華閱文章網1.急求高中議論文 對簡單的看法
可以寫簡單與復雜的關系：簡單中蘊含著復雜，復雜中也有簡單，二者是辯證的。
重視復雜，復雜就變成了簡單；忽視簡單，簡單就變成了復雜。所以我們在做事時既要重視復雜，也要重視簡單，這樣才會成功的。
簡單是一種瀟灑，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲在陋巷，”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。
當代學術界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。
簡單是對思維定勢的挑戰。如娛樂節目中的“腦筋急轉彎”的答案往往是非常簡單，但人們由于思維的僵化往往想不到。
生活中人們往往追求復雜，如紅白喜事大操大辦，衣食住行豪華奢侈，形成互相攀比的社會風氣，所以我們呼喚簡單。單純是一種幸福，復雜是一種成熟，但為了適應社會，我們不得不由單純走向復雜。
簡單與復雜 從書法中“一字最難寫”的道理說開。辯證論述簡單與復雜的對立統一關系。
原文簡單中往往隱藏著復雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。
然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉、接的筆法盡在其內；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一 ”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現通篇文章的風格。
因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫。”簡單與復雜，是相輔相成的。
中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風光。簡單到了極致，也復雜到了極致。
此類現象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。
簡單中往往隱含著令人驚奇的復雜。簡單與復雜，這是一對矛盾。
事物正是這對矛盾的統一體。把握住簡單與復雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。
簡單與復雜，是事物性質的兩個方面，當充分認識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉化，從而達到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現象中發現了復雜的牛頓定律，成為經典力學的奠基者。
瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發，發明了第一臺蒸汽機。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結果。
即使是做一道很尋常的作文題。仔細思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。
因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復雜”進行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔 、氣象萬千的原因所在。
簡單的“一”里包含糊著復雜的“萬”，懂得了這個道理，才能揮灑出一片成功的天地。 提倡簡單 入夜，沒有風也沒有星星，靜如水，涼亦如水。
獨自一人在孤燈的相伴下夜讀，寧靜而平和，端起幾上的一杯水，遙望那亦如水的夜空，不禁浮想聯翩。入口的液體淡而無味，沒有酒醇，沒有茶香，但正因其淡，才體現了它自身的價值。
當你飲膩了美酒，喝慣了好茶，再來一杯白開水，會感到前所未有的真實。這就是生活的本色——平淡但充實。
瞧，從這很簡單、很平常的水上，居然也能品出生活。這看似簡單的化合物實則是多么豐富啊！我們似乎該向水學點什么……對，學它那“簡單”的氣質。
生命的起源是簡單的單細胞生物，正是有了它們，地球才走向生機盎然，生物界才欣欣向榮。這些小得也許肉眼都難辨的小生命，誰能說它不是創造這個世界的大功臣？ 如果你去蟹市逛一圈，會覺得自己是個窮人；如果你去花四十元任你吃的自助餐廳吃一回，就會覺得自己是個富人了。
但是，那些吃夠了蟹的“富人”，接下來會吃什么？吃龍？吃麒麟？吃豹子膽？或許，就是吃一口青菜。 “簡單些，簡單些，再簡單些”，盧梭寫道，“我說讓你們的事像一、二、三那么簡單，而不是一百、一千。”
