華閱文章網1.如何做一個師德高尚的人民教師
教師是“育人”的奠基者和實施者，歷來被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”，被喻為“園丁、春蠶、蠟炬”。無論哪種美譽蘊含著人們對教師師德、師風、師能更高的期待。正為師，德高為范。自古以來，這就是我們教師的形象。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養。怎樣做一名新時期師德高尚的人民教師，我認為可以從以下幾點開始去做：
一、做一名師德高尚的人民教師，首先要做一個堂堂正正的人，做一個有德行的人。一個師德高尚的教師必定是一個具有優秀品質的人，只有品質優秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學生的人格魅力，人們常用“學高為師，身正為范”來評價教師，其實做到后面這一點更不容易。
二、做一名師德高尚的人民教師，就要不斷反思，不斷學習，努力提高自身素質。認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在每堂課結束后了解學生掌握了多少、懂得了多少，還有那些學生需要課后輔導，總結一節課的成功之處和需要改進的環節。一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。21世紀是科學飛速發展，知識大爆炸的時代，作為跨世紀的一代人民教師必須懂得遠程教育和終身教育，不斷進行知識更新，吸取國內外先進的教學手段，跟上時代的步伐。我們生逢其時，就該努力拼搏，抓住良機，在不斷完善自身的同時形成精湛的教學技能技巧，從而在工作上得心應手，這是做一名師德高尚的教師的前提和基礎。
三、做一名師德高尚的人民教師，就要努力做到“三心”。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細心。愛心是教師走進學生，了解學生內心世界，點燃孩子心底真情的火炬。愛心的付出是前提，關鍵是在工作中要有耐心，有了耐心，我們才會更加熱愛我們的事業，才會更好的付出全部愛心。細心是灌溉孩子干涸心靈的細雨，是教師愛心的表現形式。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機會，幫助孩子改正錯誤，戰勝自我。
四、做一名師德高尚的人民教師，就平等公正地對待每一個學生。我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
總之，做為一名老師，我要做一個有責任心、有愛心的人，腳踏實地、不斷地反省總結，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，努力將自己的本職工作做得更好！
2.師德師風考核評語
該同志熱愛黨的教育事業，熱愛社會主義祖國，對工作勤勤懇懇，任勞任怨，干一行，愛一行，愛生如子，團結同志，更愛本職工作，教育教學成績顯著，是一名優秀的教師。
1、自任現職以來，該同志擔任語文、數學教學工作，在教學中認真備好每一節課，虛心向有經驗的教師學習，邊學邊教教學并進。
2、該同志注重運用教育學、心理學原理和素質理論，面向個體學生，全面發展。
3、上好每一節課，向課堂要效益，培養學生良好學習習慣和能力，使學生愉快學習，減輕了學生負擔。
4、該同志是學校的骨干教師，多年來以嚴謹治學治教的態度，潛心研究課標、教學教法，不斷提高教學水平和業務能力，提高了教學質量。
5擔任班主任期間，該同志能以情動心，以身導行。利用自身優勢組織學生開展豐富多彩的活動，豐富學生的生活，班級學風濃，班風正，在各項比賽中都取得好成績。
6、該同志在培養青年教師工作中，起帶頭作用。引領青年教師走向成熟。
該同志自參加工作以來，獲得多項榮譽：市級骨干教師，大連市先進班主任，優秀少先隊輔導員，青年教師寫字能手，瓦房店市優秀課，大連市優秀課等。
該同志在任職期間，積極參加繼續教育，保質保量的完成教學任務。在工作中扎實肯干，教學中勇于創新改革，堅守崗位。在思想、能力、水平、業績方面，表現突出，是一位師德高尚的優秀教師。
3.如何做一個師德高尚的教師
原發布者：王世超
XX思想政治學習心得體會
“愛國”。“愛國”、“強國”是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史；堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線；了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點；明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標；能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。 新時期的教師道德內涵的基礎是“精業”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業精于勤”的傳統“精誠所至，金石為開”的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。 新時期的教師道德內涵的基本要求是“愛生”。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
4.教師永遠走動的心師德文章學習
愛心無價 世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。
您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑地回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是自我犧牲。 還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那么的局促和緊張。
