華閱文章網1.夏商周的故事
夏 （約公元前 2070至約公元前 1600年） 公元前二十一世紀至公元前十七世紀，是中國第一個王朝——夏王朝時期。
標志著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，它的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年。
（夏朝的世系年代無定說，此為一家之說） 夏禹治水有功，被禪位為天子，成為夏王朝的建立者。禹即位后，都于陽城（今河南登封市），又曾都安邑（今山西安邑）或平陽。
他一再會合諸侯，并將中國分為九州（歷來說法不一，有禹貢九州、爾雅九州、周禮九州等分別。一般乃指周禮九州，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并），定貢賦的制度。
九黎，三苗的侵擾，是遠古時代的嚴重邊患。「少昊」、「顓頊」的時候，黎、苗等作亂，堯、舜曾征討，至大禹時代才將之平服。
從此，長江中游平定，黎、苗不再北侵。這是遠古對抗南方部族的一長期的艱苦戰爭。
禹既治平水患，又征服黎苗，功業甚大，因此得到「大禹」的尊稱。大禹死后，他的兒子破壞禪讓的傳統，自立為王，恢復了黃帝王朝初期父子相傳的古老制度。
從此，王位的傳子不傳賢，實行世襲制度，開始了古人所說的「家天下」。這是一種政治上的進步。
夏啟 夏啟即位后，很能繼承大禹的事業，可惜死后，他的兒子「太康」無能，被一位諸侯首領、傳說中東夷部落首領「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」為夏王，但實權操縱在后羿之手。
仲康死后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（zhuó）」所殺，又殺「相」自立。當「相」被殺時「相」的王后「緡（mín）」正在懷孕，逃奔到「有仍」（今山東濟零縣），生「少康」。
「少康」長大后，就收聚夏的殘存勢力，滅掉「寒浞」，光復夏王朝。史稱「少康中興」。
少康之子「杼」（zhù）在位時擁有一支比較強大的武裝，徹底肅清了「寒浞」的勢力，并征伐東夷，使夏王朝發展到了鼎盛。其后的五代六王，社會比較安定，經濟持續發展。
夏王朝的統治，東至東海、西連西河、北及燕山，南逾江淮。當時已經能冶煉較好的青銅，生產了不少的青銅生產工具和生活用具，商品交換也有所發展。
有了比較進步的陰陽合歷和干支記日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方術鬼神、**，引起諸侯的反叛，夏王朝逐漸衰敗。
「孔甲」再三傳到「履癸」（夏桀），是歷史上有名的暴君，他不務修德，奢侈無度，殺人無數，四處用兵，勞民傷財，以致民眾反抗，諸侯叛離，終于被「商湯」所滅 商商湯立國后，汲取夏代滅亡的深刻教訓，廢除了夏桀時殘酷壓迫人民的暴政，采用了“寬以治民”的政策，使商王國內部的矛盾比較緩和，**面趨于穩定，國力也日益強盛起來。他對四周的許多部落進行了征伐，取得了一系列勝利。
所以《孟子·滕文公下》]記有：湯“十一征而無敵于天下”。《詩·商頌·殷武》也有“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王”的記載，反映了商王朝在湯的統治下，已經成為強盛的國家。
商湯和左相以后，在處理政務、穩定政局、發展生產等方面，作出了不小的貢獻。仲虺死后，伊尹在政壇上的作用尤其突出，成了商湯時期重要的輔佐，政壇的一位元老。
商湯死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死后，其弟中壬繼位；中壬死后，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長孫。據《史記· 殷本紀》記載：“帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。”
太甲居桐宮三年，悔過自責，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。
這個故事，反映了伊尹為貫徹商湯的治國方略、使商王朝長治久安作出了不懈努力。這個故事流傳久遠，伊尹也獲得了“大仁”、“大義”的美名。
遷都 不過，統治階級貪婪本性，決定了王室內部為權力和利益斗爭的局面不可避免。《史記·殷本紀》中記載；“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”。
從仲丁算起，經九世正好到盤庚時期，說明這一期間商王室內部為爭奪王位，內亂不止，致使外患不斷。這期間，商王朝曾多次遷都。
據文獻記載，商代曾五次遷都。《竹書紀年》記載，商王仲丁“自亳遷于囂”、河甲“自囂遷于相”、祖乙“居庇”、南庚“自庇遷于奄”、盤庚“自奄遷于北蒙，曰殷”。
不過考古學家至今只發現了偃師二里頭、鄭州商城、偃師商城和安陽殷墟四個都邑遺址。這四個遺址的面積都很大，均在三、四百萬平方米以上。
考古學家已在這四個遺址中發現了大型宮殿基址、墓葬及作坊等重要的遺存，如二里頭遺址中部發現的一號宮殿，面積達一萬平方米。在洛陽偃師和鄭州發現了規模很大的城垣。
