華閱文章網1.在延安文藝座談會上的講話的詳細內容
（一九四二年五月二日）
同志們！今天邀集大家來開座談會，目的是要和大家交換意見，研究文藝工作和一般革命工作的關系，求得革命文藝的正確發展，求得革命文藝對其他革命工作的更好的協助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務。
在我們為中國人民解放的斗爭中，有各種的戰線，就中也可以說有文武兩個戰線，這就是文化戰線和軍事戰線。我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。“五四”以來，這支文化軍隊就在中國形成，幫助了中國革命，使中國的封建文化和適應帝國主義侵略的買辦文化的地盤逐漸縮小，其力量逐漸削弱。到了現在，中國反動派只能提出所謂“以數量對質量”的辦法來和新文化對抗，就是說，反動派有的是錢，雖然拿不出好東西，但是可以拼命出得多。在“五四”以來的文化戰線上，文學和藝術是一個重要的有成績的部門。革命的文學藝術運動，在十年內戰時期有了大的發展。這個運動和當時的革命戰爭，在總的方向上是一致的，但在實際工作上卻沒有互相結合起來，這是因為當時的反動派把這兩支兄弟軍隊從中隔斷了的緣故。抗日戰爭爆發以后，革命的文藝工作者來到延安和各個抗日根據地的多起來了，這是很好的事。但是到了根據地，并不是說就已經和根據地的人民群眾完全結合了。我們要把革命工作向前推進，就要使這兩者完全結合起來。我們今天開會，就是要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭。為了這個目的，有些什么問題應該解決的呢？我以為有這樣一些問題，即文藝工作者的立場問題，態度問題，工作對象問題，工作問題和學習問題。 最后一個問題是學習，我的意思是說學習馬克思列寧主義和學習社會。一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識。但是現在有些同志，卻缺少馬克思主義的基本觀點。比如說，馬克思主義的一個基本觀點，就是存在決定意識，就是階級斗爭和民族斗爭的客觀現實決定我們的思想感情。但是我們有些同志卻把這個問題弄顛倒了，說什么一切應該從“愛”出發。就說愛吧，在階級社會里，也只有階級的愛，但是這些同志卻要追求什么超階級的愛，抽象的愛，以及抽象的自由、抽象的真理、抽象的人性等等。這是表明這些同志是受了資產階級的很深的影響。應該很徹底地清算這種影響，很虛心地學習馬克思列寧主義。文藝工作者應該學習文藝創作，這是對的，但是馬克思列寧主義是一切革命者都應該學習的科學，文藝工作者不能是例外。文藝工作者要學習社會，這就是說，要研究社會上的各個階級，研究它們的相互關系和各自狀況，研究它們的面貌和它們的心理。只有把這些弄清楚了，我們的文藝才能有豐富的內容和正確的方向。
今天我就只提出這幾個問題，當作引子，希望大家在這些問題及其他有關的問題上發表意見。
2.速求加入學生會文藝部演講稿一篇
老師、同學們： 大家好！ 先自我介紹一下：我叫梁麗葉，與梁山伯同姓，和朱麗葉同名。
大家可能會莞爾一笑：“喲，好一個中外合資的名字！”爸爸對我說，葉子很平凡，但美麗的葉子卻不多，起這個名字是寄希望我出平凡于不平凡之中，自己創家立業。這名字就代表我的志向、我的作風、我的追求。
我沒有詩人李白那“長河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；也沒有一代才女李清照那“尋尋覓覓、冷冷清清”的細膩；更沒有絕世偉人**那“數風流人物，還看今朝”的氣魄。但寸有所長，尺有所短，天生我才必有用，我有年輕作為資本，有激情提供動力，有能力作為保證。
我敢愛敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強烈的責任感、有極強的團隊精神與合作意識。 在我的成長日記和檔案里，記錄著我擔任過校大隊長、班長、宣傳委員、文藝委員、勞動委員、小組長以及英語科代表的經歷，也存放著我評為區、校級三好學生、優秀團員和優秀學生干部，獲得過校獎學金，參加過江蘇電視臺的演出和區田徑運動會并取得良好成績的榮譽證書。
