華閱文章網1.史可法的簡短故事
史可法，字憲之，號道鄰，河南樣符（今河南省開封縣）人，祖籍順天府大興縣（今北京市）。
我國南明大臣，明末抗清名將。生于明萬歷二十九年（1601年），卒于清順治二年，南明弘光元年（1645年）.明朝神宗萬歷年間（1573一1619年），史可法由河南到原籍大興趕考，因家境窮困，曾借住在一座古廟里。
后在一次考試中以第一名考中。主考官左光斗得到了一個出奇的學生，史可法找到了一位品德高尚、學識淵博的老師，師生二人建立了非常密切的關系。
公元1625年，左光斗被捕含冤死在獄中，史可法把對老師的悼念，化作了努力救國的實際行動。崇禎元年（1628年），史可法中進士，授西安府推官，不久，遷調戶部主事，歷任員外郎、郎中。
明崇禎八年（1635年），遷為右參議，分守池州（今安徽省貴池）、太平（今安徽省當涂）.是年秋，大將盧象升大舉鎮壓農民起義軍，改史可法為副使，分巡安慶、‘池州，監江北諸軍。他率軍駐防六安時，曾上書奏請皇帝，免除當地百姓田租，還下了一道命令，免除這里百姓每年替官府養馬二十六匹的搖役，改由官府雇人養馬。
起義軍進攻安慶，史可法督軍追擊至潛山縣的天堂寨。明崇禎九年十二月（1636年），為防羅汝才、李萬慶兩支義軍東下，史可法率軍馳駐太湖縣，扼其要沖，越年，義軍從間道突入石牌（今安徽省懷寧），史可法與參將潘大可回軍往襲，復又與義軍轉戰廬江、潛山、桐城之間.是年七月，搖升為右金都御史，巡撫安慶、廬州（今安徽省合肥市）、太平、池州四府，及河南光山、固始，湖北薪州、廣濟、黃梅，江西湖口、德化（江西省九江市）諸縣，提督軍務。
嗣后，又調任戶部侍郎兼右金都御史，復代朱大典總督潛運。明崇禎十六年（1643年），他因多次參加鎮壓明末起義軍，升任陪都南京兵部尚書，參贊機務。
明祟禎十七年（1644年）四月，李自成。
2.史可法的簡短故事
史可法，字憲之，號道鄰，河南樣符（今河南省開封縣）人，祖籍順天府大興縣（今北京市）。我國南明大臣，明末抗清名將。生于明萬歷二十九年（1601年），卒于清順治二年，南明弘光元年（1645年）.
明朝神宗萬歷年間（1573一1619年），史可法由河南到原籍大興趕考，因家境窮困，曾借住在一座古廟里。后在一次考試中以第一名考中。主考官左光斗得到了一個出奇的學生，史可法找到了一位品德高尚、學識淵博的老師，師生二人建立了非常密切的關系。公元1625年，左光斗被捕含冤死在獄中，史可法把對老師的悼念，化作了努力救國的實際行動。
崇禎元年（1628年），史可法中進士，授西安府推官，不久，遷調戶部主事，歷任員外郎、郎中。明崇禎八年（1635年），遷為右參議，分守池州（今安徽省貴池）、太平（今安徽省當涂）.是年秋，大將盧象升大舉鎮壓農民起義軍，改史可法為副使，分巡安慶、‘池州，監江北諸軍。他率軍駐防六安時，曾上書奏請皇帝，免除當地百姓田租，還下了一道命令，免除這里百姓每年替官府養馬二十六匹的搖役，改由官府雇人養馬。
起義軍進攻安慶，史可法督軍追擊至潛山縣的天堂寨。明崇禎九年十二月（1636年），為防羅汝才、李萬慶兩支義軍東下，史可法率軍馳駐太湖縣，扼其要沖，越年，義軍從間道突入石牌（今安徽省懷寧），史可法與參將潘大可回軍往襲，復又與義軍轉戰廬江、潛山、桐城之間.是年七月，搖升為右金都御史，巡撫安慶、廬州（今安徽省合肥市）、太平、池州四府，及河南光山、固始，湖北薪州、廣濟、黃梅，江西湖口、德化（江西省九江市）諸縣，提督軍務。
嗣后，又調任戶部侍郎兼右金都御史，復代朱大典總督潛運。明崇禎十六年（1643年），他因多次參加鎮壓明末起義軍，升任陪都南京兵部尚書，參贊機務。
明祟禎十七年（1644年）四月，李自成
3.史可法的主要事跡
主要就是和清軍在揚州打了一戰，清軍破城后屠殺了幾十萬人，史稱揚州十日 弘光元年（1645）四月，左良玉率數十萬兵力，由武漢舉兵東下，要清君側，“除馬阮”，馬士英竟命史可法盡撤江防之兵以防左良玉。
史可法只得兼程入援，抵燕子磯，以致淮防空虛。左良玉為黃得功所敗，嘔血而死，全軍投降清朝；史可法奉命北返，此時盱眙降清，泗州城陷。
史可法遂至揚州，繼續抵抗清軍的進攻。 當年五月十日，多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮發兵援救，劉澤清北遁淮安，僅劉肇基等少數兵至，防守見絀。
此時多爾袞勸降，史可法致《復多爾袞書》拒絕投降。《復多爾袞書》：“今逆賊未服天誅，諜知卷上西秦，方圖報復。
此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。
則貴國義聞，炤耀千秋，本朝圖報，惟力是視。”不卑不亢，流傳萬世 副將史德威史可法追隨有年，可法收德威為義子，托以后事；二十四日滿洲建虜以紅衣大炮攻城。
入夜揚州城破，史可法自刎，被眾將攔住。眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也﹗”，多鐸勸降，可法表示：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮﹗”，后壯烈就義。
