華閱文章網1.關于樂觀的事實論據和理論論據
樂觀——人生的基本態度 1914年12月的一天晚上，大發明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。
第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。
他說：“災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始。”
他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態度，遇變故會變得更堅強。
這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內涵了。 “天有不測風云，人有旦夕禍福。”
在生活當中，事業不順心、愛情變異、人際關系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢？樂觀是至關重要的。
因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態，更是一種涵養，一種對人生的透視和徹悟。
16世紀法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。”而英國哲學家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的”。
這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點： 及時調整自己的情緒，保持樂觀的心境。
對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅走痛苦。
而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢？一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”
身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產生的。
要注意處理好人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之一。
處理好人際關系需注意的環節很多。最重要的應克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。
“屈己從人”，設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。 智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當的關系。
尤其在人際關系上發生一些麻煩時，應多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。
唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。”
這應成為我們處理人際關系問題的座右銘。 不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。
哲學家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔心別人會怎么說的焦慮上。”其實這是徒勞的。
“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管它。
再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應積蓄力量，重新策劃，再一次發起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。
是以有終身之憂，無一日之樂。”（荀子·子道篇）人是功利的。
首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關。
世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難！凡稍有經歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。
人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經歷過了，真的追求過，破滅過；真的愛過、恨過；才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。
清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時，他的一席話時常縈繞我的腦際。
這座清代鼎盛時期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區的建筑群威武質樸，他贊嘆不已。
然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘垣斷壁，使他懷古心緒大發。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達官顯貴出入其中。
自然也就出現了許多爭權奪利的刀光劍影。最為驚險的當數慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。
然而，在歷史風雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，。
2.有關樂觀的事實論據
你遭遇過1849次拒絕嗎 美國，一位窮困潦倒的年輕人，即使身上全部的錢都加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著心中的夢想。
他想做演員，拍電影，當明星。 當時，好萊烏有500家電影公司，他根據自己的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的，量身訂做好劇本前去——拜訪。
