華閱文章網1.周邦彥《蘭陵王·柳》 賞析
這首詞的題目是“柳”，內容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習俗，所以詩詞里常用柳來渲染別情。
隋無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。
《蘭陵王·柳》是宋代詞人周邦彥的作品，被選入《宋詞三百首》。
節選如下：
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。
譯文如下：
正午的柳蔭直直地落下，霧靄中，絲絲柳枝隨風擺動。在古老的隋堤上，曾經多少次看見柳絮飛舞，把匆匆離去的人相送。每次都登上高臺向故鄉瞭望，杭州遠隔山水一重又一重。旅居京城使我厭倦，可有誰知道我心中的隱痛？在這十里長亭的路上，我折下的柳條有上千枝，可總是年復一年地把他人相送。
擴展資料：
創作背景
宋張端義《貴耳集》說周邦彥和名妓李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時，周邦彥寫了這首詞。王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個傳說至少可以說明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。
作者簡介
周邦彥（1057 [1] —1121）字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名詞人。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書。
周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為后來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”，是公認“負一代詞名”的詞人，在宋代影響甚大。
參考資料來源：百度百科——蘭陵王·柳
2.如何鑒賞周邦彥的“蘭陵王”這首詞
這首詞是詞人寫自己離開京華時的心情。
此時他已倦游京華，卻還留戀著那里的情人，回憶起 和她的往事舊情，戀戀不舍地乘船離去。 這首詞的題目是“柳”，內容卻不是詠柳，而是傷別。
古人有折柳送別的習慣，所以詩詞里常用 柳來渲染別情。詞的開篇就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。
“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個“直”字可以從兩方面來理解。
時當正午，日懸中天，柳樹的陰影 不偏不倚直鋪在地上，此其一；長堤之上，柳樹成行，柳陰亦沿長堤伸向遠方，劃出一道直線，此其 二。“柳陰直”三字有一種畫中透視的效果。
“煙里絲絲弄碧”轉而寫柳絲。 新生的柳枝細長柔嫩， 像絲一樣。
它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄搖以擺弄自己的美。透過春天的煙靄去看那 碧色的柳絲，更有一種朦朧的美。
以上寫的是自己這次離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已見過許多次了，只不過那 是為別人送行時看到的：“隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。
”隋堤，指汴河的堤，因為汴河是隋朝開 的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發前的景象。
誰送行色呢？柳。怎樣送行色呢？ “拂水飄綿”這四個 字用的十分精湛，生動形象地寫出了柳樹依依惜別的情態。
那時詞人登上高堤眺望故鄉，看到別人歸 鄉而引發了自己的思鄉之情。 這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢？ 接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面來：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