因為攻城的滿洲建虜遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”。
史可法死后十二日，其遺體不知下落，隔年，史德威將其衣冠葬于揚州城天甯門外梅花嶺。
4.史可法的主要事跡
主要就是和清軍在揚州打了一戰，清軍破城后屠殺了幾十萬人，史稱揚州十日 弘光元年（1645）四月，左良玉率數十萬兵力，由武漢舉兵東下，要清君側，“除馬阮”，馬士英竟命史可法盡撤江防之兵以防左良玉。
史可法只得兼程入援，抵燕子磯，以致淮防空虛。左良玉為黃得功所敗，嘔血而死，全軍投降清朝；史可法奉命北返，此時盱眙降清，泗州城陷。
史可法遂至揚州，繼續抵抗清軍的進攻。 當年五月十日，多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮發兵援救，劉澤清北遁淮安，僅劉肇基等少數兵至，防守見絀。
此時多爾袞勸降，史可法致《復多爾袞書》拒絕投降。《復多爾袞書》：“今逆賊未服天誅，諜知卷上西秦，方圖報復。
此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。
則貴國義聞，炤耀千秋，本朝圖報，惟力是視。”不卑不亢，流傳萬世 副將史德威史可法追隨有年，可法收德威為義子，托以后事；二十四日滿洲建虜以紅衣大炮攻城。
入夜揚州城破，史可法自刎，被眾將攔住。眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也﹗”，多鐸勸降，可法表示：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮﹗”，后壯烈就義。
因為攻城的滿洲建虜遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”。
史可法死后十二日，其遺體不知下落，隔年，史德威將其衣冠葬于揚州城天甯門外梅花嶺。
5.分別寫關于岳飛 ,文天祥,史可法,秋瑾的四個小故事,要簡短一點
岳飛年青時勤奮好學，并煉就一身好武藝。
19歲時投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。
傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。 岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。
這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。
靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。
岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。 1129年，金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。
岳飛在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷，之后又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。
七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。 紹興三年，岳飛得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。
紹興六年，岳飛再次出師北伐，此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。 1119年，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢，這使岳飛不勝憤懣。
次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。
在朱仙鎮，岳飛招兵買馬準備渡過黃河直搗黃龍府。這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。
岳飛回臨安后，即被解除兵權。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”。
秦檜于是誣岳飛謀反，將其下獄。1142年秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭。
寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
6.分別寫關于岳飛 ,文天祥,史可法,秋瑾的四個小故事,要簡短一點
岳飛年青時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。
