華閱文章網1.關于選擇人生的名人事例
這幾個都是對的
霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利后，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：“匈奴未滅，何以家為！”這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和面對國家的責任之間作出了自己的選擇。
宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提倡改革被貶知鄧州。在遭受政治上的無情打擊之后，他既沒有消極頹廢，隨波逐流，更沒有降志曲節，與邪惡勢力同流合污，而是留下千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
革命導師馬克思：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚
2.關于選擇的名人事例
1、錢學森
在新中國剛剛建成的時候，錢學森同志開始爭取回歸祖國，他毅然放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務，他成為了為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物。
錢學森是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設者，是新中國歷史上偉大的人民科學家：被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”。
2、凱金斯
凱金斯天生聽覺受損。3歲時，父母帶她配了一副大而笨重的助聽器。她討厭這副助聽器，尤其上小學后，她討厭同學們的取笑。
一天下午放學路上，當凱金斯和姐姐桃嘉路過一片荒野時，她猛地扯下助聽器扔了出去。回到家，凱金斯的母親大怒，命令凱金斯跟她回到荒野把助聽器找回來，但找到天黑也沒找到。那晚，凱金斯的父親鄭重地對她說：”你已經做了一個選擇，以后你就必須在這種選擇中生活。“
凱金斯不明白父親的意思。”你不想戴助聽器，從今以后你就不必再戴著它了。沒有了它，你必須照顧好自己的生活。“父親說。讓她掌握自己的人生，這也是父親對凱金斯的行為做出的選擇。
丟開助聽器，凱金斯發現自己原來非常擅長唇讀。沒有了刺眼的助聽器，其他孩子也不再取笑她。后來，凱金斯愛上了籃球。高中時，她的籃球技能超過了大部分同學，當她在籃球場上奔跑時，她發現自己得到的已經遠遠超過了她所祈禱的。
父親說：”這是你自己掌握了自己的人生的結果。“這個結果讓凱金斯順利地進入了征戰倫敦奧運會的美國女籃代表隊。
3、魯迅
魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國愿、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙臺醫學專門學校。
然而兩年之后，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。
4、華佗
東漢末年，神醫華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉，就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。
鄉親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心愿，光宗耀祖了；憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉親們看病呢？可是華佗我拒絕了，他認為當官發財沒有為鄉親們治病有意義。
幾年后，同樣的事情又發生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”，而是來自都城洛陽太尉府的征辟信，只要被應征到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鉆研醫術，救死扶傷。
5、華盛頓
華盛頓本可以過悠閑舒適的生活，可他卻選擇了艱苦。他主動要求參加勘探隊，到弗吉尼亞的大河谷去進行勘探，并且一干就是三年。野外測量工作教會他吃苦耐勞、隨機應變，為他以后長期的戰爭生活奠定了基礎。
到了十九歲，他就走上勞倫斯為他在軍隊中謀求的職位，當上了少校級的副官長。他潛心閱讀軍事著作，虛心學習武器的使用和戰術的運籌。
這一時期，法國人入侵美洲大陸，和英國交戰。華盛頓參加了這場英法戰爭。剛開始，華盛頓的軍隊處于劣勢，傷亡很大。他的軍衣被打穿四個洞，他的兩匹戰馬先后被殺。
但他出生入死，從不氣餒。他在布雷克將軍的參謀部任職。由于戰爭所在的省份經濟匱乏，這支隊伍窮得不能給軍官開支。
而華盛頓是受人邀請前來的，屬于志愿人員，既沒有薪餉，還得自己負擔一大筆費用。但是，為了家園的安寧，也為了鍛煉自己，他樂意這種既破財還可能喪命的苦差事。
最后他的隊伍終于打敗了敵人，而他本人也贏得了人們的愛戴，以致后來他能被推舉為抗英獨立戰爭的總司令，成為改變美國歷史的第一個重要人物。
3.名人關于“選擇”的事例
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。
終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。
轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。 《林則徐對聯立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。
這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。
一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。
他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。
和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛。
4.有沒有關于名人面對人生抉擇的事例
當然有啦，中國古代的李世民，你知道嗎他當年就通過玄午門事件殺死當時的太子李建成，從而當上了大唐第二位皇帝——也就是唐太宗！當年他在弒兄罵名的壓力下奪得王位，卻也開創了中華民族一代盛世——貞觀之治。
