華閱文章網1.摘抄一段花季妙語,100字以內
十六、七歲對我們來說只有一次，人生最美好的青春歲月中，最值得留戀的是友誼，學生時代的友誼是最純真的。
同學之情，同窗之誼，彌足珍貴，那種美好感覺，受用不盡，乃至一生都是永遠的珍藏。溫馨的回憶，成為人與人之間最美好的東西。
人生有太多的不順利，別太在意。 人與自然的結合才是最和諧的美。
人生天地間，惟浩然之氣得以永存。 什么都會改變，唯有友情不變。
當一切慢慢走遠，我的心依然永恒。 放飛理想，遨游藍天。
一朵早開的花，也許是美麗的錯。 擺脫感情的束縛，飛向屬于自己的那片藍天。
在人類社會發展的歷史長河中，誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸，總會有坎坷，總會有驚濤駭浪。因此說時時處處都需要把握人生的坐標，找準自己的位置。
燦爛的明天，美好的未來一定會屬于你。 走過清晨，走過黃昏，走過一年四季。
2.收集妙語故事 簡短
我一哥們去相親，回來大家問他怎么樣，哥們講：這個女孩真糙。中午到了飯點，2個人進了一家牛肉拉面館，女孩對師傅大聲說道：嘿，給拉2碗~~~拉面的師傅說：你吃嗎？吃我就拉。我哥們趕緊說：1碗，您拉1碗就行了。據說，當時在飯館的人都哈哈大笑
我上學時候的團支書特別不會說話，我入團的時候只有我和另一個女生（屬于慘不忍睹那種）我們的團支書主持的時候毫不猶豫就說：今天是兩位同學大喜的日子，其余同學全體笑翻-_-0
過了一個學期又是這位老兄主持另一位同學的入團儀式的時候說道歡迎XXX同學加入我們這個神秘的組織中來……
記得我和同事一起去郊游.同事結了婚的，然后我們做燒烤吃.同事很嗲的對她老公喊到：老公，你來剝這根蔥嘛~~~~不知道是太興奮了還是怎么的。結果說成了：老蔥~~你來剝這根公嘛~~~~
我記得在我上初中時，有一課是關于北大荒的，老師讓我們念課文，有一句是“杠大狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”可是在大家一起朗讀時，我清楚的聽見我同桌不小心口誤，念成了“ 杠大狍子瓢舀魚，野雞飛到被窩里 ”我當時快笑暈了，可她居然還沒意識到，一本正經的問我怎么了？
、周末回家，晚飯后煙癮犯了，打算借口去散步。在門口換鞋時，老爸問我干嗎去？我說：“去散個煙！”結果老爸從我身上搜出一包白沙，狠狠K了我一頓。
一次從媽媽那里出來后到老婆那里去，看見老婆后，習慣性的叫了一聲：“媽！”
早上上班，發現自行車沒氣了，于是想叫媽媽推到門外打氣。結果我說：“把我的輪胎推出去。”媽媽迷糊了，我笑著連忙改正，結果又說成：“幫我的汽車打點氣！”
3.簡短的妙語佳句
少壯不努力，老大徒傷悲 天道酬勤 冰凍三尺非一日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 業精于勤疏于嬉，行成于思毀于隨 有關學習的諺語 1.知識是智慧的火炬。
2.讀一書，增一智。 3.不吃飯則饑，不讀書則愚。
4. 不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。 5.樹不修，長不直；人不學，沒知識。
6. 用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。 7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
8.勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 9. 知識是智慧的火炬。
10.寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。
12.星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。 13. 造燭求明，讀書求理。
14. 糧食補身體，書籍豐富智慧。 15. 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。
（緬甸諺語） 16.書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語） 17.積累知識，勝過積蓄金銀。
（歐洲諺語 立身以立學為先，立學以讀書為本。 讀書破萬卷，下筆如有神。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 讀一書，增一智。 不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。 樹不修，長不直；人不學，沒知識。
用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 知識是智慧的火炬。
造燭求明，讀書求理。 糧食補身體，書籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。 少而不學，老而無識。
