華閱文章網1.夏令營中的較量的介紹
1992年8月，77名日本孩子來到內蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。
a 中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。 在英雄小姐妹龍梅、玉榮當年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負重20千克，匆匆前進著。
他們的年齡在11歲—16歲之間。根據指揮部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的計劃，則應步行100千米。
說來也巧，就在中國孩子叫苦不迭之時，他們的背包帶子紛紛斷落。產品質量差給他們偷懶制造了極好的理由。
他們爭先恐后地將背包扔進馬車里，揉揉勒得酸痛的雙肩，輕松得又說又笑起來。可惜，有個漂亮女孩背的是軍用迷彩包，帶子結結實實，使她沒有理由把包扔進馬車。
男孩子背自己的包沒勁兒，替女孩背包不但精神煥發，還千方百計讓她開心。他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。
盡管有男孩子照顧，這位漂亮女孩剛走幾公里的路就病倒了，蜷縮一團瑟瑟發抖，一見醫生淚如滾珠。于是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上，品嘗著內蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子，也照樣生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗珠如豆。
中國領隊發現后，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。他說：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫生的勸說下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只過了一會兒，他又爬起來繼續前進了。
b 日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發高燒的孫子。中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。
下午，風雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。 當晚7點，隊伍抵達了目的地——大井梁。
孩子們支起了十幾頂帳篷，準備就地野炊和宿營。內蒙古的孩子生起了篝火。
日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。日本孩子先禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。
倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。
飯沒了，屈有何用？ 第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領，探險隊伍分成10個小組，從不同方向朝大本營狼宿海前進。在茫茫草原上，根本沒有現成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進。
如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊人馬越來越遠，后果難以預料。 出發之前，日本宮崎市議員鄉田實先生驅車趕來，看望了兩國的孩子。
這時，他的孫子已經發高燒一天多，許多人以為他會將孫子接走。誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。
這讓人想起昨天發生的一件事：當發現道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風馳電掣地沖出艱難地帶。 中日兩位家長對孩子的態度是何等的不同！我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣，缺乏自立能力和吃苦精神，可這板子該打在誰的屁股上呢？ c 日本孩子吼聲在草原上震蕩。
經過兩天的長途跋涉，中日兩國孩子勝利抵達了目的地狼宿海。 當夏令營宣告閉營時，宮崎市議員鄉田實先生作了總結，他特意大聲問日本孩子：“草原美不美？” 77個日本孩子齊聲吼道：“美！” “天空藍不藍？” “藍！” “你們還來不來？” “來！” 這幾聲大吼震撼了在場的每一個中國人。
天哪！這就是日本人對后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當日本孩子抬起頭時，每個人的眼里都閃動著淚花。 在這群日本孩子身后，站著的是他們的家長乃至整個日本社會。
據悉，這次由日本福岡民間團體組織孩子到中國探險的活動得到日本的廣泛支持。政府和新聞機構、企業不僅提供贊助，政界要員和企業老板還紛紛送自己的孩子參加探險隊。
