華閱文章網1.端午節優秀廣播稿（初二）250~300個字
甲：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌里說的是什么節日嗎？（端午節）甲：對，是端午節，端午節又稱端陽節、端五節。
這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是6月12日，就是本星期三，國家為了更好的宣傳和保護我們的非物質文化遺產——端午節，還特地放假一天呢。
乙，那你知道端午節的起源嗎？乙：關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。
他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是詩歌《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。
楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。
當時他62歲。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。
他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。
久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
甲：丙，那你可以再給大家仔細介紹一下端午的習俗嗎？丙：好的，我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：大家請看 （圖片，黑板）賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。
他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。現在，我們南京人，每年也都會在玄武湖舉辦劃龍舟比賽，端午節休息的時候，同學們如果有空，一定要和家人一起去觀看啊，既可以了解我們源遠流長的端午文化，又可以切身感受一下龍舟比賽的佳節氛圍。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香囊，端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。
香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
丙：此外，咱們南京人還有“過端午、吃五紅”的習俗。所謂的“五紅菜”通常指烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、黃鱔。
據悉，端午節的“吉”時在“午時”，南京至少八成以上的家庭在此時團聚在一起共進午餐，謂之“賞午”，吃“五紅”，以防毒辟邪。“五紅菜”不僅是一頓簡單的飯，它體現了中國人的傳統觀念和美好愿望：團圓、健康。
甲：聽了你們的介紹啊，我還真的長了知識呢，對端午的了解又更進了一步，這個星期傳統的端午節又會來到我們身邊。從現在開始，大家就可以幫著媽媽包香噴噴的粽子了。
先用碧綠的棕葉卷成錐形，再加上雪白的糯米，喜歡吃甜的就加紅通通的棗子或紅豆，咸得呢，香腸、咸肉、花生都可以放，真是各有風味。當粽子蒸熟時，滿屋子既飄有棕葉的清香、糯米的甜味，還有各種輔料的香味，真是垂涎三尺。
到了端午那天，同學們別忘了把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃水，用來殺死毒蟲。在家門口插上艾葉用來驅邪。
還可以用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在自己的脖頸、手腕或足踝上可以保你長命，這五色的絲線還能編成漂亮的蛋兜，裝上一個清殼油亮的大鴨蛋掛在脖子上晃來晃去可真威風呀！那，丁，在端午節即將來臨的時候，你還有什么話想對我們銀城園的孩子們說呢？丁：在包粽子、賽龍舟、吃五紅的同時，同學們，你們可知道端午節這個在我國延續了已有了2000多年的歷史的傳統節日竟要被其他國家申報聯合國成為他國的文化遺產！真的是芒刺在背啊，這就更督促我們要好好重視我國的傳統節日，加緊保護我國的民間文化，使其發揚光大、源遠流長，并借此使我們民族的凝聚力和向心力進一步。