但第一遍下來，所有的500家電影公司沒有一家愿意聘用他。 面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，重最后一家被拒絕的電影公司出事之后，他又回去一次從第一家開始，繼續他的第二輪拜訪。
在第二輪的拜訪中，他仍遭到了500次的拒絕。 第三輪的拜訪結束仍與第二次相同。
這位年輕人咬牙開始他的第四次行動。當他拜訪完第349家后，第350家電影公司的老板破天荒地答應他留下劇本先看一看。
幾天后，年輕人獲得通知，請他前去詳細商談。 在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔任男主角。
這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人叫席維斯史泰龍。
翻開任何一部電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日后紅遍全世界的巨星都榜上有名。 你有勇氣迎接1849次拒絕嗎？你經歷過1849次拒絕嗎？如果沒有，就不要說：好運為何不在我身上降落！ 彼德認識愛波特已經幾年了。
有一次，愛波特告訴了彼德一個故事，令人永遠不會忘記： 我曾經是一個對一切都不滿足的人，所以整天都不快樂。但是在1934年春天，當我在威培城道菲街散步的時候，目睹了一件事，使我的一切煩惱從此消解。
此事發生于10秒鐘內，我在這10秒鐘里所學得的東西，比從前10年還要多。 我在威培城開了一間雜貨店，經營兩年，不但把所有的積蓄都賠掉了，而且還負債累累。
就在前一個星期六，我這間雜貨店終于關門了。當時，我正在向銀行貸款，準備回老家找工作。
我走路的樣子看起來像是一個毫無生氣的人，因為我已經失去了信念和斗志。 我突然瞧見一個沒有腿的人迎面而來，他坐在一個木制的有輪子的木板上。
他每一只手撐著一根木棒，沿街推進。我恰好在他過街之后碰見他，他正朝人行道滑去，我們的視線剛好相碰了。
他微笑著，向我打了個招呼：“早，先生！天氣很好，不是嗎？”他的聲音是那樣富有感染力，那樣有精神，好像根本就不是一個有身體缺陷的人。 當我站著瞧他的時候，我感覺到我是多么富有呀！我有兩條腿，我可以走。
可是面對他自信的目光，我覺得自己才是一個殘障者！我對自己說：既然他沒有腿也能快樂高興，我當然也可以。因為我有腿！ 我感到心胸頓時豁然開朗。
我本來只想向銀行借100 塊錢，但是，我現在有勇氣向它借200塊了.我本來想到老家求人幫忙隨便找一件事做，但是，現在我自信地宣布，我要到堪薩斯城獲得一份好工作。最后我錢也借到了，工作也找到了。
我把這次經歷中的感想組織成幾句話寫了下來，貼在我浴室的鏡子上，每天早晨刮臉的時候，我都要大聲地朗讀一遍： 我憂郁，因為我沒有鞋。 直到在街上遇見一個人， ——他沒有腳！ 一位哲人用極其簡潔的話道出了人類的大智慧。
他說：“人生的目的只有兩個：第一，得到你想要的；第二，享受你得到的。” 現實生活中，只有很少的人能夠做好第二點。
比爾在一家汽車公司上班。很不幸，一次機器故障導致他的右眼受傷，不久這只眼睛失明了。
比爾原本是一個十分樂觀的人，但現在卻成了一個沉默寡言的人，他害怕上街，因為總是有人問他眼睛是怎么失明的。 比爾的休假一次次被延長，妻子苔絲負擔起了家庭所以開支，而且還做了一份晚上的兼職。
他很在乎這個家，他愛自己的丈夫，他想讓全家過的和以前一樣，苔絲相信，丈夫心中的陰影會消除，那只是時間的問題。 但糟糕的是，比爾另一只眼睛的視力也受到了影響，在一個陽光燦爛的早晨，當比爾問妻子誰在院子里踢球時，苔絲驚訝的看著丈夫，又看看正在踢球的兒子。
以前，兒子即使到更遠的地方，他也能看得見。 苔絲什么也沒說，只是走進丈夫，輕輕的抱住他的頭。
比爾說：“親愛的，我知道以后會發生什么，我已經意識到了。”苔絲的眼淚刷地流了下來。
其實，苔絲早就知道這種后果，只是他怕丈夫受不了打擊，才要求醫生不要告訴他實情。 沒想到，比爾知道自己要失明后，反而鎮靜多了，連苔絲也感到奇怪。
苔絲知道比爾能見到光的日子已經不多了，她想為丈夫留下點什么。她每天把自己和兒子打扮的漂漂亮亮，還經常去美容院，在比爾面前，無論心里多么悲傷，苔絲總是努力微笑。
幾個月后，比爾說：“苔絲，我發現你新買的裙子竟然變得那么的舊了！”苔絲說：“是嗎？”說完，苔絲奔到一個比爾看不到的角落，低聲哭了。他那件套裙的顏色在太陽底下是那么的絢麗奪目。
苔絲想，還能為丈夫留下什么呢？ 第二天，苔絲請來一個油漆匠，他想把家里的家具和墻壁都粉刷一遍，讓比爾心中永遠是個新家。 油漆匠工作很認真，一邊干活還一邊吹著口哨。
干了一個星期，他終于吧所有的家具和墻壁都刷的面貌一新。 在這期間油漆匠也知道了比爾的情況，他對比爾說：“對不起，我干的太慢了，不過終于刷好了，我很高興。”
比爾說：“你天天那么開心，我也為此感到高興。” 。
3.求樂觀的事實論據
兩個青年到一家公司求職，經理把第一位求職者叫到辦公室，問道：“你覺得你原來的公司怎么樣？”
求職者面色陰郁地答道：“唉，那里糟透了。同事們爾虞我詐，勾心斗角，部門經理粗野蠻橫，以勢壓人，整個公司暮氣沉沉，生活在那里令人感到十分壓抑，所以我想換個理想的地方。”
“我們這里恐怕不是你理想的樂土。”經理說，于是這個年輕人滿面愁容地走了出去。
第二個求職者也被問到這個總是，他答到：“我們那兒挺好，同事們待人熱情，樂于互助，經理們平易近人，關心下屬，整個公司氣氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想發揮我的特長，我真不想離開那兒。”
“你被錄取了。”經理笑吟吟地說。
話外語：一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園里，他看到的也只是折斷的殘枝，墻角的垃圾；而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼里到處都是春天。
4.關于樂觀的事實論據4條 理論論據5條
蘇軾被貶官后任然樂觀曠達，修建蘇堤，造福百姓，寫詞頗有風度氣勢.
