華閱文章網1.劉關張桃園結義
在漢末社會大動蕩時， 劉備也在中山一帶招募義兵， 組織地主武裝，就在招募隊伍時， 他結識了關羽和張飛。 關羽，字云長，是河東解良（今山西臨猗西南）人。 據說他并不姓關，因為年輕時， 喜管閑事，路見不平就要拔刀相助， 他父母怕他招惹是非， 就將他關在后院空屋里， 不料想他在空屋里正悶得不耐煩時， 聽得不遠處有一女子哭聲， 他就逃出空屋，跳出原子， 找到那傳出哭聲的地方， 原來是縣令的妻弟仗勢欺人要強娶民女。 那民女不從，想想迎娶的時間將到，所以才哭。 關羽哪肯容忍，手提寶劍，直奔縣衙， 殺了縣令和他的妻弟，他再也無法回家， 就出逃在外，來到潼關。 把關的官兵正要捉拿他， 見他大步流星走來，上前阻攔盤問。 他急中生智，見到潼關，一心要過關門， 便脫口而出：“我姓關！”他蒙混過關， 以后也就改姓關了。 張飛，字翼德，是劉備的同鄉，屠夫出身。 他性情暴躁，為人直率， 嫉惡如仇，敢做敢為， 他認為有理的事就要說，就要做，是個很有膽識的人。 關羽過了潼關，東行至涿郡，屆時了張飛。 傳說張飛開了一家肉店，故意在地上放了一把屠刀， 用千個巨石壓住，并且說， 有人能搬開石頭，取出屠刀， 張飛就用屠刀割肉送給他，分文不取。 恰值關羽路經此處，搬開石頭，取出屠刀， 卻不肯接受贈送的肉，張飛非常佩服， 這時他們同說劉備正在招募義兵，便同去應募。 劉備見他倆才智出眾，武藝高強，性格剛強， 行俠仗義，就同他們結拜為兄弟。 劉備年齡最大，為大哥，關羽排列老二，張飛為老三。 他們三人在桃園中對天起誓，結拜為異姓兄弟， 愿同心協力，共圖霸業， 這就是為后人競相效仿的“劉關張桃園結義”的故事， 這個故事未必真實， 但它提示了劉關張三人當時都是血氣方剛的年輕人， 他們出身于平民家庭，無所依仗， 所以看重于一個“義”字，這也是他們用以號召民眾奪取天下的口號。 黃巾起義時，劉備因是地主武裝， 參加了鎮壓起義軍的活動，因功委為安喜縣（今河北定縣）縣尉。
2.劉關張桃園三結義——生死之交的故事
劉關張桃園三結義——生死之交的故事：桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
3.劉關張桃園三結義——生死之交的故事簡介
劉關張桃園三結義——生死之交的故事：桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義 桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。
那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。
玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。
玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。
其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”
玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。
年十五歲，母使游學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。 及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。
當日見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。
世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”
玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”
飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
4.劉關張桃園三結義——生死之交的故事
桃園三結義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
張飛原來是殺豬賣肉的。這年的一天，他殺了一頭豬，怕一時賣不完，會變臭變壞，老張雖是個莽人，卻不是那種無良奸商，心想把肉放在哪好呢？想來井水較涼，于是就把一扇豬肉吊到門口的井里了。
為了怕別人順手牽羊拿去，又在井口上蓋了塊千斤大石。眼看“萬失無一”了，倒覺得沒啥意思了，于是乎便在石板上寫上一行大字：“誰能揭開石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老張的豬肉，這可是頭一回！隨后張飛就拿了另一扇豬肉，游鄉叫賣去了。
桃園三結義 這時候，從南邊的大路上過來一條漢子，推著一輛獨輪小車，車上裝著兩布袋綠豆，徑直走到了井邊停下，想喝點涼水，一看有口井，結果被大石頭蓋上了，這氣就不打一處來，心想：這誰家的孩子，這么不懂事，干嘛把石頭蓋在井上呢？——原來這位老兄不識字的！想著就上前把石塊搬開了，完了就去提那井里的繩，提著提著，提出一扇豬肉來。嘿，這井里怎么會有新鮮豬肉叻，還有一把快刀！這時大漢才看到石塊上有字，——合著還是識字的！二話沒說，手起刀落，割下一刀好肉，放在車上，推起車，吱吱呀呀直奔大路就走了。
