華閱文章網1.評書的精彩對白簡短
1、浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空懸一片心。
2、憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心 3、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難 4、勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音！伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。 5、富貴五更春夢，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩愛翻成仇恨。莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵，快樂風光本分。 6、手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清凈方為稻（道），退步原來是向前。 7、不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？早知死后無情義，索把生前恩愛勾。
8、殺妻吳起太無知，荀令傷神亦可嗤。請看莊生鼓盆事，逍遙無礙是吾師。
9、海鱉曾欺井內蛙，大鵬張翅繞天涯。強中更有強中手，莫向人前滿自夸。
10、我被蓋你被，你氈蓋我氈。你若有錢我共使，我若無錢用你錢。
上山時你扶我腳，下山時我*你肩。我有子時做你婿，你有女時伴我眠。
你依此誓時，我死在你后；我違此誓時，你死在我前。 11、得便宜處欣欣樂，不過心時悶悶憂。
不討便宜不折本，也無歡樂也無愁。 12、廣知世事休開口，縱會人前只點頭。
假若連頭俱不點，一生無惱亦無愁 13、項托曾為孔子師，荊公反把子瞻嗤。為人第一謙虛好，學問茫茫無盡知。
14、得歲月，延歲月；得歡悅，且歡悅。萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。
放心寬，莫量窄。古今興廢言不徹。
金谷繁華眼底塵，淮陰事業鋒去血。臨潼會上膽氣消，丹陽縣里蕭聲絕。
到來弱草勝春花，運上精金遜頑鐵。逍遙快樂是便宜，到老方知滋味別，精衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。
15、周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便死，一生真偽有誰知！ 16、毀譽從來不可聽，是非終久自分明。
一時輕信人言語.自有明人話不平。 17、祖宗制度至詳明，百載余黎樂太平。
白眼無端偏固執，紛紛變亂拂人情。 18、五葉明良致太平，相君何事苦紛更？既言堯舜宜為法，當效伊周輔圣明。
排盡舊臣居散地，盡為新法誤蒼生。翻思安樂窩中老，先諷天津杜字聲。
19、文章謾說自天成，曲學偏邪識者輕。強辨鎢刑非正道，誤餐魚餌豈真情。
好謀己遂生前志，執拗空遺死后名。親見亡兒陰受梏，始知天理報分明。
20、生已沽名炫氣豪，死猶虛偽惑兒曹。既無好語遺吳國，卻有浮辭詼葉濤。
四野逃亡空白屋，千年嗔根說青苗。想因過此未親睹，一夜愁添雪鬢毛。
21、善惡相形，禍福自見；戒人作惡，勸人為善 22、風兮鳳兮思故鄉，邀游四海兮求其凰。時未遇兮無所將，何如今夕兮升斯堂？ 23、有艷淑女在閨房，室進人遐在我傍，何緣交頸為鴛鴦，期頜頑兮共翱翔！ 24、鳳兮鳳兮從我棲，得托享尾永為妃。
交情通體心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 25、夜靜瑤臺月正圓，請風浙瀝滿林巒。
朱弦慢促相思調，不是知音不與彈。 26、來時秋暮，到時春暮，歸去又還秋暮。
豐樂樓上望西川，動不動八千里路。青山無數，白云無數，綠水又還無數。
人生七十古來稀，算恁地光陰，能來得幾度！ 27、朵朵峰巒擁翠華，倚云樓閣是僧家。憑欄盡日無人語，濯足寒泉數落花。
28、杏花紅雨，梨花白雪，羞對短亭長路。胸中萬卷，筆頭千古，方信儒冠多誤。
29、東君也解數歸程，遍地落花飛絮。青霄有路不須忙，便著輛草鞋歸去。
30、冒險過秦關，跋涉長江，崎嶇萬里到錢塘。命蹇苦難當，寶有詞章，片言爭敢動吾皇。
31、舉不成名歸計拙，趁食街坊。敕賜紫袍歸故里，衣錦還鄉。
