華閱文章網1.關于梁啟超的故事有哪些,簡潔一些只要20字
兩次被“掌摑” 章太炎曾在杭州的詁經精舍里師從經學大師俞樾專治樸學（俞樾即后來著名學者俞平伯的祖父）。
1894年甲午中日戰爭的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。 光緒二十一年（1895）春，梁啟超和康有為同入京會試，恰逢甲午戰爭失敗，訂立割地賠款的《馬關條約》。
同年三月二十八日（4月22日），康、梁鼓動廣東、湖南舉人百余人上書都察院，請代奏皇帝拒絕批準條約。四月初，康、梁進而約同18省舉人1300多人，開會決定聯合上書，四月初八日（5月2日），清廷批準了《馬關條約》，事遂中止。
這次聞名全國的“公車上書”（公車是應考舉人的代稱），揭開了維新變法的序幕。光緒二十二年三月，梁啟超南下上海，與黃遵憲、汪康年等籌辦《時務報》（旬刊）。
梁啟超任主筆，他先后發表了《變法通議》、《論中國積弱由于防弊》、《論君政民政相嬗之理》、《說群》等一系列宣傳維新變法和民權思想的論文，一時風靡海內，廣受歡迎。 次年激進的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創辦的強學會，在上海期間，他認識了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，并有幸結識了康門的首席大弟子也就是后來跟他鬧得不可開交的梁啟超。
擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報紙《時務報》中擔任編輯。但是不久因章太炎發表了多篇反滿清的文章，梁啟超秉承師意拒不發表，章對此不悅，后因對孔教存有不同看法而發沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長素，也就是長于孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過顏回、曾參，章太炎看不過去，一日飲酒數杯對眾人稱，“所謂長素奈何以衣冠拜索虜”，此言一出梁啟超率數人至章處問罪，梁啟超學生先動手欲打章太炎的朋友，并非梁啟超被章太炎掌摑。
一次梁啟超追隨康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經此慘禍當能自省，乃請人約見。但康有為等人卻堅持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張在日本華人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁啟超等人前去協商合作，但梁等人竟要求孫中山放棄原來主張加入他們所謂的勤王運動，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的活動之處，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁啟超的衣領輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”嚇得康黨眾人皆退。
慷慨應對張之洞考問 梁啟超號任公，又號飲冰室主人。有一年他到廣州拜見兩廣總督張之洞。
當時張之洞在清政府中已經是舉足輕重的人物，正興辦新式書院，開展洋務活動。梁啟超則銳意改良，欲力挽清王朝頹勢，對張之洞寄予極大的期望。
張之洞拿著投刺（拜貼），見落款為“愚弟梁啟超頓首”，大不高興，于是出聯刁難：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟。”這上聯高傲無禮，且拒人于千里之外。
梁啟超則氣度不凡，坦然對出下聯，請來人回送張之洞。聯文是：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。”
對答不卑不亢，有理有據，文字高雅硬朗，氣勢懾人。張之洞一看，馬上出衙迎接，大有相見恨晚之意。
后來張之洞調任湖廣總督，名氣更大，傲氣也更盛。有一次梁啟超到江夏拜訪他。
張之洞再次出聯：“四水江第一，四時夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？”上聯既包含四水（指古代江、河、淮、濟四水），長江排首位，又總括四季春、夏、秋、冬，夏排第二。接著提出了“誰是第一，誰是第二？”這樣難以回答的問題。
梁啟超才思敏捷，略加思索即對出下聯：“三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，何敢在先，何敢在后。”張之洞吟讀再三，不禁嘆息說：“此書生真乃天下奇才也！” 這個下聯非比尋常。
梁啟超將自己的身份“儒人”拆開，儒、佛、道三教，以儒為首，天、地、人三才，則人居末位。張之洞以“誰是第一，誰是第二？”這樣的問題刁難，梁啟超則以“何敢在先，何敢在后”應對，更是余味不盡。
既打消對方的傲氣，又不失賓主之禮。“何敢在先，何敢在后”通至儒家中庸之道，表明自己變法維新，追求適度合理，既不是冒進，更不肯守舊。
梁啟超因“四人功課”推掉演講 梁啟超提倡趣味主義的人生觀，他認為“凡屬趣味，我一概都承認它是好的”，但趣味的標準不在道德觀念，而必須是“以趣味始，以趣味終”，“勞作、游戲、藝術、學問”都符合趣味主義的條件，賭錢、吃酒、做官之類則非。1919年，梁啟超從歐洲回國，有一次幾個知識界的朋友約他某天去講演，他說：“你們約定的時間我恰好有四人功課。”