是啊，讓我們從復雜迷離的社會中，從冗繁忙亂的生活中走出來，讓我們在藍天白云、小橋流水的“簡單”中忘卻煩惱，讓我們對自己說：“世間本無事，庸人自擾之。”然后心平氣和地從一大堆瑣事中理出頭緒。
就讓我們試著去做一個“簡單”的人吧！不虛偽，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在錯綜復雜的關系網中作繭自縛。 做簡單的人需要真誠，需要求實，需要不斷舍棄心靈的執迷，不去計較個人的得失，平靜地以一種博大的胸懷去容納一切。
做簡單的人是以自己的行為對生活詞典中一些最偉大的詞匯做最簡潔明了的注釋：生、死、愛、家、希望、幸福……有時，這一切僅在一個淺淺微笑、一句簡短的問候、一次及時的撫慰中就足以體現了。 做簡單的人是一種選擇。
它無所失落，無所擁有，它是對宇宙及人類的深刻理解。“給我一個支點，我可以撐起地球。”
“簡單”有時就像阿基米德所說的那樣不可思議。 喝完了杯中的水，心頭頓覺得清明了許多。
真的，水，就像一位知己。“君子之交淡如水”。
“平平淡淡才是真”。淡則淡矣，卻任你用情感作調料。
開心時會浸入幾分甜密，失落時或夾帶苦澀。不懂得用心去體會生活的人，永遠也品嘗不出其中的酸甜苦辣。
小者，大也。 簡評：構思新穎，緊緊圍繞主題，運用聯想和多種修辭手法贊美了“。
2.急求高中議論文范文 對簡單的看法
說“簡” 簡，以身俱來就有兩種實現方式：從簡單走向——簡約，從簡約走出——簡單。
簡單，一點，就是單刀直入，不是多。它通過減法規則起著去繁的要求，從而達到追簡的目的。
是從數量上形成樸素，乃至純正的品質。從內部醞釀了一種長笑的心態。
簡約，一點，就是厚積薄發，是壓縮。它通過除法運算使之干凈利落。
是從質量上升騰出含蓄，以至精華的風貌。從外部脫穎出一種競爭的機制。
可以說，它是一種相對的簡單，又是一種相對的復雜。 先看兩則廣告語，一是男人簡單就好，二是簡約而不簡單。
它們的背后都蘊含著一種天涯路跌宕，海角潮起伏的坎坷而壯闊的人生哲學。毫無疑問，我們不能否認這些價值部分。
但是也不能一位地崇尚，甚至脫口而出就是簡約而不簡單。溯源老子的出世態度，從一個側面講是需要簡單，順其自然。
但是作為深受儒家思想熏陶的后生之輩，一直都在形成含蓄的色彩。以至于勞神費思，被自己所累而去爭取自己需要得到的東西。
這個時候，何嘗不簡單一下呢，也不至于那樣的疲憊而乏力！ 再看兩句俗語，一是頭腦簡單，二是女子無才便是德。現代人的眼光多是批判，否定的態度。
我們姑且不論。但是，從另一個斜面去剖析，有時我們就是要頭腦簡單一點。
想一想聰明反被聰明誤，機關算盡太聰明，反誤了唧唧性命。女子無才，煩勞與憂慮也許相對少一些。
對于現代的包裝設計，我是不怎么贊成的，它本應該是含蓄的，而現在呢，我們反而要用簡單一點來勸諫它。對于現代的穿著藝術，我是不敢縱容的，過于簡單，難道果真要印證那句無才便是德的話嗎？這使我又想起了竹林七賢的森林玄游。
前者標榜開放，后者放浪形骸，雖然不可同日而語，但對于此，我想，還是簡約一點為好。 一個人的一生，需要簡單和簡約的結盟直至交融。
只有這樣，方能開心。
3.議論文怎么寫,要簡短
議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學生們學習訓練的重點之一。
一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。 （一）論點 （1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。
閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。
如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。
（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。
但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點的提出和確立要注意： ①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說服人。
因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性。
贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。 ③新穎性。
論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。 （二）論據 （1）什么是論據：論據就是證明論點的材料、依據。
（2）論據的類型：①事實的材料，②理論的材料。 ①作為論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。