許多教授、工程師、醫生、大學生、小學教師自愿參加服務工作。活動的發起者、該團體的創始人河邊新一先生與其3位女兒都參加了探險隊的工作。
他們的夏令營向社會公開招生，每個報名的孩子需交納折合7000元人民幣的日元。一句話，日本人愿意花錢送孩子到國外歷險受罪。
d 中國孩子的表現在我們心中壓上沉甸甸的問號。 日本人滿面笑容地離開中國，神態很輕松，但留給國人的思考卻是沉重的。
剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！ 運輸車陷進了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當地老鄉也來幫忙。
可有位少先隊“小干部”卻站在一邊高喊“加油”、當慣了“官兒”，從小就只習慣于指揮別人。 野炊的時候，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。
中方大人批評他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國孩子反應很麻木。 在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。
他們發現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩。可中國孩子卻走一路丟一路東西…… 短短的一次夏令營，暴露出中國孩子的許多弱點，這不得不令人反思我們培養目標與培養方式的問題。
第一，同樣是少年兒童組織，要培養的是。
2.如何評價《夏令營中的較量》
《夏令營中的較量》作者以報告文學的名義發表了此文，但文中有許多地方不符合事實，而且文中作者以其想象中的事件的經過來說明中日孩子之間的差異，貶低了中國孩子的素質，80后因此飽受本不該背負的社會壓力，甚至被稱為“垮掉的一代”，而孫教授認為正是他才激發了80后：
軍人負重行軍標準是1/8體重，特種部隊標準是1/4體重，而文中的日本小孩負重1/2體重
2.文中說提地區根本沒有被提及的那個名字的草原。那里唯一的草原，沒有文中所說提到的野生動物，那些野生動物不是該地區域能生存的！那里唯一的草原，常年都沒有文中提及的氣候變化！最多是清晨會有小毛毛雨！
3.中國孩子沒有一直把包放進車里，放進車里是因為書包質量不好，書包帶斷裂，但后來中國孩子用繩子把書包重新捆綁
背上。同時有網友表示“我參加過幾次山野百公里的活動，最好的一次是走了17個小時，而且沒有這么多負重。我知道的最快的一個人是不到11個小時，還是空
手走的。
3.夏令營中的較量好句
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，讓我們懂得了時間的寶貴，也正是這樣，才讓我們有了把握時間努力奮進的好習慣，也只有這樣，才能讓我們的學習更上一層樓，讓我們闖出屬于我們自己的一片天。
寒假邁著輕盈的步伐走來了，雖說是假期，但屈指一算，也只有三十余天，拋開寫作業、過年的時間，余下的也就寥寥無幾了。所以，我的寒假我做主，讓我們在課余時間做好新學期的預習，這樣才會使下一學期的知識掌握的更透徹。
在語文方面，我們首先要大聲朗讀課文，了解課文的主要內容；然后再默讀課文找出好詞好句和課后問題；第三遍再大聲朗讀，總結出文章的中心與重點內容。最后再把該背會的文章背得滾瓜爛熟，把改寫會的文章寫得熟能生巧，最困難的讀背也就掌握了。
在數學方面，我們先要了解這冊書所要學習哪些內容，把這些內容一一列舉出來，再把這類方法和內容在生活中的應用也寫下來；然后我們要把書本上的一些概念和重點語句畫出來背會；最后我們要把課本上的應用題和例題統統認認真真的看一遍，把題型及牢固。
在英語方面，我們要知道一個重點：“讀”、“背”、“寫記”、“說”，掌握了這五個方面，英語應該就沒有問題了。首先“讀”要讀的準確，不能為了完成作業而完成作業地讀，要懷著學到更多新知識的心態去讀；接下來是“背”，背書也是英語的一大難點，我們要先把課文一遍又一遍的讀熟，只有讀到順嘴把課文溜下來才是讀到家了，也是背到家了；然后是最累的——“寫”，為了掌握單詞短語，一遍一遍地寫已經是平常的事情了，所以我們要懷著開心的心去寫，不然就是自尋煩惱，自討苦吃；緊接著“記”也來了，告訴我們邊寫邊記，如果只寫了而沒有記，那寫的知識就如同廢紙；最后的壓軸戲，也是最最重要的就是“說”，英語要大膽說，把自己想表達的意愿盡可能的用英語和肢體表達出來，還要多和別人一起英語對話，這樣可以提高英語的水平。
寒假已經到來，我們要把我每一天，做好新學期起的預習 ，使我們的學習不再是困難，也讓我們做主自己的寒假生活，過一個快樂而又多彩的寒假！
4.【夏令營中的較量】全文
夏令營中的較量孫云曉 1992年8月，77名日本孩子來到了內蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。
A 中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。 在英雄小姐妹龍梅、玉榮當年放牧的烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負重20公斤（經核實應為11公斤以下---作者1994年更正），匆匆前進著。
