一說老子即太史儋，或老萊子。做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官）。孔子曾向他問禮，后退隱，了；所著《老子》一書，集中體現了老子的思想。
《老子》書中用“道”來說明宇宙萬物的演變，提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”和“天下萬物生于有，有生于無”的觀點。強調人們在思想上、行為上應效法“道”的“生而不有，為而不恃，長而不宰。”他抨擊當時的統治者：“天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。”他提出的“禍兮福之所倚，福兮禍所伏”，充滿著辯證唯物思想，是人們經常引用的經典語言。在物質上，他強調“知足”與“寡欲”，進一步在政治上提出“無為而治”的思想，指出人無私心時處理事情就能做到“無為而無不為”，從而使人與人之間各盡其力而不爭名利、和睦相處、共同發展。這是現代企業管理的重要思想。他提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，體現尊重客觀規律、保護自然的思想，這和當今重視環境保護的觀點相當吻合；或者反過來說，早在二三千年前，我們的先人就先知先覺地提出過環境保護的重要性。難怪當代著名學者季羨林先生強調，21世紀東方文化將逐漸取代西方文化，即“以東方文化的綜合思維濟西方文化分析思維之窮，把全人類文化提高到發展到一個更高更新的階段。”
5.老子個人簡介
老子（約公元前600 - 公元前500） 春秋時思想家，道家創始人。
一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣 （今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官），孔子曾向他問禮，后退隱，著《老子》。一說老子即太史儋，或老萊子。
《老子》一書是否為老子所作，歷來有爭論。《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。
又以為世間事物均為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生于有，有生于無”。“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有馀”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”。
其學說對中國哲學發展具深刻影響，其內容主要見《老子》一書。 道家哲學 道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。 道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列御寇、惠施等人。
道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創始人，并稱黃老。 道家思想的核心是“道”，認為“道”，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。
老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。
吾未知其名，強名之曰道”（《老子》第25章） 西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。
其后，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，并被后世帝王采納。道家從此成為非主流思想。
雖然道家并未被官方采納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。
道家思想后來被張魯的五斗米道等宗教吸收，并演變成中國的重要宗教之一——道教。魏晉風流在清談玄學時更著重煉丹。
因此，道家與道教常被人混淆。 基本觀點 道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。
天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界運行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同于儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。
基本上 道家哲學并不否定儒家的社會理想，但對于社會責任的態度并不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。 道家重視人性的自由與解放。
解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“為學日益、為道日損”、“此亦一是非彼亦一是非”的認識原理，后者提出了“謙”、“弱”、“柔”、“心齋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫來面對世界。 道家的社會哲學不是進取的，積極的，因為社會只是天道的過程，而不是目的本身。