但講臺下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。
對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以后，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。
我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”--“愛心”，七年以來，我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。
身為一名教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。
這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。 “師者，所以傳道、授業、解惑也。”
說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規范？或者多上幾節思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。
“桃李不言，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。 歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了六年，經過了這么多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣。
花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用愛心呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，讓我們攜愛心同行，不猶豫，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧！ 在愛的名義下 時光飛逝，日月如梭，彈指一揮之間，我已為人師快六年了。
有人說：教師是天底下最光榮的職業！有人說，教師是學生的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。作為一名教師，我們只有履行自己的責任和義務，才能實現自己的人生價值。
老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。那么教師職業是苦是樂呢？ 不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。
那么，是什么構成了無數教師兢兢業業、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢？是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢？我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日扎根青海高原的鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個最有力的說明。
他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。” 除了師德，我們不得不提的還有師愛，原蘇聯著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育”。
冰心老師也說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。師愛是學生樹立良好品質的奠基石。
面對一張張童稚的面孔，一雙雙求知的眼睛，難道只要教會他們知識就足夠了嗎？錯了，五育并舉德育為首，更重要的是應該培養他們良好的品質。現在的兒童大多為獨生子女，他們得到了家庭太多的關愛和照顧，很少去關心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。
人們常說“身教重于言教”。記得有一次，班里的一個小朋友因為消化不良吐了一地，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情。
還有的在旁邊叫起來“臭死了、臭死了”，我并沒有批評他們，更沒有露出厭煩的表情，而是耐心地幫孩子擦干凈身上的污物，一點都沒有嫌臟，然后拿來簸箕、掃帚，打掃地上的嘔吐物，看到我默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽一樣的。”聽了孩子的話，我由衷地高興。
更令我欣慰的是，幾天后，又有一個孩子生病吐了，這時，孩子們都不再大叫著嫌臟了，有幾個懂事的孩子還馬上拿來了紙巾遞給那個嘔吐的孩子。就是老師的行為，潛移默化地感染了孩子，我用自己的愛，自己的行為感悟他們，使他們在品德上有了可貴的進步！ 其實，當家長們把孩子托付給我們時，就把自己此身的希望和自己未來完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望啊！因此，教師這個職業不僅僅是一種光榮，更是一。
5.如何成為一名師德高尚的老師
聽了黃老師《教師職業道德的解讀和實踐導行》后很有感觸，我覺得要成為師德高尚的老師，必須做到以下幾點：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有權威性，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以人為本，鼓勵學生積極思考、創新。
