華閱文章網1.中國書法的演變過程
中國書法的演變過程 書法是中國特有的傳統藝術，漢字的表意性及其獨特的結構，為書法藝術提供了前提條件。
書法字體的發展以篆、隸、草、楷、行為順序。 一、書法藝術的產生 產生于商代中后期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。
布局多為縱行，行款錯落，大小變化，疏密有致。這些最早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結字三要素。
尤其是從甲骨文的結字看，已體現出線條美、單字造型的對稱美。因此甲骨文的出現奠定了我國書法藝術的基礎，標志著我國書法藝術的產生。
商周時期出現的金文或稱“鐘鼎文”，整齊且筆畫粗壯，起筆、收筆及運轉比甲骨文圓潤，曲直變化豐富。成熟的金文外形偏長，每字的大小勻稱，各部分講究呼應與配合。
《毛公鼎》、《散氏盤》是其代表作。從金文遺跡看，書法的藝術性已逐漸豐富起來。
春秋戰國時期，國家分裂、社會動蕩，各諸侯國在不同的藝術追求下，朝著各自的審美趨向發展，形成了書法藝術絢爛多彩的局面。如果說甲骨文、金文的主流始終是沿著刀刻、鑿鑄道路發展；那么，春秋戰國時期，毛筆開始在書法上廣泛應用。
毛筆表現力豐富，特別是內蘊的筆法技巧，構成了以后中國書法的重要要素──書者的情性、審美趣味、用筆技巧等。從尚存的這一時期的“石鼓”拓片中看，結字比金文有更大的規律性，筆畫遒勁凝重，結構茂密渾厚。
“石鼓文”開始向小篆轉化。它不僅是以后秦統一文字的基礎，而且對后代的書法風格影響極大。
二、書法藝術的發展 秦統一后，秦始皇下令“車同軌，書同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成為官方文字。文字的統一，為書法藝術的成熟奠定了基礎。
從李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁長、筆畫多為孤線、結構復雜的特點，作為官方文字不便速寫。于是，結構較為簡單、筆畫把圓轉成方折、便于迅速書寫的隸書應運而生。
關于隸書的產生，唐代書法家張懷瓘《書斷》說：“隸書者，秦下邽人程邈所作也。”程邈因罪入獄，在獄中整理隸書三千字，得到秦始皇贊賞，赦免其罪并封為御史。
此為傳聞，雖不足為信，但是，秦代隸書出現已成定論，只是秦代隸書還多有篆意。到了漢代，隸書逐漸占據統治地位，成為官方標準字體，并且進入了定型化時期。
漢代隸書筆畫平直，結構簡便，頓挫明顯，尤其是碑刻，精妙絕倫。同時，為了字的方整和書寫便利，隸書把用作偏旁的獨體字規定特殊的形態，例如“刀”做右旁時則寫成“刂”，使隸書較篆書易記、易寫，適應了時代發展的要求，從用筆到結字所形成的風格，顯得既莊重嚴整，又變化多姿。
這種字體，上承篆書和古隸，下啟楷書，用筆通行草。所以隸書在書法藝術上有繼往開來的重要地位。
人們在使用文字時，總是希望文字好認一些，寫得簡便一些，尤其在事務急迫繁忙之時更是如此。同時，在由篆到隸的演化中，由于毛筆快寫和筆法發展的緣故，草書便產生了。
唐代張懷瓘《書斷》中說：“漢元帝時，史游作急就章……此乃存字之梗概，損隸書之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。”這一時期草書含隸意較多，筆畫往往還帶有波磔，字與字之間無牽掛，稱為“章草”。
其代表人物有杜度、蔡邕等。《宣和書譜》中說：“自隸法掃地而真幾于拘，草幾于放，介乎兩者之間行書存焉。”
即隸法解體后，寫得近于謹嚴些的就成了真書（楷書），寫得近于奔肆些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。至此，漢字的幾種書寫形式均已產生，寫字也不僅僅在于實用，美感和享受也成為發展的動力，書法藝術進入成熟時期。
三、書法藝術的成熟 三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。在發展中，書法藝術形成如下特點：其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。