他也有過人生艱難的抉擇啊，是處去政治上的絆腳石？還是安安穩穩地一皇弟的身份看那個敗家子當皇帝，然后民不聊生。.. 又比如中國近代，劉翔，劉翔頂著我們十幾億人的期待戰斗到今天，我覺得已經很不容易畢竟他曾經也為我們帶來了無比的驕傲他一直都在強調，它代表中國代表亞洲代表我們黃種人在黑人統治的短道賽場中戰斗我想那樣的意志不是什么可以輕易打敗的，所以他在奧運會上的退賽雖然我們有些遺憾，看到他在賽場上那么痛苦的表情，難道他心里沒有過痛苦的抉擇嗎？。
5.關于選擇的名人事例和格言警句
名言
·選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。 ——列夫.托爾斯泰·人生中最困難者，莫過于選擇。 ——莫爾·命運是一個瞎眼的、喜怒無常的養娘，她對她所撫養的孩子常常是毫無選擇地隨意慷慨施恩。 ——塞繆爾·巴特勒·人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。 ——佚名·如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那——馬克思·三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子·青年力量所表現的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結合。因為各種思想都具有吸引力。它們——羅曼·羅蘭·應當選擇那些在危險時能夠在我們旁邊的作為同盟 ——希臘·人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴——托而斯泰·人民是完全可以信賴的，應該讓他們聽到一切真實和虛偽的東西，然后作出正確的判斷。倘使讓我來決定，——美國總統杰斐遜.T·不要選擇房屋，而要選擇鄰居 ——日本·選擇機會，就是節省時間。 ——培根·青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮斗的目——吳玉章·為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。 ——司馬光·擇不食之地而葬 ——愛·揚格事例1 霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利后，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：“匈奴未滅，何以家為！”這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和面對國家的責任之間作出了自己的選擇。
2 宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提倡改革被貶知鄧州。在遭受政治上的無情打擊之后，他既沒有消極頹廢，隨波逐流，更沒有降志曲節，與邪惡勢力同流合污，而是留下千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
3 為了喚醒國民，魯迅選擇了棄醫從文的艱辛道路。
4 錢學森放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務。
5李四光、華羅庚放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務。
6.關于人生價值的名人事例
戰勝殘疾的巴雷尼——堅持
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？”
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前
7.關于選擇的故事（3則）
關于選擇的故事 1 古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。
蘇格拉底 沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。 第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。
但他繼續前進時，發現 前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。 第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。
當他快到終 點時才發現，機會全錯過了。 第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。
雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。 2 玉米田的故事。
一大片玉米田中，我們只能從中間的那條小路單向通過，卻要選出最大的玉米。人生似乎就是這樣一個處境。
每看到一個玉米，你都要斟酌，這個怎么樣，會不會是最大的，前面會有更好的嗎？你無法預料前面是不是有更好更適合的，但你還是要選擇。最終到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好時機出現的中上之選。
謹小慎微之人在前半條路就會確定目標，到后半條路只能看著更大的玉米嘆息；而自負的人卻會看遍一路風景，直至道路將窮，才手忙腳亂地胡亂選一個，之后又后悔沒有掰下中途所遇見的那一穗；只有懂得珍惜的人，在經過途中細細觀察，細細比較，才采下自己最滿意的玉米，哪怕前面還會有更好的，他不遺憾：“我找到的也許不是最好的，但卻是我最滿意的。”且行且珍惜，也只有這種人，才能體會到生命的圓滿與美麗，才能讓心境始終平和歡喜。
不知道他是哪一個玉米，我呢，又會變成其中哪種人呢？ /bbs/*?tid=11961 3： 登山人的選擇摘自《成就你一生的100個哲理》 有一座山，高聳入云，飛鳥難越，沒有人知道它有多高。山前山后有兩條路可供攀登，前山大路石級鋪就，筆直坦蕩；后山小路，荊棘叢生，蜿蜒曲折。
? 一天，父子三人來到山腳。父親舉手遮陽，眺望峰頂，聲如洪鐘：“你倆比賽爬上這山；上山有兩條路，大路平而近，小路險而遠——選擇哪條路，你們自己裁奪。”
哥倆思忖再三，各自憑著自己的選擇，踏上征程。? 時間過去了兩個月，一個西裝革履的身影出現在峰頂，哥哥走來了。
他面色潮紅，略顯發福，頭發油光可鑒。他驕傲地撣了一下筆挺的襟袖，走向充滿期待的父親，說：“我贏了，我贏了！這一路真是春風得意。
在坦蕩的大路上我只需向前，向前！舒緩的坡度讓我走得從容，平整的石階使我心曠神怡。這里沒有岔道讓我傷神，沒有突出的山石給我絆腳。
