華閱文章網1.《岳陽樓記》譯文（簡略版）
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星辰隱藏起了光輝，山岳也潛伏起了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚的天色暗了下來，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到了極點而悲傷。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠廣闊無際；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著的金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢！在這時登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了。
唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年9月15日）。
2.岳陽樓記翻譯越短越好
岳陽樓記
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
寫于為慶歷六年九月十五日。
3.岳陽樓記的翻譯要簡單點的
岳陽樓記
范仲淹
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡！（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
唉！我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？（是由于）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊！（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？
寫于慶歷六年九月十五日。
4.《岳陽樓記》譯文（簡略版）
慶歷四年（1044年）的春天，滕子京降職到岳州做太守。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興 辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。
或早或晚（一天里）時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。
前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。
（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？ 如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！ 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。
這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？。
5.岳陽樓記譯文短的
慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利百姓和樂，許多荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的建筑規模，把唐代賢人和當今的人的詩賦刻在上面。滕子京囑托我來記述這件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖銜接遠方的山脈，吞納長江的流水，水勢浩大，寬闊的無邊無際。或早或晚一天里陰晴的變化，景象也隨著它千變萬化。這就是站在岳陽樓上看到雄壯的景象，前人的記述已經很詳盡了。既然這樣那么往北面通到巫峽，向南到達瀟水和湘水，被貶謫流遷的人和不得志的詩人，大多在這聚集，觀賞景物的心情，怎能不有所不同呢？
至于陰雨連綿不斷，一兩個月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪沖向天空。太陽星星隱藏起了光輝，山岳也隱藏起了形跡。商人旅客都不能出行，桅桿傾倒了船槳折斷了。傍晚天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在哀啼。登上這座樓，就有離開京都懷念家鄉，擔憂讒言害怕譏諷的心情，滿目都是蕭條的景象，感慨萬千而又十分悲傷。
至于春天氣候暖和，陽光普照，風平浪靜，上下天色湖光相接，一眼望去碧綠的湖水無邊無際。沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在游動。岸上的小草和小洲上的蘭花，香味濃郁顏色蒼翠，有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊璧玉。漁夫的歌聲互相應和，這種快樂沒有窮盡！登上這座樓，就感覺到心境開朗精神愉快，榮耀屈辱一起忘記，持著酒臨著風喝酒，這真是太高興了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許與前兩種心情有所不同，為什么呢？不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官，就擔心他的百姓，在遠離朝廷的江湖，就擔心他的國君。這是做官也擔心，不做官也擔心。既然這樣那么什么時候才是快樂呢？大概一定會說：“在天下人擔心之前擔心，在天下人快樂之后快樂。”唉！沒有這種人，我同誰一道呢？
寫這篇文章的時間是慶歷六年九月十五日。
6.岳陽樓記譯文短的
慶歷四年的春天，滕子京降職到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事順利百姓和樂，許多荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的建筑規模，把唐代賢人和當今的人的詩賦刻在上面。
滕子京囑托我來記述這件事。我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。
洞庭湖銜接遠方的山脈，吞納長江的流水，水勢浩大，寬闊的無邊無際。或早或晚一天里陰晴的變化，景象也隨著它千變萬化。
這就是站在岳陽樓上看到雄壯的景象，前人的記述已經很詳盡了。既然這樣那么往北面通到巫峽，向南到達瀟水和湘水，被貶謫流遷的人和不得志的詩人，大多在這聚集，觀賞景物的心情，怎能不有所不同呢？ 至于陰雨連綿不斷，一兩個月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪沖向天空。
太陽星星隱藏起了光輝，山岳也隱藏起了形跡。商人旅客都不能出行，桅桿傾倒了船槳折斷了。
傍晚天色昏暗，老虎在咆哮猿猴在哀啼。登上這座樓，就有離開京都懷念家鄉，擔憂讒言害怕譏諷的心情，滿目都是蕭條的景象，感慨萬千而又十分悲傷。
至于春天氣候暖和，陽光普照，風平浪靜，上下天色湖光相接，一眼望去碧綠的湖水無邊無際。沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在游動。
岸上的小草和小洲上的蘭花，香味濃郁顏色蒼翠，有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊璧玉。漁夫的歌聲互相應和，這種快樂沒有窮盡！登上這座樓，就感覺到心境開朗精神愉快，榮耀屈辱一起忘記，持著酒臨著風喝酒，這真是太高興了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許與前兩種心情有所不同，為什么呢？不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷里做高官，就擔心他的百姓，在遠離朝廷的江湖，就擔心他的國君。這是做官也擔心，不做官也擔心。
