華閱文章網1.關于生活啟示的名言50句簡短些
1、人找到生活的意義才是幸福的。
尤·邦達列夫2、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。 奧斯勃3、我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風。
蒲柏4、人只有在獨身的時候，才能安靜自由地過活。家庭生活好像故意使同一屋頂底下的人互相厭棄，結果大家只好分手。
如果不住在一起，馬上就變得無聊了。 赫爾嶺5、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。
居里夫人6、人致力于一個目標，一種觀念……是人在生活過程中追求完整之需要的一種表現。 羅曼.羅蘭7、認為文學的責任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學本身。
文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。
把文學的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。
契訶夫8、任何人，不論多么博學，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養的人。 波伊斯9、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
愛因斯坦10、我們要追求那真實的功業，要追求對宇宙人生更深遠的了解；要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 羅曼.羅蘭11、人不能孤獨地生活，他需要社會。
歌德12、人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發愛情的那一天。
雨果13、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
陶行知14、我們仰人鼻息，在學術上長期當別國學徒的日子快要結束了。數以百萬計的人已經在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活，歌頌的事跡和行為，它們本身就會歌唱。
誰會懷疑我們的詩歌會復活并且帶來一個新的時代呢？天文學家說，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會成為眾星中的北斗，時間長達一千年之久。我們的新詩歌也將會如此。
愛默生15、人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。 布蘭登16、任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。
車爾尼雪夫斯基17、任何一個人的生活，都應當受一定法規的制約。 列夫·托爾斯泰18、肉太貴，黃油太貴，一雙鞋太貴。
她克麗絲蒂娜呢，差不多連大氣也不敢出，害怕空氣是否也會太貴了。那些最起碼的生活必需品似乎也被嚇跑了，躲進囤積者的私窩，藏到哄抬物價者的巢穴里去了。
茨威格19、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。 列夫·托爾斯泰20、人生是要活的，必須活得興致勃勃，充滿好奇心，無論如何也決不要背對著生活。
安娜·羅斯福21、如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光。 池莉22、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。
因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 高爾基23、如果你們，年輕的人們，真正希望過“很寬闊，很美好的生活”，就創造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人攜手去工作吧。
高爾基24、我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命，是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。 高爾基25、人從生到死的生活每一步都應是一種隔著柜臺的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
狄更新26、人必須生活著，愛才有所附麗。 魯迅27、青春應該怎樣度過？有的如同烈火，永遠照耀別人。
有的卻像熒光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活態度，決定一個人在戰斗中站的位置。 吳運鐸28、清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
方志敏29、全為實利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。
這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。 豐子愷30、確定了人生目標的人，比那些彷徨失措的人，起步時便已領先幾十步。
有目標的生活，遠比彷徨的生活幸福。沒有人生目標的人，人生本身就是乏味無聊的。
姚樂絲·卡內基31、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。 魯迅32、讓我們享受人生的滋味吧，如果我們感受得越多，我們就會生活得越長久。
法朗士33、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 蘇霍姆林斯基34、熱愛書吧，它會使你的生活變得舒暢愉快，它會幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。
高爾基35、人，不管是什么，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。 。
2.有關生活啟示的句子
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
1、節儉本身就是一個大財源。——辛尼加？
2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生？
