華閱文章網1.文學欣賞 性質 特點
文學是一種用形象反映社會生活的社會意識形態，它必然受到社會生活中種種因素的制約和影響，具有一定的社會屬性和文化特性。
同時它又以自己特有的方式，反作用于社會，具有能動的社會作用。 文學的上層建筑性質 社會好比一座巨大的建筑物，有基礎部分，也有上層建筑部分。
同物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系的總和，構成一定社會的經濟結構（經濟制度），是一定社會的基礎；而在一定的經濟基礎上形成的法律、政治等設施，以及法律、政治、哲學、宗教、文學、藝術、道德等社會意識形態，則是社會的上層建筑。文學作為一種社會意識形態，屬于社會的上層建筑范疇。
文學的上層建筑性質，是文學的社會本質屬性。具體說來： 文學的發展是以經濟發展為基礎的。
文學的發展以經濟發展為基礎，這主要表現在：一定的社會生產力的發展水平，為社會進行文學生產提供人才、物力上的物質基礎；一定的生產關系決定著包括文學在內的整個上層建筑的性質。文學的對立和沖突，都可以在生產關系的矛盾中找到深刻的根源。
每個時代的文學，它的性質和內容總是為一定的經濟基礎所決定，與一定的經濟基礎相適應，并且隨著經濟基礎的發展變化而或遲或早、或快或慢地發展變化。 文學和上層建筑的其他部分互相影響。
文學既受政治、法律、哲學、宗教、道德、其他藝術的影響，同時又對它們發生影響。例如文學創作會受到某種哲學思想的支配，表現一種特定的道德觀念，在宗教勢力強大的時候還可能成為宗教的奴婢，等等；另一方面，文學也在鼓吹、宣傳或反對、批判這一種或那一種的哲學、道德、宗教的觀點，影響著這些意識形態。
文學在與上層建筑其他部分的關系中，以同政治關系為最密切、最重要。這是因為政治是經濟的集中表現，是經濟的強有力的保衛者，在上層建筑諸因素中最靠近經濟基礎，占據著主要地位。
經濟基礎對文學的作用和文學對經濟基礎的反作用，通常經過政治這個中介因素發生。 文學離不開政治，文學經常是政治的晴雨表，或明或暗、明或暗、或直接或曲折地反映著政治斗爭和變動，并且影響著政治的發展。
文學同政治的密切關系，不僅表現在具體的作家、作品同政治的關系上。就是文學運動、文學思潮、文學的創作方法、文學風格和流派，甚至文學形式的變革等，也無不同政治有關。
一定的文學還必須有一定的政治的保護和支持。當然，文學同政治的關系，是上層建筑內部的關系，不是從屬關系。
文學對社會的反作用是能動的。 人類以一定的生產關系（經濟基礎）組成社會。
文學不僅認識社會，還評判社會；不僅再現社會，還藝術地再造社會；不僅接受社會的選擇，還反過來選擇社會；不僅為社會塑造，也反過來塑社會。 馬克思主義的認識論就是能動的反映論。
它高度重視人腦在反映中的能動作用，認為意識對物質的反映不是僵死的、呆滯的，而是積極地指向實踐，精神的因素可以轉化為物質的力量，人認識客觀世界的同時也創造著客觀世界。 具體說來，首先，文學在描寫社會現象時揭示著生產關系的本質。
文學當然要細致入微地描繪社會現象，勾畫出社會現實的圖景，以便讓人們了解社會現關的基本面貌和狀況。但僅僅到這一點還不夠。
因為文學的反映不是鏡子的反映。文藝復興時期的文藝家把文藝看作是社會人生的鏡子，這盡管只是一種比喻的說法，但也有缺陷，容易導致對文學反映的簡單理解。
文學不但要反映出社會是怎樣的，還要進一步解釋為什么是這樣，要探求社會現象何以如此的種種原因，要指明社會發展的必然趨向，一句話，要揭示社會的本質。 巴爾扎克用為一個現實主義大師，非常強調文學要“嚴格摹寫現實”，同時他又問道：“可是，為了得到凡是藝術家都會渴望的贊詞，不是應該進上步研究產生這些社會現象的多種原因或一種原因，尋找出隱藏的廣大的人物、熱情和事故里面的意義么？” 其次，文學在認識社會的基礎上還要評判社會。