②作為論據的理論材料，可以是a.前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C.科學上的公理、規律等等。 （3）使用論據的要求：①確鑿性。
我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。
③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。
（三）論證 （1）什么是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論 證是解決“如何進行論證”的問題。
論證的自的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。
它們可以使用基本相同的論證方法。 （3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。
它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。
前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。
它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。
三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。
通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。
對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。 （4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。
由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。
①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據必須引出錯誤的論點。
③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。 議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求。
4.談對高中生活及學習的認識（簡潔點,寫篇300多字的作文）
一、立志是學習動力的源泉 微生物學家、化學家巴斯德說過：“立志、工作、成功是人類活動的三大要素。
立志是走向成功的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有一個成功在等待，來慶賀你努力的結果。” 作為一個高中學生，應該學會把握時代的脈博，面向未來，立振興祖國之志，立自我成才之志，還要逐步培養和樹立自己的專業方面的志向和理想。
有了遠大的志向抱負，就有力爭上游、奮斗成才的強大動力，刻苦學習，努力爭取優異的成績。 二、跨越好從初中到高中的學習臺階 初、高中之間，在知識上有它的連續性。
初中所學過的知識，都是高中學習的知識基礎。但是，跟初中比較起來，高中各學科在知識廣度、內容深度上有明顯的提高。
因此，認識高、初中在學習內容、學習方法等方面有什么不同，做好思想準備，并主動積極地創造條件，盡快適應各科學習，是非常必要的。 相對初中的學習，高中的學習跨越了知識和能力兩大臺階。
高中的知識內容與知識結構與初中相比出現了兩個飛躍：從具體到抽象，從特殊到一般，在知識的廣度和深度上都大大提高。在能力方面，高中的學習對同學們提出了更高的要求，如抽象概括思維能力、邏輯推理思維能力、分析綜合能力、自學能力等等都要求有較大的發展和提高。
從初中階段進入到高中階段，在學習上要跨上一個較高的臺階。為了順利地跨越這一臺階，我們要有足夠的思想準備，要以新的、不同于初中的學習方法，學好高中的課程。
5.作文語文的認識議論文
對語文的認識
語文是我們生活中很重要的一門學科，我也對語文有自己的看法。
我們每天都要用到語文，向別人介紹一樣東西一件事情的時候就需要用語文來描述。表達一件事物也需要用到語文，就連跟別人交流或者向別人介紹自己都需要用到語文，總之，我們的生活離不開語文。