有來客不解，聽他解釋后方知，原來就是約了麻局。 梁實秋在清華念書時，就曾聽說過梁啟超的一句名言：“只有讀書可以忘記打牌（此指麻將），只有打牌可以忘記讀書。”
麻將對梁啟超的誘惑力、吸引力之大，可以想見。而坊間也有梁啟超曾發明3人與5人麻將的玩法，以及他能快速解牌的。
2.梁啟超事跡
1873年，梁啟超出生于廣東新會茶坑村， 自幼在家中接受傳統教育；1889年參加廣東鄉試中舉；1890年赴京會試，不中。
回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。
1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁。”1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請愿的“公車上書”。
維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898年回京，積極參加“百日維新”。
1898年7月3日（五月十五），受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。1898年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。
在日期間，先后創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。
1905至1907年，改良派與革命派的論戰達到高潮，梁啟超作為改良派的主將，遭到革命派的反對。1906年，清政府宣布“預備仿行憲政”，梁啟超立即表示支持。
1907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動清政府實行君主立憲。由于清政府并不真心實行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。
武昌起義爆發后，他一度宣揚“虛君共和”，企圖使革命派與清政府妥協。1912年，又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合并，改建進步黨，與國民黨爭奪政治權力。
1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝。
1915年8月，發表《異哉所謂國體問題者》一文進行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護國戰爭在云南爆發。
1916年，梁啟超赴兩廣地區，積極參加反袁斗爭，為護國運動的興起和發展做出了重要貢獻。袁世凱死后，梁啟超依附段祺瑞。
他拉攏一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權。
梁啟超擁段有功，出任財政總長兼鹽務總署督辦。1917年9月，孫中山發動護法戰爭。
11月，段內閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會的許多問題和弊端。
回國之后，即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界。”1927年陰歷五月王國維自沈頤和園昆明湖，梁由天津趕至北京料理喪事。
1928年著《辛稼軒年譜》，未竟。1929年1月19日，在北京協和醫院溘然長逝，終年56歲。
主要作品梁啟超被公認為是清朝最優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且梁啟超像是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰中發明了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。
同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，“經濟”，“組織”，“干部”等，皆始于梁啟超先生。梁啟超于學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。
梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。他有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。
《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。1901至1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動“史學革命”。
歐游歸來之后，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。指導范圍為“諸子”、“中國佛學史”、“宋元明學術史”、“清代學術史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“史學研究法”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。