文學家是帶著一定的價值觀念和標準去反映社會的，因此當他在認識他所生活于其中的社會現實時，不可能不置可否，而是參照自己的價值觀念和標準對社會現實作出自己的評判，指出這一社會哪些地方還不盡人意，哪些地方還需要進一步改善，并把這一切融匯在對這一社會的具體描繪中。巴爾扎克在我們前面引述的那段話之后接著又說：“在尋找了（我沒有說：尋到了）這個原因、這種動力之后，不是還需用要對自然法則加以思索，看扎克各個社會在什么地方離開了永恒的法則，離開了真，離開了美，或者在什么地方同它們接近嗎？”十九世紀批判現實主義的一個重要特點就是對資本主義社會暴露出來的種種丑惡進行了無情的揭露和批判。
如果一部文學作品只是描繪生活而毫無對生活的評判，無論那描繪多么逼真、生動，作品的價值也要大打折扣。試想杜甫的偉大，不正在于他對黑暗現實的揭露和抨擊，對人民苦難的深切的同情，以及由此顯示出來的崇高的人道主義精神嗎？ 再次，文學在再現社會基礎再造社會。
藝術家在創作作品，反映生活時，會根據自己的思想、情感、愿望和理想，通過虛構，對現實生活加以補充、重建。 高爾基所說的。
2.文學鑒賞的套路是什么
對開頭結尾，結構：材料：立意：特殊手法，修辭格進行分析概括。
不知道你是要小說的鑒賞還是詩歌的鑒賞，就都給你找了點。 1、作品的主題和結構 主題是作者在說明事物，闡述道理、反遇生活時通過全部文章內容所表現出來的基本思想。
主題體現作者的寫作意圖。我們可以通過對作品的分析來揣測作者的意圖，不同體裁的文對主題有不同提法。
文學作品一般叫主題或主題思想，一般記敘文叫中心思想。議論文稱為論題或中心論點。
結構是對文章的材料的組織和安排。結構一般表現蕾為平列式，遞進式，總分式。
過渡和照應是結構的組成部分。過渡是上下之間的銜接轉換。
議論文由總到分或由分到總，記敘文的倒敘，順敘，插敘交接的地方，常常需要過流照應是文章前后內容上的關照呼應.開頭和結尾，關鍵詞與標題，縣念，常常要照應。 2、敘述描寫，抒情議論 敘述有順敘，倒敘、插敘。
敘述要求線索清楚，詳略得當。人物、時間、地點、事件、原因、結果是記敘的六要素。
人物（如《祝福》中的“我”）、事物（《項鏈》中項鏈）、時間、地點都可作為記敘的線索。 描寫分為人物描寫，環境描寫，場面描寫，細節描寫。
人物描寫有肖像、語言行為心理描寫。環境描寫包括社會環境和自然環境。
場面描寫有“鳥瞰式”和“特寫式”。細節描寫能使作品真實生動，如華大媽“燒”人血饅頭，孔乙已分茴香豆等。
描寫有工筆，白描之分。工筆要求濃墨重彩，精雕細刻，如《紅樓夢》描寫王熙鳳。
白描只作輕描淡寫，簡單勾勒，如《孔乙已》描寫孔乙已。 抒情有直接抒情，即事抒情和供景抒情。
直接抒情是直抒胸臆。即景抒情可寓景抒于情，借景抒情要求做到情景交融。
記敘文中的議論一般用夾敘夾議的方式。要求貼切精當。
議論文中的議論則要求準確中肯，盡可能避免片面性，論點，論據，論證方法是議論文的三要素。 3、散文的含義，種類和表達。
廣義的散文是指和詩詞曲等韻文相對而言的文章。狹義的散文是旨以記敘和抒情為主的篇幅短小取物廣闊，形式自由而又十分注意文情并茂的一種文學樣式。
我們這里講的是狹義的散文。 散文通常分為記敘散文，抒情散文和說理散文。
散文的特點是“崇敬、尚真，見自我”、崇敬不是敬而無當，而是“形散神不散”，“尚真”不是排斥虛構，而是提倡寫“真情真理”，當然，散文是完全和審美追求。散文常常以“意”求新，同樣寫秋天，可寫“秋風蕭瑟”，也可寫“漫山紅遍”；以小見大，寫“落葉”，可寫退休教師；詠物言志，可寫紅磚，寫平凡中見偉大。
