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          追求平等的簡短事例

          1.關于平等的小故事,越短越好要5個

          故事一:已故美國總統林肯有一次外出,路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統的舉止表示不解。林肯總統說:“即使是一個乞丐,我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”

          故事二:世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問,在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說:“你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動,他感慨地說:“一個人無論他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的。”

          故事三:俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,給我一點食物吧。”屠格涅夫尋遍全身無一點可充饑之物。只好說:“兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!”這時,那乞丐站起身,臉上掛著淚花,緊握作家的手說:“謝謝你!我本已走投無路,打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在,它給了我活下去的勇氣。”

          英國的一個小故事,《女王與妻子》一次,女王維多利亞忙于接見王公,卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣,就悄悄回到臥室。不久有人敲門,丈夫問:“誰?”回答:“我是女王。”門沒有開,女王又敲門。房內又問:“誰?”女王和氣地說:“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極,想想還是要回去,于是再敲門,并婉和地回答:“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。故事說出一個道理:只要你平等待人,別人才會尊重你,無論你是誰。

          1、**不知疲倦地為當和國家操勞,毫不保留地獻出了畢生的精力,但他對別人為自己的哪怕是微小的勞動都非常尊重。服務員給他端菜或送東西,他不是放下手里的工作,站起身雙手接過來,就是微笑地朝服務員點點頭表示感謝。**外出視察工作,每當要離開一個地方的時候,總是親自和服務員、警衛員、廚師和醫護人員等一一握手,親切地對大家說:“辛苦了謝謝,再見!”并和他們一起合影留念。更感人的是,**在生命彌留之際,仍不忘感謝守護在他身邊的醫護人員。

          一個星期天,**因工作需要,上一家照相館照相。這時,照相館已經來了一些顧客,攝影師正準備給一位解放軍戰士拍照。**進門后,大家趕忙迎上去問好。當知道**是來照相的,攝影師和那位戰士都說:“總理工作忙,請先照吧!”總理擺擺手,親切地催促那位戰士:“大家一樣忙,輪到你了,就應該你先照。”然后他以普通顧客的身份坐下來,堅持按先后順序排隊照相,使在場的人深受感動。

          2、《王麗的故事》

          有一天,王麗去上學,在學校的樓梯上,她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學,于是她就走上前,說:“我扶你吧。”“謝謝你。”當她們走進教室時,看到兩個調皮的男生在模仿她走路的樣子,那位同學傷心地哭了。王麗非常生氣,上前阻止他們說:“你們這樣做,實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想,如果你的腿有殘疾,還受到這樣的嘲弄,會有什么感受呢?”那兩個男生被說得啞口無言。

          3、《一支鉛筆的故事》

          一個企業家看到一個衣衫襤褸的賣鉛筆的小販,頓生憐憫之情。他把1元錢丟進賣鉛筆人的懷中就走了,后來覺得不妥,返回身從賣筆人那兒取出一支鉛筆。抱歉地解釋說自己忘記拿筆了,并且說:“你我都是商人,你是賣家,我是買家。“一年以后,一位穿者考究的商人在商務洽談會上認出這位企業家,自我介紹說:”您可能不記得我了,您就是那位重新給我自尊的人。我一直覺得自己是個賣鉛筆的小販,是您告訴我‘我是一個商人’,現在我真的成了小有成就的商人。

          2.反映平等的典型事例

          歷史上有個叫藺相如的臣相,由于護駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯手,平等待人,一起為趙國奉命效勞。所以說,學會平等待人,于人于已都有益處。

          反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點不滿便怨天尤人,這些人縱然學問再好,也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當他得知了諸葛亮的神機妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮,發出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個吐血身亡的結局.