這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國歷史研究法》《中國近三百年學術史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》《變法通議》等。梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。
文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風格，世稱“新文體”。
這種帶有“策士文學”風格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫于1905年的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂。
在書法藝術方面，梁啟超早年研習歐陽詢，后從學于康有為，宗漢魏六朝碑刻。主要作品：《少年中國說 論近世國民競爭之大勢及中國前途》、《敬業與樂業》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中國。
3.梁啟超事跡
1873年，梁啟超出生于廣東新會茶坑村， 自幼在家中接受傳統教育；1889年參加廣東鄉試中舉；1890年赴京會試，不中。
回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結識康有為，投其門下。
1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁。”1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請愿的“公車上書”。
維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。
1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898年回京，積極參加“百日維新”。
1898年7月3日（五月十五），受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。1898年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。
在日期間，先后創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。
1905至1907年，改良派與革命派的論戰達到高潮，梁啟超作為改良派的主將，遭到革命派的反對。1906年，清政府宣布“預備仿行憲政”，梁啟超立即表示支持。
1907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動清政府實行君主立憲。由于清政府并不真心實行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。
武昌起義爆發后，他一度宣揚“虛君共和”，企圖使革命派與清政府妥協。1912年，又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合并，改建進步黨，與國民黨爭奪政治權力。
1913年，進步黨“人才內閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝。
1915年8月，發表《異哉所謂國體問題者》一文進行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護國戰爭在云南爆發。
1916年，梁啟超赴兩廣地區，積極參加反袁斗爭，為護國運動的興起和發展做出了重要貢獻。袁世凱死后，梁啟超依附段祺瑞。
他拉攏一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權。
梁啟超擁段有功，出任財政總長兼鹽務總署督辦。1917年9月，孫中山發動護法戰爭。
11月，段內閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會的許多問題和弊端。
回國之后，即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界。”1927年陰歷五月王國維自沈頤和園昆明湖，梁由天津趕至北京料理喪事。
1928年著《辛稼軒年譜》，未竟。1929年1月19日，在北京協和醫院溘然長逝，終年56歲。
主要作品 梁啟超被公認為是清朝最優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，而且 梁啟超像 是一位能在退出政治舞臺后仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派論戰中發明了一種新文體，介乎于古文與白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂意接受。
同時，梁啟超還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了非常多的新詞，“經濟”，“組織”，“干部”等，皆始于梁啟超先生。梁啟超于學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。