32、昔年司馬逢楊童，今日俞良際上皇。若使文章皆遇主，功名遲早又何妨。
33、利名門路兩無憑，百歲風前短焰燈。只恐為僧僧不了，為增得了盡輸僧。
34、齊國曾生一孟嘗，晉朝鎮惡又高強。五行偏我遭時蹇，欲向星家問短長。
35、四角尖尖草縛腰，浪蕩鍋中走一遭。若還撞見唐三藏，將來剝得赤條條。
36、香粽年年祭屈原，齋僧今日結良緣。滿堂供盡知多少，生死工夫那個先？ 37、冬冬牙鼓響，公吏兩邊排；閻王生死案，東岳攝魂臺。
38、留得屈原香粽在，龍舟競渡盡爭先。從今剪斷緣絲索，不用來生復結緣。
39、從來天道豈癡聾？好丑難逃久照中。說好勸人歸善道，算來修德積陰功。
40、山色晴嵐景物佳，暖烘回雁起平沙。東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鴉，尋芳趁步到山家。隴頭幾樹紅梅落，紅杏枝頭未著花。
41、每日青樓醉夢中，不知城外又春濃。杏花初落疏疏雨，楊柳輕搖淡淡風。
浮畫肪，躍青嗚，小橋門外綠陰籠。行人不入神仙地，人在珠簾第幾重？ 42、先自春光似酒濃，時聽燕語透簾櫳。
小橋楊柳飄香絮，山寺緋桃散落紅。鴦漸老，蝶西東，春歸難覓恨無窮，侵階草色迷朝雨，滿地梨花逐曉風。
43、春日春風有時好，春日春風有時惡。不得春風花不開，花開又被風吹落。
44、雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
45、三月柳花輕復散，飄蕩澹蕩送春歸。此花本是無情物，一向東飛一向西。
46、花正開時當三月，蝴蝶飛來忙劫劫。采將春色向天涯，行人路上添凄切。
47、花正開時艷正濃，春宵何事惱芳叢，。
2.跪求7分鐘左右的評書講稿
我手頭上只有連派評書《三國演義》的部分書稿，下面將《死諸葛嚇跑活仲達》一回全文抄給你，你可根據需要，自行選取一段，謝謝 死諸葛嚇跑活仲達（1） ------------ 上回書說到諸葛亮臨終授命，最后特別叮囑姜維，陰平雖險，久必有失。
諸葛亮在陰平預備一支隊伍安營扎寨，時刻鎮守。沒想到后來劉禪把這個營盤撤了。
最后西蜀怎么丟的？就是鄧艾偷渡陰平。而諸葛亮有先見之明，特別囑咐姜維：你一定要守住陰平。
姜維跪倒在地：“丞相放心，我牢記在心。”然后諸葛亮讓姜維把馬岱叫進來。
姜維走后，馬岱來到帳中：“丞相萬安。”“你起來，附耳過來。”
輕輕在馬岱耳邊說：“這條計策出我之口，入你之耳，我死后你必須依計而行，千萬不能讓第三個人知道。”“丞相放心。”
諸葛亮面授機宜，最后說：“你把楊儀叫進來。”馬岱出去，楊儀進帳：“拜見丞相。”
諸葛亮遞給楊儀一個錦囊：“楊儀，我死后，魏延必反；魏延反的時候，你要親自臨陣，到陣前再把此囊解開，一看你就知道了，到那時自有斬魏延之人。”“丞相放心，我記住了。”
楊儀也是流著淚把錦囊接過來，揣到懷中。諸葛亮一一囑咐完，又昏倒了。
到了晚上，諸葛亮才輕輕睜開眼睛，馬上命人奏明后主，說自己已經不行了。劉禪大吃一驚，趕緊派尚書李福星夜趕往五丈原，而且囑咐李福：“你要問一問丞相歸天后，后事怎么辦。”
李福趕到五丈原，諸葛亮流著眼淚說：“李尚書，我中道喪亡，虛廢國家大事，得罪于天下。我死后，你們一定要盡心竭力扶保陛下，國家制度不可輕易改變，我所用的人也不能輕易廢去。
我的兵法全都傳授給姜維，他能夠繼承我的遺志，為國家出力。我危在旦夕，自有遺表上奏天子。”
“丞相好好養病，我回朝復旨。”李福走了。
諸葛亮勉強掙扎著：“來呀，把我扶到車輛上，我看一看營寨。”手下人攙扶上車，推著諸葛亮巡察各營。
這時秋風吹面，諸葛亮就覺得寒冷徹骨。“唉！我再不能臨陣討賊了！悠悠蒼天，為何這樣對待諸葛亮？為何讓我走得這么快？”諸葛亮不怕死，恨自己死得太早，不能完成自己跟劉備隆中對話的志愿。
諸葛亮回到寢帳，病更重了，躺在床榻上，叫來楊儀：“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等都是忠義之士，他們久經戰陣，勤勤懇懇，都可以重用。我死后，所有的事情都要按照舊法施行。
緩緩退兵，不可著急。你深通謀略，我就不多囑了。
伯約足智多謀，可以斷后。”楊儀含淚答應。
諸葛亮說：“你把文房四寶取來，我要寫一份表章奏明陛下。”諸葛亮強打精神坐在臥榻上，寫了一份遺表。
寫完，諸葛亮又吩咐楊儀：“我死后不要發喪。你命人做一個大龕，就把我的尸身放在龕中，坐在其內，在我嘴里擱上七粒米，腳下放明燈一盞，軍中不許舉哀。
這樣，我的將星不落，就是我的陰魂也能鎮住北魏兵將。司馬懿知道我死，必然指揮人馬追趕，你要一營一營地退。