          3.有關“人人平等”的事例

          記得讀書的時候,課本有一段這樣的話:法律面前,人人平等。

          那個時候沒有覺得這句話有什么不妥,等到出來工作了 ,才慢慢發現,這句話其實是廢話,根本就沒有什么法律面前,人人平等。不同的人,犯同樣的罪,背景不同,受到的懲罰,會相差很多。

          除了法律面前,不能人人平等,我們還能夠找到人人平等的東西嗎?我苦苦搜索,最后得出一個結論,原來這個人人平等,和共產主義理想一樣,只是我們的奮斗目標,實際上,我們這個國家離人人平等還差很遠。

          我們經常會遇到這樣一種狀況,作為一個人,我們追求人性的完美,但是,生存壓力,又迫使我們一次又一次的挑戰我們自己的道德底線。這些東西甚至極端到,如果不突破我們的道德底線,我們將一事無成,甚至要以犧牲生活質量為代價。

          這些天報紙在報道那個非典英雄受賄的事情,上面列舉了一些企業在廣州的辦事處。不知道我可不可以這樣理解,如果這些生產疫苗的企業,如果只是努力搞科研,努力開發產品,不去賄賂某些掌握著某些權力的人,這些企業的產品,就不可能賣出去。為了生存,就必須違法,不違法,就不能生存,人家就根本不會購買或者推薦購買你的產品。

          疫苗是這樣,其他東西是不是這樣?我們這個社會還有掌握權力而又大公無私的人嗎?去年溫總理說,要打擊商業賄賂。我們也看到了一些數字,一些賄賂的人,一些收賄賂的人,被抓了。但是給我的感覺,政府管商業賄賂,是不是就象警察掃黃一樣,就是有時候抓一些小姐,大部分小姐還是幸福的生活著。

          如果我們這個國家,已經到了善良的,不愿意出賣良心的人就無法生存,是不是真的已經很糟糕。

          如果商業賄賂已經滲透到了我們這個社會的方方面面,如果不賄賂就寸步難行,我就真的不知道,我們還能夠在什么面前,人人平等了。

          4.關于人人平等的故事

          1、《機遇面前人人平等》很久以前,一個小村中有一個名叫阿牛的村民,他每天早上起來,都用三個多小時拜神,他相信"拜得神多自有神庇佑"。

          他的家擺放著大大小小的各式各樣的神像。有一天,村長通知村民說:"因為連日大雨,而去水之道淤塞,所以很可能會有洪水暴發的危險,請收拾財物暫時離村,以免人命傷亡。

          "大部份村民都照指示去做,只有小部份村民仍然不愿離去。阿牛更笑說:"我才不用怕,因為我每天誠心拜神,神一定會保佑我的,我決定不離開本村。

          "終于,洪水一發不可收拾,村中所有出路都被洪水淹沒了,未能及時離去的村民都爬到屋頂,等待別人援救,阿牛也不例外,爬到屋頂避水勢。就在此時,有一家人乘自制木筏經過,提議阿牛跟他們走,被阿牛拒絕了。

          不久,有一棵大樹漂到他面前,他也不抓住大樹作水筏脫險,過了幾小時,不知哪兒漂來一只大木桶,阿牛視若無睹,只是口中念念有詞,深信水快要退去,計劃如何好好答謝神恩。到了最后,阿牛被洪水淹死了。

          他的靈魂遇到他最敬拜的神,便怒氣沖沖地破口大罵:"神啊!你究竟怎么搞的?我每天誠心拜你,你竟然棄我于不顧,竟然讓洪水把我淹死,你究竟怎么搞的?"神聽了他所說的話,便說:"阿牛,我派了木筏、大樹、木桶給你,你都沒有好好把握,實在令我愛莫能助。"2、《在國家法律面前人人平等》十八個世紀,德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。

          一次,他住進了行宮,登高遠眺波茨坦市的全景,但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。

          這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主去協商,打算買下這座磨坊,以便拆除。

          不想,磨坊主堅決不賣,理由很簡單:這是我祖上世代留下來的,不能敗在我手里無論多少錢都不賣!皇帝大怒,派出衛隊,強行將磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。

          讓人驚訝的是,法院居然判皇帝敗訴。并判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊,并賠償磨坊主的經濟損失。

