華閱文章網1.人間失格讀后感
如果你發現這個世界殘酷，復雜以致難以忍受的時候，你是否會選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學？
總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著，用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應該討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。“相互輕蔑卻又彼此來”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”也許他的看法太過偏激，世人么，總是相信時間有真情和溫暖的。可是我們都知道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會將胸膛剖開，將軀體內的陰暗秘密全數交予他人，只是為了一生中那個短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領域里固執執著。
這的確是最精彩的悲劇，卻不單單是故事。
2.《人間失格》大致講了什么故事
葉藏生于鄉村里不愁吃穿的政治富家，是個體弱多病的家族末子，又從小看遍人情冷暖、正面背面的一套，所以感覺自己人生沒有意義，從小學會看別人臉色、討別人笑容。
長大后更覺得人生沒有意義，交了一個惡友整天兩人參加革命團體、或者縱情生色，后來跟一個酒吧女人尋死卻只有自己活下來還差點被起訴，結果連父母兄弟也覺得他的人生沒有意義，于是他更加放縱自己。后來遇到一個很純潔很相信別人的女孩結婚，妻子又因為容易輕信別人而被JW，于是他對人間徹底失望，日漸一日如同廢人茍延殘喘，只想早日死掉。
3.人間失格讀后感 額
[人間失格讀后感 額。
] 關于他的世間 對于人間失格記憶最清晰的大概是這么樣的一句：“這個世界正在被慢慢破壞，人最后的底線是什么？因為自己的饑餓去搶奪他人的不是人，人間失格讀后感 額。
人即將消失，遍地畜生的時代將來臨，我將永往直前，抹殺世間的人類。” 發現自己是個怪物的他，又被女人認為是一個神一般的好孩子。
作為“人”來說缺了點什么？我倒覺得“人性”是what we are expected to have.而獸性才是what we actually have.如果從出現問題到解決問題用“因為”“所以”聯系起來的話組成的句子是無法向他人敘述的，因為第一個必然是欲望，是來自獸性的東西，對別人講起來似乎是不體面的。這是一個正常人和正常世界的故事，因為無論發生了什么都無法背離我們真正擁有的那個“人性”。
當世間只將期待定為標準時，也就有了葉藏。他發現自己少了點什么，在鏡子里，他是黑森森的怪物。
其實就像寫東西，在胃里鬧騰了好久，寫出來的時候我總是驚訝道：“只有這么一點？”當一個東西在腦海里反復翻騰，它的影響力便也在指數式增長。被別人說自己殺了個女人，自己殺了個女人這件事便不斷擴大。
它本身由意識扭曲而腐化著。最后你就覺得你真的殺了那個女人，加上你的自我防御機制（人類必備）有問題，你就覺得自己也要去死了。
一個簡單的概念可以被意識無限擴大。輕者別人講你自我意識過剩，重者別人見你自虐，再重者別人為你指責世間。
從某種層面上來講，人類離自己頂下的“人性”相差甚遠，而面對世間，這種期待又成了最后的底線。（PS，對于沒有勇氣懷疑所謂底線的人我表示無能）。
但你用期待去度量你的個人現實時，不巧你的臉皮比一般人薄，你便只有看到怪物了。比如我所缺少的一樣東西。
比方說做錯了公交，看到正確的那輛平行駛過時，會在“不動這么維持下去”與“抓狂果斷奔上那一輛”間喪失判斷力。葉藏，我想，站對了公交站。
對于想要的人生他是清楚的，只是公交來不來的問題了，讀后感《人間失格讀后感 額》。
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我想，所謂人間失格，并非喪失了為人的資格，而是沒對上那個由表象繪成的世間的潛規則。我對蝙蝠俠前傳二中那個爆船實驗記憶猶新。
只是我覺得應該假想為每個人都有一個開關，也不會知道別人的選擇，并且大家沒有喪失思考能力沒有被洗腦。那么，假若我在船上那么我果斷把對方的船給爆了。
