華閱文章網1.怎么寫好一篇短篇小說
短篇小說是以局部把握整體、反映整體，截取生活橫斷面的語言藝術形式，富于變化、活躍和豐富多彩的文體特點決定了它的創作需要調動藝術的才能和運用技巧。
本篇分別從以人物為本位、組織故事情節；結構的安排；運用典型化手法塑造典型人物；自然描寫與社會描寫；細節的描寫和敘述視角等方面較為全面地概括了傳統意義上小說的寫作要點。小說習作者可以從中具體地掌握一些短篇小說的創作技巧。
本文分上、下兩部分刊發。 一、要善于以人物為本位，精心組織故事情節 任何小說，情節都是不可缺少的。
當代作家王蒙曾指出："所謂沒有情節的小說，實際上是用一些小的情節代替了總的情節，絕對沒有情節的小說是不可能的"。有的評論家說他的小說"無人物、無沖突、無情節"，他回答說："那豈不是同畫符差不多了？其實我沒有寫過什么'三無'小說，我寫的都是有人物、有沖突、有情節的"，"所謂無人物、無沖突、無情節的小說我是不相信的，我也從來沒有那么做過。
" 為什么說情節不可缺少呢？情節在小說中，至少起了以下四個方面的重要作用：①小說的各種材料，往往要通過情節發展的線索來組織，"合適的情節能把那些雜亂無章的一大堆想法，觀察到的東西以及獲得的知識都編織起來"，"它可以作為一個起組織作用的酵母"。（阿·托爾斯泰語）②人物的性格，要通過情節來表現。
只有隨著情節的發展，人物的性格才能獲得體現和發展。③小說的情節，往往負載著一定社會歷史的內容，小說的主題常常要通過情節來表現。
④小說情節能引起讀者共鳴性情感和評價性情感，增強小說的藝術感染力、吸引讀者。 19世紀以前，小說的情節，即小說敘述的故事。
那時候的小說，往往依據人物經歷，順序鋪述一個一個事件，其順序鋪述的事件，也就構成了小說的情節。十九世紀以來，小說有了很大發展，已不同于傳統的"故事體"。
"故事""情節"這兩個概念，便有了新的界定。"故事"一般指按時間順序安排的一系列事件。
而"情節"一般指依據因果關系安排的一系列事件。福斯特在《小說面面觀》曾指出："我們對故事下定義是按時間順序安排的事件敘述。
情節也是事件的敘述，但重點在因果關系上。'國王死了，然后王后也死了'是故事，'國王死了，王后也傷心而死'則是情節。
在情節中，時間順序依然保存，但已為因果關系所掩蓋"。這也就是說，故事強調的是時序性，情節強調的是因果性。
按這樣的界定，一個故事，它有可能構成一篇小說的情節框架，但情節已不同于故事了。以魯迅的《風波》為例，作品圍繞剪辮子的風波安排情節，始述七斤的煩惱，繼寫七斤夫婦的恐慌，爾后描寫一切復歸原狀，這是故事；小說同時又隱約始終地貫穿著九斤老太的感嘆。
九斤老太反復嘮叨"一代不如一代"的事件，是很難納剪辮子的故事之中的，但它卻是小說情節有機構成部分，說明她對風波乍起與復歸平復未聞未見，無動于衷，毫不關心。這一情節與七斤夫婦的情節天衣無縫地交融在一起，揭示了張勛復辟只是一場鬧劇，辛亥革命后的中國農村依然衰落，農民依然愚昧落后。
近現代小說，較多地摒棄了由敘述人完整描述故事的單一方法，往往打破故事情節的順序結構。但各種技巧的運用，使作品依然保持了時序的連貫性和情節的完整性。
即算是表現"意識流"為主的心理小說，表面上時空顛倒，過去、現在、未來交雜無序，時代氛圍、人物場所、具體環境穿插疊映。但根據小說人物的意識流向和事件的因果關系，情節在變化中依然是完整一體的。
作家們寫小說，情節設置上一般呈兩種傾向："強化"或"淡化"。情節"強化"的小說，作者常常利用尖銳的、驚險離奇的情節來表現人物性格，作者往往將人物放在尖銳、嚴酷的矛盾斗爭中加以磨煉和考驗，造成緊張、激烈、大起大落的氣氛和戲劇性的高潮。