但昨日已經過去，明天才是我的追求，大學生活是我人生的一個轉折、江蘇職醫大給了我深造的機遇、護理專業給了我施展才華的舞臺。在當班長不到一年的時間里，我得到了廣大同學的認可與支持，從工作中提高了自己的組織與協調能力，學會了怎樣尊重人、關心人、幫助人，培養了我的責任心與榮譽感。
這次參加競選文藝部部長本身就是對我的鍛煉和考驗。 我承認，作為學生會的干部是很威風，但是威風的同時需要我們花出時間與精力使周圍同學的生活變得豐富、快樂。
做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛著我們的學校！這樣，不但不會覺得工作是負擔，反而感到每每做完心中都會有一種感動。 如果我當選為學生會文藝部部長，我愿當一名“同學們的勤務員”，盡職盡責地為同學們服務。
在課余時間組織各類文藝活動，豐富同學們的校園生活。 我只想有個機會，用愛使我們的校園生活變的更加美好，請大家支持我。
尊敬的各位領導，各位老師、同學們： 你們好！我是來自¤¤的☆★☆。首先感謝大家的支持與學校提供這次機會，使我能參與競爭，一展自己的抱負。
現在，我莊嚴地宣布：“我競選的目標是學生會文藝部部長。”我也鄭重地承諾，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認可。
我自信在同學們的幫助下，我能勝任這項工作，正由于這種內驅力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。 雖然我沒有詩人李白那“長河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；也沒有一代才女李清照那“尋尋覓覓、冷冷清清”的細膩；更沒有絕世偉人**那“數風流人物，還看今朝”的氣魄。
但寸有所長，尺有所短，天生我才必有用，我有年輕作為資本，有激情提供動力，有能力作為保證。我敢愛敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強烈的責任感、有極強的團隊精神與合作意識。
多次從事文藝工作的我，在此期間學會了很多，但昨日已經過去明天才是我的追求，高中生活是我人生的一個轉折，珞珈山的書香之氣帶給了我學習的機遇，也帶給了我施展才華的舞臺。這次參加競選文藝部部長本身就是對我的鍛煉和考驗。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個競選人必須首先回答的問題。我的理解是：從廣義上說，文藝部是一個代表學生的團體，讓每個學生施展自己才華的舞臺，具體來說，文藝部通過組織豐富多彩的活動來充實同學們的課余生活。
但是，我們仍要遵循三點原則：第一，玩不能忘本，學生的本性就是學習，不能茺廢學業；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過之后毫無收獲，那樣就純粹是浪費時間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動再也無法引起同學們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價值。
因此文藝部要善于把握學生的心理，組織的活動不僅要有數量，而且要有質量！ 如果我們將整個學生會機構比作一臺機器，那學生會的文藝部做為這臺機器的核心電腦應當處于怎樣一個級別昵？他可以是一臺586嗎？他可以是一臺奔騰嗎？他可以是一臺手提嗎？都不行，我認為他應當是一臺尚未發明的智能電腦。這智能二字，強調的是高效率的統籌規劃和創造性的措施，以使整個文藝部的工作更加趨于完美。
我本人正是以這個標準來要求自己的。 同時我也認為自己很適合擔任文藝部部長的。
首先我熱愛我的工作，算上小學的話，十年學生干部“工齡”已不算短了，這使我有了相當的管理經驗、領導能力。活潑開朗、興趣廣泛的我積極參加并組織開展各項活動，在活動中盡情施展自己的唱歌、跳舞、主持及演講的才能，從小學起就不斷地在演講，朗誦，舞蹈等項目上獲獎；主持也是我不懈的追求，從初一入學班級聯歡會到后來校級聯歡會都是由我一手策劃，一手主持的。