他們的年齡在11—16歲之間。根據指揮部的要求，至少要步行50公里路（經核實應為19--21公里---作者1994年更正），而若按日本人的計劃，則應步行100公里！說來也巧，就在中國孩子叫若不迭之時，他們的背包帶子紛紛斷落。
產品質量差給他們偷懶制造了極好的理由。他們爭先恐后地將背包扔進馬車里，揉揉勒得酸痛的雙肩，輕松得又說又笑起來。
可惜，有個漂亮女孩背的是軍用迷彩包，帶子結結實實，使她沒有理由把包扔進馬車。男孩子背自己的包沒勁兒，替女孩背包不但精神煥發，還千方百計讓她開心。
他們打打鬧鬧，落在了日本孩子的后面。盡管有男孩子照顧，這位漂亮女孩剛走幾里路就病倒了，蜷縮一團瑟瑟發抖，一見醫生淚如滾珠。
于是，她被送回大本營，重新躺在席夢思床上，品嘗著內蒙古奶茶的清香。 日本孩子也是孩子，也照樣生病。
矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，臉色蒼白，汗球如豆。中國領隊發現后，讓他放下包他不放，讓他坐車更是不肯。
他說：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎么回去向教師和家長交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在醫生的勸說下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只過了一會兒，他又爬起來繼續前進了。
B 日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發高燒的孫子；中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車。下午，風雨交加，草原變得更難走了，踩下去便是一腳泥水。
當晚7點，隊伍抵達了目的地———大井梁。孩子們支起了十幾頂帳逢，準備就地野炊和宿營。
內蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，這就是晚餐了。
日本孩子先禮貌地請大人們吃，緊接著自己也狼吞虎咽起來。倒霉的是中國孩子，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。
于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？第二天早飯后，為了鍛煉尋路本領，探險隊伍分成十個小組，從不同方向朝大本營狼宿海前進。
在茫茫草原上，根本沒有現成的路，他們只能憑著指南針和地圖探索前進。如果哪一組孩子迷失了方向，他們將離大隊人馬越來越遠，后果難以預料。
出發之前，日本宮崎市議員（經核實應改為日方隊長----作者1994年更正）鄉田實先生驅車趕來，看望了兩國的孩子。這時，他的孫子已經發高燒一天多，許多人以為他會將孩子接走。
誰知，他只鼓勵了孫子幾句，毫不猶豫地乘車離去。這讓人想起昨天發生的一件事：當發現道路被洪水沖垮時，某地一位少工委干部馬上把自己的孩子叫上車，風馳電掣地沖出艱難地帶。
中日兩位家長對孩子的態度是何等的不同！我們常常抱怨中國的獨生子女嬌氣，缺乏自立能力和吃苦精神，可這板子該打在誰的屁股上呢？C 日本孩子吼聲在草原上震蕩 經過兩天的長途跋涉，中日兩國孩子勝利抵達了目的地狼宿海。 當夏令營宣告閉營時，宮崎市議員（同上）鄉田實先生作了總結。
他特意大聲問日本孩子：“草原美不美？” 77個日本孩子齊聲吼道：“美！”“天空藍不藍？”“藍！”“你們還來不來？” “來！”這幾聲狂吼震撼了在場的每一個中國人。天哪！這就是日本人對后代的教育嗎？這就是大和民族精神嗎？當日本孩子抬起頭時，每個人的眼里都閃動著淚花。
在這群日本孩子身后，站著的是他們的家長乃至整個日本社會。據悉，這次由日本福岡民間團體組織孩子到中國探險的活動得到日本各界的廣泛支持。
政府和新聞機構、企業不僅提供贊助，政界要員和企業老板還紛紛送自己的孩子參加探險隊。許多教授、工程師、醫生、大學生、小學教師自愿參加服務工作。
活動的發起者、該團體的創始人河邊新一先生與其三位女兒都參加了探險隊的工作。他們的夏令營向社會公開招生，每個報名的孩子需交納折合7000元人民幣的日元。
一句話，日本人愿意花錢送孩子到國外歷險受罪。 D 中國孩子的表現在我們心中壓上沉甸甸的問號日本人滿面笑容地離開中國，神態很輕松，但留給中國人的思考卻是沉重的。
剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的。才走一半路，有的中國孩子便把水渴光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！運輸車陷進了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當地老鄉也來幫忙。
可有位少先隊“小干部”卻站在一邊高喊“加油”，當慣了“官兒”，從小就只習慣于指揮別人。 野炊的時候，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。
中方大人批評他們：“你們不勞而獲，好意思吃嗎？”可這些中國孩子反應很麻木。 在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。
他們發現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩。可中國孩子卻。