安陽殷墟還發現了規模宏大的王陵區祭祀場。從這些發現與文獻記載可以知道，商代已經建立起比較完備的國家機構，有各種職官、常備的武裝（左中右三師），有典章制度、刑法法規等等。
但上述這幾個都城，它們與文獻中記載的名字是甚么關系，學術界還有不同看法，只有安陽殷墟是盤庚以后諸王世的都城、看法比較一致。 遷都原因 對商代歷史上多次遷都的原。
2.夏商周的故事
一、商湯和伊尹 黃河下游有個部落叫商。
傳說商的祖先契在堯舜時期，跟禹一起治過洪水，是個有功的人。后來，商部落因為畜牧業發展得快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落了。
夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前十六世紀，夏朝最后的一個王夏桀在位。夏桀是個出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對奴隸鎮壓更重。
夏桀還大興土木，建造宮殿，過著荒淫奢侈的生活。大臣關龍逄勸說夏桀，認為這樣下去會喪失人心。
夏桀勃然大怒，把關龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說：“這個太陽什么時候才會滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡。”
商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對桀服從，暗地里不斷擴大自己的勢力。
那時候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個部落叫葛，那兒的首領葛伯不按時祭祀。
湯派人去責問葛伯。葛伯回答說：“我們這兒窮，沒有牲口作祭品。”
湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。
湯又派人去責問，葛伯說：“我沒有糧食，拿什么來祭呢？”湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。葛伯這樣做，激起了大家的公憤。
湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續攻取了附近幾個部落。
商湯的勢力漸漸發展了，但是并沒引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來的陪嫁奴隸中，有一個名時伊尹。
傳說伊尹開始到商湯家的時候，做個廚司，服侍商湯。后來，商湯漸漸發現伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來找湯的。
伊尹向湯談了許多治國的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。
伊尹說：“現在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣。” 商湯按照伊尹的計策，停止了對夏桀的進貢。
夏桀果然大怒，命令九夷發兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請罪，恢復了進貢。
過了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進攻。自從夏啟以來，同姓相傳已經四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡單的事。
湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。湯說：“我不是敢進行叛亂，實在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊！”他接著又宣布了賞罰的紀律。
商湯借上帝的意旨來動員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運城安邑鎮北）打了一仗，夏桀的軍隊被打敗了。
最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。
歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因為古代統治階級把改朝換代說成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現在所說的革命完全是兩回事。
二、盤庚遷都 商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（今河南商丘）。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。
這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手里。盤庚是個能干的君主。
他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。可是，大多數貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。
