華閱文章網1.家風小故事
最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：xueke123com 《家風小故事》 家風小故事（一）： 古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都務必遵從的行為原則和品德規范。
作為一種潤物細無聲的品德，家風時刻凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。 但什么是家風恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：司馬光在《訓儉示康》中表示： 晚清名臣曾國藩在家訓中反復強調，最敗人的兩個字------傲、惰。
惰是惰性，就是明白就應做有好處的事，卻總找理由，不是不做事，就是做無聊的事。解決這一問題的關鍵就是一個勤字。
曾國藩在家訓中說，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都能夠做得到的。 曾國藩一生成就建立在勤字上。
晚年身體不好，休息三四個月，自悔到什么地步他在日記中說：人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象，余于三四月內，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻無已。病一好，立刻給自己寫了工作時間表，上午會客，聽工作匯報，寫日記，寫奏折下午處理公文晚上，溫詩，寫古文等。
由此可見，堅持勤奮是一個人能否成功的重要品質之一。 作為一名家長，我深知勤奮、堅持的重要性。
所以在生活中個性嚴格要求。一次孩子犯懶，不想去舞蹈班了。
她擺出各種理由，什么 作業多呀；覺得累呀；腿疼，不舒服呀等。當時我想，孩子所說并不是完全沒有道理，孩子也很辛苦。
但轉念一想，如果我讓孩子放縱一次，就會有下一次。長此以往，就會助長孩子懶惰、散漫。
2.名人家規家訓小故事
曾國藩有3子5女，小女兒曾紀芬最長壽，活到91歲。
1875年，曾紀芬嫁入湖南聶家。曾國藩規定，每個女兒出嫁，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。
曾國藩想把女兒培養成一個勤儉持家的家庭主婦，實際上女兒做得比父親期望的更好。錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。
等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。
有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”。
3.家風家訓小故事
家風家訓家教小故事1、司馬光教子有方司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。 司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。
""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。2、吉鴻昌不忘父訓吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。
" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
4.關于家風家訓的故事有哪些
1、司馬光教子有方 司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
北宋政治家，歷史學家，官至宰相。司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。
他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。 他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。
""儉以立名，侈以自敗"。 由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。 2、吉鴻昌不忘父訓 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。
察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。
否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。
" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對**的投降政策，奮起抗日。
遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。 3、魯迅教子順其自然 魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。
兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。” 據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。
有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
4、錢基博對兒子管教極嚴 錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。
1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。 此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。
等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。 1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。
一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。” 隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜；然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”
希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明；不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。 5、梁啟超全方位愛子女 梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。
這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。
梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。
寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。
你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。” 在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。
他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。
同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。”
當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。
5.家風家訓小故事
內容如下：
家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。 為弘揚良好家訓家風，提升學生道德素養，深刻領悟家風的力量，近期，峨眉一小正積極開展“傳家訓 立家規 牽手父母樹新風”系列教育活動。
孔子世家教育子女十訓
1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環境；
2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女；
