華閱文章網1.程門立雪的主要內容 盡量簡短
北宋時期有一個大學問家，名字叫做楊時。楊時是一個很有禮貌、很謙虛、很好學的人。無論遇到什么困難他都想辦法把想要獲得的知識弄懂。無論是付出多大的代價，為了學習他都愿意。在楊時四十歲的時候，有一次他和他的好朋友游酢相約一起去向當時很有名的大學問家程頤求教。
兩個人走到程頤家的時候，恰巧程頤在家里面睡覺。很懂禮貌的楊時就建議不要驚醒老師的睡覺，于是兩個人就靜靜地站在門口，等待老師醒來。一會兒，天上下起了鵝毛大雪。天氣變得很冷。雪越下越大，天越來越冷，但是老師還在睡覺。他們還在大雪中等待。
這時候，游酢冷得受不住了。他幾次想要把程老師叫醒，但是楊時阻攔了他。他們兩個人在大雪中堅持著，等待老師醒過來給他們講解問題。當程頤老師睡醒的時候，發現門外站著兩個“雪人”。
擴展資料：
程門立雪是一種精神一種意志，也是對于成功的一種堅定的信心和無言的堅持。作為一個學生，就應該有程門立雪的態度，這樣才可以達到成功的彼岸。因為成功從來都不是輕易得到的，成功總是用辛勞來作為代價的，這有有程門立雪的精神，我們才可以得到成功。
相關人物：
1、楊時
字中立，號龜山，祖籍弘農華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團人，北宋學者、官吏。熙寧九年進士。歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學。著有《龜山集》二十八卷，《文獻通考》及二程粹言《四庫總目》等，并行于世。
2、程頤
漢族，字正叔，祖籍河南府伊川縣（今嵩縣田湖鎮程村）人，1033年出生于湖北黃陂（今紅安縣二程鎮），世稱伊川先生，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監教授。元祐元年（1086年）除秘書省校書郎，授崇政殿說書。
程頤與其兄程顥同學于周敦頤，共創“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。他的學說以“窮理”為主，認為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法，目的在于“去人欲，存天理”。
認為“餓死事極小，失節事極大”，宣揚“氣稟”說。其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經說》，被后人輯錄為《程頤文集》。明代后期與程顥合編為《二程全書》，有中華書局校點本《二程集》。
3、游酢
字定夫，建州建陽人。少穎悟，過目成誦。程頤一見，謂其資可適道。后程顥令扶溝，設庠序，教人召酢職學事。元豐五年，登進士，調蕭山尉，改博士。以便養，求河清縣。范純仁出判河南，待以國士，有疑義輒與參訂。移守潁昌，辟為學教授。還朝復相，即除酢太常博士。
純仁罷，酢亦乞外。徽宗立，召為監察御史，出知和州，歲余，管勾南京鴻慶宮，居太平州。復知漢陽軍，歷舒、濠二州。罷歸，寓歷陽，因家焉。卒葬其處。酢操行純粹，處事優裕，歷官所至，民載之如父母。所著有《中庸義》、《易說》、《詩二南義》、《論語·孟子雜解》。
《文集》各一卷。學者稱廌山先生。初與兄醇俱以文行知名，所交皆天下士。程頤見之京師，謂其資可以進道。程顥興扶溝學，招使肄業，盡棄故所習而學焉。第進士，調蕭山尉，近臣薦其賢，召為太學錄，遷博士，以奉親不便求知河清縣。
范純仁守潁昌府，辟府教授，純仁入相，復為博士，簽書齊州、泉州判官，召還為監察御史。歷知漢陽軍、和、濠三州而卒。
參考資料來源：搜狗百科-程門立雪
2.程門立雪的故事,簡短一點
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著睡著了。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業進步很快，后來終于成為一位全國知名的學者。各地的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
3.“程門立雪”的主要內容
1、主要內容
楊時，字中立，是劍南將樂人。小的時候就異常聰穎，善于寫文章。年紀稍大一點后，專心研究經史書籍。宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要（即理學），河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“我的學說將向南方傳播了。”又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時大概四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢（音zuò）就侍立在門外沒有離開，程頤已經睡醒的時候，那時門外的雪已經一尺多深了。楊時的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
2、成語釋義
程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，游酢、楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
【成語性質】褒義詞
【成語用法】偏正式；作謂語。比喻尊師重教，誠懇求學。
【近 義 詞】尊師重教、程門度（duó）雪、立學求道。
4.《程門立雪》的主要內容
“程門立雪”是主要內容是：宋代有一個叫楊時的人，去拜訪一個叫程頤的大學問家。那天正下著大雪 ，而程頤剛好在睡覺，楊時怕打擾到老師休息，又不想放棄求學。于是就在門口的雪里站著，恭候老師。等程頤睡醒的時候，積雪深達一尺。
有關“程門立雪”的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。
擴展資料：
“程門立雪“的主人公是楊時。
“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程門立雪，舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
程門立雪這則成語出自《宋史·楊時傳》。
楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。“程門立雪”也可說成“立雪程門”。
5.程門立雪故事的主要內容
一、故事內容
洛陽曾是周王朝的統治中心，有大量簡冊圖籍、文書檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當時，老子任國家守藏史。孔子為了通禮樂之源，明道德之歸，前往洛陽向老子請教。
到達洛陽的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。見到老子后，孔子急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮，自謙道：“我學識淺薄，對古代的禮制一無所知，特向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地闡述了自己的見解。
北宋大學問家楊時，在40多歲時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發現門外的兩個“雪人”。
二、出處
程門立雪舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，游酢、楊時見程頤于洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
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