雜文是文藝術論文，也是散文的一種。雜文的寫作注重大處著眼，小處落墨。
雜文的語言要求尖銳潑辣。盡文要準確運用諷刺。
運用諷刺，要看準對象，不能把用于對待敵人的諷刺施于自己的朋友和同志。 4、小說鑒賞三要素 ①人物。
小說是以塑造人物形象來表現主題的。小說通過外貌描寫，語言描寫，行為找寫，心理描寫來刻畫人物形象，小說中的人物形象是具有典型性格的人物形象。
如阿Q的精神勝利法”，閏土的善良麻木等。 ②環境。
小說的環境分為社會環境和自然環境。社會環境是指人與人之間的關系。
如魯四老爺的家，咸亨酒店即是。自然環境是指人和自然的關系，如《林教頭風當山神廟》中的風當，《荷花淀》中荷花淀即是。
③情節。情節是小說或戲劇中矛盾沖突的演變過程。
情節包括開端，發展，高潮，結局四個過程。有的作品還有序幕和尾聲。
完整的故事是由生動的情節構成的。 5、戲劇文學的鑒賞和元代雜劇的有關知識。
戲劇是文學、音樂、舞蹈、美術藝術樣式組合起來的綜合藝術。從作品類型分有喜劇、悲劇、正劇；從題材區分，有歷史劇，現代劇，？話劇；從結構分，有多幕劇，獨幕劇。
例如《雷雨》，它是悲劇，現代劇，多幕劇。 戲劇沖突是生活中矛盾沖突的集中而強烈的反映。
戲劇中人物，情節都是通過戲劇沖突來表現的。戲劇語言包括人物語言和物臺說明。
人物語言就是臺詞。 臺詞對白和獨白。
戲劇語言應該明白易懂，有潛臺詞。潛臺詞即為“言外之意”和“未盡之言。”
鑒賞戲劇應該善于領會潛臺詞。 元雜劇是元代興盛起來的一種把歌曲、賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。
元雜劇的單位是“折”，一折即為一幕。一般是一本四折一楔（xiē），楔子在正文之前，起“序幕”作用。
元雜劇劇本由唱料白組成。唱是唱詞和曲調，科是動作，白是說白。
白又說“真白”，賓是對話，白是獨白。白又分對白和獨白，旁白。
元雜劇的人物有末（男子）、外末（老年男子）凈（花臉）旦（女角）正旦（女主角）卜兒（老婦人）丑（小花臉）等。 6、詩詞曲 詩歌是以形象、凝煉具有一定的節奏和韻律的語言，集中地反映社會生活的文學樣式。
詞和曲是中國古典詩歌的一種表現形式，詩的意境是由詩人主觀思想感情和客觀景物環境交融而成的藝術境界。它能啟發讀者的想象和聯想，啟發讀者具備超越具體形象交廣闊的藝術空間。
詩的種類： 按內容分：有敘事詩，抒情詩，說理詩。按形式分有格律詩，自由詩，散文詩，按來源分有民歌、文人詩。
這里著重講講按中國詩歌史發展的形式分類。 一、舊體詩。
①古詩。A四言古詩，如曹。
3.文學作品的特點
文學作品的基本特點是用形象反映社會生活。在文學作品的創作過程中 ，作家始終進行的是形象思維的活動（ 或方式）。它具有三個特點：
首先、作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象； 其次、始終離不開想像（幻想、聯想）和虛構；第三，始終伴隨著強烈的感情活動。
文學作品的形象思維創作過程決定了文學作品與科學家們的運用邏輯思維創作的學科著作有著根本的區別， 其區別可從以下五方面認識：
1、從內容來說，它們雖然都是客觀事物的反映， 但學科著作采取了“對世界的科學的掌握方式”，材料翔實、準確無誤，事件的時間、地點、人物、原因、經過、結果必須真實，事物的外形、大小、性質、特征、用途、必須準確 ，所舉的數字、圖表、例子必須可靠， 一切都有具有客觀的實在性； 而文學作品則采取了“對世界的藝術的掌握方式”，它依據生活而又經過虛構， 從不拘泥于真人真事， 人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一， 事件不全用事實而是采取一端、加以生發， 環境不只是依托一地一處而是根據需要加以組合、創造，一切都具有客觀情理性。