梁啟超一生勤奮，著述宏富，在將近36年的政治活動又占去大量時間的情況下，每年平均寫作達39萬字之多，各種著述達1400多萬字。他有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較完備。
《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。1901至1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動“史學革命”。
歐游歸來之后，以主要精力從事文化教育和學術研究活動，研究重點為先秦諸子、清代學術、史 學和佛學。指導范圍為“諸子”、“中國佛學史”、“宋元明學術史”、“清代學術史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“史學研究法”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。
這期間著有《清代學術概論》《墨子學案》《中國歷史研究法》《中國近三百年學術史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中國文化史》《變法通議》等。梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。
文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風格，世稱“新文體”。
這種帶有“策士文學”風格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。梁啟超寫于1905年的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇，如山石崩裂。
在書法藝術方面，梁啟超早年研習歐陽詢，后從學于康有為，宗漢魏六朝碑刻。主要作品：《少年中國說 論近世國民競爭之大勢及中國前途》、《敬業與樂業》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中。
4.梁啟超的愛國事跡
1，梁啟超一生致力于中國社會的改造，為了民族強盛和國家繁榮，竭力吶喊，四處奔走，付出了幾乎全部的心血。
然而他的政治主張卻又因時而異，不斷變化，前后矛盾，以致難以令人信服。2，在維新運動期間，梁啟超隨康有為亦步亦趨，無論辦報或教學，都注意并且用力闡述康有為的改良思想和變法理論。
他以公羊三世說和西方進化論為依據，鼓吹變法，講求維新，宣傳西方科學文化，充分顯露了年輕愛國志士的朝氣和銳氣。3，戊戌變法的失敗，使梁啟超一度認識到要救中國，必須進行一次“破壞”：“歷觀近世各國之興，未有不先以破壞時代者。
有所顧戀，有所愛惜，終不能成。” 但是這種居于改良和革命之間的搖擺，在梁啟超的身上并沒有持續多久，他仍然和康有為一道，鼓吹改良，主張“斥后保皇”。
5.梁啟超的故事
梁啟超32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363373231(1873~1929)，廣東省新會縣人，我國近代著名的資產階級改良派代表，和康有為共同領導了“戊戌變法。”
梁啟超少有異才。他4歲開始認字，6歲讀完了“五經”，9歲時能寫出洋洋千言的好文章，11歲考中秀才，16歲中舉人，享有“神童”之譽。
10歲時，他跟著父親去新會縣城應“童子試。”父子倆暫住老相識李秀才家。其時李家庭院杏花盛開，煞是好看，小啟超起個大早去摘花，被父親看見。父親喊他進屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父親想教訓他，便出了個上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色。”這時，啟超正坐在一塊大鏡子前面。他靈機一動，答道：“堂前明鏡，大人明察秋毫。”和父親坐在一起的李秀才，正打算出門。仆人來報說車子已經準備好了。李秀才對啟超說：“孩子，我還有一聯：推車出小巷。”梁啟超用手摸摸腦袋，立刻對道：“策馬入長安。”李秀才當即把他攬入懷里，口里不停地說：“果真神童！果真神童！”三聯閱讀**zl/轉載請保留
后來，少年梁啟超為維新運動四處奔走，曾路過武昌，特意去拜訪洋務派首領、湖廣總督張之洞。梁啟超投的名帖署款為：“愚弟梁啟超頓首拜。”
張之洞見后大為生氣，心想：你小小少年，又是布衣平民，怎敢狂妄地同官位很高、年紀又大的一品總督稱兄道弟？一定得戲辱他一頓，便出一上聯讓門子送到門外。梁啟超一看，寫的是：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟。”梁啟超看罷，微笑著寫出下聯：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯。”張之洞看了，驚嘆不已。知啟超不是凡人，立即整裝迎出大門。
梁啟超博學多才，寫了不少有關政治、經濟、哲學、歷史、文學、法學、宗教方面的文章，后輯為《飲冰室合集》。他的學術思想，對當時和后世的青少年，產生了相當大的影響。
6.康有為 梁啟超的小故事
/news/* 康有為小時候走失過，過了一天被找回來。
