華閱文章網1.克隆人是否有利于人類的發展 辯論 稿
現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對于生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆
克隆羊的誕生在世界引起了轟動，主要原因有二：一是它標志克隆研究取得新的進展和重大突破，而且，“這個結果證明：動物體中執行特殊功能、具有特定形態的所謂高度分化的細胞與受精卵一樣具有發育成完整個體的潛在能力。也就是說，動物細胞與植物細胞一樣，也具有全能性。”二是它既可能是人類的福音，也可能成為人類的兇兆，也就是說，它既可以為人類造福，也可能給人類造成危害。
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理。
我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受**組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人。據稱，“如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將于明年年底誕生。”
消息披露后，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題
自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，國外不斷有人在名利的驅使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與**組織有關聯，確實令人感到震驚。
痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家借此進行克隆人的實驗，就值得討論了。即使撇開**不談，這種做法也是不可取的。就“克隆人”這一個體而言，他會生活在“我是一個死去的人的復制品”這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什么樣的影響？
按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項國際公認的倫理原則。“多利”羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。
人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要制造的所謂“不朽的生命”，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利于人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。
現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎干細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對于生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。
現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能制造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去制造嗎？一些科學狂人正是打著“科學自由”的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和倫理道德對立起來。現代生命科學發展的事實表明，倫理的規范和引導，并沒有束縛科學的發展，傾聽倫理的聲音，有利于科學更健康、順利地發展。
2.辯論：克隆對人類發展有利
2004年8月11日，英國人類生育和胚胎學管理局向紐卡斯爾大學頒發了世界上第一份克隆人類胚胎的合法執照，批準這所大學以醫療為目的進行克隆人類胚胎研究，有效期為一年。
此舉在國際醫學界立刻產生強大的沖擊波。人們不禁要問：克隆對人類究竟意味著什么？就像19世紀達爾文的進化論一樣，20世紀的生物學中也出現了一個引起廣泛爭議的詞匯——“克隆”。
簡單地講，克隆就是由一個細胞復制出個體，這個復制個體的遺傳物質與提供細胞的個體完全相同，而且采用的是無性繁殖方式。在植物界，無性繁殖的現象很常見。
克隆技術出現之前，大多數動物依靠精子和卵子的結合來產生后代。克隆技術出現之后，人們只要利用細胞就可以復制生命。
1952年，美國的研究者成功地克隆了蝌蚪。1984年，斯蒂恩·維爾拉蒂森博士開創了一種新技術，證明哺乳動物也可以被克隆，他將一個胚胎細胞核移植進卵子細胞里，第一次成功地克隆了羊。
這個克隆實驗，使用的是胚胎細胞。 1997年2月22日，英國科學家維爾穆特宣布：他們成功地克隆了一只叫“多莉”的綿羊。
“多莉”的誕生具有劃時代意義——第一個由成年哺乳動物體細胞克隆成功的個體。所謂體細胞，就是除了卵子和精子以外的細胞。
在此之前，科學家們普遍認為，用一個高等動物的成熟體細胞去克隆新的個體是不可能的。“多莉”的成功克隆，不但打破了這個傳統觀點，也標志著動物克隆所使用的細胞完全可以由體細胞替代胚胎細胞。
實際上，中國的克隆技術也毫不遜色。早在上個世紀60年代至70年代，中國科學家童第周就對鯽魚進行了細胞核移植實驗，給卵細胞換了一個細胞核，從而得到了克隆鯽魚。