后世的技法在此基礎上雖有所豐富和變化，但不再有本質突破。三國時期漢字書寫發展為真書階段，真書是一種具有實用價值的書體，一般認為它是漢字發展史上的正體，是“楷模”，因此一直流傳至今。
其字方筆直勢漸占主導地位，橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢，撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。
東晉王羲之，正、行、草各體皆精，王獻之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。其二，書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。
史載：師宜曾在酒店壁上作書，觀者紛至，致使酒店興隆。其三，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術實踐活動，并在技法功夫、審美風貌上孜孜以求。
書法藝術上出現了貼與碑兩種不同的風格，呈現出婉麗風流和雄奇樸拙的書法藝術境界，尤其是楷書和行書，已達到成熟階段。西晉末年黃河流域戰亂，大批文人薈萃江東。
美麗富饒的江南風光，使書法家們在藝術上更講求遒潤婉媚。 唐代是中國封建社會的鼎盛時期。
當時，社會經濟的空前繁榮為文學藝術的發展提供了物質條件。唐代博大氣象所形成的唐人激越的胸襟和心態，在書法藝術上體現為灑脫奔逸、恢宏寬博的氣勢。
唐代書法藝術成就最高的是楷書，今天仍有“學習楷法從唐入手”的說法。其代表作有顏真卿的《多寶塔。
2.中國古代書法演變過程
書法在中國是一門藝術，是中國特有的用毛筆書寫漢字的藝術。
這種藝術在日本稱書道，在韓國稱書藝。雖然名稱不同，但含義大致一樣。
這是由于漢字古時傳入日本和朝鮮，書法也伴隨生長起來。本來書寫是一種實用技能，主要是用文字記錄人的思想內容。
然而，由于漢字的特殊性，逐步形成了書法藝術。這個過程是很漫長的，經過了幾千年。
我們對書法的注重往往在字體本身的形成演化上，而經常忽視其形成的歷史根源。這無論是對書法的研究、學習和傳承都是不足的。
這里將以歷史和科學的角度對書法藝術進行探求，以揭開書法藝術更深層的內容。 甲骨文還不能劃入書法藝術 書法表現的首先是文字，不然就是繪畫藝術或其他藝術了。
因此，文字是書法的母體。在遠古沒有文字時，人們開始以繩記數，以畫記事。
大約四千多年前（商代時）出現了甲骨文，將記數和記事用象形文字刻畫在龜甲或是獸骨上，這是中國最古老的文字。這里值得注意的是三個要素：“文字、書寫工具和文字載體”。
在這之后的漢字字體再如何的演化，直到形成專門的書法藝術，仍然離不開這三個要素。簡單的講就是“字、筆和紙”。
當然還有墨，大多書法家對墨的選擇運用是很講究的。不過，墨在漢字書寫演變過程中本身演化并不大。
今天研究書法的人，注意力往往在書寫的字形的和書寫的技巧上，這當然不錯。不過忽略了另外兩個要素對書法演化過程的影響就容易偏差。
雖然很多書法家在書法中非常注意紙和筆的運用，但是這里的紙筆同古人的紙筆有很大不同。再遠看一些，根本不是今天的筆和紙。
上面提到了甲骨文是象形文字刻畫在龜甲或是獸骨上，這當然不是現在意義上的紙和筆。現代有的書家有把甲骨文引入當代書法，想法不錯，但做法值得商權。
首先書法不是畫，寫得再好誰認得？其次甲骨文是刻的，這與用毛筆寫在紙上的感覺完全不一樣。雖然歷來有“書畫相通”之說，那是指書畫間有一些共同的地方和相互之間進行借鑒，書是書，畫還是畫。
秦代小篆代表著象形文字轉化為符號文字的巨變 甲骨文后出現了金文，金文是商、西周和春秋戰國時期銅器上銘文字體的總稱。這里是鑄造文字，不是現在意義上的紙和筆。