3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。 ——盧梭？
4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于 饑寒。——薩迪《薔薇園》？
5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》？
6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》 ？
7、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語衛靈公》？
8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推？
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》？
10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》？
11、靜以養身，儉以養德。——諸葛亮？
12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》？
13、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。——陸游？
14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》？
15、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。——王安石？
16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——先秦《易傳·否》？
17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》？
18、奢儉之節，必視世之豐約。——先秦《三國志·魏書·己凱傳》？
19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》？
20、節用于內，而樹德于外。——先秦《左傳·昭公十九年》
節儉
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●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
●節約一分錢，等于生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一斗
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確 實總感到不能滿足自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
3.關于生活啟示的句子
生活短信：生活感悟生活格言 美貌活在人們的皮膚上，美麗則繁衍在人們的骨髓里。
好聽的話只能取悅一時，好心的話才能讓我們終生受益。 先相信自己，然后別人才會相信你，先尊重別人，然后別人才會尊重你。
擺渡者反反復復選擇彼岸，結果徘徊了一生。 不是所有人都有資格做你的朋友，只有少數人，愛他們，他們會在你最需要的時候，拉你一把。
婚姻當然可以成為某些人一躍龍門的“跳板”，不過，也許這些人永遠搞不明白的是：他本來想跳上天堂，怎么卻落進了地獄？ 無論對待權貴，還是乞丐，都要尊敬。 在單位少說幾句，多干一點，尤其不要說領導的壞話，只要你說了，領導肯定會知道。
沒有人欠你什么，所以，不要總抱怨別人對你做得不夠。 感覺不到痛苦的愛情，不是真正的愛情，感覺不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。
結婚往往并不如想象的那么好，離婚常常比人想象的還要糟。 愛情永遠比婚姻圣潔，婚姻永遠比愛情實惠。
生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。 生命如逝水，流去的日子是不會回來的。
為了不讓生命毫無痕跡地流失，我們一定要好好地把握它利用它，填滿它。至低限度，讓它留下一點對得起自己的痕跡。
人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似的隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因為他知道這本書只能讀一次。
對自己不滿足，是任何真正有天才的人根本特征。 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。 不急于表態或發表意見，可以使人對你揣摸猜測。
謹慎的沉默是精明人的幫手。一旦表態，你的決定就容易受到批評和非議。
如果這些決定是以失敗告終，你就會更加倒霉。了解你的優勢，培養和扶持你的最突出的才能。
夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現出的是嚴謹，有時還會故意縮小其詞。
努力做事，但不要太過分。不要每天都想炫耀自己，否則你想讓人吃驚都不可能了。
每天都展露一點新奇，總會使人有所期待，覺得他“法力無邊”。 簡潔的語言聽來舒服并討人喜歡，好事如果表達得干凈利落會加倍地好，壞事如果也表達得干凈利落也許就不會那么壞。
飽帶干糧，晴帶雨傘。點滴相助，友誼之花盛開。
身邊維持一群朋友和感恩戴德的人。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日就會覺得它身價百倍。
你若總是談論自己，那么不是吹噓自己，就是貶低自己；前者是虛榮的表現，后者是卑微的表現。 盡可能地早干，否則你就會迫于必要去做某事。
聰明人當即就決定什么該早干，什么該晚干，并且干得很開心，這樣也就提高了自己的知名度。 抱怨會使你丟丑。
抱怨會使人對你傲慢無禮，并促使別人如你所抱怨的那么做。要贏得別人的幫助，最好的辦法是表揚他人。
事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么。看不見的東西簡直等于不存在。
美好的外在是完美的內在的最好說明。 有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。