2.端午節的演講稿
端午節現在似乎只是個簡單的節日了，吃粽子，吃完了，端午節也就完了。端午節是中國傳統的節日，既然是傳統就還有著相應的文化。我們在過節的時候只忙著吃了，卻忽略了相關的文化。為什么要吃粽子？它有什么背景？我們有著五千年的文明史，任何一個地方都可以挖出文化來，我們要靜下心來，去發掘，結合地方特點、時代特征去創新！如果我們繼續忽視傳統端午文化，可能不久的將來連吃粽子的傳統也會丟了，現在不是有許多年青人都不知如何包粽子了嗎？因此有必要大呼一聲：捍衛端午……
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關于端午節的來源，時至今日至少有五種說法，諸如：紀念屈原說；記念伍子胥說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
端午節已過，相關的話題卻還很多，在諸多言論中，屈原和粽子是兩大熱門詞語。端午節當然與屈原有關，也是要吃粽子的，這是我們的老傳統，祖宗的東西，還是不要輕意丟棄的好。問題是，我們說了說屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午節，是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統？
當然，不管端午節到底是起源于什么，但端午節要紀念屈原和吃粽子，看來是沒什么錯的。那么，我為何又說“端午節不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虛呢？其實不然。之所以要說這樣的話，只是因為今天國人對端午節內蘊的淡看和不解讓人感到痛心，更對端午節成了單純的口腹之欲感到無奈。
端午節之于中國人，其實遠遠并非只是念及一下屈原那么簡單。我們為什么要紀念屈原？是因為歷代中華民族對屈原愛國精神的敬服，以及對他為理想不惜獻出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認為“天下興亡，匹夫有責”，推崇“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國憂民情懷，欣賞“還我河山”的豪邁與悲壯。這一切都說明中華民族對家國河山的民族大義看得很重。古人們創造了這些節日，來紀念這些憂國憂民，為民族獻身的人，表達著自己的文化價值取舍觀。今人過這些節日，當然是對這種大義精神的延續和傳承。
說起吃粽子，就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門，極盡口腹之能事，粽子的口味變新了，我們對傳統的口味也變了。現在的人們，除了國家的法定節日和情人節等熱門節日，有多少人記得端午節？當然可能也是有不少人知道端午節，可又有幾個人明白節日背后的文化內涵？這就涉及到了傳統文化的傳承與保護的問題。端午節，我們都吃粽子，但我們中有多少人想到屈原的精神對于民族的意義，又有多少人了解粽子曾經所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程？所以，如果在每一個中國人心中還不樹立對傳統文化的認知和保護理念，那么，我們在背離民族傳統文化的同時，也會被民族傳統文化拋棄。
端午節本是中華民族為紀念詩人屈原而來。但是，2004年中韓發生端午節申遺之爭，并以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節而美食的時候，韓國這一申報，實在是在心里灑了一把鹽面。但我們也沒有必要為韓國申報了我們的節日而耿耿耿于懷，更多的是說明韓國也是我們中華的一個支脈吧。在這一事實面前，需要的是盡快喚醒我們對中國民族歷史文化的重視，對民族精神的宏揚，讓屈原熱愛祖國的思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續。
在這個日子里，想說的是：
屈原，人們會永遠記住你，
為了風雨中的祖國 ，
在只膜拜權勢的人群中，你的高潔，你的清白，
在黑霧彌漫的朝廷里，你的正直，你的忠貞，
在冷漠、誣陷、迫害交織成的羅網中 ，你不屈的《離騷》，你絕世的《天問》，
在危急的祖國和受難的蒼生中，你不計個人的安危、榮辱，不嘆自己的流落漂零。
你痛苦的是被焚毀的故都 ，
你抗擊的是狂風暴雨，
