華閱文章網1.安徽的童謠是什么急需
安徽童謠童謠一張打鐵，李打鐵打一把剪刀送姐姐姐姐留我歇我不歇，我要氣（去）嘎（家）打呀（夜）鐵呀鐵打到正月正我要氣嘎搖花燈花燈搖到清明后我要氣嘎點王（黃）豆王豆開花六（綠）豆芽哥漢（鋤）草，妹送茶妹呀妹，你莫哭我馬（給）你搭個好花屋妹呀妹，你莫惹（哭）我馬你勤（尋）個好婆家堂前吃飯婆檢碗房里搜（梳）頭郎插花左一插，又一插中刊（間）插朵牡丹花牡丹花上一對蛾一肩（一直）飛到二郎河二郎河里姊妹多丟脫松火（工作）會唱歌企到（站著）里（的）唱，腳又酸坐到里（的）唱，幾（嘴）又干倒一碗茶，茶又澀倒一碗酒，酒又酸撓威（多謝）隔壁奶奶倒一碗開許（水）泡心肝（這應該是一首流傳最廣、普及程度最高的宿松童謠，在宿松長大的孩子，不會這首的幾乎不多吧。
這首歌謠是古代宿松人男耕女織的生活寫照，非常生動有趣，堪稱宿松童謠里的經典啊！）童謠二一百餅子一百粑一肩挑到外母（岳母）嘎（家）外母勤（向）我討肉七（吃）我勤外母討馬媽（老婆）馬媽到著千家嶺放一跨（掛）炮黑（嚇）得我上一跳跳上天，做神仙神仙說我好代（大）膽我要摟（摳）神仙的屁股眼。（這首童謠也很有趣，現在看來，也只是有個別詞語不是很雅觀。
應該是反應宿松農村結婚的喜慶氣氛的。）童謠三騎馬騎馬蹬蹬一肩趕到烏池（注：原壩頭鄉的一個村，交通要沖）烏池七（吃）碗面面一肩趕到縣縣里七（吃）個粑一肩趕到嘎（家）嘎里喝碗茶馱扁擔氣（去）打麻子衙（“爺”的方言讀音，父親的意思）（此童謠現在家鄉還經常有人唱起，大抵在把小兒放在自己腿上蹬而逗小兒樂的時候動作如下：自己坐下，把小兒跨在自己雙腿上自己的雙手牽著小兒的雙手，做飛翔狀雙腿有節奏地抖動，邊抖邊唱）童謠四毛士林褂，反朵肩我到娘家走一肩（一趟）走到賀堂（學校）里叫一哥哥說妹子雷（來）著嘎（家）走到田里叫一聲牙（父親）牙說乖兒雷著嘎走在堂新（堂屋）叫一聲娘娘說嬌兒雷著噶走到房里叫一聲嫂嫂說冤家雷著噶。
你惹得我貓兒不吃飯，惹得我狗兒不看嘎！（這首童謠反映的女兒回娘家時的情形，印證著舊社會家庭關系的狀況。兄的關切、父的呵護、娘的疼愛、嫂的霸道、自己的無奈，寥寥數語一目了然。）
童謠五滴滴伢，哪里雷（來）？嘎婆（外婆）家看（放）牛雷。幾深許（水）？拍滿塘。
幾深草，尺五長。么絲菜？鴨子（蛋）王（黃）。
寒（咸）呢淡？我冇嘗，留代（給）我好（注：四聲）吃郭姑娘。（這首童謠反映的是一個小孩子，冒著大水去外婆家放牛的情形。
生活也很辛苦，在外婆家連鴨蛋黃也不能吃。這首歌謠也反映著宿松人的人情觀念，就是外孫沒有孫子親！）童謠六打伙鐺鐺，七（抽）筒煙煙，落（掉）脫拐棍爬笨（半）天，噶（家）里看（養）個蓮花狗，打死姑娘不怕丑。
2.安徽有什么民歌童謠
安徽童謠 童謠一 張打鐵，李打鐵 打一把剪刀送姐姐 姐姐留我歇 我不歇，我要氣（去）嘎（家）打呀（夜）鐵 呀鐵打到正月正 我要氣嘎搖花燈 花燈搖到清明后 我要氣嘎點王（黃）豆 王豆開花六（綠）豆芽 哥漢（鋤）草，妹送茶 妹呀妹，你莫哭 我馬（給）你搭個好花屋 妹呀妹，你莫惹（哭） 我馬你勤（尋）個好婆家 堂前吃飯婆檢碗 房里搜（梳）頭郎插花 左一插，又一插 中刊（間）插朵牡丹花 牡丹花上一對蛾 一肩（一直）飛到二郎河 二郎河里姊妹多 丟脫松火（工作）會唱歌 企到（站著）里（的）唱，腳又酸 坐到里（的）唱，幾（嘴）又干 倒一碗茶，茶又澀 倒一碗酒，酒又酸 撓威（多謝）隔壁奶奶 倒一碗開許（水）泡心肝 （這應該是一首流傳最廣、普及程度最高的宿松童謠，在宿松長大的孩子，不會這首的幾乎不多吧。
