華閱文章網1.速求馬克思簡短的人物傳記
卡爾。海因里希。馬克思，出生于德國 特利爾城，馬克思的父親是猶太人，是一個非常有名的律師，這對于馬克思豐富的思維、嚴密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環境。他的母親罕麗達·普勒斯堡是荷蘭人，賢淑善良，善于持家，對馬克思父親的工作幫助很大。
馬克思從小勤奮好學，善于獨立思考。1830年，他進入特利爾中學，1835年夏天，馬克思即將中學畢業，他的一篇作文《青年在選擇職業時的考慮》引起了他的老師的注意，文中有一段這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業并不會顯赫一時，但將永遠存在。”文章中深刻的思想內容為教師們所驚嘆，給老師們留下了深刻的印象。
1835年，馬克思中學畢業后，父親把他送到了當時著名的波恩大學去學習法律，父親也想把兒子培養成律師，走自己的道路。馬克思到了波恩大學后，生活很愜意。除了喝酒、決斗之外，還寫了大量的詩，但也欠下一些帳，最后，父親對他進行了嚴厲批評，并將其轉學到柏林大學。
1836年，馬克思轉入柏林大學學習。柏林大學在當時不僅學習氣氛濃厚，而且學術方面在思想學術領域都處領先地位。如“青年黑格爾派”和“老年黑格爾派”的對壘，就促進了思想運動的發展。在大哲學家黑格爾去世之后，德國哲學界明顯呈現出兩種對立的派別，“青年黑格爾派”對專制統治深惡痛絕，他們渴望民主政治，是一支不可忽視的民主力量。而“老年黑格爾派”則擁護專制政權，支持普魯士專制政府的專制統治。
馬克思在柏林大學學習過程中，加入了“青年黑格爾派”，積極參與他們的活動，這使他更多地吸收了該派的民主思想成份，加強了對世界的認識，增強了改造世界的信心，為他以后的思想發展、理論建樹奠定了基礎。
除了思想有了進一步的發展、豐富之外，馬克思的學習積極性也很高，學習興趣非常廣泛，哲學對他來說是十分重要的，但除哲學外，歷史學、文學、數學以及外語等，馬克思都以加倍的努力認真地學習，并取得了可喜成績。
可以說，這幾年的學習，使馬克思開闊了眼界、增長了知識、豐富了思想、奠定了理論基礎，為以后進行革命工作打下了牢固的基礎。
1841年，馬克思大學畢業之際，認真完成了一篇哲學論文，他試圖以哲學來改造世界，論文系統完整地反映了馬克思此時的哲學觀點、理論建樹和思想內涵。在論文中，他引用了希臘神話中普羅米修斯為了人類而寧愿犧牲自己的話語，表現了自己決心為改造人類世界而進行堅持不懈的斗爭。他說：“你知道的很清楚，我不會用自己的痛苦去換取奴隸的服役，我寧愿被縛住在巖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”
也正是因為這篇論文，馬克思被耶拿大學授予博士學位。大學畢業后，馬克思被聘用為《萊茵報》主編。這時，馬克思正好借《萊茵報》來宣傳革命思想，所以這份報紙成了馬克思畢業后進行革命工作的重要的第一步。
2.馬克思和恩格斯的故事簡略的、急
1、馬克思一生博覽群書，學識淵博而精深.他雖然記憶力驚人，對讀過的書能記得異常深刻準確，但他讀書時總要作筆記.為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了100多本.馬克思的筆記不少是自己制作的.通常的做法是將一疊白紙一折為二，然后居中間縫上一道線.在原封面上寫明做筆記的時間和地點，編上筆記的序號，有的還加上標題.筆記記得密密麻麻，旁邊留出的空白處有用鉛筆、鋼筆作的粗細實線、虛線，“X”、“+”等各種記號.為了查閱方便，馬克思還對許多筆記編制了目錄和內容提要，然后放到特定的地方，需要時不用翻找，隨手就能抽出來.同時馬克思還在書上直接作筆記. 2、恩格斯出生在德國一個工廠主的家里，他從小就喜歡思考.有一天，他問媽媽：“為什么有許多人吃不飽？”媽媽對他說：“等你長大了再去研究吧！”小恩格斯拿著早餐，到學校去了，以后他總要帶些食品到學校去，回家就拼命地大吃.媽媽覺得奇怪，一天終于發現了這個秘密，原來他把食物都帶給了貧困的同學.恩格斯如實告訴了媽媽，媽媽很感動，以后就多做一份讓恩格斯帶去.小恩格斯的同情心，使他以后成為無產階級的革命領袖.。
3.馬克思生平事跡
卡爾·海因里希·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日），馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。