2、從形式來說，它們雖說運用的媒介都是語言， 但學科著作的語言貴在樸實明白；而文學作品語言貴在文采飛動。
3、從作者來說，它們都是思維的成果，但學科著作主要用的是邏輯思維，以客觀事實、統計數字、邏輯的判斷和推理說話； 而文學作品主要用的是形象思維，以生動感人的形象描繪說話。
4、從讀者來說，它們都有認知的價值，但學科著作訴諸讀者以事實與理智，鑒賞者側重于科學真實和實用功能的評價；而文學作品訴諸讀者以感情和想象，鑒賞者側重于藝術真實和審美創造的判斷。
5、從功能來說，它們都有社會的價值，但學科著作主要是傳遞信息的工具，重在實用； 而文學作品是社會感化的手段，重在審美。
從以上特征的比較中， 我們可以認為，文學作品與其它著作的區別，在于它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品， 不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識， 那么盡管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬于文學范疇。
掌握文學作品與其它著作的本質區別，我們在分類標引過程中，就能較有把握的進行標引了。當然， 圖書分類還有其特殊的一些規則， 還必須根據這些規則來標引。
4.文學概論簡答題：文學欣賞的對話性體現在哪幾個方面
第一章 （一）文學作品的構成因素各是什么？ 答：語言、題材、蘊含是文學作品的構成三大要素。
（二）“言語”與“語言”的區別何在？“內指”語言與“外指”語言的區別何在？ 答：“語言”是“通過言語實踐存放在某一社會集團全體成員中的寶庫，一個潛存在每一個人的腦子里，或者說得更確切些，潛存在一群人的腦子里的語法體系”。“言語”則是“說話者賴以運用語言規則表達他個人思想的組合”。
文學作品的語言是“內指”語言，而非“外指”語言。“內指”語言即語言意義指向作品內部；所謂“外指”語言意義指向外部的客觀世界。
文學的藝術形象本來就是虛構的具有假定性的社會生活的圖畫，因此文學作品的語言也只能是“內指”語言。 （三）文學語言的基本特征。
答：1、音樂性。是文學語言的語音層面，文學作品語言的音樂性，即指文學作品的語言具有節奏鮮明、韻律和諧，念起來瑯瑯上口，聽起來悅耳動聽的特征。
2、形象性。是文學語言的語義層面，文學作品的語言具有的使讀者能夠“感知”到作品描繪的藝術形象，即能夠喚起讀者的“想象”，在自己的頭腦中構造藝術形象的特征，就是它的形象性。
語言的形象性其中又具有“二重性”。一方面，它是抽象化的，具有概念功能；另一方面，它又和形象有著密切關系，具有表象的功能。
3、含蓄性。是文學語言的蘊含層面，即它的深層意義。
所謂含蓄性即文學作品的語言所具有的以“有限”表現“無限”、言有盡而意無窮，能夠給讀者留下充分咀嚼、品味、回想思索的廣闊空間的特性。優秀的文學作品凝炬的語言表達豐富、深刻的內涵從而產生極大的藝術魅力。
4、情感性。是它在敘述客觀事物時流露出的主觀傾向，文學作品的語言情感性，即指蘊含于作品語言的意象以及詞語表達形式之中的情感力量、情感色彩。
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