古時 驛路上十里一長亭，五里一短亭，長亭是供人們休息和送別好友的地方。詞人設想，在長亭路上，年 復一年，送別時折斷的柳條恐怕要超過千尺了。
這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感 嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。
上闋借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中闋便接上闋寫情。“閑尋舊蹤跡”，這一句讀時容易忽略。
“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事。
“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。 為什么說 “閑”呢？當船將開未開之際，詞人忙著和友人話別，不得閑靜。
這時船已啟程，周圍靜了下來，自己 的心也閑下來了，不由得想到了在京華時的往事。這就是“閑尋”二字的意味。
那么，詞人此時想起 了什么呢？ “又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。
”是船開以后尋思舊事：在寒食節前的一個 晚上，情人為他送別；送別的宴席上燈燭閃爍，哀傷的樂曲亦是綿綿不絕。這真是讓人難以忘懷！ 這里的“又”字說明從那次的離別宴會以后，詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那 番情景。
“梨花榆火催寒食”指出了餞行分別的時間。 寒食節在清明前一天，舊時在寒食這天禁火， 節后另取新火。
“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。
“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。”此處應當是詞人到船上之后回望送行 人時的所想。
“愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛”，風順船疾，行人本應高興，一“愁”字說明 是有人讓他戀戀不舍。 回頭望去，那人已似乎遠在天邊，模模糊糊地能看見個身影。
“望人在天北” 五字，包含著無限的悵惘與凄婉。 中闋寫乍別之際，下闋寫漸遠以后。
這兩闋的時間是連續的，描寫的感情波瀾起伏。“凄惻，恨 堆積！”“恨”在這里是遺憾的意思。
船行愈遠，遺憾愈重，不斷地堆積在心頭，也不想排遣。 “漸別浦 縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。”
從詞開頭的“柳陰直”看來，啟程在中午，而這時已到傍晚。“漸” 字也表明已經過了一段時間，剛剛分別的情形也遠去。
這時望中之人早已不見，所見只有沿途的風 光。大水有小口旁通叫“浦”。
“津堠”是渡口附近的守望所。 因為已是傍晚，所以渡口冷冷清清的， 只有守望亭在那里，更是倍顯孤單。
景物與詞人的心情正相吻合。再加上夕陽西下，春色一望無 邊，空闊的背景越發襯出自身的孤單。
他不禁又想起往事：“念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似 夢里，淚暗滴。”
月榭之中，露橋之上，那些夜晚都給自己留下了難忘的印象，宛如夢境似的，一一浮 現在眼前。 想到這里，淚水止不住地流下來。
“暗滴”是背著人獨自滴淚，自己的情感和心事沒有人 能理解，也不愿讓旁人知道，只好獨自流淚。 全詞縈回曲折，似淺實深，似乎有道不完的心事在其中。
無論景語、情語，都很耐人尋味。
3.周邦彥《蘭陵王》
曖昧不明的身世 蘭陵王的父親是北齊高祖神武皇帝高歡的長子文襄皇帝高澄，而母親卻連個姓氏也沒有，這使得他的身世變得撲朔迷離。
《北齊書》中載：“蘭陵武王長恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又載文襄六男中：“文敬元皇后生河間王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生廣寧王孝珩，蘭陵王長恭不得母氏姓，陳氏生安德王延宗，燕氏生漁陽王紹信。”
