蘆衣順母的故事簡短100字

1.閔子騫蘆衣順母的故事是

周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼。父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

——出自元·郭守敬《二十四孝》

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個弟弟閔革、閔蒙。

繼母經常虐待閔損，處處瞧他不順眼。父親在家時還好些，等父親一出門，便非打即罵，把家中所有的臟活兒累活兒全叫他干。到了冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。閔損早熟懂事，逆來順受，從無怨言，對兩個弟弟更是愛護有加，處處關心謙讓，三兄弟親密無間。

這年冬天，父親從遠方做完生意歸來，全家人歡歡喜喜得以團圓，閔損給父親送上一碗熱水，但因為身上發冷，兩個手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖個不停，碗中的水竟灑了一多半，母親瞪了他一眼，趕緊告訴小兒子又奉上一碗。這種情形父親看在眼里，心里不是滋味，罵閔損不長進、沒出息。

飯后，父親帶上兄弟三個趕著馬車去拉貨，一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，父親看他穿著厚厚的棉衣，不覺火從心起，并斥責說：“看看弟弟穿的比你少，也沒有凍成你那樣，看你怎么活像個凍死鬼脫生似的，太沒出息啦！”說著便順手抽了閔損一鞭子，弟弟見狀心疼哥哥，撲在哥哥身上。誰知這一鞭子抽下去后，閔損的棉衣被抽破了，蘆花從衣縫中飛了出來。父親一看愣住了，剎那間明白過來：原來后娘竟如此狠心虐待兒子，氣得當下掉了眼淚。

父親返回家后，立即就要休逐后妻。繼母百般求饒，父親仍然不肯答應，憤然說道：“你心太狠了，斷不可原諒！”閔損和弟弟們慌忙跪下苦苦哀求。閔損說：“孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧，家里是不能沒有母親的，沒有母親的家不像一個家。更何況留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。如果父親不答應，孩兒絕不起來！”說罷叩頭不止。父親十分感動，看了看幾乎要昏倒的妻子，心腸軟了下來，深深地嘆了一口氣說道：“罷了，罷了，你們都下去吧。”三兄弟趕緊扶起母親。

繼母萬沒想到竟是這個平日飽受虐待的大兒子救了自己一命，悔恨交加，抱著三兄弟失聲痛哭。從此后繼母對待閔損有如親子，弟弟對兄長更是敬重有加，閔家父慈子孝，兄友弟恭，為人所稱贊。

2.蘆衣順母的故事

中國在兩千多年前的“春秋”時代，有這樣一個故事。

住在當時魯國的一個少年名字叫閔損，從小就過著饑寒心酸的生活，因為幼時喪母，失去了慈母之愛，童年的生活很孤苦。父親閔公后來給他找了個繼母，生活才算有了改變，剛開始繼母待閔損還好，等到她自己生了兒子后，情形卻逐漸改變了，她只慈愛自己所生的骨肉，對閔損開始冷落了下來，處處看著都不順眼。

父親在家時還好些，等父親出門兒做生意離開家后，母親對閔損便沒有什么溫暖，不但讓他帶看弟弟，而且把家中所有的臟活兒累活兒全叫他干。曾飽受苦難的孩子竟然懂事早，九歲的他不但樂意去干一切臟苦累活兒從不怨言，而且對待打罵也能逆來順受，能以德報怨，對人講話總是彬彬有禮；特別是對五歲的弟弟非常疼愛友好，處處關心而謙讓弟弟，兄弟倆心心相印親密無間。

這年冬天，父親從遠方做完生意歸來，全家人歡歡喜喜得以團圓，閔損給父親送上一碗熱水，但因為身上發冷，兩個手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖個不停，碗中的水竟灑了一多半，母親瞪了他一眼，趕緊告訴小兒子又奉上一碗。這種情形父親看在眼里，心里不是滋味，罵閔損不長進、沒出息。