1129年，金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。岳飛在廣德攻擊金軍后衛，六戰六捷，之后又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰四勝。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。
紹興三年，岳飛得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。紹興六年，岳飛再次出師北伐，此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
1119年，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢，這使岳飛不勝憤懣。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。
在朱仙鎮，岳飛招兵買馬準備渡過黃河直搗黃龍府。這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛回臨安后，即被解除兵權。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜于是誣岳飛謀反，將其下獄。1142年秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
7.左光斗與史可法小故事,簡要概括
史可法左光斗是什么關系明朝有一對有名的師徒二人，愛國將領史可法和一代文官左光斗，史可法年輕進京趕考的時候沒有地方住，是住在廟里湊合著過的，左光斗作為這一次考試的主考官，就發揮一下高風亮節的風氣，穿著便服就到各個寺廟里尋訪去了，順便看看能不能發現什么可塑之才，找找看有沒有憂國憂民的人才。
史可法與左光斗這不就看到年紀輕輕史可法，卻見這青年長得好生俊俏，這時的小憩必定是先前的奮筆疾書后的養精蓄銳。不由心中一驚，在看下去，發現少年筆力不凡，不僅字跡工整，內容飽滿，還頗有自己的一番見解，在這寒風中瑟瑟發抖，左光斗不由心生善念，他脫下自己的外套披在青年身上，出來后仍不忘問寒問暖，寺僧告訴他書生的名字是史可法，左光斗牢牢銘記。
審閱卷子的時候，左光斗看到一篇長文，感受到濃濃的親切感，那種似曾相識卻又捉摸不定的感覺是那樣的強烈，那樣的觸動人心，那一份字里行間里透露出的氣節，是當今世界難能可貴的，不是舉世罕見的，只有我曾近見過的人能有這樣的文化底蘊，當即判斷這一定是史可法的作品。史可法考中進士后兩人關系更是親密無間，左光斗讓史可法好好學習，將來報效祖國，以身許國，除了經常一起討論學術問題，左光斗對史可法這個初來乍到的小毛孩的照顧也是無微不至。
然而魏忠賢狗賊當道，左光斗參與的打擊宦官的組織事件敗露，左光斗入獄，受到殘酷的刑法折磨，史克法數日不見恩施，料想其中必有蹊蹺，一打聽才知，老師已經鋃鐺入獄，史可法通過各種途徑買通看守的獄卒，只為見恩師一面。史可法喬裝成撿垃圾的前往相見，兩人一見面，便淚不成聲，史可法見老師被折磨成這副樣子，不經想起了當年的裘皮大衣之恩，愈加悲傷，左光斗見是史，哪有不想念的，卻無奈國難當頭，怎是在乎兒女之情的時候，正所謂此情可待成追憶，又豈在朝朝暮暮。
左光斗明白史可法的心意，但是……“你身為國家重臣，怎么讓自己陷于這樣為難的境地，快快離我而去，完成你的宏圖大業。”史可法不敢多說，恩師的這一份情誼，史絕對銘記在心。
之后史可法擔任過很多朝中要職，他時刻不忘恩師的教誨，不敢有絲毫怠慢清軍打到江南后壯烈犧牲。明末政治家史可法的詩有哪些作為明末的著名政治家，史可法在文學上的造詣也不容小覷，誰能想到，在戰場上統率三軍的將領，靜下心來卻也能做的一首好詩。
其實不然，早期的史可法確是一名文弱書生，當年史可法進京趕考之前也因為文章功底扎實，又有遠大抱負，被左光斗賞識，考中進士后更實在朝廷內擔任兵部尚書。史可法的詩史可法的詩多以抒發自身的報國之情，這和他的出生、自己的經歷有關，史可法已幼年時期以孝著稱，詩中多少有這樣一份情感上的歸屬所在。
在科舉考試是結識的老師左光斗可以說在一定程度上，影響了史可法一生，也影響了他詩歌的內容走向。史可法早期許多文章詩歌還是以歌頌美好事物為主，那時的史可法可謂人生贏家，不僅在仕途上碩果累累，還得到皇帝的賞識，老師的幫助，和大臣見也沒有什么意見不合，這會的詩歌磅礴大氣，贊美祖國，暢談大好河山，推崇孝道，紀念自己的母親。
但是在清軍入關后，明朝面臨滅亡，這時的史可法不但面臨自己不能報國的愿景，還出處受人排擠，軍權也被壓縮。在駐守揚州城的時候，梅花嶺的千古詩句是最好的表現，這時的史可法，早已沒有了當年的那份豁達，有的是對人生的感悟，對時局動蕩的不安，對明朝滅亡的惋惜，清軍入境的憤怒。
史可法雖然慘遭殺害，落的悲慘境地，但他的詩歌很好的反應了明末時期時局的走向以及明朝有盛轉衰的全過程，對后人研究明史有很大幫助。抗清名將史可法墓在哪里我們知道，明末愛國將領史可法，在揚州城抗擊清軍壯烈殉國后，因為清軍下令屠城，史可法的尸體早就消失在廢墟之中。