一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。盤庚面對強大的反對勢力，并沒有動搖遷都的決心。
他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。
你們想要改變我的主意，這是辦不到的。” 由于盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終于帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。
在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以后二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。
從那時候起，經過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變為廢墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發掘出大量古代的遺物，證明那里曾經是商朝國都的遺址，就叫它是“殷墟”。
三、姜太公釣魚 盤庚死后又傳了十一個王，最后一個王叫做紂（音zhòu）紂原來是一個相當聰敏，又有勇力的人。他早年曾經親自帶兵和東夷進行一場長期的戰爭。
他很有軍事才能，在作戰中百戰百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。
但是在長期戰爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負擔，人民的痛苦越來越深了。紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。
他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的“鹿臺”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個極大的倉庫，叫做“鉅橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。
他和寵姬妲己過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮壓人民。
凡是諸侯。
3.夏商西周歷史故事（5個）
1、夏：時日曷喪，予汝偕亡 夏桀是夏朝的最后一任天子，接班的時候，夏王朝已經山河日下，快不行了。
但夏桀不甘心沉淪下去，打算重振輝煌，即位后馬上拿山東滕縣地區的“有施國”開刀。當時，很多諸侯已經不再服從夏王族的領導地位，開始面離心叛。
其中有施國從前對夏桀挑鼻子豎眼，正好被夏桀抓為現行。為了殺一儆百，夏桀親自坐上戰車，調集了上萬軍隊集結在有施國幾百米長的小城之外，耀武揚威。
有施國在大兵壓境面前失去勇氣，下城請罪，表示愿意臣服納貢。夏桀不許投降，一定要滅掉他的封國，殺雞儆猴，給各家諸侯做個樣子。
有施氏急了，只好選了一個美女“妹喜”進獻給夏桀。夏桀立刻魂魄全無，于是再也不說滅有施氏了，急不可待罷兵回朝。
夏桀收了妹喜，放了有施國，不但沒有重建在諸侯中的聲威，反倒令諸侯更小看了他。 妹喜被接到夏都鞏義，看見夏桀的王宮已是多年陳舊。
夏桀趕緊下令在附近的洛陽地區大興土木，建造了一座很漂亮的新宮殿，修得很高，從地面往上看，有將要傾倒的感覺，所以取名傾宮。在傾宮里又用美玉、石頭砌出瓊室、瑤臺。
修好了以后，夏桀就挽著妹喜跑來浪漫。當時政府規定，一人發五十畝地，十分之一糧食上交王族。
但是夏桀不理睬這個標準，斂收無度，宮里糧食多得吃不了，就把它們都釀成美酒。夏桀挖了一個舉世聞名的巨大的酒池裝酒，酒池里面能夠行船，樂師和歌女站在船上，鼓手安置在岸邊。
釀這一大池子的酒，剩下的酒糟堆積成丘，連綿十里，從丘頂可以遠望七里。一通鼓響，有三千人從殿外嘻嘻哈哈奔跑而入，你強我奪，蹲在池旁爭地方，象牛飲水一樣趴在池沿猛吸起來。
好多人喝醉了以至于掉入酒池淹死。樂師和歌女則給大伙伴奏以靡靡之音。
在一旁欣賞著這出鬧劇的妹喜嘻嘻而笑，引為樂事。 大臣“關龍逄”，看見夏桀這番胡鬧，實在忍不住了，就手捧著黃圖，上邊繪制著祖先們的豐功偉績，包括大禹治水的圖像，跑來給夏桀看。
關龍逄說：“希望您看了以后，能效法先王，善待民眾，停止胡作非為。象大禹一樣節儉衣食、愛惜民力，才能得天下諸侯的擁戴，久享國運。
若是繼續揮霍無度，任意殺人，亡國功日子就不遠了。”夏桀聽不進去，說：“我是太陽，我居天下之上，永遠存在。
我這太陽滅了，天下就沒了，人們誰敢反我？”“您知道嗎，人們一聽見您的太陽學說就頭疼，天天指著太陽咒罵：‘時日曷喪，予汝偕亡’——說您這個太陽什么時候滅亡啊，我們都盼著吶，寧可我們也不活了，愿意與您同歸于盡！”夏桀大怒，下令將黃圖焚毀，對關龍逄說：“你最好少干預我的事，否則你會死得很難看。”關龍逄還是喋喋不休，站在朝堂上轟也不走，夏桀只好請他住進監獄。
關龍逄在監獄里還是鬧哄，尋死覓活，不依不饒。夏桀被他氣壞了，只好將他斬首了事，然后警告朝臣們說：“今后有再象關龍逄這樣的人來散布妖言，禍亂人心，一律殺頭。”