張飛的老婆正在大門口那做著針線活，把這一切全都看在眼里了，想阻止他吧，又覺丈夫留了話在大石上，不好開口，便招呼道：“好漢，請留下姓名！”“關羽。”大漢指指自己的紅臉，又指指齊胸的長須，說：“我就在涿州觀音街的糧食市上，有事找我，一定不會錯的。”
張飛回來以后，老婆一五一十地對他說了經過。嘿，張飛這氣！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，還讓我丟人現眼，欺人太甚！我可不是什么省油的燈，待我去找他算賬去！” 宴桃園豪杰三結義 他飛奔進了涿州城，沿著觀音街，這頭看到那頭，果然見有個紅臉長須的大漢，面前放著兩袋綠豆。
就是他了！張飛瞪大環眼，出語帶剌：“喂，你這綠豆能吃嗎？”——你說哪有這么向人買東西的！哪有綠豆不能吃的呢，不能吃還賣嗎？一聽就知道是找碴兒來的。關羽強壓住氣，說：“我賣的綠豆從來都是上等貨色，您自己仔細看看吧！” 張飛伸手插入布袋，抓住一把綠豆，用力一攥，立刻綠豆成了豆粉。
掏出來，攤開手放在關羽的面前，嘲笑說：“把綠豆粉當綠豆賣，騙子！” 關羽心頭火起，指責他不該弄碎自己的綠豆，張飛卻不肯認賬，還非說關羽賣豆粉，兩人你一言我一語，就吵開了，看熱鬧的人越圍越多，誰也不知道這兩人誰的話屬實。這時候，張飛也急了，抓起一把綠豆套著關羽臉上撒來，道：“想要臉，就別吃我的肉；想白吃我的肉，就別要臉了！” 關羽一聽頓時明白了：敢情！這是那刀豬肉的主人。
哦，有人能吃了你的豬肉，你不樂意了，就跑來斗事。哼，咱老關也不是什么好鳥，想當年，縣官我都敢KILL，還怕了你了？跟著兩人就打了起來。
這下好，整個觀音街，從東打到西，又從西打到東，把個街市打的東倒西歪，七葷八素。這位說了，怎么沒人勸架拉架呢？啊？這話問的——就象動物園里兩只老虎打架為什么沒人勸架呢？——他……他……他要有人敢呢！這二位身體重，武藝好，力氣大，一步一拳，三步一腳，很快就把整條街夯的比石板還要結實。
這時候過來一個賣草鞋的，大聲勸架說：“住手，你兩小子，敢在我地頭上打架生事，翻天了是嗎？有什么過不去的都可坐下來談嘛。” 看熱鬧的人們見他長得白白凈凈的，身體瘦弱，穿的衣服破破爛爛，不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠，好大口氣！真想勸架就動手去把他們拉開吧。”
賣草鞋的果然飛步跳到了當街，一手攥住關羽的胳膊，一手攥住張飛的胳膊，朝兩邊一分，又朝下一按，兩人立刻就成了楔進土里的橛兒，分毫也動彈不得了。好大的神力啊！這就是民間常說的一龍分二虎。
一龍分二虎 人們都連聲叫好。關羽和張飛也都從心眼里佩服。
一問，才知道這賣草鞋的原來叫劉備，他們早就聽說過了。俗話說：好漢愛好漢。
碰巧見到了面，怎么肯輕輕錯過？關羽和張飛都表示想和劉備交朋友。劉備見他們都是英雄，也表示十分欽佩，希望能成為弟兄。
張飛生性痛快，說：“不打不相識，說干就干，立即在這里結拜好了。”動手捧了些土，堆在當街；又揀了幾根細柴棍兒插上，權當香燭，然后硬拉劉備、關羽一齊跪地磕頭，就算結拜成弟兄了——當地百姓稱這是他們的第一次結義。
俗話說：“米面夫妻，酒肉朋友。”劉、關、張萍水相逢，一下子打得那么熱乎，其實也脫不開這酒肉二字，都同樣是為了吃吃喝喝，可從中討點便宜。
當時，張飛最富，賣的又是肉，自然要常常作東請客；關公販賣糧食，不愁錢用，上門也不空手，這酒便由他包下來；劉備賣草鞋，本小、賺頭少，糊口尚且困難，每次總是只帶張嘴巴赴宴。張飛、關羽見他老是一毛不拔，慢慢就受不了了。
他倆私下議論：這么下去哪行？就是有金山銀山，豈不也要被他劉備吃空？終于商定。
5.劉關張桃園三結義一生死之交的故事
桃園三結義出自羅貫中《三國演義》小說中劉備、關羽、張飛結拜為義兄弟的故事。
后世成為結拜兄弟，共同謀事的典故。中國各地有祭祀三人的三義廟。
《三國演義》以桃園結義的故事開頭，書中第一回記載：飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備﹑關羽﹑張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。
背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。這個故事成為《三國演義》關鍵性的情節之一，也影響了后世，直到20世紀初，**還師法桃園結義，同馮玉祥、李宗仁交換帖，稱兄道弟。
《三國志》史書中雖然沒有記載桃園結義的故事，不過卻提到三人“恩若兄弟”。
6.劉關張桃園三結義——生死之交的典故
最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。
7.劉關張桃園三結義——生死之交的故事
劉關張桃園三結義——生死之交的故事：桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。
提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。
梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"（《論小說與群治之關系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
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