5.“較量”代表什么
1、“較量”顧名思義就是：比較、丈量的意思。是一個比較量詞。一般用在力量、能力、水平的方面。也就是說甲乙雙方能力的較量、水平的較量等。
2、“較量”夏令營這個詞，我認為，應該是舉辦方為了吸引更多的有挑戰意識、有拼搏精神的一類人參加的夏令營。
3、夏天快到了，名目繁多的夏令營也會多起來，組織方為了吸引各類人群參加活動，就起了這么個有主題、有針對人群的“較量”名字的夏令營。其實還有很多夏令營，諸如：以年齡分的少年夏令營、老年夏令營、愛之侶夏令營等。
4、無論是什么名字的夏令營，作為組織方是為了經濟效益，作為參加方是為了開心快樂。各取所需。這就足夠了。
祝你開心快樂！
6.夏令營中的較量（節選）的讀后感怎么寫
捧讀了《中日夏令營中的較量》這篇通訊，我深感震撼，尤其是日本學生曠野上整齊劃一的聲吼，確有撼動人心的力量，它像士兵出征前的誓言，像子彈上膛劍出鞘的尖利。狂吼之后，這些夏令營日本營員中噙滿了淚花，這是怎樣的一種淚花呀？是哀怨自己的生存空間太小了嗎，還是軍國主義教育點燃起心頭火花？“你們還來不來？”日本議員這樣誘導年紀11—16歲的日本中小學生，如果說為了中日友誼世代相傳，那是可贊頌的，如果是為了其他目的，那才是不可原諒的。
是不是我們太敏感了呢？“杞人無事憂天傾”，不是的。因為在日本，軍國主義的流毒遠遠未被肅清。在本世紀20年代，日本的小學里，老師常常給學生發蘋果，問學生：“你們喜歡蘋果嗎？這是中國的蘋果，等你們長大，便去中國……”不久以后，“九·一八”事變爆發了。東北三省淪亡了，東北三千萬同胞在日寇的鐵蹄下過著恥辱的亡國奴生活。今天，有些日本人還這樣對后代進行教育，我們每一個智力健全的中國人能不引起警惕嗎？當今的世界并不是太平的世界，弱肉強食的事屢有發生。倘若一些對我國覬覦已久的國家真的要侵略我國，我們這一代人能否擔當起反侵略的重任？三四十年代，抗日的中國人飽受憂慮的一代，饑餓、貧窮、戰亂磨練了他們的意志，就像曠野中飽經風霜的野草一樣堅韌。他們一經點燃，即成燎原之勢，熊熊的抗日之火把侵略者趕出國門；而我們這一代人又怎樣呢？草原探險夏令營中的那三十我名中國孩子該是我們這一代人的代表吧！而他們在短短的一次夏令營活動中竟然不是日本小孩的對手，暴露出我們一代人的弱點：在生存意識方面日本小孩的背包裝滿食品和野營用具，鼓鼓的，沉沉的，而我們卻空空的，癟癟的，才走一半路就水盡糧絕，祈求別人支援；在競爭意識方面日本孩子吃晚餐狼吞虎咽，而我們的孩子飯來才張口，揀三揀四，結果餓著肚子哭冤叫屈；在鍛練意識方面，中國的孩子生了病就被送到大本營睡大覺，日本孩子發高燒卻硬挺著走到底，他們懂得“我們是來鍛練的”；在勞動觀念方面，野炊之時凡是又白又胖，抄著手啥也不干的全是中國的孩子，他們對“不勞而獲”的批評麻木不仁；在“環境意識”方面，日本孩子將用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發現了百靈鳥的鳥蛋，馬上用小棍圍起來，提醒大家不要踩，可中國的孩子卻走一路撒一路……
這是一次不動筆墨的考試。日本人公開說，你們這代孩子不是我們的對手！我國領導人也指出：“是大的失誤在教育。”在這場考試中，我們不得不承認我們已幾下陣來，交上了一份令人心酸的答案。
我們的失敗，捫心自問，也無值得大驚小怪之處。究其客觀原因，我國已解決溫飽奔小康，我們這代人是“少年不知‘餓’滋味”，從來沒有挨餓受凍，沒有生存的威脅，沒有競爭的威脅，因而沒有頑強的鍛練意識。究其主觀原因，擔負教育任務的中國家長乃至全社會都很少向下一代灌輸生存意識、競爭意識、憂患意識，這樣的溫柔夢鄉中的中國小孩又如何產生憂患之心呢？日本小孩的物質生活水平要比中國小孩高得多，而他們怎么就有那么多的憂患？這就是日本人成功教育的結果。從這篇通訊看，許多方面都對夏令營贊不絕口，可一讓這些人承辦，他們都婉言拒絕，而在日本，社會各界紛紛支持，他們愿花錢送孩子到國外受罪，“花錢受罪”這是怎樣的高明啊！我們的教育者給后代食品與衣物時，忘了說“這是勞動的成果，來之不易，要與大自然爭，要與豺狼虎豹斗”。我們教育孩子中國“地大物博”之時，忘了說“要保護環境，要保護大自然”，千言萬語就在于我們心頭上沒有刻上“憂患”二字。“生于憂患，死于安樂”，如果我們這一代不知道此中真諦，那么則必然有一場新的民族危機！
“夏令營的較量”給我們敲響了警鐘！但“忘羊補牢，猶未為晚”，只要我們教育部門能深刻反省，改變教育方法，讓每一個青少年學生具有一種危機感，“文明其精神，野蠻其體魄”，在下次較量中，我們完全有可能交上一份令人滿意的答卷
7.如何評價《夏令營中的較量》的作者孫云曉
讓整整一代人心里都蒙上陰影的男人，他稱得上是不能流芳百世，也要遺臭萬年的后者代表了。從動機上看，大量的事實捏造說明他最開始就內心不純，未必是精神日本人，更可能是投機，利用當時自卑的集體心理來嘩眾取寵，結果還真成了。
他得了名得了利，而尤其像那種打著為你好的名頭教你做事的人，明明全是假的，但是當時對這些東西太寬容了，總有太多（就算是夸大了，可是也是為你好啊）這種人。
現在這種人還是不少的，所有想偷雞摸狗都有都會有個很好聽的名義，真小人還是很小的。所幸國家發展起來了，民族自信心也慢慢有了，這種人還是會慢慢減少的。
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