倘若司馬懿親自來追，你馬上布成陣勢，回旗返鼓。等司馬懿一到，你就把我以前雕的木像安在車上，推到軍前，大小將士分列左右，司馬懿必然嚇走。”
“丞相，我記住了。”楊儀退出帳外，照諸葛亮的話前去布置。
這時，諸葛亮又命人扶著自己慢慢下床榻。走出寢帳，諸葛亮抬頭一看，手指北斗：“這是我之將星也！”大家一看，北斗星其色灰暗，搖搖欲墜。
諸葛亮手拿寶劍，口中念咒，念完咒語，回到帳中，躺在床榻上就不省人事了。眾將全慌了。
這時，李福回來了，來到帳中一看，諸葛亮已然昏迷不醒，李福放聲痛哭：“是我誤了國家大事！”這時，諸葛亮突然睜開眼睛看了看病榻前所有的人，兩只眼睛盯住了李福：“我知道你復來之意。”“丞相，我奉天子之命，問您百年之后，誰可以繼承大事。
剛才我太急了，這次再來請示。”“我死后可以讓蔣公琰繼任。”
“丞相，那公琰之后呢？”“公琰之后，就可以用費祎了。”“丞相，那文偉之后呢？”諸葛亮再也不說話了。
眾人近前一看，諸葛亮口眼已閉。這位三國時代杰出的政治家、軍事家與世長辭，這時正是建興十二年秋八月二十三日，諸葛亮才五十四歲。
諸葛亮二十七歲出山，五十四歲死在五丈原，太可惜了！在場的人都難過，不但人哭，蒼天都跟著傷心，這天夜里天愁地慘，月色無光。 姜維、楊儀遵照諸葛亮的遺囑，不敢舉哀，成殮起來，把遺體安置在大龕中，命心腹將校三百人守護著，然后秘密傳令，讓魏延斷后，拔營起寨，慢慢往回撤兵。
費祎來見魏延：“文長，昨夜丞相已然辭世。丞相臨終時再三囑咐，讓將軍斷后，抵擋司馬懿，人馬緩緩而退，不可發喪。
現在兵符在此，可以起兵了。”魏延看著費祎：“誰來代理丞相之事？”“丞相將大事全都托給楊儀，用兵密法都傳授給姜維。
這兵符就是楊儀之令，請文長斷后，以擋魏兵。”沒想到魏延一瞪眼：“丞相雖然死了，可我還活著呢。
楊儀不過是長史，他能擔此大任？他就應當護送丞相的靈柩入川安葬。我接替大任，指揮大兵攻打司馬懿，準能成功。
豈能因為丞相的故去，而荒廢國家討魏大事？”費祎搖了搖頭：“文長，丞相遺命讓退，不能違背。”“哎！丞相當初要是按照我魏延的話，發奇兵出子午谷，早拿下長安了！我現在官拜。
3.我要表演評書,求稿子（5分鐘以下,單田芳優先）
5分鐘以下的評書稿子真的不好找，一般都有20多分鐘 我將諸葛亮舌戰群儒前半部分貼在下面： 張子布舌戰孔明 孔明進入“迎賓館”。
江南這班文人都在自已的座位上坐 好。然后對諸葛亮把手拱拱：“請！請！請！” 諸葛亮一看這種場面他非常敏感。
他們叫“請”，請 什么呢？無非先要請坐，方可說話。“客來請坐，客去不 送”，這種話三歲孩童都會說，這個道理目不識丁的人都 懂得，為什么這班江東大夫，這個“坐”字都不肯講？ 只說“請”，不說“坐”，對江東人來說，不無道理。
因為大廳上沒有孔明的座位。這么大的一只四面廳，怎么 會沒有他的座位？原來，大堂兩側設立“迎賓館”和官廳， 是因為有些事情在大堂上難以決斷，文武立在堂上又想不 出辦法，時間長了，都立得精疲力盡。
這時可以暫時退堂， 文人退到“迎賓館”，武將退到官廳坐下來再切磋琢磨。 若事關文人，那末孫權便到“迎賓館”與大夫們共議；若 事關武將，則孫權到官廳與大將們協商。
不論“迎賓館”， 還是官廳，里面座位人人都有。而今張昭早已打聽明白， 諸葛亮一定要坐定之后，他的念頭才轉得出來，說話才頭 頭是道，計策滿腹。
因此，張昭就命手下人把所有空的座 位全部搬走，我們二十幾個人，就只擺二十幾只位子。包 括剛才諸葛瑾前腳走，后腳就把這只座位搬掉。
讓你孔明 來，只有立的份。所以不能說“請坐！”倘然一說，孔明 就會說，請到坐，怎么沒有座位？那末我們只有把座位讓 給他。
現在叫聲“請”，規定你只有立，只是這“立”字 講不出口，自已領會罷了。歸根到底，這些人（包括孔明 在內）都是才華橫溢，聰明絕頂的文人，故而出口吐言都 是斟字酌句，使得舌戰更加精妙絕倫。
孔明見四周都沒有座位，心里暗暗思忖：這倒是個難 題了。我只要坐定之后，一手撩須，一手搖扇，妙計良謀 徐徐而出，任你千變萬化，我總對答如流。
現在叫我執扇 立在此間，你們倒都坐著，這成何道理？人無安身之處， 前面的問要對著回答，后面的問又要旋轉身體，這樣前跑 后跳，豈不要累斷筋骨？孔明的雙目向“迎賓館”的上首 里一看，哈哈！不多不少，正好有一只座位。那怎么會一 忽兒沒有，一忽兒又有了呢？當然，這不是要有就有的。
廳堂上其他的椅子，張昭都可以搬動的，唯有一張椅子是 孫權的獨座，他無論如何不敢搬走。因為孫權也時常要到 “迎賓館”聚議，即使他不來，也沒有人去動它。