一日為師，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做父親，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在新世紀的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍？我認為首先必須提高教師的思想政治素質；其次，必須轉變傳統的教學觀念；第三，必須樹立終身學習的觀念；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關系。
6.教師師德考核中的師德表現怎么寫
具體內容有：1、作為班主任，對班級的管理努力做到規范化；加強班風建設，開展豐富多彩的班隊活動，增強班級的凝聚力，促進了良好班風和學風的形成；加強了學生良好行為習慣的培養，與家長聯系，深入學生家庭家訪，全方位了解學生。
2、該同志擁護中 國 共-產-黨的的正確領導，堅持四項基本原則，擁護黨的各項方針政策，熱愛社會主義，積極參加政治學習，關心國家大事，自覺維護集體利益，尊重領導，團結同志，具有良好的道德品質和師德修養。遵守勞動紀律，教育目的明確，態度端正，鉆研業務，勤奮刻苦；工作認真負責，關心學生，愛護學生，為人師表，有奉獻精神。
3、教學中堅持教學“六認真”，備課時認真鉆研教材、教參，學習好大綱，虛心向其他老師學習、請教。力求吃透教材，找準重點、難點。
為了上好一節課，集中別人的優點確定自己的教學思路，為了學生能更直觀地感受所學的知識內容，我積極查找課件，制作課件，準備、制作教具。4、上課時認真講課，力求抓住重點，突破難點。
運用多種教學方法，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，使學生有舉一反三的能力。注意對學生進行面對面的輔導。
利用業余時間認真學習電腦知識，學習制作多媒體課件，為教學服務，上網查找資料等等。經學校考核，該同志認真履行了工作職責，圓滿地完成了工作任務，年度考核為合格。
一、自我評價 ：時光飛逝，不知不覺我已在幼教崗位上奮斗了五年，從走出學校校門，踏上工作崗位，我在各位老師的幫助和支持下，在園領導的信任和鼓勵下，讓我成長、進步、收獲了不少。五年里我與教師們團結協作，共同努力，送走又迎來了一批批可愛的孩子。
過去，展望未來，二、以下是我的工作： 師德修養方面： 德高為師，身正是范。師德是一個教師的靈魂，作為一名幼兒教師要以德治身，培養良好的師德。
愛崗敬業，以滿腔熱情投入幼兒教育，要從"德"中體會到獻身幼兒教育事業的無比快樂和自豪。我從事幼教工作已有五年，回顧自己的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。
經過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是，在理論上使我對愛崗敬業有了具體內容和明確目標，我對自己所擔負的幼兒教育工作，又有了新的認識。勇于解剖自己，分析自己，正視自己，認真查找自己的缺點和不足，從而不斷提高自身的素質和修養。
工作中從不遲到和早退，堅持100%出勤，準時參加園長組織的各項會議，認真領會會議精神，虛心向有經驗的教師請教和學習。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質量，將直接影響到今后小學、中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。
人們形容育人職業是"園丁"那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
7.師德感人小故事
孔子：善待盲人和狗 孔子去世以后，學生們不但經常談起他的思想、道德、遭遇，還常常清晰地回憶起他的日常為人。
孔子十分注意自己的舉止儀表。在待人接物方面，事事處處做到有禮有節，言行適度，舉動文雅，在衣食住行方面也養成了一些好習慣。
例如，和鄉下人一塊飲酒時，喝完酒以后總是讓年長的先走，然后自己才退出來。吃著飯的時候，不和別人交談；臨睡之前，不高談闊論。
孔子既注重禮貌，又很強調要有真情實感。他很富有同情心。
本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。
他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。
樂師走到臺階邊的時候，孔子就告訴他：“這是臺階”。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：“這是席子”。
等樂師坐下以后，孔子又向他一一介紹屋子里的人，說：“某某坐在這里，某某坐在那里”。送走樂師以后，學生子張便問道：“這樣不是太麻煩嗎？”孔子回答說：“接待盲人就應該這樣”。
有一次馬棚失火，孔子趕緊問：“傷著人了嗎？”并不問傷沒傷馬。孔子的一個學生因事被捕，進了監獄。
孔子并沒有嫌棄他，認為“他雖然進了監獄，但并不是他的罪過”，還是把自己的女兒嫁給了他。 孔子也很愛惜動物。
據說孔子養的一條狗死了，便叫子貢給埋起來。他對子貢說：“我聽說，破帳子別扔，好埋馬；破車蓋兒別扔，好埋狗。
我連車蓋兒也沒有，你拿我的破席子把狗蓋上吧，別叫他腦袋露著啊！” 孔子很喜歡結交朋友。對于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作風不同的人也不肯輕易絕交。
他和原壤的交往就是如此。原壤是魯國人，孔子早年的朋友，為人狂放，不拘禮節，思想作風和孔子很不同。
可是孔子和他相處得很好，直到老年仍保持著密切交往。孔子給人的印象是謙和的，可是他對于認為應該做的事，便堅決地去做，百折不撓。
他說：“看見道義上該做的事而不去做，這就是沒有勇氣”。他還提出“當仁不讓于師”。
蔡元培：稱新生為“先生” 1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學校長。那時的交通工具很簡單，走馬上任還需要坐馬車，當蔡先生從馬車上下來以后，看見學校門口，有許多人在夾道迎接。
