華閱文章網1.誰能把永遇樂京口北固亭懷古簡單翻譯一下
誰還來問：謙頗老了，卻無處去找孫權那樣的英雄了，武器豎利，配備精良、偏僻荒涼的普通街巷，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞大好江山永久地存在著，還記得當年揚州一帶遍地烽火，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，向北遙望，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了，想要再封狼居胥山，建功立業。
南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，人們說這就是寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，飯量還好嗎。當年的歌舞樓臺。夕陽照著那草木雜亂。往事真不堪回想
2.永遇樂,京口北固亭懷古的全文及全文翻譯
[編輯本段]詩文
永遇樂·京口北固亭懷古①
千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？⑨
譯文
大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當年）寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎？
3.永遇樂 京口北固亭懷古 翻譯
歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！
然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看著原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
4.辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》全文和翻譯
永遇樂·京口北固亭懷古 名稱： 永遇樂·京口北固亭懷古 作者簡介： 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。
著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。《全宋詞》存詞六百二十余首。
永遇樂·京口北固亭懷古① 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記、烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問，廉頗老矣⑨，尚能飯否？ 〔注釋〕 ①、京口：江蘇鎮江市因臨京峴山、長江口而得名。 ②、孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。
③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 ④、“想當年”三句：劉裕曾兩次帥晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
⑤、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。
是說劉義隆好大喜功，倉促北伐，以至慘敗。 ⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
⑦、佛貍祠：魏太武帝拓拔燾小名佛貍。他曾在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。
⑨、廉頗：戰國時趙國名將。 〔創作背景〕 南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。
后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。
精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。
北固亭是京口（鎮江）名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。
〔賞析〕 宋寧宗開禧元年（1205），辛棄疾在京口任鎮江知府時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。
江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇即景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示向往。
接下來諷刺今日用事者（韓胄），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。
其中“佛貍祠下一片神鴉社鼓”寫北方已非我有的感慨，最為沉痛。 〔譯文〕 大好江山永久地存在著，卻無處去找孫權那樣的英雄了。
當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是寄奴曾住過的地方。
回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。 南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
四十三年過去了，向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？ [說 明] 這是辛棄疾于開禧元年（1205）六十六年歲，任鎮江知府時，登上京口北固亭后所寫。
詞人面對錦繡河山，懷古喻今，抒發志不得伸、不被重用的憂憤情懷，全詞放射著愛國主義的思想光輝。 上片懷念孫權、劉裕。
孫權坐鎮東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗妁歷史事實，忠告朝郯胄要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。 全詞豪壯悲涼，義重情深。
詞中用典貼切自然，緊扣題旨增強了作品的說服力和意境美。楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”，評價是中肯的。
本詞運用了五個典故。 孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。
寄奴——懷念古人，表現北伐決心。 佛貍祠——今昔對照，不堪回首。
元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，批歸納全詩。 廉頗——自發感慨，不忘為國效力。
5.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》翻譯
永遇樂
京口北固亭懷古①
千古江山，英雄無覓孫仲謀處②，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去③。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住④。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧⑥。四十三年，望中猶記；烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，二片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
[注 釋]
①京口：古城名，三國孫權曾在此建都，后遷建業于此置京口鎮，故址在今江蘇鎮江市。北固亭：一名北固樓，在鎮江城北
的北固山上，下臨長江。南朝梁武帝時曾改名為北顧亭。
②孫仲謀：孫權，字仲謀，三國時吳國的君主，這兩句是說：千百年來江山依舊，卻無外尋找像孫權那樣的英雄人物了。
③舞榭歌臺：歌舞的樓臺。榭：高臺上的建筑物。風流：這里指英雄的業績？這兩句是說，當年的繁華盛況和英雄業績都
隨著時光的流逝，在風吹雨打中消失了。
④尋常巷陌：普通街巷。寄奴：南朝宋武帝劉裕的小名，他生長在京口農家，后做了東晉的將領，出兵北伐，先后滅南燕、
后燕、后秦，一度收復洛陽，長安等地，官至相國，封守王，后推翻東晉，自立為帝。這三句是說劉裕的住過的地方，現在已成了斜陽草樹中的普通街巷。
⑤想當年三句：贊揚了劉裕親北伐中原的氣慨和成就。
⑥元嘉：劉裕的兒子，宋文帝劉義隆的年號（242—253）。草草：指劉義隆北伐準備不足，草率出兵。封：古代在山上筑壇
祭天的儀式。這里指“封山”。狼居胥：山名，一名“狼山”，在今內蒙古自，洽區西北郊。漢代霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還，后來就把“封狼居胥”作為開拓疆土，建立戰功的代稱。贏得：剩得，落得。倉皇北顧，在倉皇敗退牛，回頭北望追兵，宋文帝有“北顧涕交流”詩句記此次失敗，本想建立戰功，結果卻落得個大敗而還，北顧追兵，倉惶失措。
⑦四十三年：此詞寫于開禧元年（1205）作者出守京口時，上距詞人紹興三十二年（1162）南歸，已四十三年。揚州路：指
今江蘇揚州一帶。這三句是說：四十三年后的今天，登亭遙望揚州一帶，當年抗金烽火，記憶猶新。
