華閱文章網1.用古文寫自我介紹
吾姓X名X，今正值舞勺之年，十二歲有余矣。
乃羊城本地之人。形貌昳麗，面如冠玉，唇紅齒白，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。
吾修五尺有余，善鋼琴、長笛，師長皆謂之聰慧矣。余逢外人外事亦可友善待之，故鄰人夸獎無數。
吾親朋好友皆語余平素美，笑則甚美矣！吾深信上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。是故吾以之為人生準則，處處依此行之。
吾成績優異，每逢考試均名列前茅，故在校師長愛吾甚深，對余贊不絕口。尤其吾之文科甚好，雖不能言上通天文、下知地理、中曉人和，亦可為之較為精通。
詩詞：少年自有少年狂 藐昆侖 笑呂梁 磨劍數年 今朝試鋒芒 烈火再煉兩日半 化莫邪 斷金剛 雛鷹羽豐初翱翔 披驚雷 傲驕陽 狂風當歌 不畏冰雪霜 欲上青天攬日月 傾東海 洗蒼茫 希望對你有一定的幫助~！。
2.用文言文寫自我介紹
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”（《為政》）
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
孔子說：“（對待任何事業和學問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
3.怎樣用文言文介紹自己
一般人物傳記的模式：名，字，哪里人（你出生的地方），性格怎樣，舉例
比如：新唐書？？李白傳
李白字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇颋為益州為長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。
【譯文】
李白字太白，是興圣皇第九代孫。他的祖先于隋朝末年因為犯罪被流放到西域。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川）。
李白出生的時候，他母親夢見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當時所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。蘇颋為益州（今四川成都）長史時，看見李白并認為是不同一般的人，說：“這個青年天才英特，如果再稍加努力學習，便可以同相如相比。”然而李白愛好縱橫家那套術，學擊劍，想當個游俠之士，輕視財產而樂于施舍。李白又客居任城（今山東濟寧），同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，整天沉醉于酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。