          皇帝服從地執行了法院的判決,重建了這座磨坊。數十年后,威廉一世與磨坊主都相繼去世。

          磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產。他寫信給當時的皇帝威廉二世,自愿將磨坊出賣給他。

          威廉二世接到這封信后,感慨萬千。他認為磨坊之事關系到國家的司法獨立和審判公正的形象。

          它是一座豐碑,成為德國司法獨立和裁判公正的象征,應當永遠保留。便親筆回信,勸其保留這座磨坊,以傳子孫。

          并贈給了他6000馬克,以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信后,十分感動。

          決定不再出售這座磨坊,以銘記這段往事。正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所說:“即使是最窮的人,在他的小屋里也敢于對抗國王的權威。

          屋子可能很破舊,屋頂可能搖搖欲墜;但風能進,雨能進,國王不能進,他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。3、《機會人人平等》2011年8月我到五臺山游訪,五臺山塔院寺有一個文殊發塔,這塔有一段來歷:傳說在北魏年間,大孚靈鷲寺每年三月廟會,設“無遮齋 ”,不分僧俗,不別貴賤,也不分男女老幼,凡是赴齋者,都給飽餐一頓。

          有一次廟會中,一個衣著破爛的女人,懷抱一嬰,攜帶一孩,身后還跟著一條狗,入寺以領齋飯,她身無分文,便剪下頭發以作為施舍。僧人給了她3份齋飯,她說:“吾犬亦當得食。”

          僧人勉強又給了她一份。這位女子又說:“我腹中有子,仍須分食。”

          僧人憤怒地說:“你求齋食無厭,腹中之子還沒出生就要分食,你真是貪婪啊!”女子被僧人呵斥,躍身騰空,顯現文殊菩薩相,犬變成綠毛獅子,嬰兒和小孩變成二天童子,文殊菩薩于云光縹緲處吟偈道:“眾生學平等,心隨萬境波。百骸俱舍盡,其如僧愛何?”此時,寺院內外上千信眾趕緊向天禮拜:“大圣,愿示平等法門,我等奉行。”

          空中吟偈道:“持心如大地,亦如水火風。無二無分別,究竟如虛空。”

          后來寺廟僧人將貧婦舍下的頭發當作舍利建塔埋藏。這就是流傳的文殊赴齋施發的故事。

          我想,“文殊施發”的故事說了一個道理,就是事物有一個整體全面的系統觀,看問題要全面。我在新著的《八卦時空律》一書中指出,宇宙的“全息”思維、“唯象”思維,是一種樸素的自然思維。

          這種思維在應用到現實工作、生活中,便是萬事萬物都存在聯系,從局部到整體,從整體到局部,要注重宏觀性、橫向聯系性,以“舉一反三”。“文殊”空中所吟偈,這是說天地虛空法度,萬物無二無分別,眾生是平等的,機會面前人人也是平等的,有別的只是人的內心和欲望。

          這就是“平等法門”。近期,曾參加過我舉辦的武術健身培訓的一個學員給我來信說:“我讀了您的《大道行蹤》一書,我的心豁然開朗,‘道’心更堅定了。

          去年我到過華山、三清山、武漢長春觀等地學道。在新的一年將更好地實修、求證。”

          我回復說:“‘道’需要靠悟。昔日我在武當山一個山洞和樹洞中悟道,感悟到我是太極,太極是我,我就是‘道’,‘道’就是我。

          道是天性、本性、本源,是天地之始終。萬物萬事皆是道的化身,皆可感悟教化眾生。

          道無處不在,其實在你心中,在你的日常生活中,在你的幸福快樂之中。大道至簡,返璞歸真,則道成矣。

          5.關于人人平等的經典材料(故事)

          1.蕭伯納與小女孩

          英國大作家蕭伯納,有一次在寫作間歇時和鄰居小女孩一起玩耍。蕭伯納對小女孩說:“回家告訴你的媽媽,今天和你在一起玩的是蕭伯納。”小女孩也回應:“回家告訴你的媽媽,就說和你一起玩的是克里佩斯萊婭。”