“誒？你作為人是不是少了點什么？”“是哦~Absolutly而且你也是我的同伴。關于live bad or die hero這一點，若你非得用“bad”和“hero”來為人歸類的話，并且是人都得選的話，我要吐血了，選過一遍以后留下來的人不都是bad guy？覺得這個世界就是不對的他便**嗑死了。
人愛犯賤，想什么一般不愛講出來，這樣子搞出來的世間就集中了可以講出來的部分。治愈女說得好“世間不就是人的集合么？“你覺得你看到的葉藏是真葉藏，葉藏覺得看到的你是真的你。
但這都只是可以展示的印象而已。把可以展示的（不一定是好的）東西集合在一起并以一己之見加工，這是人可見的世間，真的世間是人看不到的。
由于某種期望的存在，世間比葉藏更和諧而有序。嘛，也不錯啦，可以容納更多的活人。
葉藏就這么被世間干掉了。讓其有欲望有信念，在加壓，再任其墮落，再等他發現“人”和“自己不是人”，最后再給他點時間了斷。
世間就這么殺人事后還可說：“woshenmedoubuzhidao” 然而這又錯了么？世間是不能殺人的么？我怎么不知道？就像一個人體所有器官中必有病態的部分，然后悲劇點自暴自棄的就找來白血球被滅了。要是你的角色換一下也成了白血球，你也會心安理得地把他們滅了，然后說：“這個世界是和諧而有序的。”
當不會失去為人的資格時，存在的姿態也就由自己決定了。世間沒有錯，世間可殺人，世間可裝b。
因為世間是咱親手撐起來的。其實這也沒啥卑鄙的，自然現象。
“饑不擇食時便去搶奪”此乃人的天性。有共同欲望在那里人能差多少呢？看著其他人不把禽獸放眼里，并大搖大擺地活著，葉藏怎么就失格了呢？咪~~~~~ 〔人間失格讀后感 額。
〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
4.《人間失格》讀后感
《人間失格》講述轉校生大場誠在新學校的悲慘遭遇，因為不了解某些游戲規則，又仗義執言，觸碰了暗流勢力，又不幸發現了一些不該知道的秘密，于是在學生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢力欺負至死。
故事前半段著力校園暴力事件，后半段則重點講述父親的復仇。 前半部分比較曲折，后半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測和耐人尋味。
他把許多角色都注入了病態的成份，并且讓這些“病態“痛快淋漓的展現在屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現出來了。他很大膽，也很勇敢。
宮崎（體育老師）由于相親屢次受挫導致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學生身上，他有意識的體罰大場誠，以此減輕心理的扭曲；新見（社會學老師）是整個故事的罪魁禍首，也可以說是大場誠死后一系列故事的導演，他的人性其實已經全盤崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場誠之死的暴力事件，暗自算計著這個可憐的學生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事并沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見纖細嬌小，是森田老師吧，這個從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的勇敢、堅定，她和大場誠是《人間失格》中僅有的美好和神圣，當然，美好和神圣還應屬于誠的父親和繼母。