還有一 層意思是，今天這只座位空著，更使你諸葛亮見了難過， 正象小孩要想得到他想得到的東西，但總是可望而不可及。 你孔明是江夏郡來的賓客，這是江東六郡主人的獨座，你 只能看，而沒有資格坐。
倘然你坐一坐，這不成了喧賓奪 主？ 這時候，孔明見到這只座位居高臨下，料想定是孫權 之座。但他早已打定主意，只要有空座位，不管是誰的， 我諸葛亮總歸要坐。
你張昭除非把這只座位都搬走，我孔 明就只有立的了。老實說，你在下面放一只座位，我坐了 也顯不出我軍師的威風，只與你們這班人平起平坐。
現在 坐了這只位子，那叫你們一聲“列公”，也不怨枉了你們。 孔明想到這里，緩步向上首這只獨座走去。
這些文人見孔明向那個方向走去，都對張昭看看：這 個老面皮果真要去坐了。張昭鎮定自若，示意大家不必騷 動，只管放心，諸葛亮到底是有理智的。
叫他坐，他也不 敢坐。要是他真的坐上去，我可以說得他立不起來，我就 可以對他說：“孔明先生啊，你是劉備的軍師，怎能到江 東來搶占這只獨座，而犯上作亂呢？照如此看來，你到底 是個南陽農夫，鄉下人，什么都不懂。
怎么被你做了劉備 的軍師，又怎么能夠到我們江東來勸主聯劉拒曹？不必多 言，速速回轉江夏。”就只要這番說話，他已經哭笑不得， 坐立不安。
這時，孔明走到獨座旁邊，心里也在思索，倘然就這 樣坐下去，大錯而特錯，小辮子被他們抓住，無容身之地。 侯一升堂，我們一宵商量的東西全部付諸東流。
剛才孔明 未來，閑話倒無數，一個個天不怕、地不怕。現在諸葛亮 來了，大家又畏首畏尾，徘徊不前了。
張昭呢，他不慌不忙，正在想著怎樣開口。他想，我 要末不開口，要開到口，我一句話就要說煞孔明。
其實， 你想一句話說煞孔明，這根本不可能。你張昭提出的問題 肯定重要，甚至一鳴驚人。
但是，你感到重要的問題，孔 明也早已三番五次地想過了。張昭想了一會，對旁邊的顧 雍望望：顧老啊，我先來開個場，腹內有三路說話，也就 象戰場的大將打三個回合，探一下對方的虛實。
但是，我 這三下也是十分厲害的。要是我這三下能勝，那事情就迎 刃而解了。
倘若我敗下陣來。請你顧老上來接應，我等二 十幾個人輪番與他舌戰，戰得他口干舌燥，疲于奔命。
顧雍見張昭對他注視，知道張昭就要開口，心里也在 打著主意：你張昭在我們這班文人中，威信最高，才學也 最好。你勝了。
我們來個墻倒眾人推，有計獻計，有謀出 謀，把這孔明說得無面目上大堂；若你張昭輸了，那我也 不必獻丑了，何必自討沒趣！——舌戰還未開始，他已經 想好退路了。 現在張昭立起身來，到孔明面前把手一拱：“在下見 軍師。”
孔明聽得有人前來照應，意識到舌戰開始哉。此人自 稱在。
4.我要表演評書,求稿子（5分鐘以下,單田芳優先）
5分鐘以下的評書稿子真的不好找，一般都有20多分鐘 我將諸葛亮舌戰群儒前半部分貼在下面： 張子布舌戰孔明 孔明進入“迎賓館”。
江南這班文人都在自已的座位上坐 好。然后對諸葛亮把手拱拱：“請！請！請！” 諸葛亮一看這種場面他非常敏感。
他們叫“請”，請 什么呢？無非先要請坐，方可說話。“客來請坐，客去不 送”，這種話三歲孩童都會說，這個道理目不識丁的人都 懂得，為什么這班江東大夫，這個“坐”字都不肯講？ 只說“請”，不說“坐”，對江東人來說，不無道理。
因為大廳上沒有孔明的座位。這么大的一只四面廳，怎么 會沒有他的座位？原來，大堂兩側設立“迎賓館”和官廳， 是因為有些事情在大堂上難以決斷，文武立在堂上又想不 出辦法，時間長了，都立得精疲力盡。
這時可以暫時退堂， 文人退到“迎賓館”，武將退到官廳坐下來再切磋琢磨。 若事關文人，那末孫權便到“迎賓館”與大夫們共議；若 事關武將，則孫權到官廳與大將們協商。
不論“迎賓館”， 還是官廳，里面座位人人都有。而今張昭早已打聽明白， 諸葛亮一定要坐定之后，他的念頭才轉得出來，說話才頭 頭是道，計策滿腹。
因此，張昭就命手下人把所有空的座 位全部搬走，我們二十幾個人，就只擺二十幾只位子。包 括剛才諸葛瑾前腳走，后腳就把這只座位搬掉。
讓你孔明 來，只有立的份。所以不能說“請坐！”倘然一說，孔明 就會說，請到坐，怎么沒有座位？那末我們只有把座位讓 給他。
現在叫聲“請”，規定你只有立，只是這“立”字 講不出口，自已領會罷了。歸根到底，這些人（包括孔明 在內）都是才華橫溢，聰明絕頂的文人，故而出口吐言都 是斟字酌句，使得舌戰更加精妙絕倫。
孔明見四周都沒有座位，心里暗暗思忖：這倒是個難 題了。我只要坐定之后，一手撩須，一手搖扇，妙計良謀 徐徐而出，任你千變萬化，我總對答如流。