不過當時也有毛筆寫在一些書寫載體的字，如玉和竹簡（木簡），這通常稱為篆（大篆）。一九六五年山西侯馬晉國遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書”，又稱“載書”，盟書筆鋒清麗，為毛筆所寫，多為朱書，少為墨書。
其書法犀利簡率，提按有致，舒展而有韻律。由此可見，毛筆至少產生于春秋時代。
也有學者認為毛筆在商朝甲骨文時代就已經產生了。毛筆的產生是書法上的一個重大事件。
竹簡（或木簡）也是出于春秋戰國時期，1953年7月，湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡42支，最長的22厘米，寬1.2厘米，篆文，毛筆書寫，每簡2-10字，為戰國之物。 金文和大篆之后的小篆是秦始皇統一中國后推行的統一文字，因此也稱“秦篆”。
我們現在書法上常說的篆體多指的是小篆。小篆是中國文字的一大變革，是從象形文字轉化為符號文字的巨變，在中國文字史上具有重大意義。
小篆主要是用毛筆寫在竹簡（木簡）上的，那時紙還沒有發明。古人也有用帛作書寫載體的，如《史記》【高祖本紀第八】中有“劉季乃書帛射城上”。
但是，因帛在當時很珍貴，不能被書寫普遍采用。小篆由于字體優美、筆畫復雜、形式奇古和可隨意添加曲折，一直被很多書家青睞。
不過歷史的看，小篆原來是寫在竹簡上或刻于金石之上，今用于金石印章是適合的，用毛筆寫在宣紙上味道會同原來有很大不同。搞不好，韻味全無。
因此，今天研究篆體應特別加以注意。書法是很微妙的技能，無論筆、墨、質地哪一項有了變化都會極大影響書寫的效果。
正所謂“差之毫厘，離之千里。” 小篆一直在中國流行到西漢末年，逐漸被隸書所取代。
開始的隸書也是書寫在竹簡上或刻于碑石之上，因此研究早期的隸書體也應該顧及到書寫載體的特點。由于竹簡尺幅限制，那時的字都寫得很小，類似后來的小楷。
寫大字和寫小字在技法上是有所不同的，不可囫圃吞棗一概而論，這也是研究古代書法應特別注意的地方。雖然在紙發明以前，有碑碣出現，那上面是體現大字的。
但就實際看，日常書寫，碑碣畢竟是極少數的，而且書寫載體和最后刻寫也是會發生變化。不過，碑碣的出現，應該是書法產生的雛形。
因為是出現了幅的展示和構圖的體現，這是非常重要的事件。 草書的發展得益于造紙術 草書始于漢初。
開始是“草隸”，即潦草的隸書，后來形成“章草”。這時主要也是書寫在竹簡上的，后來書寫在紙上的章草實際上已經有了很大變化。
到東漢和帝元興元年（公元105年），蔡倫在總結前人制造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破魚網、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙。這時紙才逐步成為書寫上最為廣泛使用的載體，直到今天。
漢末，張芝（？~約192）變革“章草”為“今草”，體勢舒展，行云流水。 章草到今草的轉變非張芝一人所為，張芝在當時因最有造詣而成為代表人物。
其實更重要的是由于紙的發明，才使得今草如魚得水。如果沒有。
3.中國古代書法演變過程
書法在中國是一門藝術，是中國特有的用毛筆書寫漢字的藝術。
這種藝術在日本稱書道，在韓國稱書藝。雖然名稱不同，但含義大致一樣。
這是由于漢字古時傳入日本和朝鮮，書法也伴隨生長起來。本來書寫是一種實用技能，主要是用文字記錄人的思想內容。
然而，由于漢字的特殊性，逐步形成了書法藝術。這個過程是很漫長的，經過了幾千年。
我們對書法的注重往往在字體本身的形成演化上，而經常忽視其形成的歷史根源。這無論是對書法的研究、學習和傳承都是不足的。
這里將以歷史和科學的角度對書法藝術進行探求，以揭開書法藝術更深層的內容。 甲骨文還不能劃入書法藝術 書法表現的首先是文字，不然就是繪畫藝術或其他藝術了。
因此，文字是書法的母體。在遠古沒有文字時，人們開始以繩記數，以畫記事。
大約四千多年前（商代時）出現了甲骨文，將記數和記事用象形文字刻畫在龜甲或是獸骨上，這是中國最古老的文字。這里值得注意的是三個要素：“文字、書寫工具和文字載體”。
在這之后的漢字字體再如何的演化，直到形成專門的書法藝術，仍然離不開這三個要素。簡單的講就是“字、筆和紙”。