你慨然地面對的是沉重的命運 ，
你獨立于蒼茫的暮色里 仰天長嘯 ，
你穿行于荒草蓬蓬的湖畔低頭苦吟 。
山河破碎，你的心破碎。
一道眩目的霞光 ，從汨羅江上騰空而起 ，
穿越千年的時空 ，永不消毀。
3.端午節的故事最簡單電子稿
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
4.急需一篇關于校園的廣播稿和一篇端午節的周記
端午節的周記中國的端午節最先是屈原出現之前祭祀河神、乞求收成的節日。
因為在長江一帶至今有“端午水”一說，也就是在端午節前后會有大暴雨導致的洪水。古人認為洪水是河神發怒的結果，為防止端午大水把秧苗什么的沖走，舉行的一列祭祀活動，希望河神高興，五谷豐登。
加上這時候一般是農耕的犁田、插秧季節（古代長江流域是單季稻，一般端午前后插秧），經常要在水里泡著，喝黃酒能有效去除風濕，相傳黃酒是神仙賜予的酒，慢慢的也就形成了這段時間和黃酒的習慣。這些并不是紀念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中國就已經有了端午節這一說法，只是屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子，賽龍舟，掛艾葉等慶祝方式。
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。
又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。 那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。
‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節（資料） 歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。
又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。 說起端午節可能會讓你想起一個故事：屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。
他創立了“楚辭”這種文體（也就是創立了“詞賦”這一文體），也開創了“香草美人”的傳統。 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以后，在每年的農歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。 這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。
現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。
南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。 小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
5.端午節新聞稿
朋友，對不起！時光荏苒，歲月如梭，在這似水的年華中，許多人，許多事，都會隨著時間的流逝，而被淡忘在記憶的長河里。
唯獨有一個人，我無法將她忘記，那是因為我還欠她一個道歉，一聲“對不起”`````````````記得那是在六年級的上學期，班里轉來了一名女生.叫做安琪.聽著班導的介紹，我睜開蒙眬的睡眼，抬起頭來，看看這位新來的同學.驚艷！清如泉水的眸，薄荷一般清涼而淡淡的唇，瀑布一般飛瀉的長發，是栗色的，有一點點的卷曲.儼然像是童話里的公主.也許是命定的緣分，我和這位女孩成為了同桌.初來乍到的她帶著一絲靦腆和莊重，我這個人素來喜歡結交朋友，一句"你好"打破了我們之間的沉默.漸漸的，我們熟了起來，當知道我們同樣喜歡莎士比亞的"四大悲劇"，同樣喜歡貝多芬的<<命運>>時，兩個女孩之間的友誼，無形之間變得更加牢固了.可是，可是，因為一次誤會.我卻深深的傷害了他`````````爸爸從大連給我帶回了一條很漂亮的水晶手鏈，我甚是喜歡，猜想安琪也一定會很喜歡，于是，第二天，我把手鏈拿到了學校，決定把手鏈送給安琪.不出我所料，安琪果然很喜歡那條手鏈，當我提出要送給他的想法時，她婉言謝絕了，她說手鏈很貴重，而且小雨一定也很喜歡，她不能收下這樣的禮物.