現在叫我執扇 立在此間，你們倒都坐著，這成何道理？人無安身之處， 前面的問要對著回答，后面的問又要旋轉身體，這樣前跑 后跳，豈不要累斷筋骨？孔明的雙目向“迎賓館”的上首 里一看，哈哈！不多不少，正好有一只座位。那怎么會一 忽兒沒有，一忽兒又有了呢？當然，這不是要有就有的。
廳堂上其他的椅子，張昭都可以搬動的，唯有一張椅子是 孫權的獨座，他無論如何不敢搬走。因為孫權也時常要到 “迎賓館”聚議，即使他不來，也沒有人去動它。
還有一 層意思是，今天這只座位空著，更使你諸葛亮見了難過， 正象小孩要想得到他想得到的東西，但總是可望而不可及。 你孔明是江夏郡來的賓客，這是江東六郡主人的獨座，你 只能看，而沒有資格坐。
倘然你坐一坐，這不成了喧賓奪 主？ 這時候，孔明見到這只座位居高臨下，料想定是孫權 之座。但他早已打定主意，只要有空座位，不管是誰的， 我諸葛亮總歸要坐。
你張昭除非把這只座位都搬走，我孔 明就只有立的了。老實說，你在下面放一只座位，我坐了 也顯不出我軍師的威風，只與你們這班人平起平坐。
現在 坐了這只位子，那叫你們一聲“列公”，也不怨枉了你們。 孔明想到這里，緩步向上首這只獨座走去。
這些文人見孔明向那個方向走去，都對張昭看看：這 個老面皮果真要去坐了。張昭鎮定自若，示意大家不必騷 動，只管放心，諸葛亮到底是有理智的。
叫他坐，他也不 敢坐。要是他真的坐上去，我可以說得他立不起來，我就 可以對他說：“孔明先生啊，你是劉備的軍師，怎能到江 東來搶占這只獨座，而犯上作亂呢？照如此看來，你到底 是個南陽農夫，鄉下人，什么都不懂。
怎么被你做了劉備 的軍師，又怎么能夠到我們江東來勸主聯劉拒曹？不必多 言，速速回轉江夏。”就只要這番說話，他已經哭笑不得， 坐立不安。
這時，孔明走到獨座旁邊，心里也在思索，倘然就這 樣坐下去，大錯而特錯，小辮子被他們抓住，無容身之地。 侯一升堂，我們一宵商量的東西全部付諸東流。
剛才孔明 未來，閑話倒無數，一個個天不怕、地不怕。現在諸葛亮 來了，大家又畏首畏尾，徘徊不前了。
張昭呢，他不慌不忙，正在想著怎樣開口。他想，我 要末不開口，要開到口，我一句話就要說煞孔明。
其實， 你想一句話說煞孔明，這根本不可能。你張昭提出的問題 肯定重要，甚至一鳴驚人。
但是，你感到重要的問題，孔 明也早已三番五次地想過了。張昭想了一會，對旁邊的顧 雍望望：顧老啊，我先來開個場，腹內有三路說話，也就 象戰場的大將打三個回合，探一下對方的虛實。
但是，我 這三下也是十分厲害的。要是我這三下能勝，那事情就迎 刃而解了。
倘若我敗下陣來。請你顧老上來接應，我等二 十幾個人輪番與他舌戰，戰得他口干舌燥，疲于奔命。
顧雍見張昭對他注視，知道張昭就要開口，心里也在 打著主意：你張昭在我們這班文人中，威信最高，才學也 最好。你勝了。
我們來個墻倒眾人推，有計獻計，有謀出 謀，把這孔明說得無面目上大堂；若你張昭輸了，那我也 不必獻丑了，何必自討沒趣！——舌戰還未開始，他已經 想好退路了。 現在張昭立起身來，到孔明面前把手一拱：“在下見 軍師。”
孔明聽得有人前來照應，意識到舌戰開始哉。此。
5.誰給我一個短點的單口相聲臺詞
說單口相聲，一般的習慣，一上場，先說幾句"開場白"。
有時候哪，也說幾句"定場詩"，又叫"書詞兒"。就仿佛唱單弦，上場先來段"岔曲兒"；或者評彈，先唱段"開篇"。
這定場詩啊，有時候說幾句七言詩，有時候來幾句"西江月"。在說以前，必須拍一下"醒木"。
啪！怎么叫醒木哪？在書館里頭說書，有去得早的"書坐兒"，喝著茶，聊著天兒，時間一長老不開書，他 睡著了。怎么辦哪，我這兒要開書了，啪！一拍這小木頭，他就醒了。
所以叫"醒目"。拍完這醒目，要說幾句定唱詩。
有這么一首詩： 八月中秋白露，路上行人凄涼； 小橋流水稻花香，日夜千思萬想。 心中不得寧靜，清晨早念文章； 十年寒苦在書房，方顯才高智廣。
這首詩叫什么詩哪？叫"藏頭詩"。怎么叫"藏頭詩"哪，字頭接字尾。
您看著頭一句"八月中秋白露"最后一個字是"露"，哎，第二句的頭一個字也是"路"，借字抄音，接上了。"路上行人凄涼"。
那位說，這第三句沒接上，"小橋流水稻花香"，這"小"字跟"涼"字就接不上啊！哎，能接上。您看哪，"涼"字底下不是有個"小"字兒嘛，"小橋流水稻花香"。
"日夜千思萬想"，"禾、日"念"香"。哎，這又接上"日"字兒啦！"日夜千思萬想"。
"心中不能寧靜"，這個"想"字兒下邊是個"心"字兒。"心中不得寧靜，清晨早念文章"，"靜"字兒旁邊不是有個"青"字嗎，"清晨早念文章"。