無產階級的精神領袖，當代共產主義運動的先驅。馬克思在1835年-1841年中學畢業先后在波恩大學和柏林大學法律系學習。
中學畢業時著作：《青年在選擇職業時的考慮》（1835年8月），大學期間，成為青年黑格爾分子。1842年為《萊茵報》撰稿，同年10月任該報主編。
與“自由人”決裂。1843年6月19日，馬克思與童年時代的女友燕妮結婚。
6月，前往克羅納茨赫度蜜月，期間寫成《克羅納茨赫的筆記》。10月移居巴黎，與盧格合辦《德法年鑒》。
著作：《黑格爾法哲學批判》導言（1843年）為《德法年鑒》撰寫《論猶太人問題》等文章。這表明馬克思恩格斯已經完成從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到科學共產主義的轉變。
1844年3月，與盧格決裂。8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，合寫第一部著作《神圣家族》，從此他們開始了終身的合作。
11月至次年5月，他們合寫《德意志意識形態》，論述了歷史唯物主義的基本原理。著作：1844年經濟學哲學手稿（1844年）。
1845年著作：《關于費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態》（節選）（與恩格斯合著）（1845-1846年）。1847年7月，作《哲學的貧困》。
11月底，馬克思和恩格斯出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第二次代表大會，受委托起草同盟綱領。1848年2月中旬，國際共產主義運動的第一個綱領性文件《**宣言》問世。
1848年2月，席卷歐洲大陸的資產階級民主革命爆發，馬克思和恩格斯指導同盟投入革命洪流。3月初，馬克思被比利時政府驅逐出布魯塞爾到達巴黎。
1848年5月31日由馬克思主編的《新萊茵報》創刊。1849年5月16日，普魯士政府下令驅逐馬克思。
19日，《新萊茵報》被迫停刊，用紅色油墨印刷了最后一號。1850年3月和6月，先后兩次與恩格斯一起起草《中央委員會告共產主義者同盟書》。
1850年，馬克思寫作《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》。1851年底至1852年春，寫作《路易·波拿巴的霧月十八日》，總紹了歐洲、特別是法國1848年革命的經驗。
1852年10月末-12月初，作《揭露科倫**人案件》。1857年著作：《政治經濟學批判》導言（1857年8月），1858年 著作：《鴉片貿易史》（1858年8月3日和9月3日），1859年 著作：《政治經濟學批判》序言（1859年），1860年12月1日作《福格特先生》。
1864年9月28日，馬克思應邀出席在倫敦圣馬丁堂舉行的國際工人協會成立大會（即第一國際），當選為協會臨時委員會委員，起草了協會的成立宣言和臨時章程。1867年9月14日，在漢堡《資本論》第一卷出版。
1871年5月30日，馬克思宣讀了題為《法蘭西內戰》的宣言，指出巴黎公社實質上是工人階級的政府。1875年，他寫了《對德國工人黨綱領草案的意見》（即《哥達綱領批判》）。
1877年，作《反杜林論》第二編第十章。1880年5月，馬克思和恩格斯指導法國工人黨蓋得派領導人制訂黨綱，口授了綱領的理論部分。
1882年為《**宣言》俄譯本作序。1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝。
享年65歲。拓展資料：1、出生：馬克思于1818年公歷5月5日生于德意志聯邦普魯士王國萊茵省（現屬于德國萊茵蘭-普法爾茨州）特里爾城一個律師家庭，他的祖父洛賓·列維（Rabbin Marc Levy）是一名猶太人律法學家，他的父親是希爾舍·卡爾·馬克思，同荷蘭裔猶太女子罕麗·普列斯堡（Henriette Presborck）結婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發現，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。
