華閱文章網1.《岳陽樓記》譯文（簡略版）
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星辰隱藏起了光輝，山岳也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚的天色暗了下來，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢！在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年9月15日）。
2.岳陽樓記譯文短的
慶歷四年的春天，滕子京到巴陵做太守。
到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。
囑托我寫文章來記述這件事。 我看所有美好景色，全在洞庭湖。
連接山脈，吞吐著長江；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。
前人的記述已經很詳盡了。那么北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了物而觸發的感情，能沒有區別嗎？ 像那陰雨連綿，連月不晴，陰風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽星辰隱藏光輝，山岳潛伏形體；商人和旅客不能前行，桅桿船槳倒下斷折；傍晚，虎在咆哮猿在悲啼。
登上這座樓，就會有遠離京城，懷念家鄉，擔心誹謗，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。 到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，天色湖光相接，一片碧綠；沙鷗時而飛翔時而停歇，錦鱗游來游去；岸邊的小草蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。
有時大片的煙霧完全消散，月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁歌唱和，真是快樂！登上這樓，就心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱忘了，把酒舉風，心情真是快樂。 唉！我曾經探求古代品德高尚的人的內心，或許不同于以上兩種，是為什么呢？不因為外物的好壞和自己的得失而喜悲，在朝廷里做官就為百姓擔憂；不在朝廷上就為君主擔憂。
這樣做官也擔憂，退回也擔憂。既然這樣那么什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。
唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。
3.《岳陽樓記》譯文（簡略版）
慶歷四年（1044年）的春天，滕子京降職到岳州做太守。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興 辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。
或早或晚（一天里）時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。
前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。
（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？ 如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！ 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。
這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？。
4.岳陽樓記的翻譯
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
5.岳陽樓記的翻譯
【原文】 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 【譯文】 慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星辰隱藏起了光輝，山岳也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚的天色暗了下來，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。 到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢！在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。 唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日（1046年）。
6.岳陽樓記 字詞翻譯 具體一點
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。
[譯文]
慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。
[注] 謫（zhé）：貶官，降職。具：通“俱”，全，都。
[原文]乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
[譯文]
于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代和當今賢士名人的詩賦刻在上面。
[注釋]乃：于是。增：擴大。其：指岳陽樓。
[原文]
屬（zhǔ）予作文以記之。
[譯文]
囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
[注釋]屬（zhǔ）：通“囑”，囑咐。予：我。作文：寫（一篇）文章。之：指重修岳陽樓這件事。
[原文]
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。
[譯文]
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
[注釋]夫（fú）：指示代詞，那。勝狀：勝景，美景。勝，形容事物優美、美好，這里意為優美。
[原文]銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
[譯文]
（洞庭湖）包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；清晨湖面上撒滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。
[注釋]銜：用嘴含，引申為包含。際涯：邊際。暉：日光。氣象：景象。
[原文]此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。
[譯文]
這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了。
[注釋]大觀：雄偉的景象。觀，景象，風光。備：詳盡。
[原文]然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷（sāo）人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
[譯文]既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，可能會有所不同吧？
[注釋] 然則：然，這樣。則，那么。“然”和“則”連用，表示“既然這樣，那么……”通：達。極：直通，盡，到了……盡頭。“得無……乎”，古代漢語中常見的一種句式，表示推測的語氣，意思是“可能…吧”“或許…吧”。
[原 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏（fēi），連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
[譯文]像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
[注釋]若夫（fú）：像那。霪（yín）：雨不止。排：推，這里是沖的意思。耀：這里指光輝，名詞。潛：沒于水，引申為潛藏、隱沒。
[原文]登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
[譯文]
（這時）登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
[注釋]則：就。去國：離開國都。國，這里指國都，京城。蕭然：蕭條冷落的樣子。極：到了極點。
7.岳陽樓記的譯文
仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
8.岳陽樓記的翻譯 急用啊
翻譯：
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡！（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉！我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？（是由于）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊！（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
9.岳陽樓記的簡要意思.急
岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕（téng）子京謫（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
屬（zhǔ）予（yǔ）作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（yǐ）。
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏（fēi），連月不開，陰風怒號（háo），濁浪排空。日星隱曜（yào），山岳潛（qián）形。
商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧。薄暮冥（míng）冥，虎嘯（xiào）猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒（勿寫作“饞”）畏譏（勿寫作“饑”），滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng）。
沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青（qīng）。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（勿寫作“皆【jiē】”）（xié）忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟（yú）！噫（yì）！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。
[編輯本段]2.譯文 慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政治通達，百姓和樂，所有荒廢的事業都興辦起來了。
于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴展它原有的建筑規模，把唐代賢人和當代名人的詩詞文章都鐫刻在岳陽樓上，（滕子京）囑咐我寫一篇文章來記述（重建岳陽樓）這件事。 我看那巴陵的勝景，全在洞庭湖上。
（洞庭湖）連接著遠處的群山，吞吐著長江流水，水勢浩大，寬闊無邊；一天中或早或晚陰晴多變化，天氣景象千變萬化。這些就是在岳陽樓上可看到的雄偉景象，前人的記述已經很詳盡了。
（既然）這樣那么，從這里向北面可以通到巫峽，向南直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人和來來往往的詩人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發的心情，大概會有所不同吧。 像那陰雨連綿不斷，一連幾個月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽（和）星星都隱起光輝，山岳隱沒了形跡；商人（和）旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，好像聽到老虎在長嘯、猿猴在哀啼。
在這時登上這座樓，就會有離開國都，懷念家鄉，擔心（別人）說壞話，害怕（別人）指責的心情，滿眼蕭條凄涼的景象，感慨到了極點而十分悲傷。 如果到了風和日麗，陽光明媚，波浪平靜 ，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，五光十色的魚群時而在水面游動，時而潛入水底；岸上的小草，小洲上的蘭花，茂密青蔥。
有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的美玉，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（這時候）登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那是快樂到了極點。 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于上述兩種心情，為什么呢？不因環境的好壞和個人的得失而或喜或悲。
在朝廷做官，就擔憂他的百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。
那么，什么時候才快樂呢？那他一定會說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人歡樂之后再歡樂”。哎！沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。
[編輯本段]3.注釋 （1）選自《范文正公集》（《四部叢刊》本）。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。
范仲淹（989-1052），字希文，謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家、軍事家。 （2）慶歷四年：1044年。
慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。
（3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。
謫，封建王朝官史降職或遠調。守，指做州郡的長官。
漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡：即岳州，這里沿用古稱。
“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在現在湖南岳陽。
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，及，到。
（5）政通人和：政事順利，百姓和樂。和，和樂。
這是贊美滕子京的話。 （6）百廢俱興：各種荒廢了的事業都興辦起來了。
廢，荒廢。俱，皆。
興，興辦 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是。增，擴大。
舊制：舊時的規模。 （8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。
作文，寫文章。以，用來 （9）予觀夫巴陵勝狀：夫，那。
勝狀，勝景，好景色。 （10）銜遠山吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。
吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。
湯湯，水流大而急。 （11）橫無際涯：寬闊。
10.岳陽樓記原文及翻譯
原文如下
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
譯文如下
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
象那連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
就象春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為環境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝庭里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
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