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          端午節香包簡短傳說

          1.端午節香囊的故事

          香囊又名香袋、花囊,也叫荷包。有用五色絲線纏成的.

          它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾,縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊,內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末,古代的香囊是用來做藥用的,用來提神。也有用來做香料來的,因為其香適合很多人的喜歡..后逐步改為香料

          關于現代的用法是放在衣柜上做防蛀用,因為可以保留其香氣,(香薰)也有用來清晰房間的,保持室內空氣充足而有香氣。就是放在一小火在上面蒸發氣氛。也可以把過期的香水放在上面燃燒也可以的。搭配一定水

          有用碎布縫成的,內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。,發展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節特有的民間藝品。

          2.香包傳說故事

          端午節戴香包的來歷故事

          香包亦叫香囊,其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代,有人在端午節即將.來臨的時候.,把艾葉編成老虎形狀,或把彩綢剪成虎形,粘上艾葉一,插一在頭發上或佩帶在胸前以祛瘟辟邪,這就是艾虎。

          傳說,善于降妖伏魔的張天師,于五月五日乘艾虎出游四方,所到之處,五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化為灰塵,,妖邪歸回地府。由此,我們透過迷信的迷霧,便可看見艾虎的功效和威力。艾葉有殺菌祛蟲之功,虎又是傳說中的神獸,可以鎮一守門戶,二者合一制成艾虎,可見人們的心理是想以此獲得生命的保障和尋求心靈的安全感。

          3.端午節香包的由來

          端午節的香包一說是避邪,一說是為討吉利。傳說屈原投江時正值夏天,蚊蟲四飛,民眾唯恐屈原遺體遭叮咬,紛紛用艾草點燃,以煙熏蟲,后有人建義,何不以布包檀香。后來,人們用針線縫好香包后,再串以布繩,緊掛頸間,人人一串,蚊蟲污物不敢近,相傳下來,端午做香包就成了中國傳統習俗。

          早期的香包作法簡單,造型單調,小小一方布能包住檀香末即可。后來為了美化,開始講究布料及造型,由最具涵意的粽子形狀發展成各式動物造型。

          目前純手工香包已不多見,除非親自動手縫制,代之而起的是五顏六色、繽紛斑斕的現代香包,材質多樣化,有棉布、有尼龍布、也有塑膠的。造型更是千變萬化,從動物、植物到兒童喜歡的卡通人物都有。今年你何不自己動手,為自己、為孩子、為情人制作一個香包,裝進你的心意,讓這個端午節充滿溫情。

          4.端午節香包的由來

          一、端午節佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。香囊是香荷包的簡稱。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。

          二、據考證,端午節佩戴香荷包源于公元前278年,楚國民以“簡棕”(即竹簡貯米)投入汨羅江祭奠屈原,使魚不損傷其遺體;又據《初學記》中記載:漢光武年間,長沙人歐回,見一人自稱三閭大夫(屈原官名)對他妻子托夢說:“你們祭祀的東西,被江中蛟龍偷走了,以后可以用艾葉包住,五色線捆好,蛟龍最害怕這兩樣東西”。于是其妻就用竹簡制粽,并纏上五色絲線投入江中。后來世代相傳,發展為端午節食品及五色絲線纏粽子的民風民俗。到后來,人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包,這種古俗愈演愈烈,據古樂府《孔雀東南飛》中描寫:“紅羅復斗帳,四角垂香囊”;又如:《紅樓夢》書中寫道:“(寶玉)因忙把衣解了,從里面衣襟上將所系的荷包解了下來。”這里的香囊、荷包雖然沒有明確指出是端午節所佩戴之物,但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包,讓馳聘疆場的武士佩戴在身邊,是用來裝針線的,大的像錢包,小的似手袋。

          三、我國古俗佩戴香荷包歷史悠久,它可追溯到周代之前。據《禮記·內則》記載:“子弟父母,左右佩用……衿纓,以適父母舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓,皆佩容臭。”這里所說的“衿纓”是編結的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說明周代年輕人在父母與舅姑處時,隨身佩戴香荷包(香囊),以表示對長輩的尊敬禮儀,也說出了那時的香荷包尚無裝飾意義。

          四、在我省許多城鄉,尤其是西峽,每年農歷五月初五這天,總要舉行隆重的慶祝活動,并舉辦許多內容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動。特別是這天,大人小孩都佩戴各色絲綢,精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間,娃娃們都要帶上布制的肚兜,人們認為這些布制吉祥物都有靈氣,都具有保護子孫平安成長的特性,因此,在端午節這天佩戴香囊,受到人們喜愛和歡迎,

          五、香荷包都是采用彩色綢緞或布塊包上棉花,摻和著丁香、山艾、細辛、甘松、白芷等中藥粉,再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗,再穿上銀珠光片之類,看上去珠光寶氣,誘人喜愛。有些巧手把許多小香包串起來,組合成很有趣的“八仙過海”、“魚兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節早晨,大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動物可以祛病除惡,祈福降壽。隨著歷史的演變,祛病求福的觀念漸漸淡化,而這制作精湛的藝術品的風俗卻保存了下來,成為人們對美好生活的衷心祝愿。