3、越是偉人，越要自我學習與自我感悟；
4、失敗也絕不氣餒，用頑強的挑戰精神武裝自己；
5、通過長途旅行考驗和鍛煉自己；
6、三人行必有我師焉；
7、結交與自己志同道合的人；
8、不親自教授子女，只監督和考察其學習情況；
9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人；
10、培養勤學好問的學習習慣
關于家風家訓的名言：
1、做人要做老實（遵紀守法）、誠實（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。
2、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
3、粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
4、重道德修養，嚴情操品性；扶正義，斥邪惡。
5、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
6、有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
7、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
8、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
9、一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
10、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
11、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
12、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗；兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。>
6.家風小故事
家風故事
欣賞“你幸福嗎？”，一千個人就有一千種回答，但答案又是相似的。同樣，“家風是什么？”，一千個人也一定會有一千種回答。最近中央臺有許多關于家訓家風的現場采訪，看到也聽到了很多家庭講述著自己的家訓家風故事。
自己出身農村家庭，父母文化水平有限，但更多的是以身作則與言傳身教，一般不會去具體概括家訓是什么，家風是什么。但在我成家立業后，父親向我提了“對外要和、對友要忠、持家要儉”的要求，并把它隨手寫在門板上，可以說這就是我的家訓，也是我生活的準則吧，在教育兒子上亦是如此。
曾有一次，兒子衣服內的羽絨被小伙伴們當做玩具吹得滿天飛，我得知后很是生氣，質問兒子為什么沒有反抗或者去告訴老師，可兒子一句平淡的話語卻讓我很是羞愧，“爸爸，別生氣，這又沒關系的，我又不疼，衣服少了幾根羽絨沒啥關系。老師看見已經批評他們了。”那時，我確實被小家伙的“胸襟”所折服，是的，兒子這不是懦弱，而是自己對待別人的寬容的做法。試想，如果當時他就立刻反抗，甚至與小伙伴打做一團，那場面和結果可以想象，但正是他的“平靜”化解了一切，看來，“對外要和”這條家訓真正深入了他的心，而且這樣的事情也是不甚枚舉。
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。感謝父親給我的“家訓”，我也會一直用它——“對外要和、對友要忠、持家要儉”澆灌我的小“苗苗”，營造屬于我們家的良好的家風。
7.優秀家風小故事
親嘗湯藥：
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
"家風"又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 也即一個家庭當中的風氣。 家風就是給家中后人們樹立的價值準則。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。
家風，如同一個人有氣質、一個國家有性格一樣，一個家庭在長期的延續過程中，會形成自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現出這樣一種習性，這就是家風。可以將家風理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統，是一個家庭的文化。
傳統作為人類代代相傳的行事方式，是從過去延傳到現在的事物。沒有經過較長時間的過濾和沉淀，就形成不了傳統。家風作為特定家庭的傳統，也是該家庭長時期歷史汰選、傳統沉淀的結果，是一輩又一輩先人生活的結晶。
8.我家的家風故事
今天在這里，我給大家說說我們家的家風，雖然，我是一個留守孩子，但是，我的爺爺奶奶從來就沒有因為我的父母不在我的身邊而嬌生慣養我。
爺爺經常對我說：“勤勞儉樸、勤學好問、誠實為人、從小事做起，從我做起”；奶奶經常告誡我說：“飯要自己吃，地要自己掃，路要自己走，自己的事情自己做”；爺爺奶奶的教誨，使我從小就懂得了怎樣做人的道理。漸漸地，我也養成了勤勞儉樸、勤學好問、誠實為人、自己的事情自己做的好習慣。
我一直認為：家風是父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭風氣；家風是一種無聲的教誨、無言的囑托、無痕的傳承，是最基本、最經常、最具有影響力的正能量教育。 每當我遇到困難的時候，爺爺就教育我說：“自己的路自己走，自己跌倒了要自己學會爬起來，不能埋怨自己前面的路途不平坦，只能責怪自己走路不小心”；奶奶說：“只有你自信、自尊、自強，你才能在人生的舞臺上永遠做自己的主人”。
在爺爺奶奶的教育下，我從上幼兒園的時候，我就學會掃地，我學會了管好自己，自己洗臉，自己洗澡；有時還幫助爺爺奶奶擇菜掃地，我們家有一個好習慣就是自己的碗自己洗。說到洗碗，還有一個小故事，聽媽媽說：“在我和爸爸結婚的頭一天，我吃罷飯就習慣的把碗放在水池里，這時你爸爸走過來說：‘我們家的習慣是誰的碗誰洗，從今天起你也應該自己洗碗了。
’從那時起我就不在把碗放在水池里了。”一直到現在我們家里人都是自己洗自己的碗，包括我也不例外。
我認為：家風始終是靠家人的影響和自己的自覺養成的一種好的習慣；我們家的家風還要求我尊老愛幼，不能隨便直呼輩份高的人姓名；我們家的家風要求我要做到以禮待人，常言道：禮多人不怪，予人玫瑰，手留余香。 我們家的家風可以概括為十二個字：“誠實善良、勤儉持家、勤奮好學、。”
爺爺奶奶就對我說：“做人要誠實善良，不說謊話，誠實善良是做人的第一要素。” 爺爺奶奶經常教育我說：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”；我的爺爺奶奶從來不講究吃和穿。
奶奶經常說，“做人一定要自力更生、勤儉節約”“常言道吃不窮穿不窮，計劃不到要受窮”。如今爺爺奶奶都退休了，我們的生活日漸富足，卻極少見爺爺奶奶買新衣服，姑姑平時給爺爺奶奶買一件好衣服爺爺奶奶總會說：“買那么貴的衣服干什么，好害不都是穿嗎？”爺爺奶奶經常說：“即便是現在生活水平提高了也要節衣縮食，沒有必要講這樣那樣的排場。”
爺爺奶奶就是我們家里的一面鏡子，他們每天都會告訴我要節約用水用電，他們說：“節約要從一滴水、一度電做起。”我們家的節電方法：床頭燈、房廳吊燈都用的是白熾燈，并且加裝了調光節電裝置，爺爺奶奶經常說：“離開房間，隨手關燈”；我們家的空調的溫度設定都是恰當即可，在家用空調在制冷時，爺爺奶奶說：“設定溫度高2攝氏度，就可節電20%”；在節約用水方面：在刷牙的時候，爺爺奶奶經常告訴我說：“用口杯接水后，關了水龍頭再刷牙”；我們家還把淘米水用來洗菜或洗碗，洗完菜的淘米水可用于澆花，擦家具；洗衣機漂洗衣服洗滌水用來拖地、沖坐便器；爺爺奶奶經常囑咐我說：“洗澡時掌握調節冷熱水比例，不要將噴頭始終地開著，更不應敞開用水，淋浴要抓緊時間，全身淋濕即關噴頭，用肥皂或浴液搓洗，一次沖洗干凈”；爺爺奶奶經常說：“持身儉，則自立自尊，不求他人；治家儉，則家業興隆，永世不墮。”
是呀！有什么樣的家風，往往就有什么樣的為人處世態度。爺爺奶奶的教導，讓我明白了一個道理：生活再好也應以“儉”持家，因為儉以養德呀！ 我認為：家風是一個家庭或家族主要精神、作風、品質的體現。
好的家風，就是一個家庭或家族最寶貴的精神財富；同時也是一個家庭或家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。作為家庭一員的我，應當成為一個良好家風的傳承者、發揚者，使良好家風一代一代的傳下去。