既然這樣那么什么時候才是快樂呢？大概一定會說：“在天下人擔心之前擔心，在天下人快樂之后快樂。”唉！沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫這篇文章的時間是慶歷六年九月十五日。
7.岳陽樓記 全文翻譯~~~~
慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修整岳陽樓，擴大它舊時的規模，刻唐代和現代（宋）名人的詩詞文章在上面，囑托我寫文章來記述這件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。連接遠處的山，吞吐著長江的水，水勢浩大，寬闊無邊；早晚間的陰晴變化，氣象萬千。
這些就是岳陽樓雄偉的景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面直到（至）巫峽，南面遠通瀟湘水，降職遠調者和詩人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發的心情，難道沒有不同嗎？ 像那連綿的雨下個不停，接連數日不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽和群星隱去了光輝，大小山峰隱沒了形體；商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，陰風濁浪的聲勢猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。
登上這座樓，就會有離開國都，懷念家鄉，擔心讒言，害怕譏諷的情懷，滿眼望去，一片蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。 又如春風和煦，陽光明媚，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游著泳；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣很濃，顏色很青。
然而有的時候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺，在清風吹拂中端起酒來喝，那是快樂到了極點。 唉！我曾經探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官，就為那百姓擔憂；不在朝廷做官，就為那君主擔憂。這樣在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。
那么什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧？哎！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。注釋 選自《范文正公集》。
范仲淹（989-1052），字希文，謚號文正，北宋政治家、文學家。 慶歷四年：公元1044年。
慶歷，宋仁宗趙禎的年號。結尾“時六年”，指慶歷六年（1046） 謫：古時官吏降職或遠調。
守：指做州郡的長官。 巴陵：郡名，即岳州，治所在現在湖南岳陽。
越明年：到了第二年。（就是慶歷五年，1045） 越：過，及，到。
政通人和：政事順利，百姓和樂。（是贊美滕子京的話.） 和：和樂。
廢：荒廢 具：通“俱”，全，皆。 興：興辦 乃：于是。
增：擴大。 舊制：舊時的規模 制：規模。
屬：通“囑”，囑托。 作文：寫文章。
以：用來 夫：那。 一：全 勝狀：勝景，好景色。
銜：銜接。 吞：吞納 浩浩湯湯（shāng）：水勢很大的樣子。
湯湯：水流大而急。 橫無際涯：寬闊無邊。
涯，邊。 橫：廣遠。
際涯：邊。（ 際 涯 的區別： 際專指陸地邊界； 涯專指水的邊界） 朝暉夕陰：早或晚（一天里）陰晴多變化。
朝：在早晨，名詞做狀語 陰：陰天 暉：日光。 氣象：景象。
萬千：千變萬化。 此：這 則：就是 大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦” 備：完全，詳盡。
矣：語氣詞“了” 然則：雖然如此，那么 北：向北 南：向南 南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
極：盡 遷客：謫遷的人，指降職遠調的人 騷人：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。
這里指恍然矢志的詩人 會：聚集。 于：在 此：這里 覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？ 得無……乎：莫非……吧 覽：觀賞 異：不同 若夫：用在一段話的開頭以引起下文。
下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于” 淫雨：連綿的雨。 霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
開：放晴。 陰：陰冷。
濁：渾濁。 排空：沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏了光輝。 隱曜：隱藏了光輝。
曜：光耀 岳：高大的山。 山岳潛形：山岳隱沒了形體。
潛：潛藏。 行：形跡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳折斷。 檣：桅桿。
楫：槳。 傾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 薄：迫近。
斯：這個。 則：就。
有：產生。 去國懷鄉：離開國都，懷念家鄉。
去：離開。 國：國都。
憂讒畏譏：擔心別人說壞話，譏諷嘲笑自己。 畏：害怕。
讒：讒言。 譏：譏諷。
蕭然：凄涼的樣子。 感：感慨。
極：到極點 而：順接連詞 春和：春風和煦。 景：日光。
波瀾不驚：沒有驚濤駭浪。 驚：起伏。
這里有“起”、“動”的意思。 一：一片 上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。
萬頃：極言其廣。 沙鷗：沙洲上的鷗鳥。
翔集：時而飛翔，時而停歇。 集：鳥停息在樹上。
錦鱗：美麗的魚。鱗，代指魚. 芷：一種香草。
汀：水邊平地。 岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：形容草木茂盛。 而或：有時。
長煙一空：大片煙霧完全消散。 皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
浮光躍金：波動的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的。
8.岳陽樓記的翻譯
作者： 范仲淹 岳陽樓記 原文 慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻 唐賢今人詩賦于其上。
屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜（yào），山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。 通假字 1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付） 2.百廢具興（通“俱”，全，皆） 注釋 （1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋政治家、軍事家、文學家。
（2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號（1041-1048）。