          蕭伯納感慨地說:“一個人不論有多大的成就,他在人格上與任何人都是平等的。”

          2.總統的弟弟

          杜魯門新當選美國總統,有人向他母e799bee5baa6e58685e5aeb931333366303730親祝賀:“你有這樣的兒子,一定十分自豪。”杜魯門的母親回答:“是的。我還有一個兒子同樣讓我驕傲。他現在正在地里挖土豆。”

          3.布萊爾度假

          英國首相布萊爾偕夫人來到法國西南部的一個小鎮度假。明知布萊爾是個“大人物”,但大家仿佛不當一回事。

          布萊爾喜歡泡吧,小鎮唯一的一家酒吧老板絲毫不給面子,按預定計劃關門休假了。老板很禮貌地在酒吧門口留下一張字條:“歡迎布萊爾先生和太太。現在我們在放假,假期結束后我們會回來的。很抱歉!”

          4.林肯回禮

          美國總統林肯有一次外出,路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統一絲不茍地脫帽對其回禮。他說:“我不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”

          5.藺相如

          藺相如由于護駕有功,官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負荊請罪”這個故事。

          6.關于平等的例子 200字以上

          故事 龜兔賽跑

          這個故事更不用我再來重復細節,相信大家講的都要比我好。我們都知道,在起點問題上,敏捷的兔子獲得了優勝,因為一種叫做“天賦”,或叫做“與生俱來”的命運的東西,就像一些人的教育現狀一樣,從一墜地,就注定了能加收最最良好的教育,在起點問題上,占了絕大的優勢。但是讀過故事我們都知道,最終獲勝的不是兔子,卻正是最沒有“銜玉而生”出生背景的烏龜,在起點上,他輸給了兔子,在賽跑的過程中,毫無疑問。他也是跑不過占優勢的兔子,但是在結果上,他卻最終成了冠軍,這又是什么道理呢?

          在這里我并不是想為烏龜辯解什么。但事實是最終獲勝的真的是他,我也不想去追究烏龜獲勝的秘訣,但如果兔子能“反諸求己”的話,我相信他一定會懊悔他在過程中的高傲和退步,輕視對手而邯酣大睡,其實在過程中,他就已經輸了。而在現實的教育中,類似這樣的例子又何嘗不多呢?我想《商仲用》的故事大家也一定不會忘記吧,像那只兔子一樣,商仲永3歲就可作詩吟詞,好不風光,起點很高,很有天賦啊,但最終呢?現實中各行各業中的成功人士的道理,也何嘗不是呢?從大獲諾貝爾獎的,到成功的商人,那個只是因為“天賦”高,起點高,大獲全勝呢?

          也許我們應該再次用心去讀讀“龜兔賽跑"的故事!

          故事 兩匹馬的故事

          這個故事一般是我的保留節目,因為這是一年夏天在黨校看書,一位老爺爺將給我聽的,時常那這則故事來開導迷茫中的自己.故事不復雜,但很有啟發.

          兩皮馬,都是黑色.(一母同胞),特矯健.有 一天終于長成了,于是媽媽就說:"孩子,你們都長大了,現在我放開你們,自由去奔馳吧,去尋找自己的夢想!"于是兩兄弟告別了家人,便踏上了漫漫征程。他們身體都 一樣的矯健,一樣的堅強,一樣的懷嘬夢想,一樣地能日行千里,唯一不一樣的是,他們的跑法不一樣,哥哥懂得計劃,他跑跑停停,停下來會仔細去思考,計劃,想好了再跑。弟弟比一樣,馬不停蹄的跑個不停,心里暗笑哥哥的停留,使勁的跑啊跑啊,沒想到最終又跑回了原地,而哥哥跑跑停停,停停想想,一步一步,按計劃到達了夢想到目的地。

          其實弟弟用的力氣不比哥哥少,更不能責怪他的懶惰之類的,他只是做個無用工,不會在過程中去思考,去計劃,結果,由于過程的失敗,導致了結果的不如意。教育的道理也是一樣啊!這就是為什么同樣是在求學,讀書,各自最終的結果會相差很大的原因啊!!