他們常常怒發沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。
知道怎樣安排時間，就會知道怎樣去享受。 值得開始的事就值得完成。
聰明人做事總是有始有終。 及時而漂亮的撤退與漂亮的進攻同樣重要。
扶助某人久了，連幸運女也會累的。凡事終了時務必小心謹慎，順利抽身退出要比順利地進入時更難。
最重要的不是到場時博得別人的喝彩，而是離開時別人對你的想念。 要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉在的工作。
生活本身既不是禍，也不是福它是禍福的容器，就看人自己把它變成什么。 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人這憂樂他人這樂。 騰不出時間娛樂的人，早晚會被迫騰出時間生病。
一個人愈是無知，就會愈是傲慢；愈是傲慢，就會愈無知。 獻媚絕對不是對你的人品的肯定，而是對你所擁有的權勢的迎合。
同樣是出于愛，有人給鳥以森林，有人給鳥以鳥籠。 說謊話的人最初都是要騙別人，最后往往把自己也騙了。
人的高尚或卑鄙，都能夠在一樁婚姻中淋漓盡致地表現出來。 挫折中藏著機會，但那些害怕失敗的人總是想繞過挫折，結果，他們把機會也繞過去了。
人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。
人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。 人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創造新生活。
無論你認為人的意義是什么最明顯的事實是：你不希望自己不快樂。 什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
人們的前途只能靠自己的意志自己的努力來決定。 切莫垂頭喪氣，即使失去一切，你還握有未來。
人生的在悲劇不是人們死亡，而是他們不再愛人。 成功也并不一定是指大事，每件小小工作的完成，都是成功。
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。 。
4.有關于成長感悟,人生啟示的作文
人的一生會經歷青春、中年，老者的自然成長過程，這樣的成長過程構成了我們生命的簡單成長。所有的甜的、酸的、苦的、辣的統統彌漫于中。成長在這里定格，又在這里混沌。
曾記否，正少年我們意氣風發。“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。欣欣然，憧憬著青春不羈的夢想。
然而，面壁數十載學子的滿腹經綸被車輪款款輾碎。父母妻兒、養家糊口，當生活的重擔一件件壓上肩頭，麻木的思維讓青春的豪言還能保留幾分；庸常的忙碌、行政的煩囂、名利的喧嚷又將青春的銳氣消磨去多少；愴然肅立，一個食人間煙火的凡夫俗子覺出了生活本身與思索生活的雙重痛苦。
晚暮，全然枯竭的軀體唯一期待的可是終結的歸隱。
放慢匆忙的腳步，避免隨時間的流逝讓生命走向一生的無所作為，開始仔細揣摩人生的重量。
柳青說過，人的一生以六十年為單元。我理解，成長除了青春、中年、老者這樣的自然成長過程，還對應包括一個理解生命、覺醒思想、營建精神的抽象成長過程。
我有一位老師。認識他的第一天，他就告訴我，要以更響亮的方式立身處世，就應日日壘土登山不已。老師的教導至今我仍感覺到來自他最初關懷的真切暖意，同時更讓我領會傾心成長的價值所在。
成長是什么？自我發問，對我而言是一種已經習慣的成長對話方式。在我看來，成長是強力誘惑的生命本體，成長是自覺對苦難生活追求質量的思想情懷，成長是著力構建的精神（包括智慧、品行、操守等）品味。而且我還認為關于成長最重要的不是尋找概念，而是我們在完成這一個宿命單元時，對成長足跡的關注和對成長脈動的把握。
青春時我們喊出了自己的宣言。我們感謝青春給予我們了一顆比較熱切的靈魂。但我們要擺脫青春，因為那時我們養成了過于魯莽的薄殼。我們還未到老者，更應拋棄黯淡的歸隱暮念。而中年，一個具有自我選擇能力的年齡，是我們該為成長正經做事的時候。我們不要因環境所迫方才覺醒，而應自覺于自我的不斷超越：漂洗原始欲望，過濾社會雜念，超越嗜好、超越才情、超越時間，以孜孜追求的意志力寄托我們對成長的歆羨。
成長的路是一步一步走出來的。平步青云的升途，天掉餡餅的喜訊，都愉悅不了真我。成長的經歷是自己腳量出來的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。樹木最好地詮釋了成長的內涵：成長是生命的最本質特征，自我否定、自我懷疑、自我更新，直到生命體的最后一刻；成長也只能是緩慢的。而這實在是成長唯一正確的和基本的準則。
我們無法預知將來，也許這正是成長的美處。基于這份留白，我們可以自由構建我們的人格結構。官職的價值不高，愛情的誘惑不重，著重坦誠而又透徹的生命，我們將人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正達觀，這是成長帶給我們多大多妙的體驗和饋贈。
寬容應該是成長的真諦。讓眼睛習慣雜色，讓耳朵習慣異音，多些木納和遲純，少些爭辯與糾纏，珍惜寧靜而濃烈的生活姿態給予我們的成長養料，最終建設起我們健康的人生殿堂。
經濟生活的困頓，社會風氣的誘導，以及許多意想不到的災難會對我們的成長構成威脅。成長也最怕復雜的人際關系，應時的通俗需要。但我從未迷惘。人之初，性本善。這句話到出了人生下來便帶有的生命底色。本色善純的原始情素既牽連著真又夾系著美：隨手扶起跌到路邊的小女孩，順手關掉滴水的龍頭，…這樣的細節會不斷的滋養我們的情感，培養出我們關愛的情懷，這是一種完整的人格結構和精神追求，是拋棄了小我的價值觀建造。老師在自身屈辱的艱難中依然用點點溫暖傳播文明火種，我感動于這份人的高貴。我也堅信：人們會有這種關注生命質量的觀念提升，社會一定能實現和諧自由的文明家園。
我始終相信成長是一定的。官場的寒喧、市井的嘈雜、小人的哄鬧，相對于成長總會裉去，而且當我們從中頑強和執著的成長出我們不理會哄鬧的微笑，成長出我們不再向四周申告的大氣，成長出我們無須聲張的厚實和并不陡峭的高度，那么，這種長進又會顯得多么彌足珍貴。
說到底，成長是生命質量的不斷進化，是人的精神和生命在一定文明層面上的疊加與沉淀。從漫潰走向明晰，成長是包裝不出追求來的，是我們窮盡心血登尋的高處座標；同樣成長也是謙虛不掉，毀損不了的，只要全身心的蘊育，我們就能真正的成長。
自在而又自為的安寧生活，走進輕輕的隱隱的啟悟當中。初晨，騎著單車走在充實的空氣中，我聞到了心底最真實的味道.
