華閱文章網1.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
2.關于華歆與管寧的文言故事
管寧，華歆共園中鋤菜.見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之.又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者.寧讀如故，歆廢書出觀.寧割席分座，曰："子非吾友也.” 管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學少年結伴讀書。
一次，兩人一同在園中鋤菜，發現地上有塊金子。管寧視而不見，繼續揮鋤，視非己之財與瓦礫無異。
華歆卻將金子拾起察看，仔細想過之后才將金子丟棄了。華歆此舉被管寧視之為見利而動心，非君子所為。
還有一次，兩人同席讀書，附近有官員華麗的轎輿車馬經過，前呼后擁十分熱鬧，管寧依舊同往常一樣安心讀書，而華歆卻忍不住將書本丟到一邊，跑出去看了一下熱鬧。此舉被管寧視之為心慕官紳，亦非君子。
于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開，與之分坐，斷了交情，說：“你不是我的朋友。”。
3.管寧與華歆 這個故事給你怎樣的啟示
管寧、華歆共園中鋤菜，《傅子》曰：“寧字幼安，北海朱虛人，齊相管仲之后也。”見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”《魏略》曰：“寧少恬靜，常笑邴原、華子魚有仕宦意。及歆為司徒，上書讓寧。寧聞之，笑曰：‘子魚本欲作老吏，故榮之耳！’”
這里我們似乎讀出了管寧的脫俗和華歆的俗，其實有心人還應該讀出管更似為了脫俗而去脫俗少了生活的氣息，而華歆更是有率真之美 .
我覺得管寧連他朋友的一個較為俗氣的向往，愿望都無法包容，他還拿什么說自己是華歆的朋友，他太過于自傲，難道他就從來沒有過華歆的這種想法嗎？感覺管寧在裝文雅，假高清，還是華歆比較真實。
4.“管寧割席”有何典故
管寧割席
三國時候，魏國有個孩子叫管寧。他16歲那年，父親去世了，家里的日子過得更加清貧。親戚們看到這種情景，有的給他送來衣服，有的給他送來了糧食。管寧的心里特別感動，他對親戚們說：“謝謝你們的好意，我要靠自己的勞動來養活自己，請你們把這些東西全都拿回去吧！”
從此，管寧離開了家。他一邊給人家干活，一邊到處尋找有學問的老師，學習知識和本領。后來，他終于找到了一位有學問的老師。
這位老師有很多學生，其中有一個叫華歆。初來乍到，華歆對他非常親近，他倆就成了好朋友，學習的時候，兩人坐在一張席子上。
有一天，管寧和華歆正并排坐在一張席子上讀書，忽然，外面傳來一陣鑼聲。學生們都知道，這準又是哪個大官從這兒路過。大家都習以為常了，沒有一個去看熱鬧的。只有華歆一個人坐不住了，“噌”的一下站起來，跑出去了。這個大官不光前面有鳴鑼開道的，還有一個威風凜凜的儀仗隊。他在儀仗隊的簇擁下，坐著一頂八人抬的大轎子，慢慢悠悠地走著。華歆一動不動地看著，看得眼都直了。
直到大官走出好遠，華歆才回到書房里。他根本不管別人愿不愿意聽，就放開嗓子嚷了起來：“哎呀，瞧瞧人家的排場，多么氣派，多么威風呀！”
這時候，管寧什么話也不說，他找來一把小刀，把他和華歆坐的席子“哧啦”一下割成了兩半。
華歆一看，納悶地問：“哎，我說管寧，你這是干什么？”
管寧沒好氣地說：“你讀書只是為了做官發財，沒有一點為國為民的思想。你我志向不同，從今以后，咱們別坐在一張席子上了，你也不再是我的朋友了。”說完，管寧又專心讀起書來。
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5.管寧割席斷交的典故
典故：管寧和華歆同在園中鋤草。
看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。
管寧就割斷席子和華歆分開坐，說："你不是我的朋友了。"華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。
后用來形容與朋友斷交。原文： 管寧與華歆，俱為漢末人。
初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，華廢書出看，寧割席分坐，曰："子非吾友也！"擴展資料割席斷交成語拼音：gē xí duàn jiāo成語解釋：席：坐席，草席。把席割開分別坐。
比喻朋友絕交成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。
’”成語用法：割席斷交作謂語、定語；比喻朋友絕交。近義詞：割席分坐反義詞：和好如初。
6.管寧華嵌的典故
管寧割席
原文
管寧、華歆共②園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉③而擲④去之。又嘗⑤同席讀書，有乘軒冕⑥（miǎn）過門者，寧讀書如故⑦，歆廢書⑧出觀⑨。寧割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"
——《世說新語·德行第一》
譯文
管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭不停，把它和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。后來，他們同坐在同一張座位上讀書，有個坐著華貴車輛帶著官帽的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧割斷席子和華歆分開坐，說：“你再不是我的好朋友了。”