這項技術當時在國際上處于領先地位。20世紀90年代初，也就是克隆羊“多莉”誕生之前，中國科學家使用胚胎細胞，已經成功地克隆出了羊、牛、鼠等動物。
2002年，中國第一批自主完成的成年體細胞克隆牛在山東曹縣降生。這標志著中國科研人員已經完全掌握了世界一流的體細胞克隆牛技術。
這次實驗成功培養了14頭克隆牛犢，存活下來的有5頭，其中4頭牛在2004年上半年產下了后代，在國內的克隆史上第一次證明克隆牛也可以繁殖后代。科學家為什么要進行動物克隆的研究呢？中國科學院動物研究所首席研究員陳大元介紹說，克隆技術對現階段人類的貢獻很大，如果克隆技術能夠跟醫學方面結合起來，對人類一些現在還不能根治的疾病，也許會有解決的辦法；如果把克隆技術與生物技術相結合，其發揮的作用會更大。
人們感興趣的是借助克隆技術，科學家們能否創造奇跡，讓那些已經滅絕的動物死而復生、能否拯救瀕臨滅絕的動物？人類克隆的更大目標又是什么呢？由于種種因素的影響，地球上許多物種已經滅絕或者瀕臨滅絕。在克隆技術出現之前，要使那些已經滅絕的動物復生，只是人們一個遙不可及的夢想。
而在今天，科學家們利用克隆技術或許可以創造這樣的奇跡。但是陳大元認為，克隆恐龍，現在假設能找到它的遺傳基因，但復制出來是很難實現的。
因為遺傳基因得到后，還要構建成染色體，染色體還要恢復成功一個核物質的遺傳物質。克隆一個龐大的恐龍，現在這個受體動物的對象到哪里去找？你不可能找個小貓小狗作為受體來克隆出碩大的恐龍后代。
事實上，人們在動物身上反復進行著克隆實驗，最終目的不僅僅是拯救瀕危動物，還有一個更大的目標，那就是如何利用克隆技術造福人類自己。在現代醫學上，器官移植已經成為一種普遍的選擇。
然而，用于移植的器官來源稀缺一直困擾著人們。因此，科學家們設想，用人類自己的細胞，克隆出各種器官，來滿足器官移植的需要。
2001年，在中國“863”計劃成果展上，一只背上長出“人耳”的裸鼠引起了人們的關注。專家普遍認為，克隆人耳的實驗，有可能引發一場傳統醫學的變革。
2002年8月，比克隆人耳更讓人興奮的消息傳來，中國生命科學家徐榮祥表示，他的科研團隊已經完成了55種組織器官的復制。同時徐榮祥還宣布：到2007年，有希望全部完成人類206種組織器官在原來位置上的克隆。
科學家們還認為，即使是裸鼠背上的克隆人耳朵，只是解決了器官的組織架構，復制出的耳朵并沒有神經和血管分布，當然也就沒有器官應有的任何功能，只是一個“擺設”。但這種把潛在的具有修復功能的細胞，培育成人體組織器官的技術無疑具有重大價值。
打破了兩性繁殖傳統的克隆技術，是否會把克隆人類自身變成現實？克隆技術帶給人們的究竟是災難還是福音？人類應該如何運用克隆技術這把“雙刃劍”？2002年4月5日，意大利醫生塞維利諾·安蒂諾宣布，他運用克隆技術已經成功地使一位參加克隆人實驗的婦女懷孕8周。5月他再次宣布，3個克隆嬰兒正在孕育之中。
但迄今為止，有關克隆人的消息都沒有得到最終證實。克隆動物存在的問題，使人類看到了克隆人潛在的危險。
這些危險不僅存在于克隆嬰兒身上，還可能殃及接受克隆嬰兒的“母體”。許多科學家擔心：目前克隆人的安全性完全沒有保障，技術上如今還有未解決的一些難題，可能會直接威脅克隆人的生命。
人們更為擔憂的是，人類在地球上誕生以來，就。
3.辯論賽：克隆人不有利于人類發展
1.生態層面，克隆技術導致的基因復制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現一個逆向的顛倒過程，即由復雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。
2.文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質。與當今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。
3.哲學層面，通過克隆技術實現人的自我復制和自我再現之后，可能導致人的身心關系的紊亂。人的不可重復性和不可替代性的個性規定因大量復制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎和生物學前提。
4.血緣生育構成了社會結構和社會關系。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現在單親家庭子女教育問題備受關注，就是關注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現，社會該如何應對，克隆人與被克隆人的關系到底該是什么呢？
5.身份和社會權利難以分辨。假如有一天，突然有20個兒子來分你的財產，他們的指紋、基因都一樣，該咋辦？是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標記才能識別。
6.可能支持克隆人的人有一個觀點：解決無法生育的問題。但一個沒有生育能力的人克隆的下一代還會沒有生育能力。
7.你自認為優秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會和你一樣優秀而不誤入歧途嗎？
8.在克隆人研究中，如果出現異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動物隨意處理掉，這也是一個麻煩。因此在目前的環境下，不僅是觀念、制度，包括整個社會結構都不知道怎么來接納克隆人。
9. 根據信息克隆生物有早衰性，"多利"也是，因而已逝世.