原來，這是學校的規矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對蔡先生說了聲：“您請。”蔡元培先生一邊往前走，一邊脫帽向兩邊歡迎他的工友們致意，并和顏悅色地對工友們點頭致謝，不住地說道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”工友們見此情景，非常感動，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”這件事情要是發生在今天，當然沒有什么可以大肆宣揚的。
但在剛剛推翻封建帝制的民國初期，蔡元培先生拋棄了舊官場上的那一套官禮陋習，對普通老百姓謙恭禮讓，這種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。 當時，有一位叫馬兆北的學生，考取了向往已久的北京大學。
報到那天，天空晴朗，氣候宜人，馬兆北踏著輕快的腳步，邁入了北京大學的校門。誰知一進大門，就看見一張公告：凡新生來校報到，一定要交一份由現任的在北京（北平）做官的人的簽名蓋章的保證書，才能予以注冊。
馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺霎時涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長寫了一封信。
信中寫道：“我不遠千里而來，原是為了呼吸民主空氣，養成獨立自尊的精神。不料還未入學，就強迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。
我堅決表示，如果一定要交保證書，我就堅決退學。”言語中不免流露出對蔡元培先生為首的校方的不滿。
信發出去以后，馬兆北并沒有抱著多大的希望，本來嘛，人家是舉國上下鼎鼎有名的校長，自己只不過是一個名不見經傳的新入學的學生，能會有什么好的結果呢？不過是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開始收拾行裝，準備追求自己新的前程。
誰曾想，過了幾天，馬兆北突然收到一封來信，猜了半天也猜不出究竟是誰寫給自己的信，打開一看，見開頭寫著“元材先生”（即馬兆北先生），急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長的親筆：“弟元材謹啟”，馬兆北激動得差點沒喘過氣來，穩定了一下自己的情緒，急忙觀看全文，只見信中寫道：“查德國各大學，本無保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會議討論通過。在未決定前，如先生認為我個人可以作保的話，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代為簽字蓋章。”
信中表現出蔡元培先生雖然身為一校之長，但他辦事絕不擅做主張，獨斷專行，而是認真遵守學校的規章制度，尊重教授和教授會議所做出的決定，盡管他本人也對交保證書的做法并不贊同。字里行間還表達了蔡元培先生對自己學生發自內心的誠懇之情。
馬兆北看完信以后，心情很不平靜：蔡元培校長在百忙之中，竟然對我這樣一個不知深淺的無名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷。后來，馬兆北先生在一篇回憶錄中這樣寫道：“這件事使。
8.如何做一名師德高尚,業務精湛的合格人民教師
教師是“育人”的奠基者和實施者，歷來被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”，被喻為“園丁、春蠶、蠟炬”。無論哪種美譽蘊含著人們對教師師德、師風、師能更高的期待。正為師，德高為范。自古以來，這就是我們教師的形象。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養。怎樣做一名新時期師德高尚的人民教師，我認為可以從以下幾點開始去做：
一、做一名師德高尚的人民教師，首先要做一個堂堂正正的人，做一個有德行的人。一個師德高尚的教師必定是一個具有優秀品質的人，只有品質優秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學生的人格魅力，人們常用“學高為師，身正為范”來評價教師，其實做到后面這一點更不容易。
二、做一名師德高尚的人民教師，就要不斷反思，不斷學習，努力提高自身素質。認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在每堂課結束后了解學生掌握了多少、懂得了多少，還有那些學生需要課后輔導，總結一節課的成功之處和需要改進的環節。一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。21世紀是科學飛速發展，知識大爆炸的時代，作為跨世紀的一代人民教師必須懂得遠程教育和終身教育，不斷進行知識更新，吸取國內外先進的教學手段，跟上時代的步伐。我們生逢其時，就該努力拼搏，抓住良機，在不斷完善自身的同時形成精湛的教學技能技巧，從而在工作上得心應手，這是做一名師德高尚的教師的前提和基礎。
三、做一名師德高尚的人民教師，就要努力做到“三心”。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細心。愛心是教師走進學生，了解學生內心世界，點燃孩子心底真情的火炬。愛心的付出是前提，關鍵是在工作中要有耐心，有了耐心，我們才會更加熱愛我們的事業，才會更好的付出全部愛心。細心是灌溉孩子干涸心靈的細雨，是教師愛心的表現形式。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機會，幫助孩子改正錯誤，戰勝自我。
四、做一名師德高尚的人民教師，就平等公正地對待每一個學生。我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
總之，做為一名老師，我要做一個有責任心、有愛心的人，腳踏實地、不斷地反省總結，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，努力將自己的本職工作做得更好！