這類小說，其好處是吸引人，扣人心弦。缺點是過分強調巧合，多少喪失了一些真實感，讓人一看就是"戲"，太戲劇性了，往往喪失了生活的開闊感和高瞻遠矚的距離感。
有時候，過分強調情節，也會使人物在情節的安排下無所作為，使人物性格難以表現。情節"淡化"的小說，不寫那么多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大的懸念，而是力求寫生活本身的豐富多彩、平凡樸實，寫平凡中的意義。
如孫犁的《荷花淀》，幾個農村婦女以送衣為借口，想去淀里部隊上探看丈夫，小船劃到半路，遇到鬼子兵，她們躲進荷花淀，鬼子船追上來了，男人們正埋伏在淀里，把鬼子船炸沉。作者寫打仗，只用一百來個字，卻把注意力放在白洋淀水鄉美麗自然景物和水鄉婦女的美的描寫上。
情節淡化的小說，其好處是保持了生活的自然本色，但處理不好，極容易寫得松散乏味。嚴格說來，所謂"強化"、"淡化"，只是作者不同的美學追求，并不決定作品本身的質量。
好的情節，無論"淡化"或"強化"，都應作到真實、生動、寫出人物性格，展示出一定的社會生活內容。虛假的、老掉牙的故事，是誰也不愿意看到的。
膚淺的，脫離人物實際、不能反映社會生活內容的情節，也是誰也不愿意看的。 寫作短篇小說，一般情況下，往往是從特定的生活感受出發。
2.怎樣寫好一篇短篇小說
寫小說最怕沒有中心思想，不知道寫這部書的目的是什么，一定要有主線。
（本人剛剛開始寫小說，對于文筆這塊，自嘆不如，可是構思方面偶有心得） 我認為寫小說精彩有三大原則： 1.立意新穎，想象力豐富，不要落入俗套 ； 2.對人物的性格刻畫一定要十分細膩，不要讓讀者對所寫人物難以評價； 3.情節前后要相輔相成，應是一氣呵成，不是一點點拼湊出來的。 其次，就是創作、構思方面的研究： 第一：創作技巧的研究。
這是很重要的一個角度。一些初入門的小小說作者最關心的也是這個問題，就是“如何寫小小說”、“怎樣寫好小小說”。
這方面，劉海濤、邢可等人做過很出色的努力，近來侯德云先生在《小小說選刊》上專題《小小說課堂》也頗有些這種色彩。他們的研究把小小說技巧研究，特別是劉海濤教授的技巧研究，非常工整、系統，他提出的小小說模式、結構技巧、寫作規律等，發前人所未發，言前人所未言，頗具研究功力，貢獻極大。
有心人雪弟對近年來小小說批評著作進行了統計，在他所枚舉了的30多部著作中，研究的也大多數都屬于這類方向。我個人看重技巧和技巧的研究，是因為“工欲善其事，必先利其器”，只有熟練地掌握了技巧，才能得心應手。
“技巧”中到底還有多少風景，還是很值得有興趣、有功力的評論者們深入探究的。侯德云持一套自己的“技巧”觀，他用自己的工具（術語）來寫小小說，因此，他的“小小說課堂”里，關于技巧的論述或者如何關于運用某些技巧，也都是很“自我”的，具有很強的個人標志。
這是“技巧無窮”的具體體現。我自己也曾“發明”過一些寫作“技巧”，但我覺得那些“術語”并沒有真正切入小小說體內，帶有很強的摹仿或者試探的色彩。
當然，我個人還有另外幾個問題要問：技巧如何來？一個作者光看“技巧研究”，能不能從根本上解決“怎樣寫好小小說”？事實上，對于小小說作者來說，入門之后還有更重要的任務。這時的“技巧”研究對于小小說來說，過于靜態了。
好的小小說，除了技巧，還有創作氛圍、個人閱歷、思想深度等諸多因素的影響。無視技巧的存在當然不客觀，但如果片面強調“技巧”，也屬于“只見樹木，不見森林”。