兄弟六個中，史書載老五安德王的母親陳氏為“廣陽王妓也”，但尚知明確姓氏，唯有蘭陵王的母親沒有姓氏，不知是誰。由此，人們推斷，蘭陵王母親的身份和地位，恐怕連官妓都不如，很可能只是宮中一個地位卑賤、不知姓名的宮女。
這樣，在講究血統門弟的士族時代，蘭陵王雖然貴為帝胄皇孫，處境卻十分尷尬。他“莫名”的身份給他帶來了巨大壓力，每天忍受別人鄙視的目光，低聲下氣地生活，可能就是他小時候的人生境遇。
柔美的容貌與猙獰的面具 《北齊 書》、《北史》中說他“貌柔心壯，音容兼美”；《蘭陵忠武王碑》中說他“風調開爽，器彩韶澈”；《舊唐書·音樂志》中說他“才武而面美”；《隋唐嘉話》中說他是“白類美婦人”。可見，蘭陵王的美確是不容置移、超凡脫俗的，他有著一般男子所不具備的俊美容貌。
后人猜想，他的美也許正是來自于他那出身卑微的母親。如果不是母親的容貌異常驚艷，又怎能引來地位相差懸殊、貴為帝胄的父親的垂幸呢。
但是，蘭陵王的美卻給他帶來了極大苦惱。在那個地方割據、連年戰亂的歲月里，作為王公將相家的子弟，時刻都要接受戰爭的考驗。
因為相貌俊美柔善，在戰場上對陣時，他經常會受到敵手的輕蔑。為此，他不得不命人制作了一些面目猙獰的“大面”，每逢出戰時，都戴在臉上，以此達到威懾敵手的目的。
《舊唐書·音樂志》云：“代面出于北齊。北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。
嘗擊周師金墉城下，勇 冠三軍，齊人壯之，為此舞以效其指揮擊刺之容，謂之《蘭陵王入陣曲》。”《樂府雜錄》鼓架部條云：“有代面，始自北齊。
神武弟，有膽勇，善戰斗，以其顏貌無威，每入陣即著面具，后乃百戰百勝。戲者，衣紫腰金執鞭也。”
唐朝崔令欽的《教坊記》說：“大面，出北齊。蘭陵王長恭，性膽勇，而貌婦人，自嫌不足以威敵，乃刻為假面，臨陣著之，因為此戲，亦入歌曲。”
由此可見，蘭陵王經常著猙獰假面出征并非道聽途說、無籍之談。后來，京劇中出現的“臉譜”，也許與蘭陵王的面具及舞曲《蘭陵王入陣曲》的影響不無關系。
驍勇善戰及威名美譽 史載，蘭陵王是北朝時期文武兼備、智勇雙全的名將。有的說他“有膽勇，善戰斗”，有的說他“勇冠三軍，百戰百勝”。
這表明，他的英勇善戰絕不僅是因為戴著猙獰的面具。光靠威嚇，肯定是嚇不退敵人的，關鍵還是他自身有超越常人的戰斗本領。
猙獰的面具，只是為他的神勇無敵增添了一抹傳奇的光環。蘭陵王一生參加了大大小小無數次戰役。
其中廣為傳頌的一次就是歷史上著名的“邙山大戰”。公元564年，北方草原的突厥和黃土高原的北周對北齊發動進攻，北齊重鎮洛陽被北周十萬大軍團團圍困，北齊武成皇帝急忙調集軍隊前去解圍。
在洛陽城外，北齊援軍發動了一次次進攻，都被北周軍隊擊潰，眼看就要面臨全軍覆滅的境地。這時，受命為中軍將的蘭陵王戴著“大面”，身穿鎧甲，手握利刃，率領五百精騎，奮勇殺入周軍重圍，勢如破竹，一直殺到洛陽城下。
守城的北齊軍隊被困多日，不敢貿然開門，蘭陵王摘下面具，城上的北齊軍立即歡呼起來，打開城門，與城外大軍合兵一處，奮勇殺向周軍，周軍大敗。《北齊書》書載：“芒山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。
武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。”又有史書記載：周軍“丟棄營寨，自邙山至谷水，三十里中，軍資器械，彌滿川澤。”
正是這次大捷，使得蘭陵王威名遠揚，北齊皇帝加封他為尚書令。 蘭陵王不僅驍勇善戰、屢建戰功，而且忠以事上，和以待下，在士兵和當時社會中廣有威名。
北齊書記載：他“為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。作為那個混亂王朝的皇親國戚，能夠做到沒有架子、與將士同甘共苦確實難得。
即使是對自己的“政敵”，他也能夠做到寬厚以待。史載，當初長恭在瀛州時，行參軍陽士深上表告發他貪贓枉法，長恭因此被免官。
等到高長恭東山再起，引兵進攻定陽時，陽士深剛好在高長恭營中聽命，因此非常害怕高長恭會借機報復殺害自己。為此，高長恭安慰他說：“吾本無此意。”
可陽士深心中仍不踏實，非要央求懲罰。高長恭只好找了一個小過失，打了陽士深二十板子，好讓他安下心來。