"十年寒苦在書房"，文章的"章"字最后是個"十"字兒，"十年寒苦在書房"，"戶、方"念個"房"啊，"方顯才高智廣"。這叫"藏頭詩"。
還有的書詞兒時說景兒的。春、夏、秋、冬四季都有景兒。
您比方，冬天說雪景吧。說雪景的詩有很多，唯獨我們單口相聲中，這雪景的詩跟其他的雪景的詩，詞兒不同。
怎么？他這里頭得逗樂、得有笑料。 您比方，在《三國》里頭，"三顧茅廬"。
劉玄德二顧茅廬未遇，碰見諸葛亮的岳父黃承彥，說了一篇《梁父吟》，那是個雪景兒，詞兒是這么說的： 一夜北風寒，萬里彤云厚， 長空雪亂飄，改進江山舊。 仰面觀太虛，疑是玉龍斗。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。 騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。
哎，這個雪景寫得就不錯，可要是比起我們說相聲的雪景來，他還差一點兒。因為什么哪，我們這個雪景啊，是雪而不露雪。
這首詩里一個"雪"字兒都沒有。可是您細一捉摸呀，哎！就是下雪哪！我說說，您聽聽： 天上一陣黑咕咚，好似白面往下仍， 倒比棉花來的沖，如柳栽花一般同。
黑狗身上白，白狗身上腫； 墳頭總比饅頭大，井口兒是個大窟窿。 您聽這不是下雪嘛？就是下雪哪！"黑狗身上白"，黑狗身上落上層雪，能不白嗎；"白狗身上腫"，白狗本身就是白的，又落一層雪，顯得個兒大啦！就跟腫起來一樣了。
我們說定唱詩啊，里邊就得有笑料，剛才這首詩哪，就有笑料。 還有什么"大實話"呀，"大瞎話"呀，讓您聽著就可樂。
您象"大瞎話"，一句實話沒有。是這么說的： 臘月三十月光明，樹梢不動刮大風。
只刮得碌碡滿街跑，碌碡讓雞蛋撞了一個大窟窿！ 雞蛋壞了用釘子釘，碌碡破了用線縫。 從來沒見過這樣的新鮮事兒， 臭蟲坐月子，養活一個大狗熊！ 您聽，一句實話沒有吧！ 還有一種"顛倒詩"，也屬于大瞎話。
南北大街東西走，十字街頭人咬狗， 揀起狗來砍磚頭，倒叫磚頭咬了手。 有個老頭才十九，嘴里喝藕就著酒， 從小沒見過這宗事兒，三輪兒拉著火車走。
哎！您聽這象話嗎？！ 另外，我在劇場演出的時候，還說過這樣的書詞兒： 大燕打食四海飄，為兒孫壘下窩巢； 終朝打食幾千遭，唯恐兒孫不飽。 小燕將養數日，臂膀扎下翎毛。
忘了父母養育勞，展翅搖翎飛了。 飛到荒郊野外，遇見避鼠的貍貓。
連皮帶骨一齊嚼，可嘆小燕的殘生--喪了！ 幾句書詞道過，余不多表，下演一部醒世金鐸。醉羅漢--濟公全傳！接演前文：昨天已然說的是：乾坤盜鼠--華云龍，姑子庵會（一）夜間刀傷少婦。
泰山樓白晝殺秦安，夜入秦相府，盜取秦丞相八寶透剔玲瓏白玉鐲，丞相惱怒，才派趙永路、杜振英，會同濟公長老，要捉拿華云龍（拍醒目）往下不會！ 這不廢話嘛！ 怎么往下不會呀，我是說單口相聲的，您讓我說評書，那……那哪行啊！ 那位說了，您剛才這幾句挺熟啊，啊，我就學了這么幾句。 還有這樣的書詞兒，您一聽就可笑： 天地玄黃宇宙渾，有一年八月十五打了春。
那一年的事情好奇怪，提將起來嚇壞人。 種茄子愣接獨頭蒜，老窩瓜變成狗頭金。
楊八姐游春騎著一輛自行車，眼望著南店，哈哈大笑，可又淚紛紛。 她一只眼哭，一只眼笑，哭了聲，小白臉兒的丈夫--程咬金！ 只皆因大破天門陣你死得苦，那本是劉伯溫害你命歸陰。
心中惱怒黃三太，決不該手榴彈炸死了潘巧云。 亂七八糟大雜燴，到下面，三堂會審--竇爾墩！ 您看，我還沒說相聲哪，光說這一個開場白就把大家逗樂了。
還有《黃半仙》前面的書詞兒： 六月三伏好熱天，京東有個張家灣。 老兩口子當院正吃飯，來了個蒼蠅討人嫌。
這個蒼蠅叼走一個飯粒兒，老頭一生氣就追到四川。 老婆家中守了仨月，書沒捎來信沒傳。
請了個算卦的先生來占算， 先生說：按卦中斷--。
6.高分
甲：最近咱們全民都在積極響應國家的號召，提倡節約，力行節約。
乙：說的沒錯。 甲：作為一名煤礦職工你打算今后怎么節約？ 乙：還什么今后，早就想好了，節約就從現在做起。
甲：說得好，打算怎么做？（很高興的） 乙：先讓你失業。 甲：啊？（驚訝） 乙：啊什么。
你不覺得咱們倆人你是多余的嗎？啊！ 甲：（下一跳）…… 乙：節約——我就先把你節約了，你走吧，親愛的觀眾朋友們，由于節約的問題，今晚的相聲臨時改成單口相聲，情朋友們諒解，謝謝大家！ 甲：那我干什么去？ 乙：從今天起你是失業了，回頭到我那兒專門給我提鞋吧。 甲：你找抽是吧。
乙：給你開個玩笑，其實我早就想好了。 甲：什么呀？ 乙：從明天起我就不吃飯了。