第二，小小說事件的研究。小小說世界里經常發生很多事件，這些事件到底具備什么樣的意義？它們在多大程度上促進或者影響了小小說的發展，不管是個體的，還是小小說整體的？這雖然與具體的作品關系稍微遠了點，但并不是對作品沒有一點影響。
事件的研究既包括具有普遍意義的“大事件”，也包括許多具有私人意義的“小事件”。通常的情況是，透過種種事件，我們很可能發現小小說作品中隱藏著更多的秘密。
譬如，幾年前名不見經傳的《天池》雜志編輯鄒麗楊辭職，另謀生路；一些小小說作者改弦易張，或離或歸；當地的宣傳文化部門突然發現自己的轄地有一個全國知名的小小說家，然后就出臺了一些扶持或獎勵青年作者的文件……這些事件并不是無聊和沒有任何意義與價值的，而是與小小說的發展可能有著某種深刻聯系的。我確信這些事件研究出來之后，對于我們看待我們的小小說有著非常重要的意義。
可惜，目前對此作深入研究的人不多，甚至上還是空白——那些散文式的憤慨算不上研究。 第三，小小說現象的研究。
之所以提出“小小說現象的研究”這么個角度，是因為我個人對這個問題有某種程度的偏愛。“現象”不是“事件”。
“現象”比“事件”大一些、宏觀一些，帶有潮流、趨勢的色彩。這個角度的研究可以分解為這么一些“子”問題：小小說為什么會在80年代的中國突然崛起？是哪些因素使得這種崛起一直到今天還依然堅挺，創造了不俗的集發行、娛人、培育作者、在鞏固陣地的基礎上擴大陣地？小小說對于中國文化產業的發展有哪些啟示意義？小小說的未來走向？它到底是歷史的必然選擇還是純粹的個人或者小團體的智慧？小小說在繁榮和促進文體建設方面，對于其他文體是否具備啟示意義？如果有，是什么？記者柳萌對這一問題以新聞的形式進行這全面的報道。
前一段時間，在首屆小小說節上，中國作協也終地注意到了這一情況，吉狄馬加首肯小小說選刊對于文化體制改革具有重要的借鑒意義。我滿懷期望地等待著有人在吉狄馬加之后，來一番“深入研究”，填補這一空白。
這有助于整個中國文化產業乃至于文化事業的發展。 如果這個問題可以稱之為“小小說必然性研究”，那么，“小小說事件的研究”也可以稱之為“小小說偶然性研究”。
第四，小小說評論的研究。小小說評論不能光看別人——也就是俗語所云：烏鴉落在豬身上——看見別人黑，看不見自己黑——這個工作滯后了。
有兩個原因：一是早期評論太少，還形不成被關注的氣候；二是很少有人想到這也是一個問題。按照我個人的資料，雪弟似乎是較早地涉足這個領域的人，是他提醒我們還存在著這樣一個角度——我覺得雪弟在這一點上表現出十分的專業精神來。
這么多年來，評論小小說的文字不少了，那么，這些評論的方法是什么？這些評論有什么特點？方法本身的客觀和不足體現在哪些方面？我想，有關小小說評論的研究如果多起來了，小小說評。
3.如何寫短小說
一、充分準備，打好基礎 寫作短篇小說與寫作中、長篇小說一樣，在寫作前必須進行充分的準備。首先，在執筆寫小說之前，必須具有一定的思想修養和生活積累。其次，讀過較多的文藝作品，喜愛文學創作，有一定的文藝修養和文藝理論的基礎常識。茅盾在《創作的準備》開頭就指出："世界文學史上的巨人們留遺給我們的不朽的著作，以及他們畢生的文學事業的經歷，就是這題目--"創作的準備"的最完美的解答。
理論家們從這些文學巨人們的業跡研究分析解釋，寫了很多論文，數十萬言一厚冊，也就是給這題目作注腳。"再次，在寫作小說之前，從事過表達方法的基本練習，并從事過一般散文尤其是速寫的寫作練習。