10. 生命不再寶貴！！！
11.克隆的壞處：對倫理學界來說，克隆人行為關涉到一個很嚴重的倫理問題，因為它侵犯了倫理學的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。
假如克隆一個人是合法的，那么克隆10個、100個同樣的人是否也是合法的呢？這會給人類帶來不堪設想的后果。
4.辯論：克隆對人類發展有利
2004年8月11日，英國人類生育和胚胎學管理局向紐卡斯爾大學頒發了世界上第一份克隆人類胚胎的合法執照，批準這所大學以醫療為目的進行克隆人類胚胎研究，有效期為一年。
此舉在國際醫學界立刻產生強大的沖擊波。人們不禁要問：克隆對人類究竟意味著什么？就像19世紀達爾文的進化論一樣，20世紀的生物學中也出現了一個引起廣泛爭議的詞匯——“克隆”。
簡單地講，克隆就是由一個細胞復制出個體，這個復制個體的遺傳物質與提供細胞的個體完全相同，而且采用的是無性繁殖方式。在植物界，無性繁殖的現象很常見。
克隆技術出現之前，大多數動物依靠精子和卵子的結合來產生后代。克隆技術出現之后，人們只要利用細胞就可以復制生命。
1952年，美國的研究者成功地克隆了蝌蚪。1984年，斯蒂恩·維爾拉蒂森博士開創了一種新技術，證明哺乳動物也可以被克隆，他將一個胚胎細胞核移植進卵子細胞里，第一次成功地克隆了羊。
這個克隆實驗，使用的是胚胎細胞。 1997年2月22日，英國科學家維爾穆特宣布：他們成功地克隆了一只叫“多莉”的綿羊。
“多莉”的誕生具有劃時代意義——第一個由成年哺乳動物體細胞克隆成功的個體。所謂體細胞，就是除了卵子和精子以外的細胞。
在此之前，科學家們普遍認為，用一個高等動物的成熟體細胞去克隆新的個體是不可能的。“多莉”的成功克隆，不但打破了這個傳統觀點，也標志著動物克隆所使用的細胞完全可以由體細胞替代胚胎細胞。
實際上，中國的克隆技術也毫不遜色。早在上個世紀60年代至70年代，中國科學家童第周就對鯽魚進行了細胞核移植實驗，給卵細胞換了一個細胞核，從而得到了克隆鯽魚。
這項技術當時在國際上處于領先地位。20世紀90年代初，也就是克隆羊“多莉”誕生之前，中國科學家使用胚胎細胞，已經成功地克隆出了羊、牛、鼠等動物。
2002年，中國第一批自主完成的成年體細胞克隆牛在山東曹縣降生。這標志著中國科研人員已經完全掌握了世界一流的體細胞克隆牛技術。
這次實驗成功培養了14頭克隆牛犢，存活下來的有5頭，其中4頭牛在2004年上半年產下了后代，在國內的克隆史上第一次證明克隆牛也可以繁殖后代。科學家為什么要進行動物克隆的研究呢？中國科學院動物研究所首席研究員陳大元介紹說，克隆技術對現階段人類的貢獻很大，如果克隆技術能夠跟醫學方面結合起來，對人類一些現在還不能根治的疾病，也許會有解決的辦法；如果把克隆技術與生物技術相結合，其發揮的作用會更大。
人們感興趣的是借助克隆技術，科學家們能否創造奇跡，讓那些已經滅絕的動物死而復生、能否拯救瀕臨滅絕的動物？人類克隆的更大目標又是什么呢？由于種種因素的影響，地球上許多物種已經滅絕或者瀕臨滅絕。在克隆技術出現之前，要使那些已經滅絕的動物復生，只是人們一個遙不可及的夢想。
而在今天，科學家們利用克隆技術或許可以創造這樣的奇跡。但是陳大元認為，克隆恐龍，現在假設能找到它的遺傳基因，但復制出來是很難實現的。