于是依據他的遺囑，將史可法的衣物帽子安葬在梅花嶺下，來紀念這位為國捐軀的將領。史可法墓曾經在**期間遭到嚴重破壞，整個墓被夷平，好在后來江蘇省人民政府對此處進行了改建重修，又還原了最初的樣子，13年的時候史可法墓還被列為國家重點文物保護單位。
史可法墓史可法墓位于史可法紀念館內，從大堂后門出來，正中間便是史可法墓，重修后的史忠正墓才具有明末著名政治家應該有的待遇，墓前的四柱三間牌坊是由白磚堆砌而成，封土前立著一塊青石大墓碑。整個場景渾然天成，給人一種莊嚴肅穆的感覺，讓人心生敬意，再聯想到史可法延壽揚州，拒不投降，最后壯烈獻身的悲壯，此情此景不由落下淚來。
隨著史可法紀念館被列入愛國主義教育基地，來往的游客也開始絡繹不絕，這里只希望，每一位到場的游客能夠銘記歷史，不忘史可法悲壯的過去。這里的每一寸土地，都是過去將士們用血和肉筑成的，這里的每一秒安寧都是愛國將領用生命換來的，此刻讓我們緬懷先烈，為安寧而穩定的生活祈福。
想要到史可法墓參觀游覽的游客們可以選擇在春季的3、4月份前往，揚州冬冷夏熱，在春季感受泥土芬芳氣息的同時，翻閱歷史篇章也是一種別樣的體驗。
8.歷史人物歷史事件講史可法的故事給我講一下史可法的生平
史可法（1602-1645），字憲之，號道鄰，河南祥符（今開封市）人，南明大臣，抗清名將，順治二年（公元1645年）清兵圍困揚州，他拒降固守，城破被俘，不屈犧牲。
副將史德威尋遍遺骸不得，遂葬其衣冠于梅花嶺下，乾隆三十三年（公元1768年）修墓并增建祠堂。 恩師知遇 飽學成才 史可法的祖先史應元、父親史從質、母親尹氏，對他自幼寄望極殷，雖家境貧寒，他仍苦學不輟。
明天啟元年（1621）冬，19歲的史可法獨身趕往祖籍順天府大興縣（今北京市）應試，寄宿于大興縣郊一所古寺中。時任京畿視學的名臣左光斗帶著幾個隨從，到大興縣微服私訪，因避風雪進入這座古寺。
見一書生伏案而臥，案上放著剛寫成的一篇文稿。左光斗拿起一讀，非常贊賞他的志略和刻苦精神，再看書生衣衫單薄，熟寐不醒，心知苦讀勞累。
左光斗怕他感受風寒，便把自己的貂裘脫下來，蓋在熟睡的史可法身上，掩門而去。出來問寺僧，方知書生名叫史可法，留下深刻印象。
20歲時史可法在府中會考，左光斗選拔他為北直隸八府之冠，而且憐他家貧，收作弟子，留于館署。此后，他愈加刻厲不懈，發憤苦學，飽受恩師濡染，立志以身報君許國。
左光斗在公務之暇，常與他交談時事，辯論古今，看出其宏大抱負和超凡才略，認為：“他日繼吾志事，惟此生耳。 ”天啟五年（1625年），左光斗受到魏忠賢閹黨的誣陷，下了東廠監獄，一時京中人士避禍惶惶，噤若寒蟬。
史可法不顧可能受到的殘酷迫害，從早到晚在獄門外等待，卻苦于無法入獄探望恩師。不久得知左光斗受了炮烙酷刑，早晚將死，更憂心如焚，千方百計籌集了50兩白銀，痛哭著跟獄卒協商，使獄卒深受感動，方能化裝進獄探視。
史可法乍看到恩師席地倚墻而坐，面目焦爛難辨，左膝以下筋骨盡脫，忍不住跪下，膝行到左身前，悲痛交加，嗚咽哭泣，左光斗雖睜不開眼，卻能辨識出聲音，為愛惜人才，不愿史可法受連累，克制著似同父子之情，怒斥史可法速去。史可法只得忍痛揮淚而別。
從此，史可法由起初只是感激左光斗的知遇之恩，發展到深思如何為官、為國。 他深感祖父和父親的教育，主要出于期望家道之復昌，而恩師左光斗的盡心栽培，卻是欲使之作“志事”、“支柱”、“天下事”，成為國家棟梁。
相比之下，左光斗的學識、品格、氣節和博大的胸襟，使史可法由衷欽敬，刻骨銘心。他常常對人“流涕述其事”，并說：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。
”可以說，史可法后來受人稱頌的政績，和死守揚州所表現的崇高的民族氣節，是左光斗給了他十分重大的影響，左光斗對塑史可法的精神品格起了決定性的作用！ [ 西西河 foundera] 國難當先 為官清廉 明崇禎元年（1628）,27歲的史可法中了進士，授陜西西安府推官，此后歷任右參議、右僉都御史、風廬道。 其間，由于受封建統治階級思想立場的支配，鎮壓過農民起義。
但史可法為官清廉，忠于職守，勤政愛民，關心人民疾苦，確實做過不少有益于民有補于國的善舉。如天府六安后，他“不煩公帑，不括民資”，曾“捐俸筑城”。
崇禎十一年（1638）、十二年，六安發生蝗災瘟疫，糧價飛漲。 史可法下令“平糶”，設粥廠9 處，賑濟災民，并上表朝廷，求免田賦。
因此在六安“孺子婦人無不見公之真，勇人悍卒無不懷公之德”。崇禎十二年，清兵乘虛入關南下，史可法親督2000官兵馳援京城。
崇禎十四年，清兵又至，史可法駐兵黃河邊，嚴陣以待，迫使清兵懾而退去。 顯示了史可法盡忠職守并具有非凡的軍事才能。
崇禎十六年（1643），史可法擢升為南京兵部尚書，參贊機務。他見南京文恬武嬉，軍營空額很多，于是上疏提出選練南兵等方略，為崇禎帝所贊許，命他整飭營務。
這不免觸犯吃空額的將校的利益，使他們感到怨憤。這時繼妻楊氏因為他還沒有兒子，勸他娶妾，他嘆息說：“王事方殷，敢為兒女計乎！”只過繼堂弟史可程的兒子沼青為嗣。