大大小小的活動參加了不少，是同學老師們給我提供了機會，使我如魚得水，不斷鍛煉、充實著自己。 我承認，作為學生會。
3.在延安文藝座談會上的講話的文藝服務
第一個問題：我們的文藝是為什么人的？這個問題，本來是馬克思主義者特別是列寧所早已解決了的。
列寧還在一九○五年就已著重指出過，我們的文藝應當“為千千萬萬勞動人民服務”⑵。在我們各個抗日根據地從事文學藝術工作的同志中，這個問題似乎是已經解決了，不需要再講的了。
其實不然。很多同志對這個問題并沒有得到明確的解決。
因此，在他們的情緒中，在他們的作品中，在他們的行動中，在他們對于文藝方針問題的意見中，就不免或多或少地發生和群眾的需要不相符合，和實際斗爭的需要不相符合的情形。當然，現在和**、八路軍、新四軍在一起從事于偉大解放斗爭的大批的文化人、文學家、藝術家以及一般文藝工作者，雖然其中也可能有些人是暫時的投機分子，但是絕大多數卻都是在為著共同事業努力工作著。
依靠這些同志，我們的整個文學工作，戲劇工作，音樂工作，美術工作，都有了很大的成績。這些文藝工作者，有許多是抗戰以后開始工作的；有許多在抗戰以前就做了多時的革命工作，經歷過許多辛苦，并用他們的工作和作品影響了廣大群眾的。
但是為什么還說即使這些同志中也有對于文藝是為什么人的問題沒有明確解決的呢？難道他們還有主張革命文藝不是為著人民大眾而是為著剝削者壓迫者的嗎？誠然，為著剝削者壓迫者的文藝是有的。文藝是為地主階級的，這是封建主義的文藝。
中國封建時代統治階級的文學藝術，就是這種東西。直到今天，這種文藝在中國還有頗大的勢力。
文藝是為資產階級的，這是資產階級的文藝。像魯迅所批評的梁實秋⑶一類人，他們雖然在口頭上提出什么文藝是超階級的，但是他們在實際上是主張資產階級的文藝，反對無產階級的文藝的。
文藝是為帝國主義者的，周作人、張資平⑷這批人就是這樣，這叫做漢奸文藝。在我們，文藝不是為上述種種人，而是為人民的。
我們曾說，現階段的中國新文化，是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。真正人民大眾的東西，現在一定是無產階級領導的。
資產階級領導的東西，不可能屬于人民大眾。新文化中的新文學新藝術，自然也是這樣。
對于中國和外國過去時代所遺留下來的豐富的文學藝術遺產和優良的文學藝術傳統，我們是要繼承的，但是目的仍然是為了人民大眾。對于過去時代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進了新內容，也就變成革命的為人民服務的東西了。
那么，什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領導革命的階級。
第二是為農民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這是革命戰爭的主力。
第四是為城市小資產階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。
我們的文藝，應該為著上面說的四種人。我們要為這四種人服務，就必須站在無產階級的立場上，而不能站在小資產階級的立場上。
在今天，堅持個人主義的小資產階級立場的作家是不可能真正地為革命的工農兵群眾服務的，他們的興趣，主要是放在少數小資產階級知識分子上面。而我們現在有一部分同志對于文藝為什么人的問題不能正確解決的關鍵，正在這里。
我這樣說，不是說在理論上。在理論上，或者說在口頭上，我們隊伍中沒有一個人把工農兵群眾看得比小資產階級知識分子還不重要的。
我是說在實際上，在行動上。他們是否對小資產階級知識分子比對工農兵還更看得重要些呢？我以為是這樣。
有許多同志比較地注重研究小資產階級知識分子，分析他們的心理，著重地去表現他們，原諒并辯護他們的缺點，而不是引導他們和自己一道去接近工農兵群眾，去參加工農兵群眾的實際斗爭，去表現工農兵群眾，去教育工農兵群眾。有許多同志，因為他們自己是從小資產階級出身，自己是知識分子，于是就只在知識分子的隊伍中找朋友，把自己的注意力放在研究和描寫知識分子上面。