我的心靈沒有欺騙我，是英明的選擇助我勝利。實踐證明：在平坦和崎嶇間，只有傻瓜才會放棄平坦，選擇崎嶇。
聰明的選擇使我有了多么得意的旅程啊。我獲得了勝利，我理當獲得勝利！”? 父親慈祥地看著他：“你選擇得的確聰明，一路走得也十分風光，我的好兒子……”? 這之后不知過了多久，又一個身影出現了：他步伐穩健，全身充滿著生命的活力；盡管瘦削，衣衫襤褸，但雙目炯炯有神，透著聰慧與睿智。
弟弟微笑著走向父親和哥哥，從從容容地講起路上的故事：“哦，這是多么有意義的一次旅程！感謝您，父親，感謝您給我選擇的機會。一路上陡峭的山崖阻擋著我攀爬的腳步，叢生荊棘刺破了我裸露的臂膊，疲憊的身心增添著孤獨的酸楚。
但我堅持住了，終于我學會了靈活與選擇，學會了機敏與自護，學會了獨立與堅忍。路邊美麗景色，使我放慢腳步享受自然的饋贈。
在山腳下，我看見山花爛漫，彩蝶翩翩，于是我與山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看見綠草如茵，華木如蓋，清澈的小溪靜靜流淌在林間，朝圣的百鳥盡情放歌于林梢。
我擁抱自然的和弦，追逐歡快的節奏。這些往往是我最快樂的時光。
可更多的時候是陰冷濃霧的環抱，荊榛叢棘的阻隔。放眼望去，黃葉連天，衰草滿路，但我在黃葉林中看到豐碩的果實，從衰草叢內悟出新生的希望。
我感覺自己在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是沒有一點生機的寒風和石礫，我曾想放棄，但曾經的艱辛溫暖著我，啟迪著我，給我力量，給我信心，使我忘掉比艱險更艱險的死寂，拋掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最終到達了這里！一路上，我閱盡山間春色，也飽嘗征途冷暖，為此，我感謝您，父親，感謝您給我選擇的權利，我從自己心靈的選擇中懂得了很多很多……”?哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不無輕蔑地說：“可是你輸了！”“是的，”父親遺憾地說，“孩子，你輸掉了比賽……”? 弟弟極目遠方，臉上露出平和的微笑：“但，我贏得了人生！”? 人生就是這樣，正是因為崎嶇才更多了幾分韻味，才更顯得其豐富。
平坦縱然快捷，但卻無法與崎嶇之豐富相比。人生之崎嶇往往于其崎嶇之中包含智慧和成熟。
? 一位美國導演在高中時就迷上了看電影，最后索性去錄影帶店工作，幾年下來，他找到了自己的導演風格，也充實了他豐富的人生閱歷，這些是他未來創作的良好素材與奮斗的方向。吸飽了養分，他前往好萊塢發展，果然，他的第一部電影一炮而。
8.選擇人生的正面生活中的例子
對自己的人生負責
我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務， 大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還 有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。
每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次 人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能
不產 生強烈的責任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對 自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
不止于此，我還要說，對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人惟有對自己 的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發，自覺地選擇 和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說："責任就是對自己要求去做的事情有一種愛 。"因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。相 反，我不能想像，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業，一個在人生中隨波逐流的人怎 么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看做從外面加給他的 負擔而勉強承受，便是看做純粹的付出而索求回報。
一個不知對自己的人生負有什么責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一 位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感 ，因此想到：人們為之受苦的巨大災難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生 活的樣子。當然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責 任的關系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇 ，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業當做 了自己的責任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業。有的人看見別人發財和揮霍，便 覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地 為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責任問題上也 就必然是盲目的了。
所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情 ，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。他知道自己的責任之所 在，因而關于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人 生負責，那么，在包括婚姻和家庭在內的一切社會關系上，他對自己的行為都會有一種負責 的態度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質量 的有效率的社會。
