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中國民間故事《白蛇傳》。
描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質文化遺產”之列。
擴展資料
故事內容
斷橋的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。
傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。經過一千七百年的修煉，白娘子終于化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。
清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音菩薩說過“有緣千里來相會，須往西湖高處尋”。而在西湖的斷橋的橋面上，由傘傳情，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。
參考資料來源： 搜狗百科-斷橋殘雪
2.斷橋殘雪的來歷,簡短一些
斷橋殘雪主要是源于在冬天觀賞西湖雪景時，雪后初晴，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了， 呈“雪殘橋斷”之景復。
斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辨的石橋身似隱似現，而制涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。
斷橋殘雪范圍約2.61公頃，《白蛇傳》中白娘子與許仙相識于斷橋，白堤一直保持了沿堤兩側間株桃柳的植被特色，春日里桃紅柳綠，游人如織。斷橋成為了擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。
擴展資料斷橋百殘雪屬于“西湖十景”之一，其他景致還包括南宋蘇堤春曉、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插云、南屏晚鐘等。唐代詩人張祜有一首《題杭州孤山寺》中就描寫了斷橋殘雪的度美景。
詩文“斷橋荒蘚澀，空院落花深。”，意思是斷橋上的苔蘚斑駁成文，幽靜的院落里積滿了落花。
從中可知斷橋原是一座苔蘚斑大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺。參考資料來源：百度百科-斷橋殘雪參考資料來源：百度百科-西湖十景。
3.誰知道斷橋殘雪的故事
名稱由來
說法一：
西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。
說法二：
因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。
說法三：
明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。
說法四：
還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。
歷史與現狀
斷橋是西湖中最出名的一座橋，是西湖三大情人橋之一。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。
據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。
最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋是一座苔蘚斑駁的古老石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪已殘而未消，難免有些殘山剩水之感，于是就擬出了“斷橋殘雪”這一西湖難得的景觀。
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。
明代畫家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
今日斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
斷橋殘雪
斷橋位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。 其名由來，眾說紛紜，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。 也有人說冬日雪霽，古石橋上橋陽面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代，斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋，段家橋簡 稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為1914年改建，五十年代又經修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。
斷橋殘雪是西湖冬季的一處獨特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊 ，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望 去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。 斷橋殘雪是西湖難得的景觀，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭， 放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。
關于橋的謎語
灞橋折柳 （猜：成語）
謎底： 別有用心
板橋畫意在筆先 （猜：成語）
謎底： 胸有成竹
詩
日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良
雨霽虹橋晚，花落鳳臺春。（安德山池宴集）上官儀
諺語
在搖晃的獨木之橋上，激烈的暗流讓兩面的力量趨于極致。不能平衡的力量將呼喚破壞的暴風雨，悲傷的時代即將來臨
船到橋頭自然直
4.
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位于白堤始端。
斷橋之名得于唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。
斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱“斷橋殘雪”。 鹿回頭山頂公園： 鹿回頭位于海南省三亞市南部約6公里處，傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。
突然間，只見一只梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.后來，獵手和她結為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。
嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名。 神秘島傳說 浩瀚的海洋，有無數的精靈。
五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。
人們漸漸到溫泉取水，并發現了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。
塔格諾發現了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最后的愿望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。
次日，燈塔的底部浮現出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們為了感激善靈，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，并在附近修建了一個大型的度假城。
今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄蕩。他們在度假城的不同地點關愛地注視著每一個人。
娘娘橋傳說 娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天后娘娘像。何為“天后”？，古時候有兩說，一說天后是唐代女皇武則天做皇后時的稱號。
《新唐書后妃傳上》載：“高宗則天順圣皇后武氏……上元開年進號天后。”二說天后為海神名。
民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天后。
舊時通海之地多立廟禱祀之，有天后廟、天后宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為后一種。
靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天后娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天后娘娘的法力并非無邊，只能救苦救難于海上，對于遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。
1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到當地文人的責難，橋重建后，有人便提議將橋名改為“滄浪橋”，取《詩經》“滄浪之水可以濯吾緡”之意。