這種研究和描寫如果是站在無產階級立場上的，那是應該的。但他們并不是，或者不完全是。
他們是站在小資產階級立場，他們是把自己的作品當作小資產階級的自我表現來創作的，我們在相當多的文學藝術作品中看見這種東西。他們在許多時候，對于小資產階級出身的知識分子寄予滿腔的同情，連他們的缺點也給以同情甚至鼓吹。
對于工農兵群眾，則缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描寫他們；倘若描寫，也是衣服是勞動人民，面孔卻是小資產階級知識分子。他們在某些方面也愛工農兵，也愛工農兵出身的干部，但有些時候不愛，有些地方不愛，不愛他們的感情，不愛他們的姿態，不愛他們的萌芽狀態的文藝（墻報、壁畫、民歌、民間故事等）。
他們有時也愛這些東西，那是為著獵奇，為著裝飾自己的作品，甚至是為著追求其中落后的東西而愛的。有時就公開地鄙棄它們，而偏愛小資產階級知識分子的乃至資產階級的東西。
這些同志的立。
4.在延安文藝座談會上的講話主要內容是什么
在延安舉行的文藝座談會是延安整風運動的一個重要組成部分，其宗旨在于解決中國無產階級文藝發展道路上遇到的理論和實踐問題，諸如黨的文藝工作和黨的整個工作的關系問題、文藝為什么人的問題、普及與提高的問題、內容和形式的統一問題、歌頌和暴露的問題等。
講話對上述問題一一作了剖析，提出并解決了一系列帶有根本性的理論問題和政策問題，明確提出了文藝為工農兵服務的方針，強調文藝工作者必須到群眾中去、到火熱的斗爭中去，熟悉工農兵，轉變立足點，為革命事業作出積極貢獻。講話總結了五四以后中國革命文藝運動的歷史經驗，發展了馬列主義的文藝理論。
擴展資料：
在延安文藝座談會上的講話的重要意義：
作為一份影響深遠的馬克思主義文獻，**同志的《在延安文藝座談會上的講話》在20世紀的中國文藝中打下了深刻的烙印。
《講話》把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，創造性地闡釋了文藝與人民、文藝與生活、文藝與時代、內容與形式、繼承與創新、歌頌與暴露、普及與提高、世界觀與文藝等一系列重大問題。
指明文藝為什么人的問題是一個根本的問題、原則的問題，從而奠定了革命文藝發展的理論基礎，確定了黨的文藝工作的基本方針，指導和推動了黨領導的文藝事業蓬勃發展。這對于在新的歷史條件下，推動社會主義文化事業不斷發展進步具有重要的啟示意義。
參考資料來源：百度百科-在延安文藝座談會上的講話
人民網-《在延安文藝座談會上的講話》的歷史地位及啟示
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尊敬的各位佳賓、新聞界的各位朋友： 驕陽的8月，陽光明媚，生機盎然，既是播種的季節又是個收獲的季節。今天，？？集團有限公司XX分公司在此舉行隆重的合作會議希望各設計師共策共力，這是？？集團有限公司與XX市攜手共建“？？？？市”的一件大好喜事和盛事，同時也是我們雙方真誠合作結出的豐碩成果。為此，我非常高興地代表董事長向大家問好？？集團有限公司XX分公司表示熱烈地祝賀，對來自全省各地的新聞界的各位朋友表示熱烈的歡迎，對參加？？集團有限公司XX分公司建設的各位朋友表示誠摯的感謝！ XX物華天美、人杰地靈，不僅有深厚的 文化底蘊，！
具體的一些專業術語你自己寫吧，建議再寫一些？？公司的一些好的成果和業績，相信以后一定也能更好的發展等等~~~結尾是
讓我們共同攜手，創造XX市和聯通集團公司更美好的明天！ 最后，祝各位來賓和朋友身體健康，事業有成，全家幸福！ 謝謝大家！
只能寫這么多了！希望我的付出會有回報~~
6.在延安文藝座談會上的講話的文藝戰線
我們的文藝既然是為人民大眾的，那末，我們就可以進而討論一個黨內關系問題，黨的文藝工作和黨的整個工作的關系問題，和另一個黨外關系的問題，黨的文藝工作和非黨的文藝工作的關系問題——文藝界統一戰線問題。