影山留加的性格塑造得也很復雜，做為朋友，他和誠之間曾有過短暫的友誼，留加對誠始終保有一份純純的少年之愛，雖然是禁忌的，但卻依然無法褻瀆，誠在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠的失去了他，他無法留住誠，只能眼睜睜的看著誠扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。 每個人都在為自己做下的事付著相應的代價，主動的或被動的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結局終究要以勝利做為句號，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應的報應，冤死的靈魂得到了解脫，誠在球場綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終于能夠完全了解自己的孩子，并親手為他報了仇，繼母也越來越散發著強大的母愛，森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！盡早體會到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛你的朋友，就象愛你自己一樣。”
5.《人間失格》這本書如何評價
《人間失格》這本書可以說是一本自傳體小說，作者太宰治與小說主人公大庭葉藏有著非常相似的經歷，作者也在小說發表的同年自殺身亡。
主人公大庭葉藏有著令人羨慕的外貌，殷實的家庭條件和聰明的頭腦，卻從小發現自己與其他人都不同，他無法理解周圍的一切，無法融入，也沒有辦法逃避，他看透了生活的陰暗與悲哀， 卻又無可避免的成為了令人悲哀的人。小時候用夸張虛偽的行為，掩蓋自己害怕痛苦的心理。
逐漸長大后，因為不懂拒絕，不斷傷害別人，又不斷被傷害，雖然生性善良，但本能的逃避，使他無法將內心的想法與別人訴說，酗酒，毒癮，最后淪為了窮困潦倒的癮君子，靠著畫低級漫畫，來維持痛苦的生活。有人評價說，這本書實在矯情，主人公變成一個廢人，明明是自己一步步作出來的，沒有人強迫他，逼著他選擇這條路。
也有人同情大庭葉藏，甚至對他的遭遇感同身受，有看到自己的影子。我想說，如果真的認為這本書很矯情，是件很幸福的事情，說明你的生活并沒有很多陰暗的一面，你沒發現，或者你仍然覺得生活是美好的。
可是生活在這個世界的人，還有許多，在小時候遭遇過變故后，便漸行漸遠，走向陰暗的角落，不是他主動，而是生活一下子給了他太多打擊，他不再相信愛，也沒有能力被愛。你搖著他肩膀說：“你看啦，這個世界多么美好，有那么多人愛你！”他惶恐的睜著眼睛：“不！我害怕！我不敢！我沒有辦法相信！我很痛苦！我不要走出來！”你以為他不想相信嗎？你以為他不想被愛嗎？他就是一個脆弱的膽小鬼，連被愛都會受傷。
生而為人，我很抱歉我也有著與他相似的感受，即使在面對家人，我也會小心翼翼，生怕會受傷，這不是我的選擇，是本能。我一面有著對家人的愧疚，因為我知道他們都很愛我，一面又恐慌他們說的每一句，刻意疏遠。
這種痛苦，我想我這一輩子都不可能逃避得了，不敢說，不敢做。我不求我能相信愛，只希望自己能保護好自己，即使不相信，也不會傷害愛我的人。
而那些說矯情看不懂的人，生活一定很幸福吧！至少是我羨慕的樣子。
6.《人間失格》大致講了什么故事
人間失格，即喪失為人的資格。
這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫…… 透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表于1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。
太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個"充滿了可恥的一生"。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
7.人間失格觀后感
[人間失格觀后感]人間失格觀后感2010-06-14 04:07這個觀后感只是個人看法，人間失格觀后感。
還有我很啰嗦，很長，基本就是劇情描述了。邏輯不太好，所以有點混亂=====觀后感分===大庭葉藏短暫而又漫長的一生，一節火車車廂就可以裝下的人生。
他的人生只有兩個人稍許貼近了點他的心。一個是有些奇怪的竹一同學，他是能夠拆穿葉藏為了討好他人，而故意做出傻事的耍寶小動作的人，竹一預言到了葉藏一半的未來，說他會是個了不起的藝術家，并且是個吸引女人的男人。
很準確，他是變得有些小名氣，可是不是因為他喜歡的油畫，是因為爛雜志的三流卡通漫畫；他接觸過的女人都愛上了他，為他殉情的有，為得到他而施展小手段的有，而所有的女人都縱容他。另一個是中原先生，在藝術界頗有造詣的怪畫家，從不夸人的他卻和同伴說葉藏很有前途。