甲：就絕食了？ 乙：對，怎么樣，夠節約的吧？ 甲：那，你沒問問我怎么節約的？ 乙：你怎么節約的？ 甲：從明天起我就不穿衣服了。 乙：耍流氓是吧？ 甲：耍流氓也比你餓死強。
乙：不是，你沒明白我得真正意思……… 甲：我看是你沒明白節約的真正意思。 乙：什么…… 甲：節約是什么？ 乙：節約不就是…… 甲：你別說話，聽我給你解釋，節約就是……是吧，很簡單嗎，大家都知道什么意思了，就不說了。
乙：還是說說吧，俗話說：“溫故而知新嗎。”說說，說說。
甲：大家真的想知道嗎？ 觀眾：想！ 甲：非常想嗎？ 觀眾：想！ 甲：好，既然大家想聽——那我就不說了。 乙：什么？ 甲：哦，我的意思是說是讓你來告訴大家。
乙：好，那我就不客氣了，通俗的說節約就是前面我們講過的。 甲：對。
乙：就是不穿衣服不吃飯！關于…… 甲：停、停，我說你怎么說前面我們已經講過了呢？就這個呀。 乙：這難道不是嗎？ 甲：當然不是，你這都什么亂七八糟的，朋友們我來更正一下，其實節約應該是不吃衣服，不穿飯。
乙：啊？ 甲：我是讓你饒進去了，其實節約就是節省，就是不鋪張不浪費，不大手大腳，不該用的不用。這才是節約的正確解釋。
乙：哦，敢情是這么個意思，比如…… 甲：比如：平時你能吃兩個饅頭今天就吃一個。 乙：哦。
甲：比如：平時你一天能抽兩條煙…… 乙：你想抽死我是吧。 甲：抽死你干嗎？ 乙：誰一天能抽兩條煙。
甲：哦，說錯了，應該是兩盒煙，那么今天就抽一盒。 乙：這也是節約！ 甲：哎，通俗的講就是…… 乙：我知道了，節約就是比平時少一半，比如平時我都買兩雙鞋，那么今天我就買一雙鞋。
甲：對了。 乙：那平時我要買一雙鞋呢？ 甲：那你就買一只嗎。
乙：神經。 甲：給你開個玩笑，其實，別看這節約意思簡單，可是意義卻是重大長遠。
乙：是嗎？ 甲：可不是怎么著，從大了說它關系到一個國家和民族的富強興衰。 乙：沒錯，從小了說它關系到一個企業和家庭的興旺發達。
甲：所以說我們一定要從自我做起。 乙：從我們身邊的點滴小事做起。
甲：勤儉建國。 乙：勤儉持家。
甲：遠了不說就說咱們礦山。 乙：就說咱們的工作崗位。
甲：自從全國號召全民節約以來，在全礦職工大會上礦長制訂了全礦的節約準則，那就是：“所有的費用都要往下降，唯獨職工的工資不降。” 乙：是的，副礦長也制訂了關于全礦生產材料的節約準則：“材料的節約和工資的提高成正比。”
甲：就在這兩條節約準則的監督下，全礦上下立即行動起來，各個單位都制定了切實可行的節約措施。 乙：沒錯，而且措施得當，成效顯著。
甲：全礦的“長明燈？” 乙：怎樣？ 甲：人走燈滅。 乙：全礦的“長流水。”
甲：如何？ 乙：滴水不漏。 甲：全礦的電工維修。
乙：怎樣？ 甲：“喜新不厭舊。” 乙：什么意思？ 甲：所有的電工和維修都喜歡新的維修工具，但是也不討厭舊的維修工具仍然用著。
乙：照這么說，所有機修廠的工作人員都“喜舊不厭新。” 甲：怎么講？ 乙：機修廠是干什么的？ 甲：專門維修別的單位送來得舊的損壞的設備呀。
乙：扔掉拉倒，修它干什么？都舊了壞了。 甲：你不懂，機修廠干的就是這個，有活干就有飯吃。
乙：然后呢？ 甲：然后就是對維修好的設備進行刷漆翻新。 乙：對了，喜歡舊的設備并不厭其煩的把他們翻成新的，“喜舊不厭新”嗎。
甲：哦，就這么個“喜舊不厭新？” 乙：對呀。 甲：照這么說，那人家機修廠的工作人員還是“破鏡重圓”的好手呢。
乙：什么意思？ 甲：什么意思，機修廠的技術工人能夠把一點點不起眼的廢材料加工成生產一線急需的設備，你說是不是有點“破鏡重圓”的意思？ 乙：不錯，照這么說，所有通風工區得工作人員都是“見縫插針”的好手。 甲：怎么講？ 乙：通風工區的工作人員主要是干什么工作？ 甲：這還用說嗎，主要是縫補破了的風筒呀。
乙：縫什么都破了，換條新的算了。 甲：恩？一定要縫，俗語說的好：“縫三年，補三年，縫縫補補又三年嗎？” 乙：說的沒錯，用什么縫呀？ 甲：用針。
乙：這不就完了嗎，“見縫插針”！ 甲：哦，照這么說，運輸工區的工作人員“全都沒事偷著樂”。 乙：為什么呀？ 甲：因為他們維修的減少鋼絲繩和皮帶磨損的地滾子、皮帶輪全都“沒事偷著轉”，所以他們也就“沒事偷著樂”。
乙：照這么說，全礦三大采煤工區的工作人員可都“打掉了牙肚里咽呀”。
7.有誰能給我提供幾份采訪稿
我又有了： 何祚歡：做個不可替代的人 做研究，要有自己的體系，要有別人替代不了的角度。
何祚歡 1941年3月 生于武漢 1959年 畢業于武漢一師 1963年 調入武漢市說唱團，專攻湖北評書。曾任武漢市說唱團演出隊長、創作組長、團長、藝術指導 現任 中國曲藝家協會理事、中國藝術研究院、中華說唱藝術研究中心常務理事。