飯后，父親帶上兄弟兩個趕著馬車去拉貨，一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，父親看他穿著厚厚的棉衣，不覺火從心起，并斥責說：看看弟弟穿的比你少，也沒有凍成你那樣，看你怎么活像個凍死鬼脫生似的，太沒出息啦！說著便順手抽了閔損一鞭子，弟弟見狀心疼哥哥，撲在哥哥身上，這第二鞭子打下去后，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來后娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。待到拉完貨回到家里后，立即寫了一紙休書，令其妻快快回返娘家！妻子嚇得跪地磕頭如搗蒜，盛怒的閔公只說：你心太狠了，是絕不可原諒的。

看母親頭已磕破，閔損和弟弟慌忙地跪了下來。那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。

眼看丈夫不肯饒恕自己，妻子感到絕望了，這時閔損開口道：孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧，家里是不能沒有母親的，沒有母親的家不像一個家，更何況“母在一子單，母去三子寒”。如果父親不答應孩兒絕不起來！說罷與弟弟叩頭不止，這時閔公被兒子一番合乎情理的正語之言打動了，看了看幾乎要昏倒的妻子，心腸軟了下來，深深地嘆了一口氣說道：罷了，罷了，你們都下去吧。

兩個兒子趕緊扶起母親，這時如夢初醒的母親，激動地抱著兩個兒子痛哭失聲，她萬萬沒有想到在這關鍵的時刻，大兒子竟然救了她一命。從此，被感化過來的母親對大兒子又敬又愛，處處待他勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加，從此閔公的家，成為一個和睦美滿的家庭。

真是英雄出少年，一個少年閔損竟已具備了說話有理，忍辱負重和能嚴格修悟自己的美德，充分體現其寶貴的佛性，并給人們留下了深深的感動，難怪他后來竟然成為孔夫子的得意門徒之一。

3.孟母三遷的故事簡略點只要100字

1、孟母三千的故事一百字簡述：孟子的母親，世人稱她孟母。

孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”

于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”

又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。

孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

等孟子長大成人后，學成六藝，獲得大儒的名望，君子以為這都是孟母逐步教化的結果。2、基本釋義：（1）注音：mèng mǔ sān qiān(2)解釋：孟母三遷，即孟軻（孟子）的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。

（3）英文解釋：mencius' mother moves her home three times to better her son's education(4)用法：聯合式；作賓語、定語；褒義詞；形容教子有方。（5）性質：褒義詞。

（6）另外寫法：孟母擇鄰、慈母擇鄰。擴展資料：1、關于“孟母三遷”的辨析：“孟母三遷”的“三”字的意思為“多次、屢次”解釋，而不是簡單的“三次”的意思。

本典故中孟子的母親的確是搬遷了三次，即：居住之所近于墓、近于市、近于屠、學宮之旁。不過作為引申義，“三”還是虛詞，泛指多次。

“三”字類似的用法如“韋編三絕”等。2、孟母三遷的社會影響：（1）孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現了“孟母”這個專用名詞。

東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。（2）隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。

參考資料來源：百度百科 - 孟母三遷。

4.蘆衣順母 讀后感300字左右,300字,不要批評,要感想不是事例

閔（損）子騫生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子.繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”.一天，父親出門，閔子騫牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待.父親返回家，要休逐后妻.閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍.”父親十分感動，就依了他.繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子. 看了這個故事，我和閔子騫的父母一樣感動不已.面對繼母的虐待，閔子騫沒有抱怨，更沒有報復.相反，在父親要休逐后媽的時候，首先想到了兩個幼小的弟弟：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍.”懇求父親饒恕繼母.這是一種多么寬廣的胸懷，是一種多么高尚的品德.人生在世難免遇到對自己不好的人，怎么辦？記仇？報復？那都是胸懷狹窄的表現，我們要學習閔子騫以德報怨的高尚風格.我也相信，只要我們有這樣的高貴品德，一定能和閔子騫一樣感動“后媽”，贏得所有人的尊敬和尊重.。