在葉藏的人生低谷時，中原鼓勵了葉藏，讓他稍許的站了起來，那時候的中原，命不久矣。葉藏一直在墮落，一路在墮落。
但是，正如一個與他一起的女人所說，葉藏沒有什么錯。他有太多的理由墮落，一個容顏過于美好的男人，帶著自毀氣質的男人，任何女人看了都會心動，都會縱容。
而這種縱容，葉藏也很清楚，很了解，自小，就知道自己很受女人歡迎，比如他的表妹喜歡到他這里哭訴。他的人生，就是在縱容中一路地墮落下去的。
帶他到第一個人生轉折的，是堀木，一個生于算是有些不太富裕的家庭的男人。他會偷葉藏的顏料，在發現葉藏家境不是一般地富裕的時候，他已經在心里算計了。
他裝出一副帶著葉藏四處見世面的樣子，讓葉藏典當屋子里的東西來花天酒地。那間屋子是葉藏父親工作時的居所，父親常年出差，使得屋子只有葉藏一個人住一樣。
在葉藏和堀木花天酒地的最佳場所--CaféHollywood，葉藏認識了一個叫常子的女人，這個女人不算好看，只是一個女侍者，但是這個女人安靜，葉藏不知原因地對她產生好感。常子和丈夫從小地方來到大城市，后來丈夫去了。
葉藏和這個女人有過一段同居，是從葉藏沒有錢喝酒開始（家境再好也會不夠亂揮霍的），這個女人默默地為他買單，她只是看著他就覺得幸福。葉藏在依賴這個女人生存一段時間之后，自卑感越來越強烈，終究敵不過藝術家小小的自尊。
葉藏離開了那個女人，留下了一句"錢沒有了，感情也沒有了"的箴言。（原句：財盡情亦絕）常子以為那是玩笑，但是，那是真的。
葉藏從常子的世界消失了。葉藏是對常子有一種感情在的，面對常子，他會覺得有壓力，所以，他說妓女更適合他，因為不在乎，不存在任何責任，不欠任何恩情。
一個從小生活沒有負擔的男人，感受到壓力的慌亂，是比一般人更厲害的。葉藏在后來又和堀木搭上了，兩個人繼續揮霍，現在是有點窘迫的揮霍了，是那種有錢就去喝酒的揮霍。
某一天，葉藏和堀木在小酒攤喝酒，那天的葉藏喝高了點，他帶著堀木去了CaféHollywood，堀木在去之前說要親坐在他身邊的任何一個女人，而不幸地，常子坐在了堀木身邊，在堀木要親下去的時候，葉藏發覺自己一點都不在乎，只是覺得常子不幸，轉瞬間又帶著點幸災樂禍。那時候的葉藏，是真的看到了自己的黑暗面，畢竟從小被縱容，所以有些自我中心吧。
那夜的葉藏喝得爛醉，醒來的時候，常子是在他身邊的，常子告訴葉藏她對生活有點絕望，向往死亡。兩個人喝牛奶，常子要葉藏付錢，結果他只有三個銅板，最終是常子付的錢，葉藏深深感受到自己人生的悲哀。
兩個人去了鐮倉的海邊，攜手殉情自殺。常子死了，葉藏被救活。
穿插于常子和葉藏這一段之間，葉藏的父親退休而賣了葉藏住的房子，沒錢的葉藏只好搬到一個不能和原來相比的地方，鄰居里有個女人，大約是長女，很明顯地喜歡葉藏，總是耗在葉藏那里不肯走，葉藏和常子在一起的時候，還幫他打掃，葉藏總是退避三舍，觀后感《人間失格觀后感》。葉藏被控告唆使他人自殺，他在學校的保證人，綽號"比目魚"最終保了他，但是很小人得志地一直逼著葉藏聽他安排，葉藏一直愧疚于常子，并且在以往的女人中最有感情的是被堀木說寒酸的常子。
葉藏最終從比目魚家逃走，賣掉了自己酷愛的畫冊，卻被中原先生買回來還給了他。葉藏原本害怕中原先生，因為他第一次遇到中原的時候，被教訓了。
但是，那天，中原先生卻給了葉藏繼續前進的動力，那個場景畫面很唯美，具體怎樣請看電影（8一下，我覺得那個地方很像春風物語2里的一個地方，但是回來看了發覺不是囧==葉藏逃出來后去了堀木家，在那里結識了一個女人（靜子），雜志社的社員，通過她，葉藏開始了畫漫畫，外加小白臉的生活，除了畫畫就是喝酒，每天都是醉的，最精彩的是這個女人對女兒說（那時候女兒已經叫葉藏爸爸，其實心里卻是不承認的）：也許是酒在喝他。葉藏因為這句門外聽到的話，做小白臉累積的恥辱感爆發。
葉藏去了和堀木常去的小酒館度日，整天幫忙跑腿買煙賺小費，有時候會有人請他喝點酒，也就是被施舍的生活。煙攤小妹良子很單純，說葉藏每天醉醺醺的不好，葉藏有天喝醉摔傷了，良子幫葉藏包扎，葉藏帶著玩笑心情說不喝酒就娶良子（日語無能，所以不知是。
8.人間失格的作品賞析