這首歌謠是古代宿松人男耕女織的生活寫照，非常生動有趣，堪稱宿松童謠里的經典啊！） 童謠二 一百餅子一百粑 一肩挑到外母（岳母）嘎（家） 外母勤（向）我討肉七（吃） 我勤外母討馬媽（老婆） 馬媽到著千家嶺 放一跨（掛）炮 黑（嚇）得我上一跳 跳上天，做神仙 神仙說我好代（大）膽 我要摟（摳）神仙的屁股眼。 （這首童謠也很有趣，現在看來，也只是有個別詞語不是很雅觀。
應該是反應宿松農村結婚的喜慶氣氛的。） 童謠三 騎馬騎馬蹬蹬 一肩趕到烏池（注：原壩頭鄉的一個村，交通要沖） 烏池七（吃）碗面面 一肩趕到縣 縣里七（吃）個粑 一肩趕到嘎（家） 嘎里喝碗茶 馱扁擔氣（去）打麻子衙（“爺”的方言讀音，父親的意思） （此童謠現在家鄉還經常有人唱起， 大抵在把小兒放在自己腿上蹬而逗小兒樂的時候 動作如下： 自己坐下，把小兒跨在自己雙腿上 自己的雙手牽著小兒的雙手，做飛翔狀 雙腿有節奏地抖動，邊抖邊唱） 童謠四 毛士林褂，反朵肩 我到娘家走一肩（一趟） 走到賀堂（學校）里叫一哥 哥說妹子雷（來）著嘎（家） 走到田里叫一聲牙（父親） 牙說乖兒雷著嘎 走在堂新（堂屋）叫一聲娘 娘說嬌兒雷著噶 走到房里叫一聲嫂 嫂說冤家雷著噶。
你惹得我貓兒不吃飯， 惹得我狗兒不看嘎！ （這首童謠反映的女兒回娘家時的情形，印證著舊社會家庭關系的狀況。兄的關切、父的呵護、娘的疼愛、嫂的霸道、自己的無奈，寥寥數語一目了然。）
童謠五 滴滴伢，哪里雷（來）？ 嘎婆（外婆）家看（放）牛雷。 幾深許（水）？ 拍滿塘。
幾深草， 尺五長。 么絲菜？ 鴨子（蛋）王（黃）。
寒（咸）呢淡？ 我？映ⅲ舸ǜ┪液茫ㄗⅲ核納┏怨媚鎩？ （這首童謠反映的是一個小孩子，冒著大水去外婆家放牛的情形。生活也很辛苦，在外婆家連鴨蛋黃也不能吃。
這首歌謠也反映著宿松人的人情觀念，就是外孫沒有孫子親！） 童謠六 打伙鐺鐺， 七（抽）筒煙煙， 落（掉）脫拐棍爬笨（半）天， 噶（家）里看（養）個蓮花狗， 打死姑娘不怕丑。 。
3.童謠大全有哪些
童謠一般都是大家喜聞樂見，讀起來朗朗上口的，搜集最受歡迎，簡單好學易懂的童謠100首，童謠內容是反映兒童生活的樂趣，將知識，道理融為一體，歌詞多采用比興手法，唱起來朗朗上口，節奏輕快，明朗，深受小朋友和家長們的喜歡。
下面列舉100首童謠：
1.娃哈哈
2.小小少年
3.馬蘭花
兒歌大全100首
兒歌大全100首圖冊
4.丟手絹
5.哆來咪
6.小喇叭
7.英文字母歌
8.泥娃娃英文版
9.學習雷鋒好榜樣
10.泥娃娃
11.童年
12.找朋友
13.雪絨花 英文版
14.健康歌
15.祝你生日快樂
16.幸福的手歌
17.魯冰花
18.媽媽的吻
19.祝你圣誕快樂
20.閩南語童謠系列
21.小蜜蜂
22.搖籃曲
23.讀書郎
24.聰明的一休
25.我的果汁分你一半
26.打電話兒歌
27.小草
28.蝸牛與黃鸝鳥
29.家庭稱呼歌
30.快樂的節日
31.春天在哪里
32.葫蘆娃
33.蟲兒飛
34.生日歌
35.游子吟
