華閱文章網1.關于《傅雷家書》的經典語句 ,要簡短的,含義深的
一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！…只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。
〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術…
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。…藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
2.給爸媽寫一封家書
親愛的爸爸媽媽，你們好：女兒有好多年沒有給爸爸媽媽寫過信了，由于這十多年里通訊方式的改變和自己的慵懶，漸漸沒有了寫家信的習慣，一般都是簡單打個電話，向父母問候幾句就了事啦，忙的時候連電話也忘記打。
那天看電視，是洛桑演的小品《一封家書》，洛桑聲情并茂演唱的《一封家書》再次打動了我：“親愛的爸爸媽媽你們好嗎？我在北京挺好的，……”這熟悉的旋律讓我的思緒回到了生我養我的故鄉，爸爸媽媽的音容笑貌又浮現在我的腦海里，聽著這首歌，我的眼睛濕潤了。我從抽屜里拿出了珍藏近十年的爸爸寫給我的親筆信，讀著字字句句滲透著父母對女兒的牽掛和關愛，我禁不住熱淚盈眶。
好久沒有以這種方式和您們聊天了，感覺怪怪的，實質卻很真實.其實每天我都回家，家里的事情我也很清楚.但還是決定寫這封信，想和您們說說我想對您們說的心里話！爸爸、媽媽，我感謝您們養育了我，這份恩情是我一輩子還不清也還不了的.我不會忘了生活中您們對我的點點滴滴。還記得，兒時的我跌倒時是媽媽扶我起來；叫寶貝別哭；還記得，在我無措彷徨時爸爸為我指明前方的路；還記得，睡覺時媽媽為我蓋的被子；還記得，哭泣的時候爸爸告誡我要堅強……有太多的太多，深深的印記在我的腦海之中。
如今我長大了，雖然在成長的道路上走得挺辛苦，但我不會怨天不會怨地，更不會怨恨您們。因為我知道，每個人的成長都不可能是一帆風順的。
我也深深的知道，為了我，您們也付出了很多很多。世界上有一組最美麗的詞語，那，就是母親；世界上有一種最博大的愛，那，就是母愛。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。今天，請允許我以一個孩子的身份來這里傾訴，來背誦這首我們都很熟悉的詩歌。
唐朝著名詩人孟郊的一首《游子吟》，以一個孩子的身份，用一個詩人多情的文字，寫出了他心里一個偉大母親的形象。我知道，母親是辛苦的，是的，母親上了一天班，也累了一天了，還要為我勞累奔波，回家后，還要為我煮飯、燒菜，未曾休息過，連口水都顧不上喝。
那種感受無人能體會的到。是呀，“可憐天下父母心”呀。
此時，我深切地體會到：有一種關心叫幸福，它會在你心中久久蕩漾；有一種關心叫幸福，它會使你消除所有煩惱；有一種關心叫幸福，它會使你感到人與人之間那份真摯的感情。而我與我的父母，正是因為有了大家相互之間的關心，才能體會到彼此的感受！有一種關心叫幸福，它不用語言，只能用心去體會.今天在這里，我同樣要把這首詩送給我的母親。
我要感謝你，我的母親，是你給了我生命，讓我痛快地享受生命的盛宴；是你給了我智慧，讓我在艱難的人生路上不斷向前。親愛的同學和朋友，讓我們少玩一點游戲，少一點花前月下，讓我們為我們偉大的母親，送上一束美麗的康乃馨，送上我們一顆一輩子感恩的心。
很多個冬日的黃昏，風聲四下里出沒，頭頂上的天空流云疾走，風把黃昏吹得無限漫長，您一邊織著毛衣一邊給依偎在旁邊的我講著您曾經的故事，黃昏的光蘊照在您的身上，我突然發現幾根泛著黃光的白發，而且一天比一天多了起來…… 是的，要說的太多太多，但是很多時候，面對父母時卻無從開口，那么，文字是一種很好的表達方式，給自己的父母寫一封家書，讓父母知道我們已經長大而感到欣慰，讓父母感受我們對他們的孝順而感到溫馨，常回家看看，父母就會感到我們陪伴他們左右而感到幸福和滿足！由于有很多的話要說，電話里一時半會兒也說不清楚，所以只好寫一封長信了。這是我積攢了幾年的話，雖然每次回家都很想與你們傾心長談，但顧及面子，幾次話到嘴邊又咽了回去。
您不計較自己的付出，卻在乎我的擁有。 您不計較我對您的忽略，默默的為我做著一切。