先說第一個問題。在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧所說，是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”⑽。因此，黨的文藝工作，在黨的整個革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的；是服從黨在一定革命時期內所規定的革命任務的。反對這種擺法，一定要走到二元論或多元論，而其實質就像托洛茨基那樣：“政治——馬克思主義的；藝術——資產階級的。”我們不贊成把文藝的重要性過分強調到錯誤的程度，但也不贊成把文藝的重要性估計不足。文藝是從屬于政治的，但又反轉來給予偉大的影響于政治。革命文藝是整個革命事業的一部分，是齒輪和螺絲釘，和別的更重要的部分比較起來，自然有輕重緩急第一第二之分，但它是對于整個機器不可缺少的齒輪和螺絲釘，對于整個革命事業不可缺少的一部分。如果連最廣義最普通的文學藝術也沒有，那革命運動就不能進行，就不能勝利。不認識這一點，是不對的。還有，我們所說的文藝服從于政治，這政治是指階級的政治、群眾的政治，不是所謂少數政治家的政治。政治，不論革命的和反革命的，都是階級對階級的斗爭，不是少數個人的行為。革命的思想斗爭和藝術斗爭，必須服從于政治的斗爭，因為只有經過政治，階級和群眾的需要才能集中地表現出來。革命的政治家們，懂得革命的政治科學或政治藝術的政治專門家們，他們只是千千萬萬的群眾政治家的領袖，他們的任務在于把群眾政治家的意見集中起來，加以提煉，再使之回到群眾中去，為群眾所接受，所實踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂“政治家”，——這是無產階級政治家同腐朽了的資產階級政治家的原則區別。正因為這樣，我們的文藝的政治性和真實性才能夠完全一致。不認識這一點，把無產階級的政治和政治家庸俗化，是不對的。
再說文藝界的統一戰線問題。文藝服從于政治，今天中國政治的第一個根本問題是抗日，因此黨的文藝工作者首先應該在抗日這一點上和黨外的一切文學家藝術家（從黨的同情分子、小資產階級的文藝家到一切贊成抗日的資產階級地主階級的文藝家）團結起來。其次，應該在民主一點上團結起來；在這一點上，有一部分抗日的文藝家就不贊成，因此團結的范圍就不免要小一些。再其次，應該在文藝界的特殊問題——藝術方法藝術作風一點上團結起來；我們是主張社會主義的現實主義的，又有一部分人不贊成，這個團結的范圍會更小些。在一個問題上有團結，在另一個問題上就有斗爭，有批評。各個問題是彼此分開而又聯系著的，因而就在產生團結的問題比如抗日的問題上也同時有斗爭，有批評。在一個統一戰線里面，只有團結而無斗爭，或者只有斗爭而無團結，實行如過去某些同志所實行過的**的投降主義、尾巴主義，或者“左”傾的排外主義、宗派主義，都是錯誤的政策。政治上如此，藝術上也是如此。
在文藝界統一戰線的各種力量里面，小資產階級文藝家在中國是一個重要的力量。他們的思想和作品都有很多缺點，但是他們比較地傾向于革命，比較地接近于勞動人民。因此，幫助他們克服缺點，爭取他們到為勞動人民服務的戰線上來，是一個特別重要的任務。
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老師、同學們： 大家好！ 先自我介紹一下：我叫梁麗葉，與梁山伯同姓，和朱麗葉同名。
大家可能會莞爾一笑：“喲，好一個中外合資的名字！”爸爸對我說，葉子很平凡，但美麗的葉子卻不多，起這個名字是寄希望我出平凡于不平凡之中，自己創家立業。這名字就代表我的志向、我的作風、我的追求。
我沒有詩人李白那“長河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；也沒有一代才女李清照那“尋尋覓覓、冷冷清清”的細膩；更沒有絕世偉人**那“數風流人物，還看今朝”的氣魄。但寸有所長，尺有所短，天生我才必有用，我有年輕作為資本，有激情提供動力，有能力作為保證。
我敢愛敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強烈的責任感、有極強的團隊精神與合作意識。 在我的成長日記和檔案里，記錄著我擔任過校大隊長、班長、宣傳委員、文藝委員、勞動委員、小組長以及英語科代表的經歷，也存放著我評為區、校級三好學生、優秀團員和優秀學生干部，獲得過校獎學金，參加過江蘇電視臺的演出和區田徑運動會并取得良好成績的榮譽證書。