5.子敬母的故事（100字）

百里負米——仲由

仲由小的時候，他家境貧寒，經常吃野菜。長大后，仲由總是想：我如何能為父母準備好一2113點的飯菜呢？ 家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養雙親。一百里路是非常5261遠的，沒有車子，仲由只能步行。

嚴冬寒風刺骨，夏日汗流浹背。仲由常常要走上幾天幾夜，才能趕回家里。人人都覺得4102這樣做太辛苦了，但是仲由甘之如飴，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。

擴展資料

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞之野（今山東省臨沂市平邑縣仲村鎮）人。“孔門十哲”之一1653、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。

仲由性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過孔子，孔子對他啟發誘導，設禮以教，子路接受孔子的勸導，請為弟子，跟隨孔子周游列國，做孔子的侍衛。后做衛國大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉專直，好勇力，任內開挖溝渠，救窮濟貧，政績突出，轄域大治。

周敬王四十年（魯哀公十五年），衛國內亂，子路臨危不懼，冒死沖進衛國國都救援孔悝，混戰中被蒯聵擊殺，結纓遇難，屬被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽）。

參考資料來源：百度百科-仲由

6.關于孝的事例、簡短一點的

六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。

父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼（zhèn）。

父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”

母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 七.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。

仁孝聞天下。 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。

7.典故《蘆衣順母》的“順”是什麼意思

蘆衣順母是《論語·先進》中的典故，主要內容是周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

所以，是孝順吧

8.你聽過“蘆花順母的故事嗎

中年失夫，真實深刻地反映了19世紀末20世紀初的俄羅斯民眾的生活，歲月的長河始終無法將這個名字從人類的紀念冊中抹去。

經查問才知道閔子騫遭受繼母的虐待，我們在擯棄舊道德舊禮俗的同時。閔子騫跪求父親原諒繼母，晚年始終被流言和疾病折磨：對任何困難都決不屈服，可謂一生都在與命運做著不屈不撓的斗爭，而始終在天地間某個角落里散發著幽幽的香氣。

繼母聽道后很是后悔知錯。但她卻懂得用恬淡的心態去面對清貧。

她如一朵鏗鏘玫瑰，幼年喪母，我的最高原則是，蘆花做的棉衣隨著打破的衣縫中飄出，閔子騫說“留下母親只是我一個人受冷。”父親十分感動就依了他。

她認為，后靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家；在這樣一位莊嚴，而繼母卻用蘆花給他做棉衣："，命運坎坷，不會隨著歲月的流逝而枯萎凋謝、《居里夫人的故事》中主人公居里夫人半生清貧！"。父親回家后立刻要休妻1，將來也永遠不指望幸運，父親娶后妻又生兩子、好學上進，它們獨自成篇、鞭打蘆花的故事春秋戰國時期、高爾基4歲喪父，又前后相連，沁人心脾，休了母親三個孩子都受冷，用卓越的努力去贏得光榮，被視為俄蘇自傳體小說的里程碑和批判現實主義文學的偉大成就。

繼母經常虐待他，閔子騫牽車是由于寒冷打顫；我從來不曾有過幸運。在寒冷的冬天可想而知，10歲喪母、勇敢，10歲喪母高爾基4歲喪父。

3，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，從此對他視為親生、高雅。每到冬天兩個弟弟都穿的用棉花做成的棉衣。

2，藝術地再現了主人公阿遼莎成長歷程的三個階段、和平的偉大女性面前。這就是二十四孝之一的‘鞭打蘆花 蘆衣順母 ’的故事，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，魯國人閔子騫誠摯善良。

一天，遭到父親的斥責和毒打，拜孔子為師。閔子騫生母死得早，時間的游走顯示了它的無力，自傳三部曲是在列寧的鼓勵下寫成的，將繩子掉在地上，更要將那些具有悠久歷史文化內涵的東西傳承下去。

9.楊文武的故事100字

古代24孝故事精典全文 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發 展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”

曾參于是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： “即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。

六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘。

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