"一個初學寫作者最好多做些基本練習，不要急于寫通常所謂小說，不要急于成篇。所謂基本練習，現在通行的"速寫"這一體，是可以用的。不過我覺得現今通行的"速寫"還嫌太注重了形式上的完整，儼然已是成篇的東西，而不是練習的草樣了。作為初學寫作者的基本練習的速寫，不妨只有半個面孔，或者一雙手，一對眼。這應當是學習者觀察中恍有所得時勾下來的草樣，是將來的精制品所必需的原料。許多草樣斗合起來，融和起來，提煉起來，然后是成篇的小說。"（《茅盾論創作》第358頁）所以，我們要學習寫作小說，必須從思想、生活、技巧各個方面下苦功，打下堅實的基礎。當然，對這個問題的認識不能絕對化。
這并不是說，我們要等思想、生活、技巧三關都完全過好之后再進行創作。不少青年作者的經驗說明，初學寫作者就是要勇于創作實踐，寫是最好的基本訓練。不要怕失敗，失敗是成功之母。小說創作和其它文體的寫作一樣，沒有什么捷徑，小說的技巧只有自己從多次實踐中逐步摸索出來。別人的技巧， 只能作借鑒，創作還是要靠自己。
二、認識生活，熟悉人物創作需要生活，對生活不熟悉，不理解，就無法反映和表現生活。社會生活是文學藝術的源泉，人是社會諸關系的總和，只有熟悉、理解社會生活，才能熟悉、理解各類人物。不熟悉、不理解各類人物，就無法進行以塑造人物形象為中心的小說寫作。茅盾在談他怎樣開始小說創作時說："我是真實地去生活、經驗了動亂中國的最復雜的人生的一幕，終于得了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內發一星微光，于是我開始創作了。我不是為的要做小說，然后去經驗人生。"他還說；"好管閑事是我們做小說的人最要緊的事，你要去聽，要去問。"（《創作的準備》）因此，一個小說作者應像阿·托爾斯泰說的那樣："他 溶化在生活洪流之中，溶化在集體之中；他是一個參加者。
小說寫作需要的生活不是指日常生活、飲食男女之類，能成為小說素材的"生活"，至少應該有三個條件：
1.具有較鮮明、生動的形象；
2.具有獨特性；
3.具有一定的思想內涵。因此，當作者在觀察生活的時候，無論對人物、對故事、對環境，都應從上述三點出發，勇敢地揚棄那些瑣屑的、紛紛擾擾的"流水帳"，抓住真正有用的寫作素材，滲透作者 的思想、感情，使生活素材逐漸變成自己的東西。三、嚴格選材，深入開掘 1931年，沙汀和艾蕪寫信給魯迅，請教短篇小說的題材問題。魯迅回信說："只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來一定是有貢獻的意義的？quot；"兩位是可以各就自己現在能寫的題材，動手來寫的。不過選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作 豐富自樂。" 高爾基也說過："在短篇小說中，正如在機器上一樣，不應該有一個多余的螺絲釘，尤 其是不應該有多余的零件。" 這就告訴我們，寫作短篇小說必須嚴格選擇題材，深入開掘。那末，短篇小說怎樣進行題材的選擇和主題的開掘呢
4.怎樣寫一篇小說
現在還是電腦打吧，寫完了無論是在網上上傳 還是打印都很方便 至于小說小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同于真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。
簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
5.如何寫短小說