7.管寧與華歆
世說新語〔南朝。
宋〕劉義慶 復制這個網址，可以看全文 原文：13 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」后賊追至，王欲舍所攜人。
歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。 管寧，字幼安，北海朱虛（今山東臨朐東南）人，是春秋時期著名政治家管仲的后代。
管寧于東漢末避世亂于遼東三十多年，后還鄉入魏，朝廷屢次征之入仕而不就，以布衣身份終老。華歆，字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人，東漢末年桓帝時候曾經入仕尚書令，入魏后官至太尉，為官有清譽傳世。
《世說新語》中，關于管寧和華歆的直接記載一共有五條，其中四條位置在《德行》門，一條在《方正》門。根據《世說新語》的編排體系，顯然這兩個人的言行是被當作了士人的典范，并以如此尊崇的安排表示了對他們言行的景仰。
不過按照這五條的內容，準確點說，直接提到管寧的記載只有一條，其他的四條記載，從本文的寫作角度來說，只是關于華歆的故事。 但是這兩個人是如此的親密，生活道路、人生準則又是如此的迥異，又有著一個非常著名的共同的故事，所以有必要放在一起來品鑒思量一番。
先說他們共同的故事： 《世說新語》中《德行》一門記載：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。 又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」”這里有兩個故事，記載了他們的兩個生活細節：一、管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。
二、管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。 等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座。
這個故事流傳得實在是太廣了，以至于“割席斷交”成了一個成語，后世常被用來表示自己的高潔不愿意同流合污。金塊代表的是世人夢寐以求的財富，官員的豪華儀仗代表的是世人無限向往的尊貴。
但是對于知識分子來說，富和貴都和所謂的“清名”成了矛盾，正因為大多數世俗的人追求富貴，所以少數士族讀書人的特立獨行才有著“世人皆濁我獨清”的傲立于世的姿態，仿佛這是一種時尚一種無上的光榮。后人讀這個故事，大多在自覺不自覺地接受一種道德評判，即管寧是清高的，華歆是世俗的；管寧相對來說是正面的人物值得學習，華歆相對來說是反面人物，要接受世俗的唾棄與不屑。
認真再讀一下這個故事，發現那個故事其實漏洞很多。管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，也許他本來就高度近視沒看到呢？華歆拿起來，知道自己手里揀到了金子，但是隨手拋棄，這不更能說明他根本不在意金子嗎？華歆之出去看熱鬧，其實只能說明他讀書注意力不集中這一點，怎么就能夠上升到人生志趣評判上呢？即使這些問題實際上都不存在，一個人的一生所做的事情那么多，單憑這兩點并非人生關鍵的小事情，怎么就能夠將人的高下清濁都給定了性了呢？還有，史載，管寧、華歆和同是山東老鄉的另一個才子炳原，他們都是好朋友，號稱是一條龍，華歆是龍頭，管寧是龍腹，炳原為龍尾。
既然是朋友，當然關系要非比尋常，怎么就能夠因為朋友出去看了一下外邊的熱鬧，就輕易將交情“喀嚓”割斷了呢？如此輕率脆弱的友情不要也罷，何必還要擔待呢？ 很多時候，寫文章的人尤其是寫歷史文章的人因了語言的特權，會給讀者乃至后世人留下一個帶有明顯個人色彩的結論。 他沒去褒誰，也似乎沒去貶誰，但是總是能夠給人以深刻的暗示。
從個人生活態度的角度來說，任何人的任何選擇都有各自的道理，甚至能夠實現自己的選擇，也體現了時政對人權的充分尊重。但是從社會人的角度來說，知識分子本身站在充分領略人類文明結晶的優先角度，卻不能夠為社會作出相對稱的貢獻，似乎是非常自私的行為。
今天讀管寧和華歆的故事，不由得為那個婦孺皆知的“斷席”故事中所蘊涵的道德標準評價所不解：華歆做錯了什么？ 管寧一生不曾進仕，晚年有機會也堅決不干。《資治通鑒》第七十卷記載，明帝“徵寧為光祿大夫，敕青州給安車吏從，以禮發遣，寧復不至。”
意思是管寧遼東避難南歸后，魏明帝賜管寧為光祿大夫，給了他儀仗車馬侍從，可是他就是不去接受。 后人稱他為一代“高士”。
據說管寧故鄉的人們為懷念他，褒揚他的高風亮節，特建管寧祠，筑管寧冢，鄰近5村無不以“管公”名村。這個人也夠倔脾氣的，無論如何是一直尊照著自己的心意在生活。
相對而言華歆的仕途一生都比較順利：漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后稱病辭官。 后何進征召為尚書郎。
官渡之戰時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀？??惺榱睢2懿僬魈炙鍶ǎ氨盱?Α薄：筧斡反蠓頡2茇Ъ賜蹺緩螅菹喙獍怖窒綰睢：蟾娜嗡就健C韉奐次唬獠┢膠睢W溱志春睢U饈歉鲆懷爻跡?芪毫⑾鋁撕蘸展停一菡歡希度盡紛髡叱率倨蘭鬯扒宕康濾亍薄；?迪至松獎Ц海。