他的媽媽沒有抱頭痛哭之類，而是堅定的說“我兒是男兒，男兒當自強” 梁啟超九歲那年，他的祖父梁維清帶著他乘坐木船，由水路經江門前往廣州參加考試，這個還是梁啟超第一次離開家鄉。 當時滿船的人都是準備應試的趕考的書生，大家坐在一起都是在討論學問和夸耀才學的。
一日在船上吃午飯，剛好吃的是白米飯和蒸咸魚，有一個考生就提議以咸魚為題進行吟詩或作對。其實用咸魚入詩入對，是一個非常難的題目，因為咸魚雖然是廣東人飯桌上的名菜，但畢竟是登不了大雅之堂，俗話說：“進鮑魚之肆，久而不聞其臭”，但說的仍然是臭，并且是與“入芝蘭之室”相對著的，話題一出，當時滿船的考生都一下子被難倒了，大家紛紛都在抓耳撓腮，苦苦思考。
梁啟超稍停片刻，便當眾吟誦：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”。在座的人聽了，都不約如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不約而同地稱贊他的詩做得十分切題，風格典雅，詩意濃郁，而且適當地運用典故，不落俗套，是一個十分難得的好句。
到后來有人討論到梁啟超的時候，就有這樣戲言：“廣東咸魚從此得翻身了，入風流儒雅的一類了”，這個可能都是從梁啟超作咸魚詩中得到的。 梁啟超智取壽文的故事 （石綺霞） 梁啟超在他十一歲那年，到省城參加考試，一舉就得中秀才。
考完試之后，擔任主考的三品大員、廣東學政使葉大焯，得知廣東出了這么一個神童，再細細閱讀梁啟超的試卷，大為贊賞，就專門召見梁啟超和幾個年齡稍小的秀才面試一番，和他們談論經學、唐詩宋詞及唐宋八大家等。 被接見的新科秀才一個個進去之后很快就退出，惟獨梁啟超竟小小年紀就無所不知，對答如流。
葉大焯不覺十分高興，對梁啟超大分贊賞。機靈的梁啟超見到這樣，馬上長跪于地請求說：老師啊，我的祖父今年已經是七十高齡，他的生辰為農歷十一月二十一日，弟子很快就回家鄉看望他老人家了，如果在我為祖父祝壽時，能得到先生所寫的壽言，一定會使我祖父延年益壽，而且還可以告慰叔父和父親孝順之心，在我們的宗族交往中會感到更加光彩的。”
葉大焯面對這個稚氣未脫的孩子，聽他說出一番成人的語句，大為驚訝，并深深地為他孝心所感動，于是便接受了梁啟超的請求，欣然提筆，為梁老先生寫了壽文。 回到家中，梁維清一讀之下，非同小可啊，廣東學政是朝庭三品人員，竟親自揮筆為自己寫壽文，真是大喜過望，茶坑村雙喜臨門，當即像過節一樣慶祝梁啟超得中秀才，和梁維清得到高官的祝壽。
兩考官爭女婿的故事 （石綺霞） 在光緒十五年，年僅17歲的梁啟超參加了廣東鄉試，一次就順利地考中了舉人，排名第八，而且也是這次新會籍考生中的成績最優秀的一個，同時也是全省考生中年紀最小的一個。 在這次鄉試中，梁啟超的試卷文章，寫得洋洋灑灑，氣勢磅礴，思路敏捷，富有才情，自然就引起了兩位主考官的特別關注。
正主考官李端棻，是貴州省貴筑（今并入貴陽）人；副主考官為福建人王仁堪。兩人都很賞識梁啟超的學識與才華。
李端棻心想，自己多年來擔任鄉試的主考官，但從來就沒有遇到過像梁啟超這樣才學超群的學子，他感到應該和梁啟超見見面，試試他的真正才學，同時，李端棻又想到，自己還有一個年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機會，還可以綴合這門婚事呢，于是就打定主意請副主考官王仁堪從中作媒。 正當李端棻如此考慮的時候，副主考官王仁堪也因為很欣賞梁啟超的才智，想把自己尚未出閣的女兒許配給這位年輕舉子。
因此，當李端棻提出請他做媒人的時候，簡直目瞪口呆。但由于李端棻是先提出，雖然自己內心有說不出口的惋惜，使他老半天都說不出話來，但最后也只得無奈地答應了。
后來，李端棻便借與考生面談的機會，直接就向梁啟超提出了自己的想法。梁啟超在主考官面前，一時之間，他無法拒絕、而且他也無意拒絕這門婚事，便深深感謝主考官的厚意和栽培，并馬上寫信告訴父母。
梁啟超的父親知道這件事之后，覺得很不妥當，因為自己家世代耕讀，而李家則世代為官，難以高攀，門不當戶不對的，因而就婉言謝絕。李端棻坦然地寫信給梁啟超的父親，他說：“我也知道啟超出自寒門，但他前途無量，不久即可青云直上。
我家物色的是人才，而不是從貧富來考慮，而且我也知道我的堂妹深明大義，我才敢于為她主持這門婚事，你們就不不必推卻”。 就這樣，這門婚事就這樣定了下來，后來李小姐在梁啟超的一生中起著重要的作用，成為一段佳話。
○ 梁啟超拜師 （劉永忠） 梁啟超考中舉人以后，但他并不滿足已取得的成就，還是繼續努力學習，在廣州的學海堂繼續讀書。在學海堂中，有一個同學名叫陳千秋，是南海縣西樵鄉人，與梁啟超非常要好，而且他還是學堂里的高材生。
一天，他從外面回來，非常興奮地對梁啟超說：“梁兄，我聽說南海康有為先生上書皇帝請求變法，沒有得到皇帝的同意，現在他剛巧從京師回來，我正想前往拜見他，他的學問是我與你所想象不到的。如果我們現在能找到一位好老師，那就太好了。”
陳千秋見到梁啟超還是一臉。
7.梁啟超愛國事跡
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此后先后領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。 戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本后，梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷游記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。