您不計較歲月刻在臉上的痕跡，卻為我的每一滴成長而驚喜。 您不怕風吹雨打，不求任何代價…… 春夏秋冬，季節在輪回，您的愛不變，孩子此刻多么想回到您的身旁，在您的耳畔輕輕的說聲：“媽媽，您辛苦了！” 花開時節，空氣中攜來淡淡清香，想托微風送一縷給故土的母親，祝母親節日快樂！大家知道我們的嘴唇能發出的最甜美的字眼是什么嗎？對了，那就是“母親”！那最美好的呼喊呢？就是“媽媽”。
今年的母親節又到了，不再年少的我，也開始在意這個節日。當我敲著鍵盤寫下母親節的主題時，不知道此時此刻，媽媽，您現在在做些什么？真的很想依偎在您身邊，感謝您給我一個別人都說聰明的腦袋，感謝您讓我的思想不會停滯，感謝您讓我面對競爭的社會不喪失自我，感謝您讓我不會太浮躁，不會太虛榮。
認認真真地做好每一件事，踏踏實實地走好每一步路…… 母愛的存在，使生命更加精彩。童年的時候，對媽媽只是一種依賴，少年的時候，對媽媽也許只是一種了解，只有當生命的太陽走向正午的時候，對母愛才有深深的理解和愛戴。
而今歲月帶走了您當年青春的風采靚麗，臉上有了皺紋的痕跡，白發也悄悄地出現在頭上，時間真的很殘酷！但您臉上的皺紋不過是表示原來有過笑容的地方，在我心目中，您永遠是最美的。我們慢慢長大，當我們認為肩頭該挑起重任，。
3.家書家信（倡導感恩教育、勵志教育）300字
讀《格列佛游記》有感格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。
大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。
例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。
如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。
在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。傅雷家書讀后感2要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。
因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事。
4.古代簡短家訓
1、“不學‘詩’，無以言；不學‘禮’，無以立。”
一日，孔子站在庭院中，他的兒子孔鯉低著頭，很快地走過去。孔子攔住他問：“學詩了嗎？”孔鯉答：“沒有”。
孔子說：“沒學詩你怎么說話？”孔鯉便回去學習詩文。第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內的孔子。
孔子問：“學禮了嗎？”孔鯉答：“沒有。”孔子說：“不學禮你怎么做人。”
于是孔鯉回去習禮了。這個故事叫做“過庭訓”，后來古人將父親訓斥兒子稱為“過庭訓”。
2、且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。司馬談認為自孔子過世后的四百多年間，諸侯兼并、史記斷絕，當今海內統一，有許多明主賢君、忠臣義士等的事跡。
然而作為一名太史令不能盡到寫作的職責，內心十分不安，因此臨終時邊哭邊囑咐兒子司馬遷，希望它能子承父業，不要忘記撰寫史書。司馬遷不負父命，最終寫出了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
3、君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能研精，險躁則不能理性。這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。
在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。
文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲。”諸葛亮為了蜀漢之國事日夜操勞，無暇顧及兒子的教育問題，于是寫下這封書信告誡兒子。
4、玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。
人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？歐陽修勸戒子孫要努力學習，提升自身修養。告誡后代：人都要經過雕琢磨礪才能有所作為，人的習性是最容易受外面物質環境影響的，若不能時刻磨煉自己，提升學識修養與品德內涵，就會舍君子而為小人了。
5、君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故則不棄也，無求備于一人。