2、求學生涯1830年10月，馬克思進入特里爾中學，中學畢業后，進入波恩大學，18歲后轉學到柏林大學學習法律，但他大部分的學習焦點卻擺在哲學和歷史上。1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主義民主人士，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授* Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文里哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。
1841年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》申請學位，并因得到委員會一致認可，未進一步答辯而順利獲得耶拿大學哲學博士，畢業后擔任《萊茵報》主編，遇到了在馬克思思想發展史上頗為有名的“林木盜竊問題”。事情是這樣的：19世紀初，工業革命席卷德國，推動了該國容克地主經濟的發展，同時也加劇了下層勞動人民生活的赤貧化，饑餓驅使貧民到地主的森林里撿拾枯枝、采摘野果，一些人甚至破壞地主的獵場和牧場，雖然有1826年《普魯士刑法典》對擅自砍伐和盜竊樹木行為的嚴厲處罰，但上述事件仍有增無減，而許多人這樣做竟然是為了被送進拘留所領一份監獄口糧，正是饑餓和無家可歸才迫使人們違反林木管理條例。
1836年，在。
4.馬克思的故事
天才降生 馬克思1818年公歷5月5日生于德意志邦聯普魯士王國萊茵省（現屬于德國萊茵蘭-普法爾茨州）特里爾城一個律師家庭。
他的祖父洛賓·列一名猶太人律法學家，他的父親希爾舍·卡爾·馬克思，后改名亨利希·馬克思，生于1782年，同荷蘭裔猶太女子罕麗·普列斯堡結婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發現，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。 求學生涯 1830年10月，馬克思進入特里爾中學。
中學畢業后，進入波恩大學，18歲后轉學到柏林大學學習法律，但他大部分的學習焦點卻擺在哲學上。 1840年，普魯士新國王腓特烈·威廉四世即位，迫害自由主義民主人士，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學術自由，新國王任命的柏林大學教授* Shelling將會審查馬克思的博士論文，但馬克思博士論文里哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博士資格。
1841年馬克思以論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學之區別》申請學位，并因得到委員會一致認可，未進一步答辯而順利獲得耶拿大學哲學博士。畢業后擔任《萊茵報》主編，遇到了在馬克思思想發展史上頗為有名的“林木盜竊問題”。
事情是這樣的，在德國西部有大片的森林和草地，原來生活在這里的居民都可以在這些地方砍柴、放牧。可是后來，一些貴族地主把這大片的森林和草地都霸占了，不許居民們靠近一步。
不少居民想到山林中去拾些柴草，卻被認為是“盜竊”。廣大居民不滿，德國議會不得不認真審議這些事情。
可是，他們只為貴族地主考慮，審議結果是：居民們的行為確為盜竊！如果再持續下去，要用法律手段來解決！ 這樣一來，引起全國民眾對議會的強烈不滿，人們憤怒譴責議會的不公平處理。馬克思也感到十分氣憤，他便在《萊茵報》上寫了一系列文章發表自己的看法，文中嚴厲抨擊了普魯士政府的做法，立場堅定地站在民眾一邊，維護了農民的利益。
對于《萊茵報》所發表的觀點，普魯士政府非常氣憤，他們立刻派人查封了《萊茵報》，迫使它停止印刷。馬克思一氣之下，辭去了報紙的主編職務。
馬克思對自己的所作所為毫不后悔，相反，他更認清了反動政府的丑惡本質。他在尋找著時機，去繼續與反動政府作堅決斗爭。
1843年《萊茵報》發行許可被普魯士國王撤銷，因為馬克思在報上發表了一篇批評俄國沙皇的文章，引發俄國沙皇尼古拉一世的不滿，普魯士國王接到沙皇的抗議后下令查禁萊因報，馬克思因此失業。在此期間內，馬克思認識了弗里德里希·恩格斯。
恩格斯是工廠主子弟卻十分欣賞馬克思的主張，經常出錢贊助馬克斯的活動與生活費，馬克思做學問思考認真嚴謹但生活隨性，經常拖延要交給報社的文稿，恩格斯常協助馬克思的工作并代筆部分文章。 婚姻和家庭 1814年2月14日，燕妮·馬克思誕生于特利爾一個名門望族。