          7.關于人人平等的故事

          1、《機遇面前人人平等》很久以前,一個小村中有一個名叫阿牛的村民,他每天早上起來,都用三個多小時拜神,他相信"拜得神多自有神庇佑"。

          他的家擺放著大大小小的各式各樣的神像。有一天,村長通知村民說:"因為連日大雨,而去水之道淤塞,所以很可能會有洪水暴發的危險,請收拾財物暫時離村,以免人命傷亡。

          "大部份村民都照指示去做,只有小部份村民仍然不愿離去。阿牛更笑說:"我才不用怕,因為我每天誠心拜神,神一定會保佑我的,我決定不離開本村。

          " 終于,洪水一發不可收拾,村中所有出路都被洪水淹沒了,未能及時離去的村民都爬到屋頂,等待別人援救,阿牛也不例外,爬到屋頂避水勢。就在此時,有一家人乘自制木筏經過,提議阿牛跟他們走,被阿牛拒絕了。

          不久,有一棵大樹漂到他面前,他也不抓住大樹作水筏脫險,過了幾小時,不知哪兒漂來一只大木桶,阿牛視若無睹,只是口中念念有詞,深信水快要退去,計劃如何好好答謝神恩。到了最后,阿牛被洪水淹死了。

          他的靈魂遇到他最敬拜的神,便怒氣沖沖地破口大罵:"神啊!你究竟怎么搞的?我每天誠心拜你,你竟然棄我于不顧,竟然讓洪水把我淹死,你究竟怎么搞的?"神聽了他所說的話,便說:"阿牛,我派了木筏、大樹、木桶給你,你都沒有好好把握,實在令我愛莫能助。"2、《在國家法律面前人人平等》十八個世紀,德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。

          一次,他住進了行宮,登高遠眺波茨坦市的全景,但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。

          這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主去協商,打算買下這座磨坊,以便拆除。

          不想,磨坊主堅決不賣,理由很簡單:這是我祖上世代留下來的,不能敗在我手里無論多少錢都不賣!皇帝大怒,派出衛隊,強行將磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。

          讓人驚訝的是,法院居然判皇帝敗訴。并判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊,并賠償磨坊主的經濟損失。

          皇帝服從地執行了法院的判決,重建了這座磨坊。數十年后,威廉一世與磨坊主都相繼去世。

          磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產。他寫信給當時的皇帝威廉二世,自愿將磨坊出賣給他。

          威廉二世接到這封信后,感慨萬千。他認為磨坊之事關系到國家的司法獨立和審判公正的形象。

          它是一座豐碑,成為德國司法獨立和裁判公正的象征,應當永遠保留。便親筆回信,勸其保留這座磨坊,以傳子孫。

          并贈給了他6000馬克,以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信后,十分感動。

          決定不再出售這座磨坊,以銘記這段往事。正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所說:“即使是最窮的人,在他的小屋里也敢于對抗國王的權威。

          屋子可能很破舊,屋頂可能搖搖欲墜;但風能進,雨能進,國王不能進,他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。3、《機會人人平等》2011年8月我到五臺山游訪,五臺山塔院寺有一個文殊發塔,這塔有一段來歷:傳說在北魏年間,大孚靈鷲寺每年三月廟會,設“無遮齋 ”,不分僧俗,不別貴賤,也不分男女老幼,凡是赴齋者,都給飽餐一頓。

          有一次廟會中,一個衣著破爛的女人,懷抱一嬰,攜帶一孩,身后還跟著一條狗,入寺以領齋飯,她身無分文,便剪下頭發以作為施舍。僧人給了她3份齋飯,她說:“吾犬亦當得食。”

          僧人勉強又給了她一份。這位女子又說:“我腹中有子,仍須分食。”