君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。
有德行的人不怠慢他的親戚，不讓大臣抱怨沒被任用。老臣故舊沒有發生嚴重過失，就不要拋棄他，不要對某一個人求全責備。
有德行的人即使力大如牛，也不會與牛競爭力的大小，即使飛跑如馬，也不會與馬競爭跑速快慢；即使智慧如士，也不會與士爭智慧高下。德行廣大者以謙恭的態度自處，便會得到榮耀。
土地廣闊富饒，以節儉的方式生活，便會永遠平安；官高位尊而以卑賤的方式自律，你便更顯尊貴；兵多人眾而用畏怯的心理堅守，你就必然勝利；聰明睿智而用愚陋的態度處世，你將獲益良多；博聞強記而用膚淺自謙，你將見識更廣。
5.傅雷家書 選10封家書略談感受
1954年1月18日：傅雷作為一個父親在孩子面前用于承認錯誤，這不是有一般的勇氣就可以做到的，完全體現了傅雷的正直與真誠。
1954年1月19日：傅雷從自身出發，理解孩子的痛苦，抒發著自己的悔與愛，真摯而感人。
1954年1月30日：傅雷簡簡單單的寫出自己對兒子的思念，但那溫暖的文字讓人卻充分的展現了傅雷心中無盡的思念。
1954年2月2日：傅雷關注著兒子的一舉一動，并對兒子彈奏的曲子做以深刻的分析和建議，體現了傅雷對兒子的關愛。
1954年3月19日：傅雷在此信中只是寫了對《秋江》的意見和態度，實際上是對兒子的教育，語言含蓄而深刻，讓人更容易的理解傅雷的心中所思和他對兒子的厚望與期盼。
1954年3月24日：傅雷告誡兒子要堅持對學問的忠誠，這不僅是一個父親對兒子的教導，也是一個大家對學問的態度與堅持，難能可貴，讓人深有體會。
1954年4月7日：傅雷先寫自己的經歷，再與兒子現在的狀況做對比，提出了很有效的建議，讀來大有裨益。
1954年4月20日：傅雷關心著兒子，在兒子傷心的時候加以勸慰，溫柔的話語中是一個父親對兒子的深切關心。
1954年7月27日：傅雷與兒子大談詩詞，信手拈來，妙筆生花，展現了一位在文學上有深厚底蘊的大家的學識與熱情。
1954年8月11日：傅雷從兒子彈琴的水平，技巧上給兒子了許多建議，還有對兒子的分析，這其中完全表現出一個父親對兒子的愛，也有一個前輩對后輩的諄諄教導，讀來發人深省。
信我就不打了，我把日期寫上，可以查到信的內容。
6.傅雷家書好短摘抄300字
萬物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應該都不同。但是，卻有一把萬能鑰匙可以打開任意一扇門，它就是“理想，”遠大的理想就是開啟萬物的鑰匙。
小時候，我在媽媽的輔導下一個字一個字地去讀童話、寓言。漸漸地，我長大了，開始讀作文、看名著。每當得到一本書，我都會高興不已，如饑似渴地捧著書閱讀；每當讀到精彩語段時，我就十分佩服作者的文筆；每當看到一本本書上印著作家的名字和照片，我都羨慕不已。因此，我的心里埋下了一顆理想的種子：當一名作家。
可是，當一名作家卻不容易。所以，我每天都會閱讀書籍，寫讀后感，大量摘抄好詞好句好段，寫出生活的一點一滴。我喜歡寫作文，但始終不能駕馭文字，但我不沮喪，因為我相信：我會用自己手中的筆寫出自己精彩的一生；用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己的喜好、自己的憤怒；我會用自己手中的筆描繪出祖國的大好河山。所以，我更不會放棄當作家這個理想。
要想實現我的這個理想，就得努力奮斗，向著理想前進，不怕困難，不怕失敗，勇于挑戰，從哪里跌倒，就從哪里爬起
雖然我這個當作家的理想未必會實現，但我無怨無悔，至少我努力過，當作家的理想會為我指引航向。
7.傅雷家書是說什么的
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
主要內容：
【1】傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；
【2】要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”；
【3】對兒子的生活進行了有益的引導，還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧，藝術修養等。【4】對日常生活中如何勞逸結合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
望采納~