語文是有趣的能給我們帶來快樂。我經常看課外書從書中能學到語文寫作方面的技巧與方法，讓自己的作文能寫的生動有趣或者感人，有一次竟然有一篇發表到刊物上了，寫作給我帶來快樂。我感謝語文知識幫了我不少的忙，我學會許多成語也知道許多的語法知識，更喜歡古人詩詞，從語文中我認識了李白，喜歡他的詩詞如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢和豪放，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的深沉。還喜歡孟浩然，白居易，杜甫等詩人的詩詞。我看了四大名著，讓我通過語文認識名著中許許多多活靈活現的人物，感受到古人通過語文表達自己思想和觀念的看法。當自己寫了一篇滿意的作文時我就會很快樂，當我看別人寫的很有趣的文章時，我也會跟著開心笑起來，語文用它獨有的魅力在我們的生活無所不在。
語文又像我們的朋友，它能幫助我們很多事。當我們不開心時，我們可以通過語文宣泄我們的情感，當我們開心時，我也可以用語文把它記錄下來。當有事想告訴遠方的朋友時，我們可以通過語文寫信寫函表達我們意愿，當我們想了解以前的歷史，可以通過古人留下的文字資料，來直接查閱來了解歷史。語文真時我們好朋友。
語文在我們的生活中無處不在，即使商場影院旅館等到處都是用文字標記的標題和名字，讓人更容易了解交流省去許多麻煩。語文是我們離不開的朋友，給我們的生活帶來許多的方便。
6.作文對學習的認識
每個人，隨著年齡的增長，時間的推移，對某人、事物、景……都有一些新的看法及認識，本人也不例外。現在就談談本人對作文的新舊認識。
假設你在以前問我：“作文是什么？”我肯定會回答道：“作文？作文不就是把一天遇到的‘重要’的人、事、物、景記下來，再‘添’點好詞、好句、好段唄！”
回首過去對作文的認識，現在已經進入“聯翔語文”班的我，不覺那想法帶點幼稚。我可以認為那樣寫出來的作文只是在“流水帳”的基礎上加了點“美”。現在，讓我重新來認識一下作文。
作文不僅要有好詞、好句、好段，一篇好的作文更要有這篇作文的靈魂。何所謂作文的靈魂，那便包括了整篇文章 的精、氣、神連貫，寫作文用的感情程度，豐富、夸張的聯想。這樣，作文便與美術、書法聯系在一起，這點，我體會最深。作文、美術、書法缺少了神韻，靈魂都“活”不起來。
希望大家不要對一切只有一種看法、認識，否則就會“鑄成大錯”！
7.作文對學習的認識
我認為學習是一件既快樂又不快樂的事情，這其實就是一個態度問題。我對學習一直都是兩面派，既喜歡又不喜歡。在學習的過程中也總會遇到各種各樣的問題，情緒也總是會有所波動，比如在學習上成績好的時候，有時會高興的得意忘形，成績不好的時候像霜打了一樣垂頭喪氣。
我喜歡語言文字的博大精深，但不喜歡語文課文那死板的問題與統一的答案；喜歡數學數字的奧妙與題目的新奇，但不喜歡重復機械式的訓練。對于英語，我的態度忽冷忽熱，當我熟練流利的唱英語歌時，我往往陶醉其中。與外籍老師交談時，雖然我的詞庫里僅有一點點單詞，但是我仍然非常自豪，也慶幸我腦子里幸虧記了點單詞句型，但我讀課文時，發現英語句子中的單詞順序與翻譯的順序不一致，覺得外國人說話特啰嗦，還有，這個單詞明明就是這個意思，可背到句子中就錯了，卻換成了另一個單詞，而另一個單詞卻沒有這個意思。這一顛倒，一換單詞，害得我每次背課文不是顛倒了順序，就是背錯了單詞。
因為作業，語法，背課文，我對語文、數學、英語這三門課都有一絲恨意，尤其是對英語，真想放棄不學了。時間久了，我卻發現，這仇恨慢慢的也可以化為一種學習動力，因為你連你恨得科目都學不好，那你還有什么資本來恨它。
所以，我堅信，我一定可以學好所有的科目！
8.誰能講一下對作文的看法
作文是一門課，上課，教師出題，學生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至時交卷，教師批改，評分，發還，如是而已。
我當年也曾這樣理解。因為這樣理解，所以一提起作文，心里或眼前就有兩個影子晃動。
影子之一，這是嚴肅艱難而關系不小的事 ，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面；考場之上，如果寫不好，分數就會下降，有名落孫山的危險。影子之二 ，作文要成“文”，文有法，如就題構思、開頭結尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執筆時還要小心翼翼，以期能夠不出 漏洞，取得內行人的贊嘆。
兩個影子合起來，說是等于枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，舉手投 足都要求合乎法度。回想小學時期，作文課就是這樣兢兢業業度過來的。
那時候還視文言為雅語，作文爭取用文言，在兩個影子籠 罩之下，一提筆就想到聲勢，于是開頭常常是“人生于世”，結尾常常是“嗚呼”或“豈不懿歟”。老師當然也欣賞這類近于“套數 ”的寫法，因而多半是高分數，有時還留成績，受表揚。
自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對了。 后來，漸漸，知道這條路走 得并不對，即使不全錯，也總是膠柱鼓瑟。