⑧可堪：猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾率兵追擊王玄謨，駐軍長江北岸瓜步山（在今江蘇六合東南）在山上修建一座行宮，后稱佛貍祠白佛貍即拓跋燾的小名。神鴉：飛來吃祭品的烏鴉。社鼓：社日祭神的鼓樂聲，舊俗立春后第五個戊日為春社；立秋后第五個戊日為秋社，這三句是說，人們忘記了過去的歷史，竟在佛貍祠下迎神賽社，一片太平景象，真有不堪回首之感。
⑨廉頗：戰國時趙國木將，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏國，后秦攻趙，趙王想再用廉頗，怕他已衰老，派使者去探看。
廉頗的仇人郭開賄賂了使者，要他回趙后說廉頗的壞話，使者回趙后，就捏造廉頗雖然年老，飯量還很大，但—刻兒工夫就拉了好幾次屎。趙王聽后認為廉頗已經不中用了，便不去召他回趙。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。這三句是說，作者是老當益壯，以廉頗自比，期望能得到重用，為國效勞，但又有誰來給予重視和關懷呢？
[說 明]
這是辛棄疾于開禧元年（1205）六十六年歲，任鎮江知府時，登上京口北固亭后所寫。詞人面對錦繡河山，懷古喻今，抒發志不得伸、不被重用的憂憤情懷，全詞放射著愛國主義的思想光輝。
上片懷念孫權、劉裕。孫權坐鎮東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗妁歷史事實，忠告朝郯胄要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。
全詞豪壯悲涼，義重情深。詞中用典貼切自然，緊扣題旨增強了作品的說服力和意境美。楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”，評價是中肯的。
本詞運用了五個典故。
孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。
寄奴——懷念古人，表現北伐決心。
佛貍祠——今昔對照，不堪回首。
元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，批歸納全詩。
廉頗——自發感慨，不忘為國效力。
6.辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》全文和翻譯
永遇樂·京口北固亭懷古 名稱： 永遇樂·京口北固亭懷古 作者簡介： 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。
著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。《全宋詞》存詞六百二十余首。
永遇樂·京口北固亭懷古① 千古江山，英雄無覓、孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記、烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧！憑誰問，廉頗老矣⑨，尚能飯否？ 〔注釋〕 ①、京口：江蘇鎮江市因臨京峴山、長江口而得名。 ②、孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。
③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 ④、“想當年”三句：劉裕曾兩次帥晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
⑤、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。
是說劉義隆好大喜功，倉促北伐，以至慘敗。 ⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
⑦、佛貍祠：魏太武帝拓拔燾小名佛貍。他曾在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。
⑨、廉頗：戰國時趙國名將。 〔創作背景〕 南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。
后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。
精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。
北固亭是京口（鎮江）名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。
〔賞析〕 宋寧宗開禧元年（1205），辛棄疾在京口任鎮江知府時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。
江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇即景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示向往。
接下來諷刺今日用事者（韓胄），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。
其中“佛貍祠下一片神鴉社鼓”寫北方已非我有的感慨，最為沉痛。 〔譯文〕 大好江山永久地存在著，卻無處去找孫權那樣的英雄了。
當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是寄奴曾住過的地方。
回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。 南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
四十三年過去了，向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？ [說 明] 這是辛棄疾于開禧元年（1205）六十六年歲，任鎮江知府時，登上京口北固亭后所寫。
詞人面對錦繡河山，懷古喻今，抒發志不得伸、不被重用的憂憤情懷，全詞放射著愛國主義的思想光輝。 上片懷念孫權、劉裕。
孫權坐鎮東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗妁歷史事實，忠告朝郯胄要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。 全詞豪壯悲涼，義重情深。
詞中用典貼切自然，緊扣題旨增強了作品的說服力和意境美。楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”，評價是中肯的。
本詞運用了五個典故。 孫仲謀——懷念英雄，表達收復失地的理想。
寄奴——懷念古人，表現北伐決心。 佛貍祠——今昔對照，不堪回首。
元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，批歸納全詩。 廉頗——自發感慨，不忘為國效力。
7.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》翻譯
《永遇樂·京口北固亭懷古》翻譯如下：歷經千古的江山，再也難找到像孫權那樣的英雄。
當年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。
回想當年，他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了，看著原仍然記得揚州一帶烽火連天的戰亂場景。
怎么能回首啊，當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？原詞引用如下：《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代：辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？賞析如下：辛棄疾調任鎮江知府以后，登臨北固亭，感嘆報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。
江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示向往。
接下來諷刺當朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天嘆息。
其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。詞的上片懷念孫權、劉裕。
孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地。不僅表達了 對歷史人物的贊揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。
下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。
詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。”
這種評價是中肯的。
8.永遇樂京口北固亭懷古翻譯
譯文 大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當年）寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎？
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