《人間失格》是一部滴血的靈魂的自白。主角葉藏生性怯懦敏感，對人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無聊與無越、社會現實的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的“異類”，失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置于實驗臺上以揭示現代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實性和人類員本源性的生存方式。從這種意義上說，太宰的文學具有一種超越時空的普遍性和現代性。葉藏既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對于今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”，以及對幸福人生的執著追求和美好社會的熱切向往。 《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，魯迅式的直面慘淡的人生，迎頭而上的勇氣在太宰治的文學世界里面是找不到的。在日本學界也有頗多對太宰治不齒的評論家.稱太宰治為生活的破產者，軟弱無力。乃至于很多家長不愿意讓孩子看除了《奔跑吧，梅格斯》之外的太宰治作品，這部《人間失格》就是其中代表。日本式的行事風格和貫穿生活的精神是“和”，這種“和”之背后所擁有的軟弱和暴戾，無論將哪一種單獨列出都是異常可伯的。太宰式的軟弱：如果相信弱肉強食的話，那么它就代表被傷害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲憫之心的話，那么柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西，然而又有多少人愿意以一個悲天憫人的菩者圣人之心來保護眾生，于是沉淪與不可救賅隨之而生。就軟弱者本身來講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個古怪的圈子里所受到的只能是日復一日的無可奈何的痛苦。
9.求《人間失格》的讀后感,急用
今天沒有云，天空可以看得一清二楚。可是卻連一顆星星都沒有，有些失望……？反正這是題外話……
這星期烤完第一次月考了。愉快。烤完不知道為何，比前幾次都還要愉快，雖然烤試也沒有想象中的那么簡單……
這段時間我感覺很……挫折。其實我也不知道如何形容內心的想法，有那么一點悲傷、一點憎恨、一點不解。啊，還有一點吃醋吧。雖然不是那種吃醋，可是總有點酸酸的感覺，這應該是不舒服吧。
然后和同學借了那本《人間失格》來看。是日本作家太宰志的作品。聽說寫完這本書的幾個月后他就跳河（還是海？）自殺了。雖然這本書不多，但意外的在閱讀每一句的時候都要仔細思考。
嗯……結論啊……這個主角大概就是所謂的“世上的最客觀”吧。（雖然“世上”的定義模糊，反正就是我們所生活的世界吧。）并不是說他怪物，他只是不了解一般人的思維模式。但這一般也不是可悲，畢竟如果說“活在世界上的目的就是為了尋找為什么活在這世界上”的話，他有一個非常美好的目標——了解他人。
在讀書之前我一直認為世界上是沒有最客觀的人存在的。因為那樣他并沒有“自己的思維”。但作者明顯的描寫出了這個可能性。他并不是為了自己而活……不，就算他是為了自己而活，大概也只是世界所映照的摸樣吧。
人家說讀了太宰志的書就會深有同感。我并不會不同意這個說法。但是我也有所論點可以加以反駁他。有些時候并不是“不了解"世人"”就會害怕他們。這其中的情感很復雜，很復雜……如果說帶有憎恨說不定也有可能。就算以自己為中心太過于弱小，但是自我的世界也可以說是很強大的。
“沒想到人變臉跟翻書一樣簡單。”——這句話我極為深刻，各種原因吧。
書里面曾經有一段是主角和他的酒友坐在頂樓聊天。（第三手札）有討論到相反詞的部分。“例如光明的相反是黑暗……”關于“罪”的相反詞，到最后主角的思考還是沒有明白的指出他最后的推論。但如果就我來說的話……我想……也許是“自由”吧。（這時候如果有人要吐槽“自由的相反詞難道不是束縛嗎”，嗯，那又怎樣，反正白的相反詞又不是黑。）他所提出的“罪的相反”都有束縛的因素存在。而且我想，也只有“自由”是超乎于法律的吧。（果然法律和罪算是同義詞啊。）
————可是呢，擁有自由并不代表無罪。