認識變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當繁雜，不能多說。打個比方，起初舊看法占 據天平的一端，因為另一端是零，所以老一套顯得很重。
以后日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終于壓倒了舊的一端。為 了明確些，這新的成分，也無妨舉一點點例。
例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風格的散文大家談他的作文老師，乃是一本 書的第一句，文曰：“放屁放屁，真正豈有此理！”好事者幾經周折，才找到這位老師，是清末上海張南莊作的怪諷刺小說《何典》 。我幸而很容易地找到此書的劉復校點本，讀了，也悟出一些為文之道，是“扔掉一切法”。
例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇 答人問“道惡乎在”，說是“無所不在”，然后舉例，說“在螻蟻”，“在稊稗”，直到“在屎溺（尿）”。這是“扔掉一切法”的 反面一路，“怎么樣都可以”。
一面是法都錯，一面是怎么作都合法，這矛盾之中蘊涵著一種作文的妙理，用現在的習語說是“必須 打破框框”，或者說積極一些是“必須解放思想”。 本篇的標題是“什么是作文”，這里就談在這方面的解放思想。
作文是一門課 程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學生交卷的那種活動，自然也不錯。不過，至少是為了更有利于學習，我們還是盡量把范 圍放大才好。
事實上，這類編寫成文的活動，范圍確是比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是10天半個月才有一次； 而在日常生活中，拿筆寫點什么的機會是時時都有。
這寫點什么，內容很繁，小至便條，大至長篇著作，中間如書信、日記等，既然 是執筆為文，就都是作文。總之，所謂作文，可以在課堂之內，而多半在課堂之外。
課堂之外的作文，可以不用標題的形式，或經 常不用標題的形式。自然，如果你愿意標題，譬如寫一封信完了，可以標個“與某某書”或“復某某的信”一類題目。
考察寫作的情 況，大都是心中先有某性質的內容，然后編組成文，然后標題；作文課是練習，“備”應用，所以反其道而行之。學作文，知道一般 是文在題先，甚至無題也可以成文，會少拘束，敢放筆，多有機會馳騁，是有好處的。
課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文就與篇幅的長短無關。司馬光等寫《資治通鑒》，全書近300卷，是作文。
《紅樓夢 》第五十回“即景聯句”，不識字的鳳姐編第一句，“一夜北風緊”，李绔續第二句，“開門雪尚飄”，都只是五個字，也是作文。 文，目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。
卻不當因此而分高下。一張便條，寫得簡練、明白、得體，在 便條的范圍內說，同樣是優秀的。
前些年，提倡言文切合，有所謂“寫話”的說法。上面幾段主張作文的范圍應該擴大，是否可以說 ，作文不過是話的書寫形式，說的時候是話，寫出來就是作文呢？可以這樣說，因為種種性質的意思，都是既可以說出來又可以寫出 來的。
但那樣籠統而言之，并不完全對，或并不時時對。有時候，口里說的，寫下來卻不能算作文。
例如你念杜牧詩《山行》，很喜 歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，“遠上寒山石徑斜……”，這里寫話，可不能算作文，因為不出于自己的構思。同理，像填固 定格式的報表之類也不能算。
還有一種情況，思路不清，說話不檢點，結果話“很不像話”，應該這樣說的那樣說了，應該說一遍的 重復了幾遍，應該甲先乙后卻說成乙先甲后，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現某人的顛三倒四，寫下 來也不能算作文，因為沒有經過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經過自己構思、自己組織的話寫為書面形式的一種活 動。
顯然，這種活動無時而不有，無地而不有，就是說，遠遠超過課堂之內。這樣認識有什么好處呢？好處至少有兩方面：一是有 較大的可能把課堂學變為隨時隨地學，因而會收效快，收效大；二是有較大的可能把與命題作文有關的種種膠柱鼓瑟。
9.作文 請自試題目寫一篇議論文,談談自己的看法
小日本大團結
說起世界版圖中的一塊彈丸之地——日本，我們首先想到的是先進高端的科技技術和世界暢銷的電子產品，隨后我們還會想到那戰火紛飛年代里小日本的殘暴以及可怕的生化武器。
是什么能讓這樣一個如同在雄雞眼前蠕動的蟲子般的國家有如此強悍的經濟實力和發展潛能？是什么能讓一次亞運會的結束時六萬人的會場里無一張廢紙？