那時，我還為交到了這樣的朋友，感到了快樂，那是發自內心的快樂，無可比擬的快樂.快樂是短暫的，誤會發生了！我的水晶手鏈，竟然不翼而飛了！當得知第二節課只有安琪坐在教室里，而且她又那么喜歡手鏈，我堅定了一個信念：一定是她拿的！我怒氣沖沖的質問安琪："你說，手鏈是不是你拿的！""不，不是我拿的，我真的沒有拿，小雨你要相信我啊！""呸！見鬼！不是你還有誰？！虛偽，早上還說不要，現在有來偷！真不要臉！""不，小雨，不是這樣的，你難道不相信姐姐嗎？""滾！你是誰姐姐？我沒有你這樣的朋友，沒有！你滾！"一顆冰涼的液體，無聲無息的落在了我的手背上，沒錯，那是淚，是一顆安琪的淚.心里的怒火，上為平息.一直悶悶不樂，那一天，我不但沒有和安琪說過一句話，而且還刻意的挖苦她.直到星期一，我在褲子的口袋里找到了手鏈，那一刻，我真的恨我自己，我為什么不理智一點呢？為什么不聽安琪的解釋呢？我發瘋似的跑去學校，想對安琪說一聲對不起.可是一切都晚了，什么都晚了，安琪走了，她轉學了.淚，不知不覺中，從我的眼里洶涌而出："琪，你走了嗎？你不要小雨了嗎？小雨還欠你一個道歉，一聲對不起呀！琪，對不起``````````。
6.端午節的短篇通訊怎么寫
.端午到，掛香包；吃粽子，放鞭炮；家家戶戶真熱鬧；艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒；高高興興過端午。
祝您端午節快樂！送你一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以溫柔的叮嚀作餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生美好的五月天！端午節快樂！粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。祝福親愛的朋友端午節快樂！萬水千山“粽”是情，屈原說聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無遠近。
祝端午節快樂，永遠幸福。風，帶來輕松；水，帶來溫柔；霧，帶來朦朧；海，帶來寬容；月，帶來溫馨；日，帶來熱情；我，帶來真心的祝福，祝端午節快樂。
7.端午節班會主持稿
我自己剛寫了一個端午節活動領導致辭。你可以參考一下：
尊敬的各位領導、各位來賓、社區的父老鄉親們：
大家好！
五月初五是我們一年一度的傳統節日“端午節”，今天我們歡聚一堂，共同緬懷偉大的愛國詩人屈原。首先，我代表市委、市人大、市政府、市政協向大家表示節日的祝福，并通過你們向你們的家人致以節日的問候和美好的祝愿。感謝各位居民為建設和諧社區做出的努力與貢獻，祝愿大家身體健康、萬事如意！
古往今來，紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，千百年以來，屈原的愛國精神不斷激勵著我們為祖國建設、城市發展做出不懈的努力。
一個城市的發展，必須要堅持物質文明和精神文明兩手抓兩不誤。而精神文明建設不僅需要自上而下的宣傳引導，更離不開自下而上的推動和民間的自我教育。社區活動作為一個平臺，他的作用應當得到最大程度的發揮。我們應借助這個平臺大力發展社區文化、樓院文化、家庭文化，充分利用各類文體活動中心、圖書室、俱樂部等文化場館，經常組織具有社區特點的群眾性文體活動，豐富居民精神文化生活，增強社區文化凝聚力，形成科學文明健康的生活方式。依托社區資源和人才優勢，組建各種業余文化團隊。倡導各類專業文化團體、科普團體參與社區文化建設，提高社區文化品位，營造健康的社區文化環境。今天我們所開展的“端午”系列活動正是充分發揮了社區內部的資源優勢，在紀念屈原的同時，加強了愛國主義傳統教育。
。..
回首過去，我們思緒紛飛，感慨萬千；立足今日，我們胸有成竹，信心百倍；展望未來，我們引吭高歌，一路歡笑。涿州的明天一定會更加美好，讓我們攜起手來為了我們家園的明天而努力奮斗。
最后，祝大家度過一個歡樂祥和的端午佳節！
8.小學校園廣播稿400字
【第一篇：我那美麗的校園】 我的校園是我學習的地方，是我成長的地方，也是我結友的地方。
我風風火火快快樂樂地在這兒渡過了四年，喜、怒、哀、樂聚集都在這兒。 校園是美麗的。
校園的兩角各有一棵榕樹，枝桿粗壯、枝繁葉茂、綠蔭如蓋。教學樓的前面，一排排的鳳尾葵，英姿颯爽、整齊挺立，好似眾多精神抖擻的士兵，守護著我們美麗的校園。