次年，明末農民起義軍在李自成率領下攻克北京，明思宗走投無路，在三月十九日自縊于北京煤山（今景山公園內）。四月初，史可法方聞惡訊，痛徹肺腑，立即會同戶部尚書高弘圖、兵部侍郎呂大器、翰林詹事姜曰廣等人，“誓告天地，馳檄勤王”。
清兵在吳三桂勾引之下，打著明朝“除暴安民，替明君雪恥”的幌子，在擊敗李自成以后，便向明朝屬地長驅直入，形勢急轉直下。 史可法亦由“聯清滅寇”的主張，改變為“御敵滅寇”，毅然走上了抗清復明的道路。
當時崇禎皇帝的太子及永、定二王下落不明，存亡未卜，惠王、桂王道遠難至，而福王、潞王、周世孫“各避賊舟次”，這就出現了“立賢”、“立親”之爭。姜曰廣起初屬意立福王朱由崧，因為他是神宗之孫、光宗之侄、思宗崇禎之兄，較潞王為親；史可法等主張立潞王朱常方，他是神宗之侄，“昭穆不遠，賢明可立”。
他們認為福王“不孝、虐下、干預有司、不讀書、貪、淫、酗酒”，有“七不可立”。姜曰廣等于是改變了初衷。
后來，南京文武大臣集于中軍都督魏國公徐智能基府議推戴及鎮壓農民軍等事宜時，擁有重兵的鳳陽總督馬士英“獨念福王昏庸可利，為之內賄劉孔昭，外賄劉澤清，同心推戴，必欲立之”。 只因座中。
9.有誰知道歷史名人史可法的事跡,煩請告之,謝謝了
大明國督師兵部尚書兼東閣大學士史可法頓首謹啟大清國攝政王殿下： 南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。
今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也，循讀再三，殷殷致意。 若以“逆賊”尚稽天討，煩貴國憂，法且感且愧。
懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬為貴國一詳陳之。 我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。
以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援莫及，師次淮上，兇問遂來，地坼天崩，山枯海泣。
嗟乎！人孰無君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝于地下哉！ 爾時南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇仇。而二三老臣，謂國破家亡，宗社為重，相與，迎立今上，以系中外之心。
今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。 名正言順，天與人歸。
五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數里。群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。
迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一，即告廟之日，紫氣如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。
大江涌出楠梓數十萬章，助修宮殿，豈非天意也哉！越數日，遂命法視師江北，刻日西征。 忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝發喪成禮，掃清官闕，撫輯群黎，且罷剃發之令，示不忘本朝。
此等舉動，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長跪北向，頂禮加額，豈但如明諭所云“感恩圖報”已乎！謹于八月，繕治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。 是以王師既發，復次江淮，乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責，善者言乎！推而言之，然此文為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說耳！若乎天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維系人心，號召忠義？紫陽《綱目》，踵事《春秋》，其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統。
是皆于國仇未翦之日，亟正位號，《綱目》未嘗斥為自立，率皆以正統予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。
本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁風遐被，貴國昔在先朝，夙腐封號，后以小人構釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下所知也。 今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著于《春秋》矣。