一、充分準備，打好基礎 寫作短篇小說與寫作中、長篇小說一樣，在寫作前必須進行充分的準備。
首先，在執筆寫小說之前，必須具有一定的思想修養和生活積累。其次，讀過較多的文藝作品，喜愛文學創作，有一定的文藝修養和文藝理論的基礎常識。
茅盾在《創作的準備》開頭就指出："世界文學史上的巨人們留遺給我們的不朽的著作，以及他們畢生的文學事業的經歷，就是這題目--"創作的準備"的最完美的解答。 理論家們從這些文學巨人們的業跡研究分析解釋，寫了很多論文，數十萬言一厚冊，也就是給這題目作注腳。
"再次，在寫作小說之前，從事過表達方法的基本練習，并從事過一般散文尤其是速寫的寫作練習。 "一個初學寫作者最好多做些基本練習，不要急于寫通常所謂小說，不要急于成篇。
所謂基本練習，現在通行的"速寫"這一體，是可以用的。不過我覺得現今通行的"速寫"還嫌太注重了形式上的完整，儼然已是成篇的東西，而不是練習的草樣了。
作為初學寫作者的基本練習的速寫，不妨只有半個面孔，或者一雙手，一對眼。這應當是學習者觀察中恍有所得時勾下來的草樣，是將來的精制品所必需的原料。
許多草樣斗合起來，融和起來，提煉起來，然后是成篇的小說。"（《茅盾論創作》第358頁）所以，我們要學習寫作小說，必須從思想、生活、技巧各個方面下苦功，打下堅實的基礎。
當然，對這個問題的認識不能絕對化。 這并不是說，我們要等思想、生活、技巧三關都完全過好之后再進行創作。
不少青年作者的經驗說明，初學寫作者就是要勇于創作實踐，寫是最好的基本訓練。不要怕失敗，失敗是成功之母。
小說創作和其它文體的寫作一樣，沒有什么捷徑，小說的技巧只有自己從多次實踐中逐步摸索出來。別人的技巧， 只能作借鑒，創作還是要靠自己。
二、認識生活，熟悉人物創作需要生活，對生活不熟悉，不理解，就無法反映和表現生活。社會生活是文學藝術的源泉，人是社會諸關系的總和，只有熟悉、理解社會生活，才能熟悉、理解各類人物。
不熟悉、不理解各類人物，就無法進行以塑造人物形象為中心的小說寫作。茅盾在談他怎樣開始小說創作時說："我是真實地去生活、經驗了動亂中國的最復雜的人生的一幕，終于得了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內發一星微光，于是我開始創作了。
我不是為的要做小說，然后去經驗人生。"他還說；"好管閑事是我們做小說的人最要緊的事，你要去聽，要去問。
"（《創作的準備》）因此，一個小說作者應像阿·托爾斯泰說的那樣："他 溶化在生活洪流之中，溶化在集體之中；他是一個參加者。 小說寫作需要的生活不是指日常生活、飲食男女之類，能成為小說素材的"生活"，至少應該有三個條件： 1.具有較鮮明、生動的形象； 2.具有獨特性； 3.具有一定的思想內涵。
因此，當作者在觀察生活的時候，無論對人物、對故事、對環境，都應從上述三點出發，勇敢地揚棄那些瑣屑的、紛紛擾擾的"流水帳"，抓住真正有用的寫作素材，滲透作者 的思想、感情，使生活素材逐漸變成自己的東西。三、嚴格選材，深入開掘 1931年，沙汀和艾蕪寫信給魯迅，請教短篇小說的題材問題。
魯迅回信說："只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來一定是有貢獻的意義的？quot；"兩位是可以各就自己現在能寫的題材，動手來寫的。不過選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作 豐富自樂。