湖北 省文聯副主席，湖北省曲協副主席，武漢市文聯副主席、民間文藝家協會主席。 武漢大學、華中科技大、華中師大等多所高校的客座教授或特約研究員。
武漢市 創作中心主任。一級演員。
作品 已發表和出版的作品計200余萬字，研究文章近30萬字，有專著兩冊，雜文、小說30余萬字。 獲獎 短篇評書《掛牌成親》獲全國優秀短篇曲藝作品一等獎； 長篇評書《楊柳寨》獲文化部舉辦“全國優秀曲藝（南方片觀摩演出）”創作、表演雙一等獎； 由創作小說改編的同名戲劇《養命的兒子》獲文華獎、“五個一工程獎”。
曾兩度被評為“武漢地區十佳演員” 1989年3月 參加“中國評書十大邀請賽”獲“花溪杯”； 1991年 獲“湖北省文藝明星獎” 1992年 獲**政府特殊津貼 1996年 大型戲劇《穆桂英休夫》獲曹禺戲劇文學評獎提名獎 “不可替代意識” 我們知道，世界上沒有完全相同的兩片葉子，同理，也能理解，人人生而唯一。但是，這并不意味著人人都能成為不可替代的人。
那么，如何才能讓自己的人生富有意義、重于泰山，而不是粗俗地一貫地謀出名呢？經過了何老師的一番談話后，筆者認為，如同老早就為人們所接受的“憂患意識”一樣，我們每一個人，同樣需要在心中樹立起“不可替代意識”。 聊起何祚歡，人們每每想到的就是他講評書一流，可惜，就像“了解錢鐘書，大家只知道他博學而并沒有注意到他也是個多識的人一樣，其實他自己有很多觀點，如寫在人生邊上的觀點”，何老師也有許多還不為人知的方面。
關于最近啟動的《武漢城市記憶工程——武漢工商業家族口述史》項目，他是這樣說起自己做關于武漢工商業家族采訪的原因：“我全身心投入《武漢工商業家族口述史》這項工程，它對我在寫書說書上帶來的幫助已不重要了，而對這個城市來說是一次搶救性復原歷史的機會。從每個人的口中記錄一些談資，積累的總和就是武漢的歷史。
它的緊迫性在于，這幾年內不抓緊進行采訪整理，有很多人就要告別人世，把歷史的記憶帶走。其目的是為后人留下研究武漢商業文化的原始資料。”
是的，在這一點上，為武漢留住工商業家族史，他是第一個人，是第一個發現這個缺口并及時補救的人。 在聽何祚歡講關于研究和教育的看法時，我們隱約感受到作為一個大家，其顯現出的“不為人所能替代”的風范。
由胡適論《三國演義》說起，再到中國新史學開山鼻祖王國維，他明確表示了自己的態度：“做學問，要像他們兩一樣，看待一個問題時有自己的體系，有別人替代不了的角度。”教育也應如此，如果老師只是照著書本或老師的老師教的內容授課，在應試教育熏陶下的學生只求一個答案，那么學問永遠都不能上升到一個新的高度。
“記得我還跟你們差不多大的時候就當老師了，教過拼音，教過修辭。我跟學生說這樣是'b'，那倒過來呢，是'p'，記住了沒有？大家都記住了。
我用相聲給學生講修辭、講頂真、講重復，老百姓愛聽，我就用這種方式教他們，大家就都懂什么是修辭了。所以說，不管用什么方式，懂了就是目的。
真傳就是一張紙！” 只有真正去思考、理解一個問題，有了自己的想法，才能變著法子，橫著說、豎著說、打亂著說，用自己擅長的、熟悉的和大家喜歡的方式傳播思想。 “那何老師您是如何想到要寫書的呢？” “第一，如果照著別人寫好的說書，那不是我的表達方式。
第二，不能光知道說書，否則成了賺飯錢的工具；事實上，評書不允許只知道說書，譬如講到中國古代朝代時，就有必要知道相關的知識，在了解這些知識的時候，必然會有自己的一些想法和感悟，這些都可以運用到評書中。而我思考的東西，我的認識和想象都成了我創作小說的來源。
我希望，我的創作是不受時代限制的。” 影響人的藝術 筆者想，一個人如果活得唯一且不可替代，那么他一定有某些方面是走在前頭并且影響著后人的。
“一個城市，擁有老百姓自發熱愛的家喻戶曉的藝術家，是一種幸福。就像北京擁有侯寶林，天津擁有馬三立，鐵嶺擁有趙本山，武漢也擁有何祚歡。”
沒有一個武漢人不認識何祚歡，武漢人聽著何老師的評書長大。那為什么他能在武漢人心中有如此不可替代的地位呢？筆者認為，首先他是一個能想得清楚和說得清楚的人。
他的思想不是只狹隘于一個領域，而是在多個方面都深有見解。正如他所說：“所有的文藝家都應該是雜家，搞藝術的人決不能單一發展。”
何祚歡答學生問（略） 何祚歡是個隨遇而安、對什么都感興趣的人，他說只要生活保持基本水平，工作勻速運動就可以了。在這個急功近利的社會里，他秉持著自己的學習理念，以一個清醒的頭腦時刻思考著，用自己獨特的思維角度和廣博的知識、廣泛的興趣愛好，為武漢這座魅力城市的歷史文化傳承和城市建設貢獻自己的力量。
給我懸賞。