原因只有一個——這個民族很團結！這個民族很自律！
回想一下我們，一次啤酒節開幕式的第二天，廣場上早已是一片狼藉，隨地的一口痰，隨手的一個煙頭，一張廢紙，一只方便袋……而再看看現在的我們，當有人遇到危難的時候，我們卻只是站在一旁看著熱鬧，我們都只是認為事不關己高高掛起，可是有一天，如果當事人換成了你，你面對那些默然的眼神，心里又會有怎樣的感受呢？
如果我們能團結一點，那位最美麗的女乘務員就不會受傷；如果我們能團結一點，那位遭遇歹徒施暴的女司機也不會墜崖；如果我們能團結一點，就能少了很多的罪惡，增添更多的歡樂；如果我們能團結一點，小日本以及世界各個虎視眈眈望著中國的國家將全部膽寒……
如果我們能自律一點，城市將少去很多的污染；如果我們能自律一點，女孩子出門也能放心大膽；如果我們能自律一點，就不怕包里裝上幾萬塊錢；如果我們能自律一點，就能少去更多人在天寒地凍中沿街討飯……
擁有著五十六個民族、歷經過上下五千年的中國，難道就不能夠像小日本一樣，團結一心，一致對外？難道我們就真的習慣了這種安逸的生活？難道我們不應該為這個國家承擔一份責任？
是的，我們應該團結，當全世界的報紙都在登文驚嘆日本是個可怕的民族的時候，此時此刻的呢，是否想過，什么時候，我們的民族，也能讓世界所驚嘆？！
10.高中作文《認識我自己》
認識我自己
世上有許多人需要我們去認識，但最應該認識和最值得認識的人卻是你自己。俗話說“當局者迷，旁觀者清”，這話一點不假，要公正地認識自己確實是件不容易的事，為正確的認識評價自己，就讓我把自己虛擬成我的雙胞胎兄弟，以第二人稱“你”來對自己進行認識評價吧！
一、你外表看上去文質彬彬，一個典型的白面書生，長得白里透紅，一副秀郎鏡架在高高的鼻粱上，去年還是個小不點，今年卻像一棵小樹猛地拔了起來，但仍一臉幼稚。可是個英俊的小少年啊！
二、悟性較高，性格即不內向也不外向。屬穩重型。你屬羊，是摩羯座人，話不多也不少，有時讓你干些家務你會口中念念有詞，鍋碗瓢盆也讓你奏出一曲不悅耳的交響樂。當別人談及一些傳聞之事時你卻嗤之以鼻，你可不是個好胡弄的人，總提醒人家：“眼見為實，耳聽為虛”哦。你的朋友不多且擇而處之，朋友們皆屬內涵型。有時你在家上上網，打打游戲，有時還在電腦上寫文章發表呢，做做奧林匹克題且可給專家指出一兩點疏漏，可你卻不沉迷于虛擬網絡世界中，常和親戚、朋友騎單車出去郊游，爬山、打乒乓球，游泳。在電腦應用上你是個自制力極強且用得精彩的人，這讓眾人都不得不佩服。
三、性情急燥，氣量較小。讓人頭痛的是你常在睛空燦爛的日子里來一場暴風驟雨，激動時對老師或同學一聲怒吼，不文明的話語像機關槍一樣拼發出來，迎來的便是拳頭；緊跟的是你不顧后果的將東西摔出，旁邊的人也跟著遭殃，心里也生怨氣。為此，搞得自己鼻青臉腫，痛哭流涕。和老師、同學的關系因此弄得很僵，讓心存恨意的人，往往背地里玩一些小動作，在別人面前進饞言，可年僅14歲的你卻一點不知道。對你性格的固有印象讓人們常會用有色眼鏡看你，加之自己不善溝通解釋，因此你只好自已收拾殘局，摸摸臉上，看看摔了胳膊的眼鏡，唉！父母讓你在自己身上找原因，你有時還會來場急風暴雨。沖動還是沖動呀！親戚朋友長嘆："初生的牛犢不怕虎呀！還要將性格進行到底？"
看完以上介紹，你們猜猜這個人是誰呀？這可是個個性特鮮明的人，我想你一定不會猜錯的。但你們可別笑話我這個可憐的人哦！我相信世界上沒有相同的兩片樹葉，我不可能成為完美的人，但我只希望和快活寬容的人一樣共同擁有一份好心情，我知道改掉這臭脾氣很難，這需要長期的修練，我想我好比一塊未經打磨的玉，讓時間的長河來鍛造自己吧！我相信終有一天我會成為一塊令人驚慕的美玉。
人最難的不是認識別人而是認識自己。就象別人臉上的黑一目了然，自己臉上的污點卻難以看到一樣，看到自己的優點長處容易，發現承認弱點缺陷卻很難。常常愛和別人去攀比，想要人家有而自己不曾有的東西，往往在自責和憂愁中，使精神消沉。 生活本身猶如月亮有盈有虧，好象海水有漲有落充滿缺憾，人又怎能十全十美事事如意？再有學問的人也會有不懂的知識，每個人都有自己的優勢，但也會有不如他人之處，謙虛是一種美德，“不恥下問”是一種境界，“知己知彼”才能獲得成功。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個人都有各自的性格愛好，心中也不同的幸福與理想，對生活亦必然有不同的經歷和看法。別人的態度，言行是認識自己的鏡子，善于總結自己得失的人是聰明的，能夠從別人的言行中學到經驗的人是快樂的，既不總結自己又不學習他人的人是愚蠢和可怕的，能夠正確認識自己的人，不但不會被人恥笑，還會因為是坦蕩君子襟懷而受人敬重，還會因為充滿愛心，樂于奉獻而受人敬愛，還會因為你自強不息與時俱進而受人敬佩，連自己弱點都不敢承認，錯誤都不敢改變的人，只能是懦夫，又怎么會有信心搏擊人生取得成功呢？