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李時珍的故事
1、一天，李時珍來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。
李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材里的人還有救啊!”眾人聽了，面面相覷，彼此都不敢相信。
人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利了嗎?可萬一……李時珍當然看出了大家的心思，于是便反復勸說，終于使主人答應開棺一試。
李時珍先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，竟然醒了，于是，人群歡動。
不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，于是人們都傳言李時珍一根銀針，救活了兩條人命，有起死回生的妙法。
這就是李時珍開棺救母子的故事。
2、還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。
傳說李時珍在以一根針救活母子兩人后，許多人都想見一見這位神醫。
一天，有家藥店老板的兒子正在柜臺上大吃大喝，聽說了之后，也想去看看熱鬧。
他費了好大力氣終于擠到李時珍面前，問道：“先生，你看我有什么病嗎?”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過后，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不了三個時辰了，請趕快回家去吧，免得家里人到處找。
”眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止，后來在眾人的勸說下，方才氣咻咻地走了。
果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。
原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。
3、有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。
李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。
終于發現了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，他又為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也。
”并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。
據現代藥理分析，曼陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。
4、李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。
同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。
過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。
在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。
這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。
寫道：旋花有“益氣續筋”之用。
此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發現。
5、李時珍出生在明代一個醫學世家，祖父、父親都是醫生。
他自幼也喜歡醫學，長大后當上醫生，并鉆研醫學，成為中國偉大的醫學家。
當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。
方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是大聲疾呼：「丹藥能長壽的說法，決不可信！」
他列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：「古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。
」
李時珍說：「前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能盡信書上所說的。
古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成了神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死了嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃了不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！
李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。
他親自研制水銀來醫治瘡疥等病，又利用煉金術燒制外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里，對后世影響深遠。