36.夜靜思
* has My Little Dog Gone
38.鵝詠 古詩
39.一分錢
40.金兔大拜年
41.新年好
42.響叮當（英文版）
43.少年司馬光
44.小白兔乖乖
45.洗澡歌
46.布娃娃彈琴
47.一個師傅仨和尚
48.白雪公主
49.我的糖果在哪里
50.時尚新版圣誕歌
51.一代豬俠
52.我愛洗澡
53.三只小貓
54.做早操歌
55.26個字母歌
56.搖籃曲
57.趕海的小姑娘
58.白龍馬
59.小白兔乖乖
60.爸爸媽媽聽我說
61.花仙子之歌
62.小老鼠上登臺
63.捉泥鰍
64.數鴨子
65.賣報歌
兒歌大全100首
兒歌大全100首圖冊
66.學英文歌
67.小白兔過小橋
68.可愛的藍精靈
69.小燕子
70.小毛驢
71.小紅帽
72.拔蘿卜
73.少年英雄小哪
74.上學歌
75.小海螺
76.世上只有媽媽好
77.新年好
78.三個和尚
79.兩只老虎
80.小兔子乖乖
81.采蘑菇的小姑娘
82.十二生肖歌
83.吉祥三寶
84.我的好媽媽
85.機器貓
*_Big_Dump_Trucks
87. Good Night
88.豬都笑了
89.恭喜你
90.洗刷刷
91.稍息立正好
92.大千時間真奇妙
93.八榮八恥歌
94.十個兵
95.大家來勞動
96.種太陽
97.秋天秋天多么美
98.法國號
99.如果感到快樂
100.歌聲與微笑
4.有哪些簡短的童謠,還需要內容
郭敦顒回答：我四五歲時，住姥姥家，常與一些小朋友（年齡小的姨、舅、表弟等）做些游戲。
下午常做的游戲是“割韭菜與搶占山頭”。方法是——年齡大些九歲左右的一位姨進行組織，張開大衿，小伙伴依次一只手捏著她的大衿，然后這位姨從大衿的任一端起進行 “點兵”，唱道“點點雞斗，往前可秀，雞皮跑馬，往前就跨，跨誰誰跑，呼咚尥倒。”
每唱一個字就點一個人，依次點人，唱著點著，點到另一端后立即折返（不重點），唱到“倒”字那個被點的人離開“點兵臺”在院中找塊石板或其它石頭，站于其上，是為其安全地方；從被點下去的下一個人起，再接著唱，接著點，直到點后剩下最后只一個人，就是原始輸家了。上山的兵將們紛紛下山對輸家進行騷擾嘻戲抓扯，唱道“割，割，割韭菜，看我的小刀快不快？”而這輸家則對山上的兵將進行攻擊拉其下山，搶占山頭，唱道“不下山，油汁煎，煎的個腚眼子黃爛爛。”
若成功，則這輸家即轉敗為勝也成了兵將；而被拉下山的兵將就失敗淪為輸家了。如此輪番進行“割韭菜”與“拉下山”。
（摘自《郭敦顒自傳》）。
5.求一些詩歌、童謠、民歌
一棵開花的樹（席慕容）
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
鄉 愁（席慕容）
故鄉的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
無怨的青春（席慕容）
在年青的時候
如果你愛上了一個人
請你一定要溫柔地對待她
不管你們相愛的時間有多長或多短
若你們能始終溫柔地相待 那麼
所有的時刻都將是一種無暇的美麗
若不得不分離
也要好好地說一聲再見
也要在心里存著感謝
感謝她給了你一份記意
長大了之后 你才會知道
在驀然回首的一剎那
沒有怨恨的青春 才會了無遺憾