9.求一些關于"選擇"的論據
人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。
人生長河里，我們常常需要做出選擇。我們要讓人生過得充實而有意義。
張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。
選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。
親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”，是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”，是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，是戀情的思念。
每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視感情，讓生命多些感動與回味。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要懂得珍惜！當清晨第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾……我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧！從此時，從此地。
這樣，我多年以后回味人生時，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔！ 選擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。明朝學者王守仁說：“志不立，天下無可成之事。”
確定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實人生；實現志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。
有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短，怎么能不短呢？沒有用博愛的心對待生活。 是的，我們一直在選擇，謹慎地選擇。
選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠信，我們共享生命的真真切切；選擇堅強，我們感受經歷失敗后的成功的甘甜；選擇關愛，我們因幾顆心同時跳動而愉悅不已…… 揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂浪里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛——緊緊地——一生無悔！ 選擇善良是一塊路標，在你迷失方向之時，給你指明前進的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一雙有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從。
選擇善良也許當時看來對你沒有好處，甚至會給你帶來巨大的危險，但只要選擇了善良，就仿佛在你人生的銀行中存了一筆巨款，說不定將來就會發揮巨大的作用。 曾經聽說過這樣一個故事：獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境，老鼠對獅子說：“我會報答你的。”
可獅子認為老鼠太弱小了，也就沒把它的話放在心上。然而不久獅子落入了獵人的陷阱，這時老鼠幫它咬破了羅網，使獅子絕境逢生。
可見正是獅子當初選擇了善良，才使它獲得了第二次生命。其實，在現實生活中也有許多類似的事情發生。
如果管仲沒有選擇和鮑叔牙和善相處，就不會在戰敗后不被斬死。如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫助那位老人穿好鞋子，就不會獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事。
如果那位登山者沒有選擇幫助那個凍僵的人，就不會使自己身心暖和，從而走出困境。這一切的一切，無不說明了選擇善良對人生的巨大作用。
《勸學》中有句名言：“積善成德，而神明自得。”說的就是多做善事，就會擁有高尚的品德。
確實，在人生的漫漫長途中，我們有許多事情要做出選擇。然而，換個角度說，這也是一次次“積善”的機會。
只有選擇善良，才能塑造優秀的自我，才能使自己生命的銀行中擁有大量的財富，才能為自己鋪平前進的道路。中國有句俗話：“予人方便，自己方便。”
是啊，每次你幫助別人的時候，就等于在幫助自己。讓我們時刻記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們在每次選擇中都能積極地選擇善良，擇善而從。
擇善是火，點燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引你走向黎明。 有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？ 有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？ 有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安分守己”？ …… 人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分數計算。
有時，A與B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。 科學辯證原理，放棄是另一種形式的不放棄。
簡單說來，放棄A就是對B的不放棄。如果A或B是天平兩端，地位同等，你必定會有心靈的交戰，但是一經選出，就已經沒有回頭路了，這時要放棄的不僅僅是一個選項，還要放棄所有遺憾甚至悔恨，放棄這些是因為人生只能往前走，背負著多余的包袱無疑讓人走得累而慢，不是嗎？ 放棄一個選項并不是放棄一個選題，更不是放棄整張試卷。
也許有時錯誤的選擇就像做錯了一件事，但如果因為做錯了一件事，而懷疑你全部的能力，懷疑整個人生進而喪失信心勇氣，這無疑是愚蠢可笑、可悲的。雖然作了一件不正確的選擇，但請不。
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