花圃中，奇花異草茁壯成長著，在校園里成了一道風景如畫的景色，同學們走過路過，總愛停下來，欣賞上一小會。花圃的前面，豎著一道影壁，上面鑲嵌著幾個碩大的金光閃閃的漢字：“好好學習，天天向上。”
這句名言，一直激勵著我發憤圖強。校園的美麗，還在于，總有幾群小鳥，在樹冠花叢中嬉戲翻飛，唧喳歡唱。
校園是快樂的。早晨，朗朗的讀書聲，從各個教室了傳了出來，整個校園便沉浸在歡快的讀書聲中。
上午，同學們聚精會神地聽講，汲取著書中甜美的營養，不時見著幾個同學低頭做著筆記。到了中午，同學們談笑風生，臉上寫著笑容，走出校門。
下午呢，學校里有的是鏗鏘有力的腳步聲，那是同學們在高興地上著體育課，他們滿臉是汗，滿臉是笑。美好的傍晚來了，值日生在夕陽的沐浴下，勤勞地美化著校園，“鬧”了一天的學校，終于安靜了下來。
校園又是多姿多彩、五彩繽紛的。寬敞明亮的是我們的教室，干干凈凈的是老師的辦公室。
教學樓前面，是五彩斑斕的花圃，花圃前面有一條石砌的人行道，人行道邊就是影壁，影壁的旁邊是升旗臺，高高的旗桿上，鮮紅的五星紅旗隨風飄揚，欣慰地點著頭。升旗臺的前面，是我們鍛煉身體的操場，操場的中間，幾個籃球架、羽毛球場、排球場布列其中。
而球場的四周，環繞著標準的跑道。跑道的東西兩旁，各有一棵粗壯高大的榕樹。
榕樹下，沙池、單杠、雙杠、乒乓球臺，合理布局著。在東邊那棵榕樹的掩映下，一棟高而寬大的綜合樓挺拔屹立著，里面有電腦室、音樂室、閱覽室，還有寬闊的階梯教室。
到了下午，你要是有空，那就到綜合樓的一樓吧，那里有一個游泳池，碧波蕩漾，水清透亮。游上一游，既鍛煉了身體，又洗去了燥熱。
校園美麗的校園，你還將伴隨著我走過兩年。我愛你，美麗的校園。
我愛校園，不僅僅是因為你炫彩繽紛，還因為你是我遨游知識海洋的一個重要場所；不僅僅是有因為有我熟悉的同學，還因為有我敬愛的老師。 【校園的燈光】 空氣中彌漫著怡靜的氣息，還夾著幾許新鮮，樓屋，草地，老師，同學，操場……悄然推開陽臺的窗，仰頭而望，哦，太陽微笑著照亮了你—我的校園。
； 晨光朦朧，鈴聲悠揚，亮白的燈光灑在教室的每個角落，一切事物看來是那樣明朗而又溫馨。我們依舊如常，手捧課本放聲朗讀。
目光偶然掠過窗外，呀！往日幽靜的扶欄邊何時多了這般可人的身影，拳頭大小的鳥兒們在那兒佇立著，還時不時扭動著小腦袋，似乎在側耳聆聽。對，它們是在聆聽我們朗朗的讀書聲。
時光飛逝，如今我也踏入了大學的教室，曾經的情景也還歷歷在目，在這樣一些云淡風輕，淡如云水般的日子里，有太多本不屬于我們這個年齡的憂傷乘虛而入，在歲月的青藤上糾纏深深的傷痕，但也充滿了歡聲笑語，充滿了快樂，在校園的每一角我感受到校園的生活，我與校園的生活，我與校園的接觸，這兒有知識的海洋，辛勤的園丁，情感的積淀，勤奮的學生，互相關心的舍友…… 大學的我們在學習與就業之間選擇著不同的人生與生活，各自在與自己和校園的快樂里一步步接近夢想。 在校園燈光的呵護下，聽一首溫暖的歌，我坐在校園的一角，在落日的余暉翻開一本書，寫寫心新，收藏進樹葉中夾在書里。
悲傷與快樂都是簡單的事，文字流于指尖記錄下時光里的故事。也許生活就是這樣豐富多彩，背背歷史，在時間滾滾的潮水中汲取千年的積淀或從南極點走到北極點，沿著經緯度，即使偶爾會迷失 坐標方位，卻總會走到幸福的方向捧一本喜歡的書，暢游哲學的海洋，尋找柏拉圖式的安慰有時抱怨一下死記硬背枯燥，看看厚厚的資料。
體驗著這放肆的青春。 ； 此時，伴著溫和的燈光，轉到校園里另一角簡單而不張揚的青春，從學校到家的簡諧運動。
燃燒花季雨季殘存的輕狂。飄落如秋日的落葉開枯了輕舞飛揚的豆蔻年華。
也許在別人看來是乏味可悲的，他們卻自得其樂。看著葉綠素慢慢爬上濾紙氤氳，成橙紅黃綠的色素帶，模糊的色彩模糊了青春絢麗的印記。
解出一道試題，問明白一個知識點，就好像攀登上珠穆朗瑪峰。生活就是這樣單調，單調到簡單，簡單到快樂，快樂到喜歡。
校園里的燈光，不僅是朋友，同學，老師，還有你我的校園陪我走過一年四季欣賞著“春之雅蘭，夏之淡菏，秋之艷菊，動之傲梅”，種子在園丁的培育下，淡淡的花香彌漫在校園里。因為學校是培育人才的搖籃，我與校園的生活，有滋有味的知識的積淀，情感色積淀，是一道獨特的風景。
你是那樣默默而又親密地陪伴著我，并靜靜地為我點起了人生的起航燈。像黑夜路上的盞盞明燈，照亮我的前程。
分分秒秒，點點滴滴，我感受在心，現在和那永遠的將來。 【端午前韻】 節日是生活給予人們的饋贈，在翹首等待的過程中充滿了。