燕妮·馬克思 （1814年2月12日——1881年12月2日 原名約翰娜·“珍妮”·貝爾塔·朱麗葉·馮·威斯特華倫是一位德國社會學家。燕妮·馮·威斯特倫的家離馬克思的家只有幾分鐘的路程。
1836年晚夏，在波恩大學攻讀法律的一年級學生馬克思，回特利爾向自己熱戀的姑娘求婚。燕妮就和18歲的馬克思約定了終身。
按照當時的習俗來說，這是前所未有的。貴族出生、年華似錦的燕妮，被公認為是特利爾最美麗的姑娘和“舞會皇后”，許多英俊景族青年為之傾倒，求婚者不乏其人，毫無疑問，可以締結一門榮華富貴的婚姻。
但是她卻蔑視封建社會和資產階級社會的一切傳統觀念，瞞著父母把自己許配給一個市民階級的子弟，她完全不能預計和馬克思共同生活的前途如何。馬克思認為暫時還不能在身為樞密顧問官的燕妮的父親面前正式向燕妮求婚。
因此，起初他只能向自己的父親吐露秘密。他相信，他父親會在燕妮的雙親面前為一次成功的求親作好各種準備 1836年10月，馬克思從離家不遠的波恩大學轉赴離家很遠的柏林大學讀書，這意味著他們之間要忠誠等待一段漫長的時間。
在柏林，由于心靈激蕩的感情和 “傾心思慕”的愛情以及帶來的懸念和焦慮，曾一度影響了馬克思全心全力地投入學習。他曾向他父親坦率吐露說，由于遠離摩塞爾河谷，遠離他的“無限美好的燕妮”，他已“陷入了真正不平靜之中”。
困擾他的絕不是什么猜忌心，因為他對燕妮的愛情從未有過絲毫懷疑，只是由于想到不得不和她在漫長的歲月里長期分離，使他感到心情沉重。 于是，18歲的馬克思就執筆寫詩，用詩抒發自己的感情和心聲。
馬克思的詩大多是歌頌燕妮和傾吐自己對她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志愿和渴望有所作為的心情。 1841年4月15日，馬克思提前獲得了哲學博士學位。
年輕的哲學博士剛剛口到特利爾，就趕忙去他最心愛人的家，把博士論文親手送到燕妮的父親的手里。燕妮和馬克思在多年分離之后，本來打算立即結婚的。
但光有一篇博士論文并不能作為維持生計的基礎，因而他和燕妮不得不打消給婚的念頭，繼續互相等待。從 1842年4月開始，馬。
5.馬克思和恩格斯的故事簡略的、急
1、馬克思一生博覽群書，學識淵博而精深.他雖然記憶力驚人，對讀過的書能記得異常深刻準確，但他讀書時總要作筆記.為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了100多本.馬克思的筆記不少是自己制作的.通常的做法是將一疊白紙一折為二，然后居中間縫上一道線.在原封面上寫明做筆記的時間和地點，編上筆記的序號，有的還加上標題.筆記記得密密麻麻，旁邊留出的空白處有用鉛筆、鋼筆作的粗細實線、虛線，“X”、“+”等各種記號.為了查閱方便，馬克思還對許多筆記編制了目錄和內容提要，然后放到特定的地方，需要時不用翻找，隨手就能抽出來.同時馬克思還在書上直接作筆記. 2、恩格斯出生在德國一個工廠主的家里，他從小就喜歡思考.有一天，他問媽媽：“為什么有許多人吃不飽？”媽媽對他說：“等你長大了再去研究吧！”小恩格斯拿著早餐，到學校去了，以后他總要帶些食品到學校去，回家就拼命地大吃.媽媽覺得奇怪，一天終于發現了這個秘密，原來他把食物都帶給了貧困的同學.恩格斯如實告訴了媽媽，媽媽很感動，以后就多做一份讓恩格斯帶去.小恩格斯的同情心，使他以后成為無產階級的革命領袖.。
6.馬克思的生平大事年表
卡爾·亨利希·馬克思（Karl Heinrich Marx,1818年5月5日—1883年3月14日），德國政治哲學家及社會理論家，馬克思主義創始人，猶太人。
主要著作有《資本論》，《**宣言》等。 他是無產階級的導師，是共產主義運動的帶頭人。
一般信奉他理論的人被稱為馬克思主義者。■生平1818年5月5日，馬克思生于德國萊茵省特里爾城一個律師家庭。
他的祖父馬克思·列維是一名猶太人律法學家，他的父親希爾舍·卡爾·馬克思，后改名亨利希·馬克思，生于1782年，同荷蘭女子罕麗·普列斯堡結婚，生育多名子女，但從一確定繼承人的文件中發現，只有卡爾·馬克思和三個女兒索非亞、愛米爾、路易莎存活。1830年10月，馬克思進入特利爾中學。
中學畢業后，進入波恩大學，后轉學到柏林大學，并于1841年完成柏林大學學業，同年另以論文《民主主義的自然哲學和經驗主義的自然哲學之區別》申請獲得耶拿大學博士。畢業后擔任萊茵報主編，后辭職。
期間認識了弗里德里希·恩格斯。他學識淵博，精通哲學、歷史、政治經濟學、數學。