          僧人憤怒地說:“你求齋食無厭,腹中之子還沒出生就要分食,你真是貪婪啊!” 女子被僧人呵斥,躍身騰空,顯現文殊菩薩相,犬變成綠毛獅子,嬰兒和小孩變成二天童子,文殊菩薩于云光縹緲處吟偈道:“眾生學平等,心隨萬境波。百骸俱舍盡,其如僧愛何?” 此時,寺院內外上千信眾趕緊向天禮拜:“大圣,愿示平等法門,我等奉行。”

          空中吟偈道:“持心如大地,亦如水火風。無二無分別,究竟如虛空。”

          后來寺廟僧人將貧婦舍下的頭發當作舍利建塔埋藏。這就是流傳的文殊赴齋施發的故事。

          我想,“文殊施發”的故事說了一個道理,就是事物有一個整體全面的系統觀,看問題要全面。我在新著的《八卦時空律》一書中指出,宇宙的“全息”思維、“唯象”思維,是一種樸素的自然思維。

          這種思維在應用到現實工作、生活中,便是萬事萬物都存在聯系,從局部到整體,從整體到局部,要注重宏觀性、橫向聯系性,以“舉一反三”。“文殊”空中所吟偈,這是說天地虛空法度,萬物無二無分別,眾生是平等的,機會面前人人也是平等的,有別的只是人的內心和欲望。

          這就是“平等法門”。近期,曾參加過我舉辦的武術健身培訓的一個學員給我來信說:“我讀了您的《大道行蹤》一書,我的心豁然開朗,‘道’心更堅定了。

          去年我到過華山、三清山、武漢長春觀等地學道。在新的一年將更好地實修、求證。”

          我回復說:“‘道’需要靠悟。昔日我在武當山一個山洞和樹洞中悟道,感悟到我是太極,太極是我,我就是‘道’,‘道’就是我。

          道是天性、本性、本源,是天地之始終。萬物萬事皆是道的化身,皆可感悟教化眾生。

          道無處不在,其實在你心中,在你的日常生活中,在你的幸福快樂之中。大道至簡,返璞歸真,則道成矣。

          8.關于人人平等的小故事

          蕭伯納與小女孩 英國大作家蕭伯納,有一次在寫作間歇時和鄰居小女孩一起玩耍。

          當送小女孩回家時,蕭伯納對小女孩說:“知道我是誰嗎?回家告訴你的媽媽,就說今天和你在一起玩的是蕭伯納!” 小女垓孩天真地回應:“知道我是誰嗎?回家告訴你的媽媽,就說和你一起玩的是克里佩斯萊婭!”大文豪不禁愕然. 此后蕭伯納每次對明友說此事時,就會感慨地說:“是這位七歲小女孩給我上了人生最好的一堂課!一個人不論有多大的成就,他在人格上與任何人都是平等的。這個教訓我一輩子也忘不了。”

          (<平等相處>董華) 總統的弟弟 當年,杜魯門新當選美國總統,有人向他母親祝賀:“你有這樣的兒子,一定十分自豪。”杜魯門的母親回答:“是的。

          不過,我還有一個兒子,同樣讓我驕傲。他現在正在地里挖土豆。”

          ("紅網"梁守泰) 高貴的自由 不久前,英國首相布萊爾偕夫人來到法國西南部的一個小鎮度假。雖然是首相夫婦大駕光臨,但小鎮依然我行我素,該曬太的曬太陽,該談戀愛的談戀愛,每個人都生活得自在而有序。

          明知布萊爾是個“大人物”,但大家仿佛不當一回事,因為眾生平等。布萊爾喜歡泡吧,小鎮唯一的一家酒吧老板絲毫不給面子,按預定計劃關門休假去了。

          不過,老板仍然很禮貌地在酒吧門口留下一張字條:“歡迎布萊爾先生和太太。很抱歉,現在我們在放假,假期結束后我們會回來的。

          很抱歉!” 人的一生要面對許多人,要經歷許多事,但無論如何都要活得自由而高貴。其實這也不難,學會平視權威,你會變得氣宇軒昂,即高貴。

          (《政附法制》李柯)。

          追求平等的簡短事例

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