道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，因此基本上并不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之性能，因而道家強調得更多的 是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主， 而強調應對的智慧，因此利于人們修養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。
同時也安定了千百年來中國士大夫失意于儒家本位的官場文化之后，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。 重要哲學家之思想 道家的理論奠定于老子，老子《道德經》一書上下五千言，字字珠璣，書中廣論道的形上學義、人生智慧義，提出一種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論，也提出世界存在與運行原理是"反者道之動"的本體論思想，對于存活于其中的人類而言，其應學習的就是處世的智慧，于是老子也提出了眾多的政治、社會與人生哲學觀點出來，但重點都在保身而不在文明的開創，可以說他是以一套宗本于智慧之道的社會哲學與理論來應對混亂的世局，而無意制造社會的新氣象，因為那些都不是大道的本 莊子是老子之后道家理論最重要開創者，道家哲學基本上也就是老莊二型而已。
莊子的道家學不同于老學之處，在于莊子更詳盡地處理了人與自然的關系、人的可開創能力，包括智慧上、認識能力上、身體能量上等等。莊子同樣站在天道自然的命題基礎上，提出了從人的自我修養到面對整個社會國家的處世之道，莊子書內七篇之作，就是他從世。
6.老子的個人簡介
老子故事 老子降生 公元前576年夏六月，宋國國君共公去世，右師華元執掌國政。
以左師魚石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無奈共公在位，不得其手。今見共公去世，欲乘機起事。
由于謀事不密，走漏風聲，被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國。此后，即任向戎為左師、老佐為司馬、樂裔為司寇；立新君，這就是**公。
魚石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚國，客居楚國三年。公元前573年夏六月，楚國起兵伐宋，攻克宋國的彭城（今江蘇徐州），封魚石、魚府守城，并留下三百乘戰車協助鎮守。
**王為此召朝臣議事，問道：“敵強我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹！如坐視不理，后患無窮！誰愿為我拔此要塞？”話音剛落，班中走出一人道：“愚臣愿往！”平王一看，只見此人身高丈二，濃眉大眼，闊腮寬肩，威武雄健，原來是司馬老佐。華元表示憂慮，對平王說：“魚石狡詐，魚府兇殘，彭城盤踞著楚國戰車三百、守卒三千，力量很強。
司馬雖藝高膽大、剛健勇猛，恐難必勝。”老佐據理說道：“魚石，蛀書之蟲也；魚府，縛雞之犬也。
有何懼哉！老佐愿攜家小以圍彭城，城不克臣不歸！”平王允諾。遣老佐為上將軍，率二萬人馬去收復彭城。
話說宋國圍住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋軍士氣大振，不到半月，彭城守軍便危在旦夕。
一日，魚石、魚府在城上督戰，見宋軍人多如蟻，個個奮勇，架梯登城，人人爭先；又見一員大將銀盔銀甲、金戈白馬，馳騁于疆場之上，調兵遣將。一楚將問道：“這位宋將是誰？”魚石答道：“是新任司馬、圍兵主將老佐。”
楚將紛紛議論說：“攻城主將，不在軍后觀敵了陣，卻突于軍前左馳右騁，怎能不鼓舞士氣！如此看來，彭城太危險了！”但魚石是個有心計的人，他又對部下說：“事將成而敗，事將敗而成，歷史上有不少例子，怎知我軍必敗？老佐英勇雄武，身先士卒，這是他成功之本；剛愎自用，目中無人，這又是他失敗之根。又怎知他的軍隊必勝？”楚將問：“左師好像成竹在胸，有什么好計策？”魚石回答說：“兩軍相對，帥在前還是在后，要見機行事。
現在宋兵攻城，主將突出在前，冒著箭矢而馳騁，這是兵家的大忌呀！我有一條小計，如果照計行事，宋軍成敗，還很難說。” 原來魚石是讓部下放暗箭，射殺老佐，老佐正在軍前督戰，忽然飛來一箭，入胸五寸。
不幸墜馬身亡。宋軍群龍無首，潰不成軍，四散逃竄。
老佐眷屬正處宋營軍帳中，有侍女、十數家將、數十侍衛。忽聞老佐陣亡，又見潰軍如潮涌來，眾家將急忙駕車，保老夫人奔逃。
且戰且逃，至傍晚，追兵雖已不見，但老夫人身旁僅剩下兩名侍女、一位駕車家將了。家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。
第二日天明時分，來到一個偏僻村莊，向村民問去宋都之路，均搖頭說不知。家將只知應向西行，豈知早已偏南。
一行四人繞小道，行程七日，仍不見宋都，卻來到了陳國相邑（今河南鹿邑東）。正行之時，老夫人突覺腹中疼痛。
原來老夫人已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時兵敗，老夫人又有喪夫之悲，亡命他國，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動，疼痛難忍。