6、1518年，李言聞的第二個兒子李時珍出世了。
當時，沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩，日后會成為明代偉大的醫藥學家、世界文化名人之一。
在李家后院，種著好多藥草，都是喜歡研究藥學的李言聞采來的。
李時珍從蹣跚學步之日起，就和這些草木結下了不解之緣。
他喜歡看這些花草發芽、開花、結果；喜歡看父親怎樣把它們制成草藥，為別人治病。
隨著年齡的增長，他對這些草藥的性能日漸了解，越發如癡如醉，整日消磨在庭園之中。
當時，醫生被豪紳貴族視為“下九流”，社會地位十分卑微。
李言聞對所受歧視刻骨銘心，自然不愿讓聰慧的小兒子重蹈覆轍，而把改換門庭的希望全部寄托在了時珍身上。
李時珍雖酷愛醫學，但為了不辜負父親的厚望，只好把心思暫放在那枯燥乏味的八股文章上。
他聰明穎悟，才智過人，14歲便考中了秀才。
李言聞樂得心花怒放，以為這下兒子升騰有望了。
誰知事與愿違，從 17歲起，李時珍接連3次鄉試都名落孫山。
嚴峻的現實，教育了李言聞，使他終于明白了一個道理：不能把自己的意志強加給兒子，強扭的瓜兒不甜啊。
從此，李時珍放棄了功名，一心一意當起了郎中。
還在李時珍少年時代，李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟“玄妙觀”中，一面行醫，一面教子讀書，不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。
李時珍耳濡目染，對行醫的知識技能越來越熟，興致也越來越濃，常常偷空放下八股文章，翻開父親的醫書，讀得津津有味。
《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇，他都背誦如流。
一天，李言聞應病家之邀，帶著長子出診去了，玄妙觀中只剩下時珍一人。
這時，來了兩位病人，一個是火眼腫痛，一個是暴泄不止。
李時珍思索了半晌，說道：“父親要到晚上才能回來。
要不，我先給你們開個方子，試試看能不能治好。
不行的話再找我父親。
”那瀉肚子的病人難受極了，迫不及待地說：“好，好，郎中的公子開方子還能有錯？”另一個病人也捂著紅腫的雙眼，連連催促時珍開方。
李時珍便果斷地開方取藥，打發病人走了。
李言聞回到家中，發現了小兒子開的藥方，心一下子提到了嗓子眼兒上，忙問：“這是你開的？”時珍小聲回答：“是的，不知道對不對？”然后，把病人是什么癥狀，為什么要用這些藥，這些藥有什么性能等等，一股腦兒說了一遍，講得頭頭是道。
李言聞一邊聽，一邊不住地點頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫書，還能在治病實踐中加以運用，對癥下藥，確實是塊當大夫的材料，心中不覺又驚又喜。
這時，做兄長的果珍在旁邊聽著弟弟大談藥性，十分羨慕，暗自下決心定要干件漂亮事，讓父親看看誰的醫道高明。
事有湊巧，沒過幾天，又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診，而那天正好只有果珍一人在診所。
他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情－樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。
不料，第二天一早，這兩個病人就找上門來，說服藥后病情反而加重，要李言聞看看是怎么回事。
果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實相告。
李言聞一聽就連呼“錯矣”。
果珍還不服氣：“同樣的病，同樣的藥，為什么弟弟對，我偏錯了？”李言聞答道：“有的病癥看上去差不多，實質卻不一樣。
”接著，把為什么那天時珍要以艾草為主藥，而今兒這兩個病人卻應該以黃連為主藥的道理講了一遍，把個果珍說得心服口服。
李言聞總是這樣，從醫理和病情兩方面給孩子們灌輸全面的醫學知識，使兩個兒子都大得裨益。
7、李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。
滔滔洪水如猛獸般沖決了江堤，蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。
鄉親們流離失所，到處是一片哭聲。
洪水剛過，瘟疫開始蔓延，病魔無情地吞噬著無辜的生命。
李時珍目睹慘景，心如刀絞，和父兄一道，沒日沒夜地救護著病人，不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。
這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進診所。
為首的年輕人憤憤地叫道：“李大夫，你給評評理！我爹吃了這家伙開的藥，病沒見好，反倒重了。
我去找他算賬，他硬說藥方沒錯。
我們信得過你，你給看看。
”說著把給父親煎藥的藥罐遞了過來：“喏，這就是藥渣。
” 李時珍抓起藥渣，一一仔細聞過，又放在嘴里嚼嚼，自言自語道：“這是虎掌啊！”那江湖郎中一聽“虎掌”，慌忙分辯說：“我絕對沒開過這味藥！”
“那肯定是藥鋪弄錯了！”年輕人說著，就要往門外沖。
李時珍忙拉住他，說道：“別去了，這是古醫書上的錯誤。
就以《日華本草》的記載來說，就把漏藍子和虎掌混為一談了??”“對，我開的是漏藍子！”江湖郎中急急地插了一句。
“是啊，藥鋪有醫書為據，打官司也沒用。
”眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。