如山崗上那靜靜的晚月
再別康橋（徐志摩）
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康橋的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹 揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長蒿，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
6.寫一篇為社會奉獻的童謠,急,謝謝
銳意創新奉獻為民——“走改革開放強國路 做新長征路上有心人”感言來源：九三學社中國政法大學支社 李克非 日期：2010-12-142010年11月23—27日，我參加了中共中國政法大學黨委統戰部組織的“走改革開放強國路 做新長征路上有心人”主題活動。
校黨委副書記高浣月，組織部、校團委領導和部分院、部、處的統戰委員參加了活動。本次學習考察的重點是安徽省鳳陽縣小崗村和江蘇省江陰市華西村，下面談一些學習、考察體會：一、奉獻為民——沈浩精神感人至深11月24日，我們來到小崗村，天氣有些陰，太陽被淡淡的云霧籠罩著，似乎要表達些什么。
32年前的11月24日，當小崗村18戶當家人趁著夜色，走進那座破舊的農家小屋，在用煙盒紙寫成的土地“包干到戶”的協議書上，簽上自己的名字、捺下鮮紅的指印。他們沒有想到，就是這個普通的冬日夜晚，卻正是中國農村改革的黎明；他們沒有想到，就是這片簡陋的煙盒紙，卻掀起了中國改革開放的春風。
小崗村被公認為“中國改革第一村”。在小崗村，我們被一股浩然正氣深深吸引和感動，那是沈浩同志的英靈所散發出來的氣息，那是小崗村人對沈浩同志的真摯感情所散發出來的氣息，那是小崗村人心中的那座豐碑所散發出來的氣息。
2004年2月，沈浩響應省委號召，作為省第二批選派干部，任鳳陽縣小溪河鎮黨委副書記、小崗村黨委第一書記，后被選為村主任。沈浩在小崗村工作期間，做了大量利民的小事。
進村伊始，他挨家逐戶走訪了112戶全部村民，深入了解村情民情；村里的五保戶生病了，他自己掏錢將其送到醫院治療；村里老奶奶的拐杖壞了，他不聲不響從外地帶來新的悄悄送去；看到智障村民天寒衣單，他二話不說脫下大衣給他穿上；村民住房出現危險，他連夜冒雨動員搬遷……沈浩也做了不少利民的大事。經過調研，他為小崗村制定了“三步走”的發展戰略。
第一步，發展現代農業、科技農業：2004年引進種植80畝優質葡萄園，后發展到600畝，舉“葡萄旅游文化節”；2006年初從安徽科技學院引進了3名大學生，發展“雙孢菇”生產，成立蘑菇、葡萄產銷合作社；第二步，改善村容村貌：將全村住房整體規劃，籌資、集資將村民住房整治一新；籌資修建村南北向的主干道（友誼大道），修建連接兩條省道和橫跨鐵路（曾被認為不可能）的東西大道；為招商引資創造條件；第三步，招商引資，發展集體經濟：在很短的時間里，引資50億元（目前已有三分之一資金到位），發展環保型產業、旅游業等；將全村1800畝土地集中起來，村民以土地持股的形式成立合作社，整合資源搞適度規模經營。在沈浩的帶領下，小崗村村民年平均收入由2004年的2000余元增加到目前的5500余元。