侍女驚慌無措，家將忙停車于路旁，奔至村中尋一老婦前來。不過幾刻時光，只聽篷車之內響起“哇哇”哭聲，一個早產男嬰出世，這便是老佐之子──老子。
老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長大，故起名為“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571），親鄰們又呼之曰小貍兒，即“小老虎”之意。
因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來了。
接生老婦見母子可憐，讓一行五口住進自己家中。老丈以開藥店為生，陳姓，人稱陳老爹，所以都稱老婦為陳媽媽。
陳媽媽膝下無兒無女，為人厚道熱情，讓出三間西廂房，留老夫人一家居住。老夫人在危難之際，遇此善良之人，心中感激不盡；雖說戰亂中顛沛流離，畢竟出于大戶人家，隨身攜帶細軟尚夠度日。
加之家將常幫陳老爹營生，二位侍女料理家務，老幼五口，日子過得也還滋潤。從此，宋國戰將老佐的妻兒便在陳國住了下來。
聰穎少年 老聃自幼聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍，請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。
商容通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。 一日，商容教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”
老聃問道：“天為何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又問：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”
“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更為清清之清者也。”
老聃又問。“清者窮盡處為何物？”先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
夜晚，老聃以其疑惑問其母，母不能答；問家將，家將不能言。于是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。
又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有。
7.學生會簡單的自我介紹怎么說
其實就是一個簡短的自我介紹，目的是讓我們去大概了解你是個怎樣的人，一定要短小精悍，沒必要去掐時間說，盡量不要長，說說自己的特點，和對學生會的認識以及自己積極的態度就可，切記太過浮漂，因為面試的人很多，長了讓人很反感！
一般有以下問題：
1，你高中階段有沒有擔任什么職務，這些工作對你影響？
2，談談你對自己的認識？（以秘書部為例）
3，既然你想入**部，那你對**部有什么認識？
4，你進學生會的目的是什么？
5，你對學生會的理解和認識？
6，如果你進了學生會，怎么處理好學習和工作，干部和學生的關系？
7，談談你曾經組織或參加活動的經驗和教訓！
8，對你影響最深的一句話，
9，對你影響最深的一個人，
1，這個主要看你有沒有經驗，如果有當然好，沒有就回答沒有，要不會問你擔任的感受，對你的影響等等。如果被看出是撒謊，對你的印象肯定不好！
2，這個問題主要看你是否有培養和發展的潛力，秘書處職能：
第一條 協調內部關系，理順內部運作，制定各種內部規章制度并對其執行情況進行監督；
第二條 監督有關獎懲制度的執行情況，對校學生會學生干部及各院（系）學生會的獎懲情 況進行備案；
第三條 負責學生會各項活動的記錄及學生會各類文件的整理并編入檔案；
第四條 負責每年工作證名片的更新制作及發放，學生會成員檔案的制作與整理，負責校學 生會各級聘書的制作與發放；
第五條 負責學生會的物資、財務管理；
第六條 負責籌辦學生干部培訓各項活動及相關工作；
第七條 加強與學校各院（系）學生會的協調溝通；
第八條 負責接收、回復各兄弟院校的往來信函。
可以看出它的工作非常瑣碎，需要塌實，有能力，有一定頭腦的學生擔任！所以組織部招人更看重你是否穩重，有頭腦，有文筆，自信，能獨立開展活動的能力！回答這個問題就要揀自己在這些方面的特長，切不可有什么說什么，沒有重點
3，這個問題考察你對**部的認識，根據部門不同具體回答
4，學生會的宗旨是全心全意的為同學服務，首先要積極的表明自己是來服務同學，并且在為大家服務的同時自己的能力和認識也不斷的提高，你的回答是雙贏的，不會給人做作的感覺。
5學生會是聯系學校和同學的紐帶，是一個為同學服務的機構，也是一個鍛煉自我展現自我的平臺。進入學生會可以更好的發揮我的特長，為同學服務，并在工作中發現我的不足，提高自己充實自己！
6大學里的學習是多方面的，學生會就是一個值得我去學習的優秀集體，相信在學生會里我能更快的提高，也能更好的學習。這個問題很尖銳，可以不正面回答。是我的部長把我帶入這個優秀的集體，首先我會很尊敬他，我相信學生會的干部都有我值得學習的地方，我會很虛心的向他們學習，并盡我的努力去完成學生會的工作。他們不但是我的上級，還是我的良師益友，我把他們當作我的學長和朋友！
8，有經驗談經驗，如果沒有可以談談你見到一些失敗對你的啟發，切不可說沒有，沒有經歷的人，很讓人懷疑他的能力和觀察力。