          5.端午節做香袋的來歷

          中國許多地方,在端午節都要做幾個香袋給小孩掛在身上,這就叫做“壓午”。

          香袋有各種各樣,如:玉兔拜月、葫蘆劍、如意袋、錢袋、雞心袋、虎袋、繡球袋等,最常見的是粽袋。這些香袋,手藝精巧。有用色線扎的,有用色布做的,造形優美。有的袋中裝以香粉,有的袋中裝以金屬、玉器等,錢袋就是以古錢扎成。

          扎香袋表現了婦女、女兒們的藝手,在端午節這天,他們之間互送香袋,所以,這天又有“女兒節”之稱;姑娘出嫁也要扎幾個香袋掛在帳勾上,以鎮邪氣。香袋的由來,還有個古老的傳說呢。

          相傳古代,許多妖魔鬼怪出來傷人,可是這些鬼怪出來也有一定時辰、季節,有的在日間,有的在夜間,有的在清明,有的在七月半。牛鬼在夜間,蛇神在日間,牛鬼五更雞叫回陰府,五步蛇午時才開眼,新鬼出現在清明,老鬼只在七月半。

          傳說,每年五月五日午時,這個時辰是所有妖魔鬼怪都出來活動。這個時辰是“三五”相重就是五月、五日、午時(午音同五),是魔鬼的時辰。所以古人又將這個節叫“重五節”、“五毒日”。

          傳說古人很難避過這個時辰,如果能避過就能平安,不然就會給鬼怪害死。這時救苦救難的觀世音菩薩托夢給人們,說妖魔鬼怪最怕金屬、香氣,只要你帶上金屬和香氣之類,就能避過妖魔鬼怪之害。人們一傳十,十傳百,很快傳開了觀世音菩薩托夢救人的事,他們就在這一天午時,身上佩帶各種各樣的金屬與香氣之類來避邪,這種做法,俗稱“壓午”,結果,平安無事。從此,人們每年在這天佩帶金屬、香氣之類的東西,時間久了,就漸漸地發展為今天的香袋。

          ※佩香囊:

          端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

          6.傳說端午節佩戴香包有什么之意

          戴香包,香包又叫香袋、香囊;荷包等,有用五色絲線纏成的,有用碎布縫成的,內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊,內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節特有的民間藝品。

          戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂……等形狀的,象征著鳥語花香,萬事如意,夫妻恩愛,家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子;猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,趕有節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,自然要引起周圍男女的評論,直夸小伙的對象心靈手巧。

          香包(sachet),古代稱“香囊”,亦稱“佩帷”、“容臭”、“香袋兒”、“荷包”,慶陽俗稱“絀絀” 或“耍活”。它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾,縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊,內裝用多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末,以作節令志慶、生活實用和觀賞品玩用。

          慶陽香包刺繡起源于古黃帝時代,初創于岐伯之手,發展于秦漢唐宋年代,成熟于明清時期。形成了自己獨特的藝術風格,具有明顯的地域特色:既粗獷豪放,又精細纖麗;既濃烈嬌艷,又清純素雅;既是大寫意,又是純工筆。其構圖簡潔明快,寓意傳統古老;色彩大紅大綠,過度跨越色譜;繡面厚實沉重,形態稚拙傳神。繡工細密精整,針腳平齊如畫;針法豐富多變,品種千姿百態。

          7.端午節傳說佩戴香包有什么之意

          端午節佩戴香包有避邪驅瘟和保命吉祥的意思。

          在古代,香包又叫香袋、香囊、荷包,是用彩色的碎布和五色絲線縫制而成,內部裝有各種香料,戴在孩子胸前,不僅美觀大方,香氣撲鼻,還有驅避蚊蟲的功效和祈求安康的美好寓意。

          農歷五月五日為陽極之日又叫中天節,有制造各式各樣避邪物的風俗,而在荊楚歲時記,也記載著每逢端午節這一天,以艾草剪成老虎的形狀,或者剪裁布做成小老虎,來避除一些有毒的東西,另外風俗通上面記載,用五色彩線系綁在小孩子的手臂上,可使他長命百歲,叫它做長命縷。

          慢慢的這兩項風俗逐漸合而為一,演變成用五色彩線系著一個裝滿艾草,雄黃和檀香粉末,混合香料的小布袋給小孩掛著,防止毒蟲侵擾,有袪毒避邪的功用,并成為一種保命吉祥的象征。于是就此確定了香包的地位。

          端午節小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串。

          擴展資料

          端午節的習俗:

          1、扒龍舟是端午節的一項重要活動,是古代龍圖騰祭祀的節儀,乃遺俗也。至今在我國南方沿海一帶仍十分流行。傳出國外后,深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。

          2、端午食粽,是中華民族自古以來的傳統習俗。粽,即“粽籺”,俗稱“粽子”,屬“籺”的其中一種。“籺”是逢年過節時用來拜神祭祖的貢品,籺有很多品種,不同的節日會做不同的籺,做籺拜神祭祖是古老習俗。

          3、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴。蒲酒味芳香,有爽口之感,后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。

          參考資料來源:人民網-端午節給孩子系五彩繩戴香包 你知道由來嗎?

          端午節香包簡短傳說

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