華閱文章網1.《楓橋夜泊》詩的詩意
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
——唐 · 張繼
楓橋夜泊的詩意
月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。
分開解釋
月落烏啼霜滿天——月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。
江楓漁火對愁眠——江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。
姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺。
夜半鐘聲到客船——半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船里。
注釋
楓橋：在今日蘇州市閶門外。（楓橋景區距蘇州古城3.5公里，占地面積10公頃。）
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
月落：月亮落下
烏啼：烏鴉啼叫
霜滿天：霜華滿天，寒氣逼人。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”。詩人合二為一為“江楓”
漁火：穿上的漁火
對愁眠：“愁眠”，指懷著旅愁躺在船上的旅人。“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
城外：蘇州城的外面
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。
夜半鐘聲：當時僧寺有半夜敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。
到客船：傳到了我乘坐的客船里。
古詩評析
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所 感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘 聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創 造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名 勝。此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘 卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：“白首重來一夢中，青山不 改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘 為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非 指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知 “烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的 “烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。
2.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船.這句詩是什么意思
翻譯詩句個人認為還是整體來看才更為通暢，而且可以使人更加明白理解作者作者所想要表達的情感和意境。
《楓橋夜泊》張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船.
月亮沉落后烏鴉發出聲聲的啼叫，寒冷的秋霜充滿著四周
.看著江上的漁火.勾起了我對故鄉的懷念，使滿懷愁緒的我難以入睡.
【夜半時分，疏落的鐘聲，悠悠地從姑蘇城外的寒山寺，傳到我泊居的小船上.】你問的這句詩的翻譯。
3."月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠"的意思 越簡單越好
月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，
江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。
詩：
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船
意思：
月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，
江邊楓樹映襯著船上漁火點點，只剩我獨自對愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，
半夜里敲響的鐘聲悠揚傳到了我乘坐的客船里。
《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什么詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關聯的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。
小結：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，夜半的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。
這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
4.楓橋夜泊,山行,江雪,逢雪宿芙蓉山主人
楓橋夜泊 張 繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 [注釋] 1.楓橋：橋名，在今蘇州城外。
2.夜泊：夜間把船停靠在岸邊。 3.江楓：江邊的楓樹。
4.漁火：漁船上的燈火。 5.愁眠：船上的旅人懷著旅愁，難以入睡。
6.姑蘇：即蘇州。 7.寒山寺：在楓橋西一里，因唐初一個叫寒山的詩僧在這里住過而得名。
〔今譯〕 月已落下烏鴉啼叫秋霜滿天， 江邊楓樹漁火點點對愁而眠。 姑蘇城外寂寞清靜寒山古寺， 半夜里鐘聲悠揚傳到了客船。
[賞析] 秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。
此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。
這種動靜結合的意境創造，最為典型地傳達了中國詩歌藝術的韻味。 〔作者簡介〕：張繼，（生卒年不祥）字懿孫，襄州（今湖北襄陽）人。
中唐時候的詩人。他的詩多登臨記行，不假雕琢。
《楓橋夜泊》是廣為流傳的名作。 張繼，字懿孫，襄州人（今湖北襄陽人）。
唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。
但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
劉長卿有《哭張員外繼》詩，自注云：“公及夫人相次沒于洪州。”大約就在大歷末年。
他的朋友，除劉長卿以外，有皇甫冉、竇叔向、章八元、顧況，都是詩人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩人二十六家的詩一百三十二首，其中有張繼詩三首。
高仲武評云：“員外累代詞伯，積習弓裘。其于為文，不自雕飾。
及爾登第，秀發當時。詩體清迥，有道者風。
如‘女停襄邑杼，農廢汶陽耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風搖海未平’，比興深矣。”
從評語看來，可知他家世代是詩人，現在我們已無法知道他是誰的子孫。他的詩見于《全唐詩》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩。
但宋人葉夢得曾說：“張繼詩三十馀篇，余家有之，”（《石林詩話》）可知他的詩，在南宋時已僅存三十馀首了。 在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級中。
如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。
以后歷代詩選，都收入此詩，直到《唐詩三百首》，使這首詩成為唐詩三百名篇之一，傳誦于眾口了。 山行 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 杜牧 （803~852） 唐代詩人。
字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。
并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。
他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。 首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。
“寒”字點明深秋季節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。
這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第。
5.簡短古詩加意思
鹿柴 （唐） 王維 空山不見人， 但聞人語響。
返影入深林， 復照青苔上. 譯詩1 幽靜的山谷里不見人影，只能聽到那說話的聲音。 落日的余輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
譯詩2 山中空空蕩蕩不見人影， 只聽得喧嘩的人語聲響。 夕陽的金光射入深林中， 青苔上映著昏黃的微光。
譯詩3 空曠的山林里看不到一個人影，只是能聽到有人說話的聲音。 一抹夕陽返照著茂密的深林，余光又投射到林中的苔蘚之上。
這是王維后期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是輞川的地名。
送別 [唐]王維 下馬飲君酒①， 問君何所之②。 君言不得意， 歸臥③南山陲④。
但去莫復問， 白云無盡時。 【注解】 ①飲君酒：勸君喝酒。
②何所之：去哪里。 ③歸臥：隱居。
④南山陲：終南山邊。 【韻譯】： 請你下馬來喝一杯酒， 敢問你要到哪里去？ 你說人生之事不如意， 要到終南山那邊隱居。
只管去吧，我不再多問， 那白云沒有窮盡的時候 相思 王維 紅豆生南國，春來發幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。
注釋】 1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅。
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