于是言路斷塞，賢臣絕跡。 2、商：盤庚遷殷 從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手里。
盤庚是個能干的君主。他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。
可是，大多數貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。
盤庚面對強大的反對勢力，并沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。
你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。”
由于盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終于帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以后二百多年，一直沒有遷都。
所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。 3、周：周公定周禮 周人的軍隊，在鎬京和洛邑各有八個師和六個師，合計四萬多人的常備軍，這也是周王朝所有的國家常備軍。
依靠這樣區區幾萬軍隊，對付分散盤踞在周控地區以外的上千個諸侯，當然顯得力不從心。于是周公費盡心思，創出了一種保家衛國的絕技，那就是“周禮”！周禮規定了人們起坐臥行、吃飯上朝、哭喪穿衣以及等級尊卑的秩序。
按照《周禮》要求，不同等級的人，見到不同等級的人，在不同的場合，要有十數種不同的磕頭方式。不光磕頭有分教，連走路說話都有章法：你在尊貴者或長輩面前經過時要“趨”（急走、小跑），而不能平穩地邁著方步過去。
在登上堂的時候，從東邊上的話先邁右腳，從西階上的話先邁左腳，每登一級都要稍停一下，讓兩足都在同一階之后再登。登堂以后，由于堂空間比較狹小，所以不必趨，而要“接武”，“武”指足跡，“接武”就是后一步要踩在前一步的足跡之半的地方。
如果手里拿著貴重的禮玉，那無論在堂上或是在堂下庭院，都不必趨，因為怕跌倒摔壞了玉。 好，我們把整套行走的動作連貫一下，請大圣人孔子給我們示范：進入魯國國君的宮院大門時，孔子作出害怕而謹慎的樣子，好像沒有容身之地似的，到處躲躲閃閃。
孔子經過的時候，不敢經過門的中央，走過門的時候，不踩門檻。孔子提起衣襟往堂上走的時候，十分。
4.與夏商周有關的典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來，楚莊王親自率領軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽后感慨萬千。
后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
5.夏商周時期的傳說故事或民間傳說
關于夏商周三代的神話傳說
《山海經·海內經》說，鯀是黃帝的孫子。他偷來黃帝的“息壤”，采用“堵”的辦法去治理洪水。黃帝大怒，命祝融殺了鯀。鯀死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化為黃熊。
屈原的《天問》里，對鯀和大禹的事跡都有記錄。
據《孟子·滕文公上》記載，帝堯時代，洪水泛濫，大禹受堯的命令，繼承父親鯀的職位治理洪水。除了北方的河流外，他還移師南方，先后治理了漢水、長江和淮河。
禹長期在外治水，年過30而未婚娶。上天讓九尾狐現身，提醒他該婚娶了。于是大禹娶了涂山氏為妻。婚后，他為了治水，三過家門而不入。還與涂山氏約定，讓涂山氏聽見鼓響就為他送飯。禹因為長年治水，行走有些不便。一天，“跳石”擊中了鼓面。涂山氏依約送飯，看見大禹變成了一頭大熊。她一氣之下，離開了禹，到嵩高山下變成了一個石頭人。大禹追尋過來說，把我的兒子歸還給我。石頭人的北面裂開，生出了啟——后來成為夏朝的開國君主。
據袁珂先生概括，大禹有五大政績：一曰會群神于會稽山，殺后至之防風氏；二曰逐共工并殺其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑤姬之助以治水；四曰降伏水怪無支祈；五曰化熊通轘轅山。
大禹在治水的過程中，曾得到一條黃龍的幫助——當是應龍幫助大禹治水的神話故事的衍變。大禹治水成功后，大會諸侯于會稽時，曾有海神來朝拜他。
從民間傳說來看，大禹治水的足跡曾印在了長江流域的山山水水。民間傳說，大禹治理了四川青城的水患后，又開了夔門。在治理三峽時又得到神女的幫助。大禹不但治了水患，還為百姓掃平了交通障礙。洪水退后，玄龜搬來的土就堆成了桐柏山和大別山，阻礙了豫州與荊州之間的交通。是大禹揮起開山斧，砍出了三個口子，這就是后來的鄂北三關——平靖關、武勝關、九里關。
在長江下游，秦始皇趕山的傳說融入了大禹治水的傳說。說的是一位仙人給民工一人送了一根絲線，眾人挑起擔子一個個快步如飛。大禹把眾人的絲線收了攏來編成鞭子，鞭子一揮，就開出了河道一大截。大禹在治理長江下游時，不但身體力行，還折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。
就對人類的貢獻而言，炎帝神農飽了人們的肚腹，使人們無饑饉之虞。而大禹治理洪水則解除了人們的性命之憂。所以，人們以眾多傳說的廣為傳播來表示人們對大禹王的感激、紀念之情。