因為遺傳基因得到后，還要構建成染色體，染色體還要恢復成功一個核物質的遺傳物質。克隆一個龐大的恐龍，現在這個受體動物的對象到哪里去找？你不可能找個小貓小狗作為受體來克隆出碩大的恐龍后代。
事實上，人們在動物身上反復進行著克隆實驗，最終目的不僅僅是拯救瀕危動物，還有一個更大的目標，那就是如何利用克隆技術造福人類自己。在現代醫學上，器官移植已經成為一種普遍的選擇。
然而，用于移植的器官來源稀缺一直困擾著人們。因此，科學家們設想，用人類自己的細胞，克隆出各種器官，來滿足器官移植的需要。
2001年，在中國“863”計劃成果展上，一只背上長出“人耳”的裸鼠引起了人們的關注。專家普遍認為，克隆人耳的實驗，有可能引發一場傳統醫學的變革。
2002年8月，比克隆人耳更讓人興奮的消息傳來，中國生命科學家徐榮祥表示，他的科研團隊已經完成了55種組織器官的復制。同時徐榮祥還宣布：到2007年，有希望全部完成人類206種組織器官在原來位置上的克隆。
科學家們還認為，即使是裸鼠背上的克隆人耳朵，只是解決了器官的組織架構，復制出的耳朵并沒有神經和血管分布，當然也就沒有器官應有的任何功能，只是一個“擺設”。但這種把潛在的具有修復功能的細胞，培育成人體組織器官的技術無疑具有重大價值。
打破了兩性繁殖傳統的克隆技術，是否會把克隆人類自身變成現實？克隆技術帶給人們的究竟是災難還是福音？人類應該如何運用克隆技術這把“雙刃劍”？2002年4月5日，意大利醫生塞維利諾·安蒂諾宣布，他運用克隆技術已經成功地使一位參加克隆人實驗的婦女懷孕8周。5月他再次宣布，3個克隆嬰兒正在孕育之中。
但迄今為止，有關克隆人的消息都沒有得到最終證實。克隆動物存在的問題，使人類看到了克隆人潛在的危險。
這些危險不僅存在于克隆嬰兒身上，還可能殃及接受克隆嬰兒的“母體”。許多科學家擔心：目前克隆人的安全性完全沒有保障，技術上如今還有未解決的一些難題，可能會直接威脅克隆人的生命。
人們更為擔憂的是，人類在地球上誕生以來，就。
5.克隆對人類發展有利嗎
克隆對人類科學有著重要的意義，
從克隆羊、克隆牛再到克隆豬，少數科學家無畏的欲望正在催化克隆人的誕生。沒有人能知道克隆人究竟是福音還是惡兆，可我們知道在創造出一個健康的“克隆人”之前，可能首先會有成百上千的畸形兒來到這個世界。
愛因斯坦在得知日本廣島長崎被原子彈轟炸后說：“早知道是這樣，我寧愿做一個鞋匠。”科學對眼淚的解釋是簡簡單單的鹽加水，但眼淚的含義豈止于此！有時科學帶來的災難可能比扼殺科學更為慘重。
國際社會對克隆人問題態度一如既往，堅決反對。理由沒有變，仍然是“技術不成熟”和“有悖道德倫理”，我國政府也再次申明：我們贊成以治療和預防為目的的人類胚胎干細胞研究，但是堅決反對克隆人，不支持任何生殖性克隆實驗
但是，我們也應認識到人類歷史發展到今天，科學技術進步對于人類命運的影響越來越大，人類的每一個進步都已離不開科學技術，人類對科學技術的依賴是如此的緊密，勢必導致每一項科學的成就從誕生之日起就使人們對它正反利弊進行猜測與評說。正當人們懼怕會帶來克隆人的同時，克隆技術在基因醫療、生物技術方面的突破是不容置疑的，從事基因療法的專家們正潛心于研究治療艾滋病、癌癥的方法。人們有理由懼怕克隆人，但沒有理由拒絕克隆技術。我們當然要警惕克隆技術迷失方向，但不能因此而抹煞克隆技術給我們所展示的美好前景：既然綿羊可以復制，那就意味著奶牛、純種馬、瘦肉型豬均可復制，只是在技術上難度有所不同，由此可能帶來畜牧業的革命。更有意義的是，克隆羊的成功，給人類挽救瀕危動物開拓了新的天地，像大熊貓、東北虎等不也存在著可以復制的希望嗎？大量克隆動物的出現還將為研究疾病、器官移植等提供材料，這一成果是生命科學發展的重要里程碑。