令人感動的是，在沈浩掛職3年期滿的時候，村民們為了留住他，再一次簽名并且捺下鮮紅的指印；令人感動的是，6年來沈浩為村里的大事小情，貼補、墊付30多萬元，他遺物中的銀行卡的存款為零；令人感動的是，2009年11月6日沈浩因病突然逝世后，村民們為了把沈浩同志的骨灰埋在小崗村，能永遠和他們的好書記在一起，村民們第三次簽上他們的名字，捺下了鮮紅的指印。這種農民的真摯情感的表達，這種人民的對他們所需要的領導干部的期盼和肯定，真可謂“感天地泣鬼神”！沈浩同志作為踐行社會主義核心價值體系的典型代表，他扎根基層、服務農村的奉獻精神；心系百姓、一心為民的公仆精神；銳意改革、勇于開拓的創新精神；艱苦創業、勤政廉政的奮斗精神，確實感人至深、令人敬佩。
二、銳意創新——華西經驗催人奮進11月26日，天氣晴朗、陽光燦爛，我們來到了華西村。華西村的村容、廠容、田容、河容、山容給我們留下了深刻印象。
作為中國特色社會主義實踐的一個先進典型，作為社會主義新農村建設的一面光輝旗幟，華西村2009年年銷售收入超過500億元；村級可利用資金連續3年每年超過30億元，2011年將達到50億元；人均年納稅48萬元，人均年收入超過8萬元。華西村走出了一條經濟繁榮、人民富裕、社會和諧的成功之路，那么其成功的經驗是什么？聽過老書記吳仁寶同志的情況介紹，在華西金塔的觀景臺上，這個問題一直縈繞在我的腦海里。
在此，我們贊同江蘇省委調研組2010年9月從橫向對華西村新經驗的總結：一是始終堅持與時俱進，以創新的理念和思路引領新發展；二是主動調整產業結構，大力推進經濟轉型升級；三是更加重視人才的作用，圍繞科學發展引才、育才、用才；四是切實做到以人為本，在統籌協調發展中全面提升人的素質；五是不斷加強黨的建設，為建設富強、文明、和諧、幸福的新農村提供堅強保證。在華西村的理念和思路中，發展為要、效益優先的“發展觀”，與時俱進、敢為人先的“創新觀”，人才優先、量才使用的“人才觀”，民生為先、共同富裕的“富裕觀”，克己奉公、艱苦奮斗的“奉獻觀”尤為重要。
換一個角度，從歷史源頭上分析，華西村之所以能夠取得今天的巨大成就：其一，天時。黨的十一屆三中全會吹響了中國改革開放的號角，給了一部分人、一部分地區先富起來的政策和機遇。
其二，地利。華西村地處上海、南京之間，陸路。
7.童謠民謠都有哪些
號子、《送郎當紅軍》等，客家系古代因戰亂由北方中原一帶來的移民。
（3）江淮民歌支區 該區包括淮河流域的蘇北。田歌中“打鼓歌”也很突出、以及浙江大部，聞名的曲目有《燈紅歌》、越之地、《一塘荷花一塘蓮》。
民歌主要為山歌、秧歌（包括燈歌），保留有古老遺風，民歌交融性強、山歌，至今在許多方面仍保留著古色古香的地方特色、陜南以及廣西西北部分地區，是古代的吳、說唱音樂等。使用北方方言、《畫扇面》、陜西大都。
（8）湘民歌支區 該區包括湖南以及廣西東北角上的幾個縣、蘇北北部等黃河下游地帶、《茶童歌》，文化與海外交流較早，珠江橫貫東西、小調、“爬山調”以及“花兒”，全國有八千余萬人口、耘田詩。聞名的曲目有《黃四姐》、兒歌。
（2）西北部高原民歌支區 該區包括山西。此外川江船夫號子也很有特色。
（11）客家民歌特區 客家人分布較廣。根據風格上的微小差異、內蒙河套地區以及甘，山歌極少、《我住貴州貴陽府》等、臺民歌支區 該區包括福建大部、《槐花幾時開》、《刨洋芋》、北。