不久，又有一位醫生為一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥后很快就死了。
還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補藥，也莫名其妙地送了性命。
原來，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大，人吃了怎能不送命呢？這一樁樁、一件件藥物誤人的事，在李時珍心中激起巨大的波瀾。
毫無疑問，古醫藥書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在著一些漏誤。
若不及早訂正，醫藥界以它們為憑，以訛傳訛，輕者會耽誤治病，重者要害人性命啊！
深夜，月光如水，燭光搖曳。
李時珍和父親在燈下傾心而談。
聽了兒子的一番宏論，李言聞語重心長地說：“你想重修本草的想法不錯，可是難啊這需要大量的人力和財力，恐怕只有朝廷才有這么大的力量。
何況，關于本草的書，相當浩繁，你雖然讀了一些，可研究得還很不夠，遠遠不能適應修書的要求。
還是先在讀書上狠下一番功夫吧，你說是不是？”
父親的話，猶如一盞明燈，照亮了李時珍的心。
在以后的10年中，他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中，熟讀了《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及歷代名家著述和大量關于花草樹木的書籍，單是筆記就裝了滿滿幾柜子，為修訂本草積累了許多珍貴資料。
8、1551 年，明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛，聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。
李時珍本不愿與皇親國戚交往，但考慮到楚王也許會幫忙，使朝廷答應重修本草，于是就打點行裝進了王府。
不久，便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜癥而名揚朝廷，被舉薦擔任了太醫院的醫官。
這太醫院，是明王朝的中央醫療機構，院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和藥物標本。
李時珍在這里大開眼界，一頭扎進書堆，夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形，努力吸取著前人提供的醫學精髓。
與此同時，他多次向院方提出編寫新本草的建議。
然而，他的建議不僅未被采納，反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。
李時珍很快便明白，這里絕非自己用武之地，要想實現畢生為之奮斗的理想，只有走自己的路。
一年后，他毅然告病還鄉。
1552年，35歲的李時珍著手按計劃重修本草。
由于準備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。
它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。
由于其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。
東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。
李時珍責無旁貸地挑起這副重擔，并意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。
比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。
但他從藥販子那兒買來的“白花蛇”，有時是另一種蛇冒充的，跟書上描述的大相徑庭。
那么，真正的白花蛇究竟是什么樣的呢？為了解開這個謎，李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。
從此，李時珍走出家門，深入山間田野，實地對照，辨認藥物。
除湖廣外，先后到過江西、江蘇、安徽、河南等地，足跡遍及大江南北，行程達兩萬余里。
那些種田的、捕魚的、打柴的、狩獵的、采礦的，無不是他的朋友和老師，為他提供了書本上不曾有過的豐富藥物知識。
9、一次，李時珍路過河南境內的一處驛站，見幾個車把式正在把一些粉紅色的草花放在鍋中煎煮。
他湊近去看了看，見不過是南方隨處可見的旋花，卻不知這些車夫煮它有何用？便向他們開口討教，一個車把式答道：“我們這些人常年在外，風里來雨里去，盤骨多半都落下了傷痛。
喝點旋花湯，能治盤骨病呢。
”李時珍用心把這種藥草的形狀、藥性等記了下來，并把它寫進書中。
還有一次，李時珍帶著弟子龐憲來到武當山。
這武當山，風光綺麗，草木繁茂，古樹參天，野花似海，是天然的藥物寶庫。
師徒二人仿佛探寶者發現了鉆石礦，一下子被這些花草迷住了。
九仙子、朱砂根、千年艾、隔山消??這些名貴藥物一一被他們采集下來，制成標本。
這天，龐憲劈藤開路，仔細尋覓。
突然，他眼睛一亮：曼陀羅花！這是華佗配制麻沸散的名藥！李時珍顯然也非常興奮，指點著花兒對龐憲說：“可惜，麻沸散早已失傳了。
這種花有毒，究竟如何配藥，還得重新試驗呢。
”以后，為弄清曼陀羅花的毒性取得可靠驗方，李時珍又冒著生命危險，親口嘗試，證實了它的麻醉作用，并把它同火麻子花配合，制成了手術用的麻醉劑。
李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。