《楚辭·離騷》記錄了“少康中興”的傳說。寒浞氏派澆殺了少康的父親夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁給了他。在有虞氏的幫助下，少康滅澆復國，成為夏朝的中興之主。
至于商代的神話傳說，除了人們所熟悉的商紂王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所記載的婦好多次南征在民間傳說里一點蹤影都不見，想必是被時光磨礪殆盡了吧。
有周一代給長江流域所留下的神話傳說也不是很多。主要有以下幾則：
屈原《天問》，記錄了周祖后稷誕生的事跡，還記錄了周昭王南巡漢水，土著以膠船渡王、至中流船解體而溺昭王之事。
《山海經》記錄了周王封孟涂于巴、以血衣斷案的傳說。
民間有周王之子太伯為避王位而奔荊楚入吳為君的傳說。
據《史記》等文獻記載，鬼方氏之妹女嬇，嫁給了陸終為妻，懷孕三年，從左脅生出三個兒子，又從右脅生出了三個兒子。他們是昆吾、參胡、彭祖、會人、曹、季連。季連是羋姓楚族的始祖。
6.夏商周時期的傳說故事或民間傳說
1、后羿代夏啟的晚年，生活日益腐化。
他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏于朝政。啟死，其子太康繼位，也沉湎于聲色酒食之中，政事不修，促使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。
東夷族有窮氏首領后羿看到夏王朝內部矛盾重重，借太康外出狩獵數月不歸之時，乘機掌握了夏的政權。太康死后，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。
仲康死后，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上稱作“太康失國”和“后羿代夏”的故事。
2、昭穆嬉游昭穆嬉游的昭穆指的是周朝時期的兩位君主，周昭王和周穆王二人。這二人喜歡游山玩水，到全國各地去游玩，傳說周穆王曾經還到了昆侖山西王母國，受到西王母的隆重接待。
由于這兩人在位期間不理朝政，導致周朝國力衰落。3、酒池肉林商紂王是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不盡心朝政，是中國有名的暴君。
為了懲罰那些反對他的人，他采取了很多的酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過著荒淫無恥的生活。
不僅如此，紂王還大興土木，建造了許多華麗的宮室。為了供自己玩樂，紂王還建造了宏偉的鹿臺。
鹿臺高千尺，寬三里。按照姜子牙的預計，這個工程要完工需要三十五年，足見其工程之浩大。
紂王命北伯崇侯虎監造鹿臺，耗費了大量的人力物力財力，歷時兩年四個月。三十五年的工程，僅用兩年四個月便完工，紂王的搜刮民財之重，可見一斑。
紂王的生活越來越糜爛了，他還下令在沙丘平臺用酒裝滿池子，把各種動物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。同時又叫祼體男女互相追逐嬉戲，生活靡爛荒淫至極。
紂王的暴行終于得到了報應，最后商朝就在他手里滅亡了！4、周公吐哺周公的封地在魯國，因為他要留在京城處理政事，不能到封地去，等他的兒子伯禽長大了，就派伯禽代他到魯國去做國君。伯禽臨走的時候，問他父親有什么囑咐。
周公說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，當今天子的叔叔，你說我的地位怎么樣？”伯禽說：“那自然是很高的了。”周公說：“對呀！我的地位確實很高，但是我每次洗頭發的時候，一碰到急事，就馬上停止洗發，把頭發握在手里去辦事；每次吃飯的時候，聽說有人求見，我就把來不及咽下的飯菜吐出來，去接見那些求見的人。
我這樣做，還怕天下的人才不肯到我這兒來呢。你到了魯國，不過是個國君，可不能驕傲啊！”伯禽連連點頭，表示一定記住父親的教導。
5、烽火戲諸侯褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但褒姒始終不笑。周幽王設置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。
有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。
周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。后來諸侯們不再相信，漸漸不肯應召而來。
周幽王十一年（前771年），申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終在驪山之下殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
參考資料來源：百度百科——烽火戲諸侯參考資料來源：百度百科——周公輔成王參考資料來源：百度百科——酒池肉林參考資料來源：百度百科——昭穆嬉游參考資料來源：百度百科——太康失國。
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