過去廣大漁民成為該區一個重要的社會階層、河北、《打麥歌》、黑為第二小區，為古代楚文化的中心地帶，兩地還有一些共同的地方戲曲、山歌次之、貴州、《上四川》等、《趕馬調》，屬于黃河中上游地區，其次是燈歌、《彼根蘆柴花》等、《天烏烏》等。文化比較發達，秧歌。
聞名的曲目有《小河淌水》，以及海南部分地區，該區又可分為兩個小區，秦嶺以北，民歐特區主要指包括廣東東北部。過去交通不便、《五哥放羊》、《無錫景》。
這里民歌以小調為主，使用客家方言，北面以南嶺為界與贛民歌區相鄰。這里客家人比較集中，山東。
民歌以山歌最為突出.包括有“信天游”。 （9）贛民歌支區 該區以江西中、安徽大部以及河南東南部地區。
這里地處亞熱帶，聞名的曲目有《采茶撲蝶》，地處長江下游，廣酉東南部、《哩哩美》等。聞名的曲目有《鳳陽花鼓》、河南東北都。
北以秦嶺為界。聞名的曲目有《落水天》，以及遼寧。
民歌以小調為主、長江流域之間。 （6）粵民歌支區 該區包括珠江流域的廣東大都、小調。
（1）東北部平原民歌支區 該區包括山東、田歌，不過使用的方言不同。地處長江中游南岸，使用贛語方言、《春牛調》，民間音樂較少與外地交流、《蘭花花》、云南、小調、福建西南部以及江西東南部三省交界地帶、臺灣大部以及廣東潮汕地區、搖兒歌，民間藝術源遠流長，音樂文化兼融南、《摘茶籽》，本區通用湘語方言，帶有過渡性的特征；遼、河南西北部、田歌。
聞名的曲目有《杜鵑花開》、《王三姐趕集》、北因素、燈歌。民歌以田歌，其次為小調。
以茶歌最有特色、小調突出。自古以來黃河下游屬于文化比校發達地區。
東面以太行山為界與東北部民歌區分開、河北及河北。民歌最有代表性的是山歌，具有長江流域東西部文化交流的過渡地帶性質、小調突出。
全區使用東部北方方言、東部為基本范圍、《沂蒙山小調》，聞名的曲目有《紫竹調》、《茉莉花》，僅其不同的社會功能可以分為十大類，其次是燈歌。代表性民歌是山歌、《對鳥》等、河南西南部以及湖南北部的部分地區。
所以民歌同屬近似風格。代表性民歌有《小白菜》。
地處古代吳。聞名曲目有《馬桑村兒打燈臺》、吉、風俗歌，此外。
（5）閩。該區處于黃河，南北各為陰山以南。
（7）江漢平原民歌支區 該區包括湖北、《繡金匾》等，基本上是一個沿海平原地帶、《推炒面》，它與江漢民歌區有著千絲萬縷的內在聯系、楚之間，人民生活較富裕。民尚楚風，這里也是古代楚地，地襲楚俗。
民歌以田歌最突出，其次是秧歌、《小看戲》等等。古文化比較發達。
其次為秧歌、西面以大別山與江漢民歌區為界、山歌，通用西南方言、風俗歌。全國聞名的曲目有《走西口》。
民歌以漁歌——咸水歌最為突出，使用西北都北方方言、青、《風吹竹葉》等、《趕牲靈》、寧漢族聚居地區。民歌以山歌：即勞動號子，臺灣當地漢族一直使用閩南語。
福建與臺灣自古以來就有文化的淵源關系，歷來有江南漁米鄉之稱、《洪湖漁歌》等、茶歌、蘇北的一部分為第一小區。使用方言為吳語、《哭七七》，吳楚文化對其都產生過一定的影響、“山曲”。
第二小區實際是第一小區的移民區、漁歌、黑龍江三省區、吉林。使用西南方言。
（10）西南高原民歌支區 該區包括四川、上海。 （4）江浙平原民歌支區 該區包括江蘇南都漢族民歌品種繁多，使用粵方言。