《北齊書》還記載了他一個非常“平民化”的動人細節。說一次他上朝時，跟隨他的“仆從盡散，唯有一人，長恭獨還”，事后高長恭竟不以為意，“無所譴罰”。
由此可見，他平常對待下人，是非常寬厚仁慈的。在北齊那樣“不把人當人”、動輒砍頭殺人的瘋狂時代，他寬厚仁和的一面獨具風范，煥發著溫暖的人性光輝，不由得讓人心生敬佩。
最后悲慘。
4.求周邦彥《蘭陵王,柳》譯文
“謂之渭城三疊”。登臨望故國。念月榭攜手。“回頭”猶轉眼，寫客中送客之離愁，似夢里，表明旅食京華，露橋聞笛，折柳之多，應折柔條過千尺。上片由柳陰。漸別浦縈回、想象與現實反復套疊。
【賞析】
詞題為“柳”、路遙，不為無因，實借柳發端、送留，形神在目。宋人載西樓南瓦盛傳此曲、人遠。長亭路，恨堆積，引出折柳送別之人，著“舊”，誰識，煙里絲絲弄碧、離席、曾見幾番、哀弦、宦游之倦。離愁分量筆筆刻寫入骨、柳絮、京華倦客，斜陽冉冉春無極。中片進入此番送別鋪敘，又酒趁哀弦、“又”字。沉思前事，而京華倦客之行為心緒一貫到底，燈照離席，離愁之濃，寫居者佇立碼頭凝神癡望，所愁當為船快，望人在天北、別愁殊多。開頭五字兩頓，敘事抒情縈回曲折，于是又情不自禁地回憶起往昔與她相聚的歡樂、她我，半篙波暖。“漸別浦”二句實寫船行孤寂，梨花榆火催寒食。愁一箭風快。
閑尋舊蹤跡。全詞分往昔、年去歲來。隋堤上，回頭迢遞便數驛，最后以“淚暗滴”收束愁緒，時間又漸近黃昏、柳絲。
凄惻，是樂景寫哀，可知心情凄切至極。蹤跡，一句道出“斯人獨憔悴”之慨。下片寫漸遠之后凄惻情懷，拂水飄綿送行色，“望人在天北”。為下文鋪墊，水到渠成、淚暗滴。接一“愁”字、渲染，見出送客之頻。“誰識京華倦客”，津堠岑寂 蘭陵王
周邦彥
柳陰直
5.如何理解評析周邦彥的《蘭陵王·柳》
這是一首傷別之作。
全詞借詠柳抒發深沉的離愁別恨。 第一疊寫景，即寫柳陰、柳絲、柳絮、柳條，以其絲絲縷縷情態沉浸離愁別緒，而又有一種朦朧之美。
這是以柳起興。“登臨”二句點出全篇主題，一個“倦”字寫盡欲歸不得的惆悵凄涼心情。
以下三句表面看來似是寫惜柳，實則深層蘊涵著對人間離別頻繁的感嘆。 第二疊寫對當年離別情狀的追尋。
“閑尋”四句寫船開后尋思起當年寒食節前的一個晚上情人為自己送別的凄苦情景。一個“催”字寫出了當時別期速至，歲月匆匆之感。
“愁一箭”四句用夸張手法描寫別時一瞬，實中有虛，虛實相生，極盡無限留戀與無限悵惘之情。 第三疊則是正面抒寫別后離恨。
“凄側，恨堆積”二句承上啟下，直抒胸臆而又形象感人。“漸別”三句則融此情于遲暮之景，倍增愁苦之深重。
末五句則回憶舊時旖旎情事，見出今昔強烈對比之下無法消受的凄惻悲涼。末三句極盡迷茫幽深之致，令人回味無窮。
未別之時，憶離別之苦；已別之后，則又憶相聚之歡樂。 全詞由實入虛，實虛轉換。
作者久客淹留之感，傷離別恨之情，在此回旋之中展開。
6.周邦彥的蘭陵王故國是什么
蘭陵王周邦彥
柳
柳陰直，煙里絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色？
登臨望故國。
誰識？
京華倦客？
長亭路，年來歲去，應折柔條過千尺。
閑尋舊蹤跡。
又酒趁哀弦，燈照離席。
梨花榆火催寒食。
愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。
凄惻，恨堆積。
漸別浦縈回，津堠岑寂。
斜陽冉冉春無極。
念月榭攜手，露橋聞笛。
沉思前事，似夢里，淚暗滴。
譯文：
這首詞的題目是“柳”，內容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習俗，所以詩詞里常用柳來渲染別情。隋無名氏的《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。”便是人們熟悉的一個例子。周邦彥這首詞也是這樣，它一上來就寫柳陰、寫柳絲、寫柳絮、寫柳條，先將離愁別緒借著柳樹渲染了一番。
“柳陰直，煙里絲絲弄碧。”這個“直”字不妨從兩方面體會。時當正午，日懸中天，柳樹的陰影不偏不倚直鋪在地上，此其一。長堤之上，柳樹成行，柳陰沿長堤伸展開來，劃出一道直線，此其二。“柳陰直”三字有一種類似繪畫中透視的效果。“煙里絲絲弄碧”轉而寫柳絲。新生的柳枝細長柔嫩，像絲一樣。它們仿佛也知道自己碧色可人，就故意飄拂著以顯示自己的美。柳絲的碧色透過春天的煙靄看去，更有一種朦朧的美。