對于科學我們應當從積極的意義上去理解，相信科學，畢竟任何災害并非科學發明本身所造成的，而是在于掌握科學的人。從積極的角度出發，人類自然可以對每一科學發現加以引導、提煉、升華，使其朝著為人類造福的方向發展，朝著有益于人類的方向發展。也就是說，我們應當有正確的科學觀，有包容百川的胸懷，克隆技術的未來命運如何我們暫且不說，但這項發現在生命科學中的地位是不容否認的，只要人類加以正確的利用，它給人類帶來的福音也是難以估量的。，
6.一場辯論,我方觀點為克隆人對人類有利,請給我一些辯詞或資料,
克隆人是人類繁衍的一種方式和權利。全世界共有7000萬男子沒有任何形式的生育能力，克隆人是人類最后的繁衍方式，
人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒于1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，“治療性克隆”將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。
比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福。
用克隆的方法制造出所需要的組織細胞，用來救助人體某個瀕臨絕境的器官，這在我看來是功德無量的大好事。在醫療上，器官移植直到今天還是大問題，每年有那么多人因為等不到供體而失去了生的希望，而另一方面罪惡的器官交易又不斷在暗中活動，一些國際性的犯罪團伙利用人體器官的這種懸殊供需關系大發骯臟之財，販人、殺人、竊嬰、走私等等無所不為。如果有朝一日需要換器官的人不必再移植他人的器官，只需取**細胞克隆為囊胚，然后獲得胚胎的干細胞，最終培養出與本人完全匹配的器官來更新病變器官。這樣，病人多了治愈的希望，那些暗中作惡的器官販子則徹底沒了市場。
以科學的態度對待它
我們不該盲目追隨國外對克隆人類早期胚胎這項研究的偏激觀點，聽到別人贊成，便一古腦兒點頭，看到別人反對，就不加思索地否定。
我認為，作為科學工作者要多討論這項研究本身有什么利弊，提出自己的看法。作為公眾，應提高科學素養，以科學的態度看待科學進步對人類生活產生的影響。比如對待轉基因食品，某些人對這項研究的皮毛還未搞懂，便聽到風就是雨，在媒體上枉加評論，這很不負責任。
我對此項研究持歡迎態度。這項研究確實是一門科學的話，那么任何情況都無法阻止它的發展，除非它是偽科學。世界遺傳史上不乏此類例子，如，因政治原因使某項研究一時一地受到禁止，但它只要是科學，在以后一段時期或別的地方仍會蓬勃發展。
我們應看到科學進步積極造福人類的一面。不能因“治療性克隆”研究可能導致克隆人產生，便把它一棍子打死，這就像為了防止利用基因技術制造生物武器而把基因工程全盤扼殺一樣愚蠢。當然，我們以科學態度看待它，也包括防止其被濫用，被誤導，一旦發現，公眾有權出來抵制干涉。
我堅信，只要能正確對待克隆技術，那么人類一定會從中受益匪淺。
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