9，我的格言是：堅持就是勝利，很簡單。如果你實在想不起來，就找一句比較經典的什么老子，孔子，道家等等的話都可以，當然你要理解著句話，能講出道理來！
10，面試的時候回答的是你的母親或其他的，不要做作，要真情實感。當然你回答的人一定要給你有很深的影響！
11，我盡全力的完成了比賽，無論結果如何，我超越了自己，我就是勝利者，呵呵。是不是給人很自信的感覺，這類問題沒固定答案，其實就看你的反應如何了！
學生會招新，很看重的就是態度，沒有積極的態度，很難相信你會在學生會里完成自己的工作。
8.初一兩分鐘自我介紹,短一點的,要范文
【1】大家好，我是來自XX中學的XXX。很高興認識大家，并有幸和大家共同度過人生中最美好的三年初中生活。
有句話說“相聚是緣”。我們既然有緣相聚在初一X班，那么相信上天冥冥之中也一定想讓我們成為最好的朋友。人生中最難得的是朋友，如果有幸成為您的朋友，那一定是我最大榮幸。那么首先我先介紹一下自己。
我今年13歲，我最大的興趣愛好是體育。體育能夠提高我們的身體素質也能夠給我們足夠的精神去迎接新的一天。那么就讓我們一起做熱愛運動的學生吧。
當然除了體育之外，上網也是我的一大興趣愛好。我尤其喜歡里面的百度知道，因為他可以幫我寫e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333335333133想要的文章。可以讓我成為一個不勞而獲的人，這實在是太好了。想到這里我的心中不由一陣竊喜！
但高興之余我也有點小小的憂傷。以后中考能背臺電腦去那該多好啊！說不定以后我還能考上名牌大學呢！
這就是我，一個愛說愛笑，愛體育，愛百度知道的21世紀絕世好孩子！謝謝！
【2】同學們，大家好，我叫XXX，今年XX歲，畢業于XXXX小學，我的性格是XXX，（介紹完個性后，要舉例說明自己是什么樣的個性），我喜歡XXXX，我的特長是XX，曾獲得XXXXXX獎，我希望能和同學們共同度過三年的美好初中生活，謝謝大家。。 在滄海中，我是一粒沙。
我，隱藏在茫茫人海中。我既沒有柔美的身段，也沒有亮麗的雙眸，但我有進取的心，有似水的夢懷，有崇高的理想，我堅信腹有詩書氣自華。
我，不愿隨波逐流。在《未選擇的路》中弗羅斯特曾寫過：“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。”“而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”只融于大眾的我便成為了實實在在的平凡人。我不愿去走別人庸俗的老路，去過跟別人同樣庸俗的生活。在偷覷他人的同時，也否定了自己。
我，幽默寬容。我向來不喜歡看別人滿面怒容的樣子，我認為他人的笑才是天下最美的風景。所以每天，我都會變成一顆開心果，盡可能地給他們帶去歡樂。“比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”寬容使狹隘的胸懷容納百川，所以對待別人的過失，我都付笑談中。
我，要做自己。齊白石老先生曾說過；“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。當流行泡沫小說時，我感覺那時在浪費時間，當流行網絡游戲時，我感覺那是在虛度青春。要做自己，看清真實的我，拿出十二分的信心，告訴自己：“我就是我，憑什么跟他一樣？！”拋掉那些人為的浮華雕飾，亮出自己的王牌，追求自己的個性，做我自己，最好！
我，積極進取。小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌無為。我愿做生命的酋長，做一粒不朽的珍珠淚。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我渴望朝向藝術之塔，文化之巔，事業之廈，慶功之緣，不負這繁花似錦的時代，留一行扎實穩健的足跡，把美和愛灑向人間……
這就是我，風華正茂的我，意氣風發的我。
這就是我，幽默寬容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下無雙！
覺得這兩篇不錯，可以適當縮短。
9.一分鐘自我介紹
各位考官好，今天能夠站在這里參加面試，有機會向各位考官請教和學習，我感到非常的榮幸.希望通過這次面試能夠把自己展示給大家，希望大家記住我.我叫。
.，今年..歲.漢族，法學本科.我平時喜歡看書和上網瀏覽信息.我的性格比較開朗，隨和.能關系周圍的任何事，和親人朋友能夠和睦相處，并且對生活充滿了信心.我以前在檢察院實習過，所以有一定的實踐經驗.在外地求學的四年中，我養成了堅強的性格，這種性格使我克服了學習和生活中的一些困難，積極進去.成為一名法律工作者是我多年以來的強烈愿望.如果我有機會被錄用的話，我想，我一定能夠在工作中得到鍛煉并實現自身的價值.同時，我也認識到，人和工作的關系是建立在自我認知的基礎上的，我認為我有能力也有信心做好這份工作.公務員是一個神圣而高尚的職業，它追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是為人民服務，為國家服務.雷鋒說過：人的生命是有限的，而為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去.這也是我對公務員認知的最好詮釋.所以，這份工作能夠實現我的社會理想和人生價值，希望大家能夠認可我，給我這個機會！ 各位老師，您們好。我很高興在這里為大家作一個簡短的講話。