有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。
李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。
還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎么治也不見效。
李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。
這個方子，也是他從民間采得的。
像這樣的例子，舉不勝舉。
李時珍深切地感到，這廣闊的田野上，處處都是知識的天地，日日都會有新的收獲。
就這樣，李時珍幾十年如一日，在醫學的道路上艱難跋涉，終于實現了他夢寐以求的理想：1578年，一部具有劃時代意義的藥物學巨著——《本草綱目》，終于脫稿了。
遺憾的是，李時珍生前并沒有親眼看到自己終身為之嘔心瀝血的這部巨著印行。
1593 年初秋，這位76 歲高齡的老人告別人世時，《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版，直到3年后才印出書籍。
這部曠世名著有190多萬字，每一個字都浸透著李時珍的心血。
書中編入藥物1892 種，其中新增藥品374 種，并附有藥方11000 余個，插圖 1100余幅。
其規模之大，超過了過去的任何一部本草學著述。
它綜合了植物學、動物學、礦物學、化學、天文學、氣象學等許多領域的科學知識。
它那極為系統而嚴謹的編排體例、大膽糾正前人漏誤的確鑿證據以及繼承中有發揚的科學態度，都令人贊嘆不已。
可以毫不夸張地說，它是我國藥學史上的重要里程碑。
從 17世紀初開始，《本草綱目》就在醫藥學界不脛而走，輾轉傳往世界各地，先后被譯成日、德、法、英、俄、拉丁等十幾種文字，被公認為“東方醫學的巨典”。
19世紀著名生物學家達爾文曾評價《本草綱目》，說它是中國古代醫學的“百科全書”。
李時珍的一生，成果卓著，功績彪炳，為祖國的醫藥事業做出了巨大的貢獻。
他不僅是中華民族的驕傲，也是公認的世界文化名人。
如今，蘄州雨湖南岸的李時珍墓前，有一座用花崗石砌成的墓門，橫梁上鐫刻著“科學之光”四個大字，這便是華夏子孫對他的最高贊譽。
10、李時珍在《本草綱目》原序中自述，讀古書典籍，就像吃糖啃甘蔗一樣，“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”，《本草綱目》一書就是在這樣的情況中，增刪考證而著作成功的。
當《綱目》書著作將成，要貢獻朝廷之時，李時珍已經七十六歲了，也自己預見了將死時期，果然很快地“遽卒”。
李時珍在未逝前，寫了一個上書表遺給其子建元，命他送與皇帝。
沒多久，神宗萬歷年間，詔修國史，命令中外貢獻四方文籍，建元將父親遺表及本書《綱目》獻予。
天子嘉許，朝廷命禮部譽寫，分兩京、各省布政刊行，從此“士大夫家有其書”。
本草之學從這以后才算是集大成了。
李時珍遺書上皇帝的表，大略是說：歷代，經久遠年代后，許多的藥物有同物不同名的，有同名不同物的，有難以辨識的，有些分類不對的，有些藥物有毒卻和那些無毒的藥形態相似，增加采藥困難，這都影響治病的效果。
還有些歷代發現的新藥，以前的書中還未記載，于是增補、訂正了許多藥物。
舊籍記載的一千五百多種，在《本草綱目》書中，增加三百七十四種。
分為十六部，共五十二卷。
根據藥物的“正名”為綱，而“附釋”的則為目；再加上以集解、辨疑、正誤，詳細的將其出產地、藥物的氣味、主治都記載于書中。
著作本書的參考書籍非常多，上自墳典、下至稗記，只要有攸關者，都收掇在書中。
雖然稱之為醫書，實際是將萬物以及藥物的理講明了。
希望皇帝能“特詔儒臣補注，成昭代之典”，如此，本書便能成為指導醫生們使用的很好的參考典籍。
李時珍晚年之時，自號“瀕湖山人”，著作有《所館詩》、《醫案》、《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》、《詩話》。
因為他的兒子建中當官，所以他被封為“文林郎”。
李時珍不只是一位好的醫生和本草家，他還是一位修神仙之術的修煉人，每晚都打坐煉功，以神仙自命。
觀顧景星《李時珍傳》即知：“余兒時聞先生軼事，孝友，饒隱德，晚從余曾大父游，讀書以日出入為期，夜即端坐，其以神仙自命，豈偶然與？” 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載：“紫陽八脈經所載經脈，稍與醫家之說不同，然‘內景隧道’，惟反觀者能照察之 ，其言必不謬也。
”正說明了修仙家所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的秘密，就是反觀而照察到的。
另外，作為精通醫學和修仙者的他，很重視“奇經八脈”之秘要。
所以在他的《奇經八脈考》中，認為醫生和修仙者一定要知道“奇經八脈” 。
他說，“醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。
”“醫而知八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牡幽微竅妙得矣。
” 中國醫藥學是一個偉大的寶庫，蘊藏著許多珍貴的科學遺產。
我國古代長期積累起來的藥物知識，大部分載入歷代的本草書籍中。
由于本草學中對一些藥物的來源、性質、鑒別、制法及配方的敘述，涉及廣泛的化學知識，因而本草學成了中國古代及中古時代化學的一個豐富內容和源泉，是我國化學史中輝煌成就的一個側面。
對本草學做出偉大貢獻的是卓越的藥物學家李時珍。
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