不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小伙子。
兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。
鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終于，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象征。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。
到了現代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象征。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。
5.斷橋殘雪主要說些什么故事
寫了一個默默的在斷橋上苦苦等待的癡情男子，一場宿命與灰暗的情感基調。他的無奈與景物中的歲月滄桑相嵌合，宛若縷縷春風，吹皺那一池的春水，卻僅是一剎那的凝結罷了，很無力、很無奈的情感。春去春又來，獨留己賞華麗的煙花綻放在天際，僅一剎那又灰飛煙滅，憶起那斷橋時候的殘雪，是否還有過你的溫柔我的淚。梅花破風而綻放的時候，寂寞久久纏繞在心頭，春歸后依舊選擇被湮滅，斷橋是否下過雪？斷橋是否下過雪？自問自嘲，依舊不能挽回那逝去的愛與在我記憶里你對我的溫柔。
沒有折枝，沒有枯葉，也沒有漫天飛舞的蝴蝶，永遠都看不到它的凋謝。江南夜色下的小橋屋檐，怎能讀懂塞北荒涼的郊野？
那時剛回到家鄉，看著故鄉的親人朋友，那種無微不至的親密感，又怎能不讓人熱淚盈眶？
在外漂泊，一年甚至幾年才回來一次，看著親人的笑臉，心中感慨萬千。如同在一個監獄待了一年或幾年，被釋放出來看看家人，不久又會離去，時光短暫且寶貴。
而家鄉里長年呆在家的人，又怎能明白我的流浪之苦？多少滄桑，多少磨難，卻換來了此時的團聚，又即將面臨一場痛苦的依依惜別。
梅花開的時候因為寂寞，與雪花纏綿在一起。待到春天回來的時候，雪花很快消失了，只留下梅花孤獨地悼念著。
留下我獨自一人站在雪地里，看著滿天的煙花，淚流滿面。煙花在天空綻放的一瞬間，又很快消失在長長的夜空中，搖曳后，隨著寒風飄到了很遠很遠。
6.斷橋殘雪的典故
是的
斷橋是西湖中最出名的一座橋，是西湖三大情人橋之一。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。
據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。
最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋是一座苔蘚斑駁的古老石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪已殘而未消，難免有些殘山剩水之感，于是就擬出了“斷橋殘雪”這一西湖難得的景觀。
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。
明代畫家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
今日斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
7.有誰知道關于斷橋殘雪的故事
名稱由來
說法一：
西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。
說法二：
因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。
說法三：
明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。
說法四：
還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。
歷史與現狀
斷橋是西湖中最出名的一座橋，是西湖三大情人橋之一。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。
據明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。
最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋是一座苔蘚斑駁的古老石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪已殘而未消，難免有些殘山剩水之感，于是就擬出了“斷橋殘雪”這一西湖難得的景觀。
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。
明代畫家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
今日斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
斷橋殘雪
斷橋位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。 其名由來，眾說紛紜，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。 也有人說冬日雪霽，古石橋上橋陽面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代，斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋，段家橋簡 稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為1914年改建，五十年代又經修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。
斷橋殘雪是西湖冬季的一處獨特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊 ，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望 去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。 斷橋殘雪是西湖難得的景觀，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭， 放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。
8.《斷橋殘雪》講述的是一個怎么樣的故事
斷橋殘雪是著名的西湖十景之一，為西湖冬季的一處獨特景觀。斷橋位于浙江杭州西湖白堤東端由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，如站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。說法一：
西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。
說法二：
因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。
說法三：
明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。
說法四：
還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。
9.斷橋殘雪的傳說
關于斷橋的幾種說法： 1.明代《西湖游覽志》戲說，斷橋是由于孤山延伸來的白堤，到此逢橋而斷才得名的，但這很是牽強。
2.人們一路從平湖秋月走來，白堤至此而斷，故稱斷橋，如此卻少了意境。 3.冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄，故而，稱其為“斷橋殘雪”， 由來只是字面解釋。
4.明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪”。意向言“斷橋殘雪”，說的是月影，有閉門造車之嫌疑。
5.斷橋位于外湖和北里湖間，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，湖波蕩漾，所以向南面望去“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從北面望去，“斷橋不斷”，這個有和實際不相符合，只是猜想。
最貼切的說法是： 每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。
依稀可辯的石橋身似隱似現，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。
10.哪個知道斷橋殘雪的故事
宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住著一對以賣酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。
傳說，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫得你們釀出好酒。”說罷，取出三粒紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。后來段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，款留老人長住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。