本文句末中的“時六年”，指慶歷六年（1046），點名作文的時間。 （3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。
滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠調。
守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。
（4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，經過。
（5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。
這是贊美滕子京的話。 （6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。
廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。
興，興辦。 （7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。
增，擴大。舊制：原有的建筑規模。
（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創作文章。
以，用來 （9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，美好景色。
（10）銜（xián）遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。
浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。 （11）橫無際涯：寬闊無邊。
橫：廣遠。涯，邊。
際涯：邊際。（際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
（12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。
暉：日光。陰，陰暗。
氣象，景象。萬千，千變萬化。
（13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。
大觀，雄偉壯麗的景象。 （14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。
前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。
矣，語氣詞“了”。之，的。
（15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。
（16）南極瀟湘：南面直達瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。南，向南。
極，盡，到……盡頭。 （17）遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。
騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。
會，聚會。于，在。
此，這里。 （18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發的感情，怎能不會有所不同呢？覽，看，觀賞。
得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。
（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。
“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫（yín）雨，連綿不斷的雨。
霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的樣子。淫，過多。
（20）開：放晴。 （21）陰風怒號，濁浪排空：陰，陰冷。
號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
（22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
（23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。
潛，潛藏。形，形跡。
（24）檣（qiáng）傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。
楫，槳。傾，倒下。
（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
冥冥：昏暗的樣子。 （26）斯：這，在這里指岳陽樓。
（27）則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……（的情感）。
去國懷鄉，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。
國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。
畏，害怕，懼怕。憂，擔憂。
讒，讒言。譏，譏諷。
（28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。
極，到極點。而，表示順接。
（29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風和煦。
景，日光。明，明媚。
（30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。
這里有“起”、“動”的意思。 （31）上下天光，一碧萬。
9.岳陽樓記翻譯
《岳陽樓記》
范仲淹
【原文】
慶歷四年春，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠調）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百廢具（同“俱”全，皆）興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（同“囑”）予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀（好風景），在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子），橫（廣遠）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極（盡）瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏，連月不開（放晴），陰風怒號，濁浪排空（沖向天空）；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把（持）酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗（曾經）求（探求）古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依？
時六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。
到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫于慶歷六年九月十五日（1046年）
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