8.梁啟超的一個故事
宣統三年九月二十六日（1911年11月16日），袁世凱組成“責任內閣”，任梁啟超為法部次官。對此，梁啟超感到十分欣慰。在他看來，自己和袁世凱是當時中國政治舞臺上的兩個關鍵人物，只要能夠聯合起來，那么社會就會出現轉機。所謂“項城坐鎮于上，理財治兵，此其所長也。鄙人則以言論轉移國民心理，使多數人由急激而趨于中立，由中立而趨于溫和，此其所長也。分途赴功，交相為用”。 梁啟超自視甚高，他認為自己若以局外人的身份出現，才便于控制輿論，影響國民。“若就此虛位，所能補于項城者幾何？而鄙人則無復發言之余地矣，此所謂棄長用短也 民國元年（1912年）二月清帝退位，三月袁世凱就任臨時大總統。權力的法碼，似乎倒向了袁世凱一邊。為了博得袁世凱的信任，梁啟超對這位新的當權者大加吹捧。
民國元年（1912年）十月，梁啟超結束了長達14年的流亡生活，從日本回國。由于他聲望很高，名聲在外，所以回國以后受到許多人的熱烈歡迎。他也決心利用這個機會做出一番事業來。主張實行議會政治的宋教仁組建了國民黨，以期擴大力量，控制內閣。為了與國民黨對抗，梁啟超也積極活動合并政黨，他先是組建了民主黨，民國二年（1913年）五月又與共和黨、統一黨合并為進步黨，成為民初唯一能與國民黨對抗的大黨。與此同時，梁啟超還辦報撰文，鼓吹集權，竭力為維護袁世凱的統治服務。特別是在“二次革命”爆發之后，梁啟超利用他所控制的輿論工具，肆意詆毀革命黨人，反對革命運動。他在《革命相續之原理及其惡果》一文中，以先覺者的口吻說道：“革命只能產出革命，決不能產出改良政治。改良政治，自有其涂轍，據國家正當之機關，以時消息其權限，使自專者無所得逞。” 他把革命斗爭說成是“暴民政治”，攻擊革命黨人是“亂暴派”，聲稱“暴民政治之禍，更甚于洪水猛獸”，并公開表示他要以“亂暴派”“為第一敵，先注全力以與抗”。 梁啟超及其領導的進步黨，為維護袁世凱的統治搖旗吶喊，因而得到袁世凱的賞識。民國二年（1913年）七月，袁世凱任命進步黨的熊希齡為內閣總理，九月內閣組成，號稱“第一流人才內閣”，梁啟超擔任司法總長。
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9.名人的事跡 短的
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這里摘抄幾個小的梁啟超的故事： 童年的梁啟超聰明過人，才思敏捷，祖父梁延十分喜歡他。梁啟超五歲時開始讀《四書》、《五經》，“八歲學為文，九歲能綴千言”，12歲考中首榜第一名秀才，被鄉人稱為“神童”。
當地群眾流傳不少“神童”梁啟超的故事。 “有人在平地，看我上云梯” 一天，梁啟超爬上竹梯玩耍。
祖父怕他有危險，望著梁啟超急叫：“快下來，快下來！會跌死你的……”梁啟超看見祖父急成那樣子，竟又往上再攀一級，還沖口念出兩句：“有人在平地，看我上云梯。”祖父不由開心大笑，感到乖孫非比尋常。
“堂前懸鏡，大人明察秋毫” 梁啟超十歲那年，跟父親入城，夜里住在秀才李兆鏡家。李家正廳對面有個杏花園，梁啟超第二天早晨起來便走到杏花園玩耍，但見朵朵帶露杏花爭妍斗艷，十分可愛，便摘了幾朵。
突然聽到腳步聲由遠而近，原來是父親與李秀才來了。梁啟超急忙將杏花藏于袖里，但仍被父親看見了。
父親不好意思在朋友面前責怪兒子，便以對對聯的形式來處罰他。父親吟上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色。”
梁啟超仰頭凝思，瞥見對面廳檐掛著的“擋煞”大鏡，即念出下聯：“堂前懸鏡，大人明察秋毫。”李兆鏡拍掌叫絕，于是道：“讓老夫也來考一考賢侄，‘推車出小陌’，怎樣？”梁啟超立刻對上：“策馬入長安。”
“好，好！”李兆鏡連聲贊好。在歡悅的氣氛中，父親饒了梁啟超的過錯。
“飲茶龍上水，寫字狗耙田” 一天，梁啟超家里來了一位客人，當時正在廳里與父親談著什么。梁啟超從外面玩得滿頭大汗走進來，從茶幾上提起茶壺斟了一大碗涼開水正想喝，卻被客人叫住了。
“啟超，你過來。”客人說，“我知道你認識很多字，我來考考你。”
客人見茶幾上鋪著一張大紙，提筆便狂草了一個“龍”字：“你讀給我聽。”梁啟超看了一眼，搖搖頭。
客人哈哈大笑。梁啟超沒理他，一口氣喝了擺在茶幾上的那碗涼開水。
客人看了又哈哈大笑，道：“飲茶龍上水。”梁啟超用右衫袖抹一下嘴角，說：“寫字狗耙田。”
梁啟超的譏諷讓父親尷尬，正要懲罰他，客人說：“令公子對答公整，才思敏捷，實在令人驚異。” “我欲問蒼天，蒼天長默默” 梁啟超的故鄉新會茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。
梁啟超的老家就在坭子塔山下，童年的梁啟超時常和小朋友爬上凌云塔望風景。一天，梁啟超寫了一首詩給祖父看。
詩是這樣的：“朝登凌云塔，引領望四極，暮登凌云塔，天地漸昏黑。日月有晦明，四時寒暑易。
為何多變幻？此理無人識。我欲問蒼天，蒼天長默默。
我欲問孔子，孔子難解釋。搔首獨徘徊，此時終難得。”
這就是梁啟超11歲時寫的《登塔》詩。
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