但昨日已經過去，明天才是我的追求，大學生活是我人生的一個轉折、江蘇職醫大給了我深造的機遇、護理專業給了我施展才華的舞臺。在當班長不到一年的時間里，我得到了廣大同學的認可與支持，從工作中提高了自己的組織與協調能力，學會了怎樣尊重人、關心人、幫助人，培養了我的責任心與榮譽感。
這次參加競選文藝部部長本身就是對我的鍛煉和考驗。 我承認，作為學生會的干部是很威風，但是威風的同時需要我們花出時間與精力使周圍同學的生活變得豐富、快樂。
做工作，不是為了干而干，而是我們從心底喜歡著我們的工作，愛著我們的學校！這樣，不但不會覺得工作是負擔，反而感到每每做完心中都會有一種感動。 如果我當選為學生會文藝部部長，我愿當一名“同學們的勤務員”，盡職盡責地為同學們服務。
在課余時間組織各類文藝活動，豐富同學們的校園生活。 我只想有個機會，用愛使我們的校園生活變的更加美好，請大家支持我。
尊敬的各位領導，各位老師、同學們： 你們好！我是來自¤¤的☆★☆。首先感謝大家的支持與學校提供這次機會，使我能參與競爭，一展自己的抱負。
現在，我莊嚴地宣布：“我競選的目標是學生會文藝部部長。”我也鄭重地承諾，我將盡自己最大的努力使自己的工作得到大家的認可。
我自信在同學們的幫助下，我能勝任這項工作，正由于這種內驅力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。 雖然我沒有詩人李白那“長河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁；也沒有一代才女李清照那“尋尋覓覓、冷冷清清”的細膩；更沒有絕世偉人**那“數風流人物，還看今朝”的氣魄。
但寸有所長，尺有所短，天生我才必有用，我有年輕作為資本，有激情提供動力，有能力作為保證。我敢愛敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強烈的責任感、有極強的團隊精神與合作意識。
多次從事文藝工作的我，在此期間學會了很多，但昨日已經過去明天才是我的追求，高中生活是我人生的一個轉折，珞珈山的書香之氣帶給了我學習的機遇，也帶給了我施展才華的舞臺。這次參加競選文藝部部長本身就是對我的鍛煉和考驗。
那文藝部是做什么的呢？這是每一個競選人必須首先回答的問題。我的理解是：從廣義上說，文藝部是一個代表學生的團體，讓每個學生施展自己才華的舞臺，具體來說，文藝部通過組織豐富多彩的活動來充實同學們的課余生活。
但是，我們仍要遵循三點原則：第一，玩不能忘本，學生的本性就是學習，不能茺廢學業；第二：我們要玩出檔次，玩出水平，要玩得有意義，不能玩過之后毫無收獲，那樣就純粹是浪費時間。第三：就是要玩得盡興，一旦文藝部組織的活動再也無法引起同學們的興趣，那文藝部就失去了它的存在的價值。
因此文藝部要善于把握學生的心理，組織的活動不僅要有數量，而且要有質量！ 如果我們將整個學生會機構比作一臺機器，那學生會的文藝部做為這臺機器的核心電腦應當處于怎樣一個級別昵？他可以是一臺586嗎？他可以是一臺奔騰嗎？他可以是一臺手提嗎？都不行，我認為他應當是一臺尚未發明的智能電腦。這智能二字，強調的是高效率的統籌規劃和創造性的措施，以使整個文藝部的工作更加趨于完美。
我本人正是以這個標準來要求自己的。 同時我也認為自己很適合擔任文藝部部長的。
首先我熱愛我的工作，算上小學的話，十年學生干部“工齡”已不算短了，這使我有了相當的管理經驗、領導能力。活潑開朗、興趣廣泛的我積極參加并組織開展各項活動，在活動中盡情施展自己的唱歌、跳舞、主持及演講的才能，從小學起就不斷地在演講，朗誦，舞蹈等項目上獲獎；主持也是我不懈的追求，從初一入學班級聯歡會到后來校級聯歡會都是由我一手策劃，一手主持的。
大大小小的活動參加了不少，是同學老師們給我提供了機會，使我如魚得水，不斷鍛煉、充實著自己。 我承認，作。
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