5.給人啟示的句子給人啟示的句子
▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。-▲承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
-▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。-▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？-▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
-▲《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。-▲ "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
-▲中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。-▲真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
-▲物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。▲只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
-▲越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。-▲你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
-▲關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。-▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
-▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
-▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。-▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
-▲要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。-▲內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
-▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！-▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。-▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
-▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。-▲如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
-▲要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
-▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。-▲多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。
我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
-▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。
-▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。-▲一個人內心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
-▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。-▲構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。
真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。▲君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
-▲我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
-▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
-▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正。
6.成長中的啟示 作文
我的叔叔是一個釣魚愛好者。有一天，我和叔叔去釣魚，不一會，叔叔就釣了一大筐魚，我興高采烈的叫了起來，可叔叔卻搖搖頭對我說：“孩子，你可不要做這些貪吃的魚呀，為了一時的痛快就葬送了自己，在生活中一定要做一個有毅力的人”
此后，我一直把叔叔的話記在心間。
有一次上書法課，由于我的書法寫的比較好，老師就派我來管理班級，正當同學門在專心寫的時候，忽然有一只棒棒糖“飛”到我的面前，哇！是奶油夾心的，我還沒有吃過的，當我準備伸手去拿時，這個棒棒糖又“飛”走了，我回頭一看，原來是我們班的“搗蛋大王”，他對我說：“是不是很想吃呀？”我點了點頭，他又說：“那好，只要你不在黑板上記我的名字，這只棒棒糖就給你”，我猶豫了一下，這時我的面前仿佛出現了叔叔嚴厲的面孔，耳邊又聽見了叔叔堅定的聲音：“不要做那些貪吃的魚兒，經不起誘惑而迷失了方向”。我點了點頭，回頭對他說：“對不起，我不能答應你的條件”“真是個笨蛋”，他很不高興的走開了。
雖然我沒有吃到棒棒糖，但我一點也不遺憾，因為我知道了一個道理，那就是在我們的生活中，要面臨很多的誘惑，比如金錢的誘惑，地位的誘惑，在這些誘惑面前，我們一定要有毅力去面對它，在這些面前做出道德抉擇，不然就會像貪吃的魚兒那樣，斷送了自己的前程。
7.【以“經典啟示錄,成長感言,人生格言”為內容】
十點.一、成功都是逼出來的； 二、如果你簡單，這個世界就對你簡單； 三、懷才就像懷孕，時間久了會讓人看出來； 四、過去酒逢知己千杯少，現在酒逢千杯知己少； 五、參加一次21天訓練營，行動力強弱決定成功快慢； 六、人生如果錯了方向，停止就是進步； 七、要成功，需要朋友；要取得巨大成功，需要敵人； 八、人生兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志（卻只想不做）； 九、人和愛情一樣，錯過了愛情就錯過了人生； 十、天下有錢人終成眷屬！在歷史與未來的接合處，人生是一出變幻無定的連續劇. 人生是短暫的，追求可以增加它的長度；人生又是漫長的，空虛卻會縮短它的距離；人生又是漫長的，空虛卻會縮短它的距離.人生之旅始于足下，向未知的深處延伸. 而有的人走著卻不會行走，有的人站著卻不會站立. 人生之路本來很寬，有時走不出去，是因為進了角落.也有時做一件事情花十分的氣力還不夠，而換一個角度則可能只需一分氣力. 無論如何，人生是浪費不起的，而人卻需要活得輕松. 人生常需要啟示：一個啟示可使人走出誤區，豁然開朗；可使人幡然悔悟，或者恍然大悟. 一個啟示，至少含有一種契機. 只要時刻保持清醒，那么每一個平凡的人都可以使自己變得高超.。
8.給人啟示的句子給人啟示的句子
▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。-▲承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
-▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。-▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？-▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
-▲《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。-▲ "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
-▲中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。-▲真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
-▲物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。▲只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
-▲越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。-▲你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。
-▲關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。-▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
-▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
-▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。-▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
-▲要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。-▲內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
-▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！-▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。-▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
-▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。-▲如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
-▲要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
-▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。-▲多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。
我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。
-▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。
-▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。-▲一個人內心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
-▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。-▲構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。
真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。▲君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
-▲我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
-▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
-▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正。