少壯不努力，老大徒傷悲。 清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。
黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。 學而不思則罔，思而不學則殆。
三人行，必有我師焉。 知之為知之，不知為不知，是知也。
溫固而知新，可以為師已。 百川東到海，何時復西歸？僮巢慌 ？老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。
（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。（三國志） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬卷書，行萬里路。
（劉彝） 多行不義必自斃。（左傳） 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫） 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚于防川。
（國語） 非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（《戰國策》） 富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋.葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才。
4.收集妙語故事 簡短
一次，唐王李世民帶左右大臣春游，他指著一株樹道：這樹不錯。“好樹，好樹，確實是一株難得的好樹！”站在一旁的大臣宇文士及滿臉堆笑地贊美道：“枝是枝，葉是葉，身干又直，根布也廣，真乃少見少見……”他不停地贊美下去。誰知李世民聽后面色陡變：“呸！難怪魏征勸我疏遠佞人，一直未曾悟出佞人是誰，雖也疑心過你，可不曾驗證，今日你果然原形畢露，哼……”宇文士及立刻嚇得面色如土，腰彎如蝦，連忙跪地叩頭，慢慢釋道：臣見南衙群官，經常廷爭，使陛下舉手投足都不得稱心如意；而今，臣有幸侍候陛下于左右，如若再不能有所順從，陛下僅貴為天子之名，無人和應，又有何意味？李世民的怒氣，隨著這甜甜的蜜語，漸漸地緩和，以至完全消失了。左右隨從也為宇文士及的話語吃驚，心里既嫉恨奸佞的無恥簧舌，又氣憤皇帝是紙糊的耳朵面糊的心，能被奸臣的三言兩語所繞暈。
二
二千五百多年前，楚莊王的一匹御馬死了，這馬可是莊王的心肝寶貝，貴為愛妃一般。當即傳旨滿朝文武大臣，成立治喪委員會，為馬舉喪，決定按大夫的級別來厚葬。群臣聽后無不議論紛紛，皆不贊同。莊王大怒：為此事進諫者，治以死罪！群臣木立，鴉雀無聲。
這時，有一位名叫優孟的國家級表演藝術家聞聽此事，匆匆趕來，一進大殿就大放悲聲。莊王問：你是為我那匹心愛之馬而哭嗎？優孟回答：正是如此。這匹馬可是大王的至愛，理應隆重安葬。以我堂堂楚國之博大，實力之雄厚，沒有什么難事可言，卻為何只按大夫之禮來安葬寶駒，豈不太薄待了？莊王聽后，正合己意，忙問：你有何高見？優孟道：我看應以君王之禮來葬：雕玉為棺，文樟為槨，？、楠為題湊（用木料在棺槨周圍堆起來），派兵卒深挖墓穴，令百姓背土筑陵，邀鄰國君參加葬禮，放全國哀假三日。然后，建立紀念祠廟，用太守大禮祭奠，再派萬戶民眾加以守陵。這樣，舉國上下，諸候各國，才知道大王看待御馬比看待人民還寶貴，還值重！
楚莊王先聽得津津有味，直到尾句才恍然醒悟，道：我竟如此糊涂？哪能因小失大，為一匹死馬而失民心？他沉吟片刻，又問優孟：事已至此，如何處置？優孟又說：馬為六畜之首，禮應按六畜之禮處置。當以銅釜為棺，土灶為槨，生姜、紅棗、花椒、茴香為陪葬；再架起熊熊烈焰，祭上大盆米飯，葬于眾文武之腹中！眾臣聽畢，無不掩面而笑：這個棺槨、那個陪葬的，原來是煮了馬肉美餐一頓呀！莊王聽后卻覺得堂而皇之，既不失體面，又有臺階可下，大手一揮：準奏！并吩咐御膳房：按優孟之言，以六畜之大禮葬之！
三
兩個都是在君王面前妙語解圍的故事，但內涵卻截然不同。前者是奸臣臨危不亂、運用巧妙之言能循序漸進地轉移、左右君王的喜怒。這高超的拍馬藝術，該是何等的厲害，又是多么的可怕！雖然李世民的“貞觀之治”促進了唐王朝的發展，他也是歷史上能夠真正提倡合理化建議的帝王之一，但同時，也在所難免地暴露出封建帝王心理虛榮、善聽甜言蜜語、喜愛溜須之人的共同弱點，結果他后期銳氣消沉，頻繁用兵，興建宮室，賦役苛重，給唐王朝以后由高到低的總體走勢埋下了伏筆。而后一個故事，則說明了楚莊王的心胸之大度，頭腦之清醒。能夠在沉迷時納臣民之衷言，棄本人之所愛，以民心所向為基，置江山社稷為重，所以楚國一度成為春秋五國之霸。這對今天某些“一言堂”的“掌門人”來講，不是有很大的啟示嗎？有人問張果老：為什么倒騎毛驢？仙人道：一是看不慣執韁奴才的下賤德性，二是不愿看畜牲的丑陋嘴臉，三是慢慢地想著前面的景，細細地看看走過的路！