華閱文章網1.有關莊子的3個故事（短小）
莊周夢蝶從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。
自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。
它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。《莊子·蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。
此之謂物化。”清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現代人服用的清涼散。
禪不可說，清言不可譯。《幽夢影》中有這么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”
不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。 一、魏王召見莊子莊子貧困，靠編草鞋過日，向監河侯借過米。
按理，他為了解決無米之炊，應當象孔子困于陳蔡一樣，茍且就食，而在魯哀公國宴上才講究“肉不正不食”。但他沒有這樣做。
魏王召見莊子，見他一身補丁，問道：“先生這么有學問，為什么這么狼狽呢？”他是一針見血地回答：“活在這種世道，怎么能夠不狼狽呢？”言下之意，世道上昏下亂，衣錦玉食的人統統都是生瘡流膿的家伙。 二、楚王聘莊子為相楚王聽說莊子很有學問，特意派了兩個大夫（官名）去聘請他為相。
兩大夫在談水找到正在釣魚的莊子，說明來意。莊子聽了，頭也不回，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運呵！”兩大夫還不太懂這個意思，還以為人說的是楚王敬賢之意。
不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏。”兩個大夫這才又羞又愧的退去了。
三、莊子論天地初，不信神鬼在莊子的時候，上天神明是許多人都承認的事，特別是貴族，自認為他們的富貴命運都是他們親愛的上帝所賦予他們的特權。老子說：“有物混成，先天地生……恍兮惚兮”，就已不承認天地神造論，老子還說“道象帝之先。”
到莊子進一步從邏輯上解釋了這句話，他說“有先天地生者，物耶？物物者非物。”能夠生出物質的原始的東西一定是超越物質形式的更高級的東西，它不是物，所以不能認識，無法說他如何存在。
所以他根本不使神鬼。他說“夫大塊（天地）載我以開，勞我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者；乃所以善吾死也。”活著就是活著，管他死后，他老婆死了，他敲著裝的盆子，邊敲邊跳邊歌邊舞。
朋友也是哲學家的惠施批評他不通人情，不會惋惜傷心。莊子說：“人本無生死，形氣相變，是正常現象，你懂什么！”真的，我們身上每時每分都在不斷的生死代致，到一定時候，一個過程自然結束，有什么好悲喜的呢？實際上，這是在挑戰神鬼論的同時，揭示的極為高深的哲理呵。
四、與惠施論魚莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：“魚游來游去，多么快樂呵”惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住一點：“你不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”莊子一笑，以同樣的邏輯回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂魚的快樂呢？”在邏輯學上，這是著名的一例。
有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另一回事：莊子告訴惠施，不要把你的學說強加于人，因為你不能代替別人。
惠施古稱博學，出行時隨帶五車之書跟在后邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此一說。 五、莊子論美女不美莊子說，世界上的事沒有絕對的真理。
你說左傳毛嬙、驪姬是大美女，那只是一些人的看法，至多是人的看法。如果普天下的萬物唯其后最美的話，那么，魚見了美女為什么根本不欣賞，反而掉頭就跑呢？他又進一步說，人睡濕地會得病，而泥鰍卻以濕地為天堂。
再進一步，泰山比秋毫之未大，但是泰山比之天地也不過是秋毫之米，則秋毫也可以為山……說這些干什么了？原來他的話中有話，他是說：你說某人美，我看不一定美；你說某人是圣賢，我看不一事實上是圣賢；你說他高貴，我偏說他在另一方面看是極其卑劣下賤…… 視權貴如腐鼠 《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：“莊子來，是想取代您的相位哩。”
惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國都中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，其名為鹓雛，您可聽說過？這鹓雛展翅而起。
從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鹓雛從頭頂飛過。
貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：‘嚇！’現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？” 寧做自由之龜 一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。
深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道；。
2.純文言文莊子的故事簡短5個
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
惠子相梁
出處：《莊子·秋水》
惠子相（xiàng）梁（1），莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鳶雛（yuān chú ）（2），子知之乎？夫鳶雛發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實（3）不食，非醴（lǐ）泉（4）不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鳶雛過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
3.莊子的小故事
道家的超脫有深刻的思想內涵。有一個關于莊子的故事，他的妻子去世，朋友去看他，卻吃驚地發現他一邊拍打瓦盆，一邊按著節拍唱歌。他的朋友很不高興地批評他：“你不但不哭，居然還這麼做？”莊子回答說，他并非沒有悲傷的感情，但是死是回避不了的事情，既然這是自然運行的規律，為什麼還要哭呢？在莊子的思想里，具備理性的知識，就可以擺脫情感的束縛，達到靈魂的自由。在這一點上，莊子和荷蘭哲學家斯賓諾莎的觀點是一樣的。
莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？
這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。
簡單的一個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關系揭示出來。形而下的一切，盡管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什么區別的。這叫“齊物”。
《莊子》里還有一個有名的故事，叫“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。
莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。”
惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。
惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上說，似乎惠施占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？但從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。
4.有關于《墨子》和《莊子》的小故事 要用現代文
在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。
他擴大軍隊，要去攻打宋國。 楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。
他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。
所以后來有個成語，叫做“班門弄斧”。公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。
他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。 楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進攻。
楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音dí），是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用云梯去侵略宋國，就忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。
公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。” 墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。
見到楚惠王，墨子說：“大王，假如有一個人，家里有華貴的車馬，還要去偷人家的破車；自己有繡花綢袍，還要去偷人家一件舊短褂子，您覺得這種人正常嗎？”楚惠王說：“不正常，他大概是有偷竊的癖好吧！”墨子很誠懇地說：“楚國土地很大，方圓五千里，而且物產豐饒，國力雄厚；宋國土地不過五百里，土地并不好，物產也不豐富。大王卻要攻打宋國，是不是也跟那個人一樣呢？” 楚惠王無言以對，但是不肯放棄攻宋國的打算。
公輸般也認為用云梯攻城很有把握。 墨子直截了當地說：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。 公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。
一個用云梯攻城，一個就用火箭燒云梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般呆住了，但是心里還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現在不說。” 墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什么？” 墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。
我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。”
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。” 這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。
因為墨子善于守城，所以人們把穩固的防守稱為“墨守”。后來又有成語“墨守成規”，指那種思想固執保守、守著老規矩不放的行為。
莊周夢蝶與濠梁之辯 莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。
一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？ 這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。
在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。
雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。
簡單的一個故事，即表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關系揭示出來。形而下的一切，盡管千變萬化，都只是道的物化而已。
莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什么區別的。這叫“齊物”。
《莊子》里還有一個有名的故事，叫“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。
莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。” 惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？” 惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。
惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。
這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。
名家是研究邏輯的，。
5.莊子的故事（短點）
1.惠子相梁
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
2.莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
原文是：
《莊子》
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
莊子與惠子游于濠梁
《莊子》
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
6.急求關于莊子的小故事
【莊周夢蝶】 莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。
這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。
認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？【濠梁之辯】莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。
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