柳宗元被貶到柳州，任然在乎山水，題詞寫詩，最終被后人稱贊為"唐宋八大家"之一
歐陽修，你總知道吧，醉翁亭記，他同蘇軾一樣，即使是被貶謫，但猶與百姓同樂，寫下"醉翁之意不在酒"的名句
這是曠達的范仲淹，馳騁沙場的時候就很樂觀，在變法中被貶后，居于偏僻之地，但任然保持著他積極的人生態度，揮筆寫下"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的句子
這淡淡的微笑，無不展示著災區孩子在災難面前的樂觀和堅強。烏云后面依然是燦爛的晴天。
——朗弗羅【美】
永遠以積極樂觀的心態去拓展自己和身外的世界。
——曾憲梓
一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。
——華盛頓【美】
5.悲觀和樂觀的道理論據和事實論據
樂觀是一種心態 平日里，我整天嘻嘻哈哈的傻樂著，日子過的很是開心。也許朋友們會問：難道說你就沒有一點點煩心的事？我回答：非也，只是心態好而已。的確，我感覺樂觀是一種心態。 一個人從小到大，無疑會經歷無數大大小小的事情，順境與逆境、快樂與悲傷、理想與現實等等，一切都會表現在心情上，值得開心的時候，開心是自然的，而不順心的時候，想要開心起來可能會難了許多。人要想開心的時候多一些，關鍵還是心態，如何面對每天所發生的一切。
“天有不測風云，人有旦夕禍福。”在生活當中，事業不順心、愛情變異、人際關系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢？樂觀是至關重要的。因為人的幸福與否，性情的作用不下于命運。而樂觀不僅是一種心態，更是一種涵養，一種對人生的透視和徹悟。16世紀法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。”而英國哲學家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的”。這就告訴我們：第一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點：
及時調整自己的情緒，保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。只要盡了力，發了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進的余地，也有信心加以改進，但也怡然自得。
要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運用幽默或自嘲，驅走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢？一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當人問有沒有重大損失，說：“在家里我是最重要的生產力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態，勇氣和良知，實乃豁達瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對困難者才有可能產生的。
要注意處理好人際關系。人際關系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關系需注意的環節很多。最重要的應克服一切以“自我為中心”的意識，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。
智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點，求同存異，根據每個人的情況，與其在各個不同的層次上去保持適當的關系。尤其在人際關系上發生一些麻煩時，應多諒解，少挑剔。因為，挑剔首先傷害的是自己。唐代名相魏征有一句話：“大山不立好惡，故能成其高。江海不擇小助，故能成其滿。”這應成為我們處理人際關系問題的座右銘。
不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔心別人會怎么說的焦慮上。”其實這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們怎樣議論，盡管“人言可畏，”也不管。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法，即使一時“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應積蓄力量，重新策劃，再一次發起“沖鋒”。
不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。”（荀子·子道篇）人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會的種種“烙印”與熏陶有關。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難！凡稍有經歷者便會明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實就是一個認識、選擇、否定自己，在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經歷過了，真的追求過，破滅過；真的愛過、恨過；才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時髦，受功利實用的目的左右，才能夠步伐穩健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展
6.樂觀成功的名人事例短
勇把挫折當動力（凡爾納的16次投稿） 19世紀法國聞名的科幻小說家儒勒。
凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。
倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。
丹麥聞名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。
英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作往返敬那個誹謗者。
逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔） 高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。
從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。
回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。
但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我天天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓） 王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。
經歷挫折，更能發憤（貝利與記者） 貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。
因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”
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