1843年6月19日，馬克思與苦等了他7年之久的生于1814年的貴族小姐燕尼結婚。1844年1月，與燕尼一起踏上流放的征途。
去到巴黎。1845年秋，被法國政府驅逐出境。
去到比利時布魯塞爾。1845年12月宣布脫離普魯士國籍。
其后和恩格斯一起完成了《德意志意識形態》。書中批判了黑格爾的唯心主義，費爾巴哈唯物主義的不徹底。
第一次系統的闡述了他們所創立的歷史唯物主義，明確提出無產階級奪取政權的歷史任務，為社會主義由空想到科學奠定了初步理論基礎。后來才誕生了《**宣言》。
隨后不久遭到比利時當局的迫害。和妻子一起回到德國。
1846年初 ，馬克思和恩格斯建立布魯塞爾共產主義通訊委員會。1847年初，馬克思和恩格斯應邀參加正義者同盟。
1847年6月同盟更名為共產主義者同盟，并且起草了同盟的綱領《**宣言》。1848年4月，和恩格斯在德國一起創辦了《新萊茵報》。
后被驅逐，去了巴黎。在被要求離開巴黎，去了英國倫敦。
在倫敦，他們度過了一生中最困難的日子。在5年時間里，馬克思和燕尼失去了四個孩子中的三個。
但在這期間，馬克思寫出了他最重要的著作——《資本論》。1864年9月28日馬克思參加了第一國際成立大會，被選入領導委員會。
他為國際起草《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。
1870年10月與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由于被許多國家驅逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。
1883年3月14日，馬克思在倫敦寓所去世，葬于[[海德公園]內。《資本論》后兩卷為恩格斯整理馬克思的遺稿后出版，分別在1885年、1894年相繼出版。
■馬克思的哲學 哲學——解放的頭腦 ‘德國人的解放就是人的解放。這個解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產階級。
’——《德意志意識形態》‘哲學把無產階級當做自己的物質的武器，同樣地，無產階級也把哲學當做自己的精神武器。’ ——《德意志意識形態》馬克思認為哲學是人的解放的頭腦，也就是說，它是解放者（無產階級）的精神武器。
他認為社會主義的出現是歷史的發展的必然趨勢。為了證明它的合規律性，哲學作為人的解放的頭腦就應當承擔這樣的一個任務。
■社會發展 歷史唯物主義。‘可以根據意識、宗教或隨便別的什么來區別人和動物。
一當人開始生產自己的生活資料的時候，這一步是由他們的肉體組織所決定的，人本身就開始把自己和動物區別開來。人們生產自己的生活資料，同時間接地生產著自己的物質生活本身。
’ ——《德意志意識形態》人區別于動物的地方，就在于他能生產出他們賴以生存的生活數據和生產數據，而動物不能。 人一旦進入生產勞動，他就同其它動物根本區別開來了。
因為要勞動，所以必須事先結成生產關系以及其它社會關系。人們的勞動生產力制約著他們在其中進行活動的生產方式，而有什么樣的生產方式，便有什么樣的社會關系。
人們的生產方式、社會關系等構成的社會存在又決定著人們的社會意識。由此可見，社會的發展便不是完全沒有規律可循的了。
生產勞動為主要形式的物質實踐基礎上形成的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是人的活動產物，但他們一旦形成，便反過來成為制約著人的活動的客觀的力量。 因此，馬克思認為，社會的發展從表面上看像是雜亂無章，其實它同自然界一樣也是有內在客觀趨勢的。
■人的問題 思維與存在的關系的問題。人及其思維與世界的關系。
馬克思從人與外部世界的關系來說明人時，他立足于實踐的基礎上。人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界，而人自身也在這種實踐活動中得到改造，獲得自己的新的質量和素質。
人改造世界，世界也改變人。因此人只有在實踐基礎上，在以實踐為基礎的人與外部世界的關系中才能得科學的唯物的說明。
這就是馬克思主義哲學說明人的問題的根本特征。★★馬克思的革命學說 ■階級斗爭 ‘至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。
’——《**宣言》馬克思認為，在人類歷史上，由于金屬工具的使用提高了勞動生產率，從而剩。