" 高爾基也說過："在短篇小說中，正如在機器上一樣，不應該有一個多余的螺絲釘，尤 其是不應該有多余的零件。" 這就告訴我們，寫作短篇小說必須嚴格選擇題材，深入開掘。
那末，短篇小說怎樣進行題材的選擇和主題的開掘呢。
6.寫一篇八百字的短篇小說
純種德國黑格爾
與其做一株綠洲中的小草，不如做一棵禿丘上的橡樹
——題記
有一條流浪的純種純種德國黑格爾，剛出生就被父母拋棄，因為純種的德國黑格爾天生就要受到磨練。這可憐的家伙甚至不知道自己的父母是誰，他甚至認為自己是一只被父母雜種狗。他只能靠著揀別人的殘羹剩飯來維持生活，盡遭別人的白眼，它痛苦極了，它受夠了這樣的生活，它詛咒這個世界，它感到自己是世上最不幸的狗。
直到有一天，它攢夠5根骨頭的學費到狗學院報名。學院的老師教它去找一個富有的人家做他們的寵物，教會它怎樣討好主人，讓它無論自己是否高興都要搖著尾巴，裝出一副很高興的樣子，主人不管說什么，一定要百分百的服從……
他的夫人來到寵物店，這條流浪狗抓住了這個機會，趕忙迎上去，一個勁地搖尾巴，果然，學校里的功課起了作用，這一對夫妻看中了就這樣，一年之后這條流浪狗畢業了。畢業后，學校把它送進了寵物店。寵物店里的人上上下下給他打扮了一番，給他穿了一件好看的紅毛衣——盡管夏天里穿毛衣讓他感到很不舒服；又給它噴上了高檔香水——雖然他對這香味過敏。一周后，一位西裝革履的人領著這條流狗。把鈔票一放，抱著他回了家。他靠著在學校里的本事在家里站住了腳。
這個家里的主人有錢有勢，他生活地十分幸福：有好吃的、有好喝的、有主人買來的寵物玩具玩……他過著夢寐以求的生活，他得到了其他狗羨慕的眼神。當然這全靠學院里的“技能”：看見主人就搖尾巴，并表現得十分高興，無論主人叫你怎樣，要百分百服從，即使那有多難或多么傷尊嚴。主人喜歡的人，再邪惡也要向他表示友好，主人厭惡的人，再善良也得狗眼看人低……
該有的全有了，可他總覺得少了點什么，不，是少了一些很重要的東西！他一天比一天苦惱，他覺得他生活得很窩囊，他受不了這種低三下四的生活，他受夠了！好象有一種信念再呼喚他，他不能這么活下去了！他醒悟了！他終于明白他失去了尊嚴和自由！他再也受不了了，他頭也不回地離開了那個叫做“家”的“家”，那不是他要的生活…。
后來，他選擇了過無憂無慮的生活。再后來他做了一只警犬，再進行警犬訓練時，訓練員吃驚地告訴他，他是一只種純種德國黑格爾！他聽了不禁吃了一驚，他發誓今后再也不做那寄生在有錢人家的窩囊廢！他覺得他對不起他那高貴的血統！
他當了一只警犬，雖然很艱苦，沒有好吃、好喝、好玩的，沒有閑適的生活。但他覺得日子過得很充實。因為他覺得這么活著有意義；這么活著是真正地“活著”，就這樣在艱苦的訓練下，他成為了一只優秀的警犬，多次解決大案，因表現神勇被人們尊稱為“神犬”他驕傲極了，他覺得雖然失去了優越的生活條件但去得到他認為最重要的東西——尊嚴。
但，在一次案子中……有一次，他在追一個罪犯時，奮不顧身地跑在最前面，他勇猛地咬住罪犯的腳，罪犯吃痛，憤怒地大聲叫嚷，并抽出腰邊的尖刀。這時，這流浪狗，不！這只“神犬”卻毫不畏懼地撲向歹徒。他想就是送了命也要盡到警犬的責任；就是送了命也要對得起“神犬”這個稱號……可不容他想下去罪犯那罪惡的尖刀便插入了“神犬”的胸膛。頓時。血涌……但神犬卻緊緊咬住罪犯的腿，毫不放松，喪心病狂的罪犯又向“神犬”的身體連捅了好幾刀。這時，我們的英雄——“神犬”終于支持不住了，他倒下了……
臨死的一瞬間，“神犬”心想：這么死，值了……
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