當然還有墨，大多書法家對墨的選擇運用是很講究的。不過，墨在漢字書寫演變過程中本身演化并不大。
今天研究書法的人，注意力往往在書寫的字形的和書寫的技巧上，這當然不錯。不過忽略了另外兩個要素對書法演化過程的影響就容易偏差。
雖然很多書法家在書法中非常注意紙和筆的運用，但是這里的紙筆同古人的紙筆有很大不同。再遠看一些，根本不是今天的筆和紙。
上面提到了甲骨文是象形文字刻畫在龜甲或是獸骨上，這當然不是現在意義上的紙和筆。現代有的書家有把甲骨文引入當代書法，想法不錯，但做法值得商權。
首先書法不是畫，寫得再好誰認得？其次甲骨文是刻的，這與用毛筆寫在紙上的感覺完全不一樣。雖然歷來有“書畫相通”之說，那是指書畫間有一些共同的地方和相互之間進行借鑒，書是書，畫還是畫。
秦代小篆代表著象形文字轉化為符號文字的巨變 甲骨文后出現了金文，金文是商、西周和春秋戰國時期銅器上銘文字體的總稱。這里是鑄造文字，不是現在意義上的紙和筆。
不過當時也有毛筆寫在一些書寫載體的字，如玉和竹簡（木簡），這通常稱為篆（大篆）。一九六五年山西侯馬晉國遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書”，又稱“載書”，盟書筆鋒清麗，為毛筆所寫，多為朱書，少為墨書。
其書法犀利簡率，提按有致，舒展而有韻律。由此可見，毛筆至少產生于春秋時代。
也有學者認為毛筆在商朝甲骨文時代就已經產生了。毛筆的產生是書法上的一個重大事件。
竹簡（或木簡）也是出于春秋戰國時期，1953年7月，湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡42支，最長的22厘米，寬1.2厘米，篆文，毛筆書寫，每簡2-10字，為戰國之物。 金文和大篆之后的小篆是秦始皇統一中國后推行的統一文字，因此也稱“秦篆”。
我們現在書法上常說的篆體多指的是小篆。小篆是中國文字的一大變革，是從象形文字轉化為符號文字的巨變，在中國文字史上具有重大意義。
小篆主要是用毛筆寫在竹簡（木簡）上的，那時紙還沒有發明。古人也有用帛作書寫載體的，如《史記》【高祖本紀第八】中有“劉季乃書帛射城上”。
但是，因帛在當時很珍貴，不能被書寫普遍采用。小篆由于字體優美、筆畫復雜、形式奇古和可隨意添加曲折，一直被很多書家青睞。
不過歷史的看，小篆原來是寫在竹簡上或刻于金石之上，今用于金石印章是適合的，用毛筆寫在宣紙上味道會同原來有很大不同。搞不好，韻味全無。
因此，今天研究篆體應特別加以注意。書法是很微妙的技能，無論筆、墨、質地哪一項有了變化都會極大影響書寫的效果。
正所謂“差之毫厘，離之千里。” 小篆一直在中國流行到西漢末年，逐漸被隸書所取代。
開始的隸書也是書寫在竹簡上或刻于碑石之上，因此研究早期的隸書體也應該顧及到書寫載體的特點。由于竹簡尺幅限制，那時的字都寫得很小，類似后來的小楷。
寫大字和寫小字在技法上是有所不同的，不可囫圃吞棗一概而論，這也是研究古代書法應特別注意的地方。雖然在紙發明以前，有碑碣出現，那上面是體現大字的。
但就實際看，日常書寫，碑碣畢竟是極少數的，而且書寫載體和最后刻寫也是會發生變化。不過，碑碣的出現，應該是書法產生的雛形。
因為是出現了幅的展示和構圖的體現，這是非常重要的事件。 草書的發展得益于造紙術 草書始于漢初。
開始是“草隸”，即潦草的隸書，后來形成“章草”。這時主要也是書寫在竹簡上的，后來書寫在紙上的章草實際上已經有了很大變化。
到東漢和帝元興元年（公元105年），蔡倫在總結前人制造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破魚網、破布、麻頭等作原料，制造成了適合書寫的植物纖維紙。這時紙才逐步成為書寫上最為廣泛使用的載體，直到今天。
漢末，張芝（？~約192）變革“章草”為“今草”，體勢舒展，行云流水。 章草到今草的轉變非張芝一人所為，張芝在當時因最有造詣而成為代表人物。
其實更重要的是由于紙的發明，才使得今草如魚得水。如果沒有。