若乘我國運中微，一旦視同割據，轉欲移師東下，而以前導命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎亂賊而長寇仇，此不惟孤本朝借力復仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。
況貴國篤念世好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。
貴國豈其然乎！ 往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英武，刻刻以復仇為念，廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義兵民，愿為國死。
竊以為天亡“逆闖”，當不越于斯時矣。語曰：“樹德務滋，除惡務盡”。
今“逆賊”未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。
伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟“逆賊”之頭，以泄敷天之忿。則貴國義問，照耀千秋；本朝圖報，惟力是視。
從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎？至于牛耳之盟，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤孟從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身蹈大戮，罪該萬死。
所以不即從先帝于地下者，實為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”
法處今日，鞠躬致命，克盡臣節而已。 即日獎率三軍，長驅渡河，以窮狐兔之窟，光復神州，以報今上及大行皇帝之恩。
貴國即有他命，弗敢與聞，惟殿下實昭鑒之！ 弘光甲申九月十五日。 他就是一個hanjian。
10.史可法有什么事跡告訴我額
史可法（1601年—1645年），明末政治家，軍事家，民族英雄。
字憲之，又字道鄰，祥符人（今河南開封）。 崇禎年間進士。
授西安府推官。歷任戶部員外郎，郎中。
崇禎八年（1639年），隨盧象升鎮壓各地農民起義。 十年，被張國維推薦升任都御史，巡撫安慶，廬州，太平，池州及河南江西湖廣部分府縣。
崇禎十四年總督漕運，崇禎十六年七月拜南京兵部尚書，參贊機務。崇禎十七年三月李自成攻占北京，弘光政權建立后，拜禮部尚書兼東閣大學士，時稱“史閣部”。
時議設劉澤清、劉良佐、高杰、黃得功江北四鎮，以可法為兵部尚書，督師揚州。 清兵入關后，曾主張與之議和，共討李自成的農民軍。
后被馬士英等人排擠，于是督師淮揚，竭力協調江北四鎮將領，以抵御清兵。 順治二年四月，左良玉率數十萬兵力，由武漢舉兵東下，要清君側，“除馬阮”，馬士英竟詘史可法盡撤江防之兵以防左良玉，只得兼程入援，抵燕子磯，以致淮防空虛。
左良玉為黃得功所敗，良玉嘔血死，全軍降清；史可法奉命北返，此時盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至揚州，繼續抵抗清兵。
順治二年（1645年）5月10日，清豫親王多鐸兵圍揚州，史可法傳檄諸鎮發兵援救，劉澤清北遁淮安，僅劉肇基等少數兵至，防守見絀。此時多爾袞勸降，史可法致《復多爾袞書》拒絕投降。
副將史德威史可法追隨有年，可法收德威為義子，托以后事；二十四日清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚州城破，史可法自刎不死，眾人擁下城樓，大呼曰：“我史督師也！”，多鐸勸降，可法表示： “城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮！”，后壯烈就義。
多鐸因為攻城的清軍遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚州百姓。大屠殺延續了十天，死亡八十萬人，史稱“揚州十日”。
史可法死后十二日，其遺體不知下落，隔年，史德威將其衣冠葬于揚州城天甯門外梅花嶺。后來全祖望曾寫《梅花嶺記》描述此事。
在圍城期間，多爾袞勸降，史可法寫就著名的《復多爾袞書》：“今逆賊未服天誅，諜知卷上西秦，方圖報復。 此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。
伏乞堅同仇之誼，全始終之德；合師進討，問罪秦中；共梟逆賊之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，照耀千秋，本朝圖報，惟力是視。”
不卑不亢，流傳萬世。另著有《史忠正公集》。
史可法是左光斗的學生，方苞曾寫《左忠毅公逸事》，述說史可法與其師左光斗之間的提攜情感，自是錚錚鐵骨、有血有淚。