以上寫的是自己這次離開京華時在隋堤上所見的柳色。但這樣的柳色已不止見了一次，那是為別人送行時看到的：“隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因為汴河是隋朝開的，所以稱隋堤。“行色”，行人出發前的景象。誰送行色呢？柳。怎樣送行色呢？“拂水飄綿。”這四個字錘煉得十分精工，生動地摹畫出柳樹依依惜別的情態。那時詞人登上高堤眺望故鄉，別人的回歸觸動了自己的鄉情。這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：“登臨望故國，誰識京華倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飄綿表示惜別之情，并沒有顧到送行的京華倦客。其實，那欲歸不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！
接著，詞人撇開自己，將思緒又引回到柳樹上面：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”古時驛路上十里一長亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送別的地方。詞人設想，在長亭路上，年復一年，送別時折斷的柳條恐怕要超過千尺了。這幾句表面看來是愛惜柳樹，而深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁。情深意摯，耐人尋味。
上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。“閑尋舊蹤跡”這一句讀時容易忽略。那“尋”字，我看并不是在隋堤上走來走去地尋找。“蹤跡”，也不是自己到過的地方。“尋”是尋思、追憶、回想的意思。“蹤跡”指往事而言。“閑尋舊蹤跡”，就是追憶往事的意思。為什么說“閑”呢？當船將開未開之際，詞人忙著和人告別，不得閑靜。這時船已啟程，周圍靜了下來，自己的心也閑下來了，就很自然地要回憶京華的往事。這就是“閑尋”二字的意味。我們也會有類似的經驗，親友到月臺上送別，火車開動之前免不了有一番激動和熱鬧。等車開動以后，坐在車上靜下心來，便去回想親友的音容乃至別前的一些生活細節。這就是“閑尋舊蹤跡”。那么，此時周邦彥想起了什么呢？“又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。”有的注釋說這是寫眼前的送別，恐不妥。眼前如是“燈照離席”，已到夜晚，后面又說“斜陽冉冉”，時間如何接得上？所以我認為這是船開以后尋思舊事。在寒食節前的一個晚上，情人為他送別。在送別的宴席上燈燭閃爍，伴著哀傷的樂曲飲酒。此情此景真是難以忘懷啊！這里的“又”字告訴我們，從那次的離別宴會以后詞人已不止一次地回憶，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”寫明那次餞別的時間，寒食節在清明前一天，舊時風俗，寒食這天禁火，節后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以賜近臣。“催寒食”的“催”字有歲月匆匆之感。歲月匆匆，別期已至了。
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蘭陵王，柳 長堤之上，柳樹成行，柳陰沿長堤伸展開來，劃出一道直線，新生的柳枝在薄薄的霧靄中飄拂，細長柔嫩，碧色可人。
隋堤上，這樣的情狀已見過不只一次，柳絮隨風飄揚，那是為別人送行是看到的。登上高堤望故鄉，有誰理解厭倦了京華生活的客子們的惆悵心緒啊？長亭路上，年復一年，送別時折斷的柳枝恐怕要超過千尺了。
安靜下來的時候追憶往事，伴著哀傷的音樂飲酒，送別的筵席上燈燭閃爍。梨花盛開，寒食已至，榆柳取火，別期將近。
風順船疾，愁緒滿腹，驀然回首已過數驛，送行人已若遠在天邊。 悲傷啊，遺憾堆積！如今船下水波回旋，岸上渡口冷寂，斜陽冉冉西下，春色一望無邊。
想起，月光籠罩的樓榭之中，你我攜手，露珠濕潤的橋岸之上，共同聞笛。回想過去，宛如夢境，不知不覺中，潸然淚下。
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