華閱文章網1.關于“善”的名言 典故
惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的。 ——柏拉圖
對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。米開朗琪羅
善與惡是同一塊錢幣的正反面。羅曼·羅蘭
真正的慈善是神靈培植的作物威·柯珀
一顆善良的心就是一席永恒的筵席。夸美紐斯
人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。肖伯納
平淡而到天然處，則善矣葛彷
你既種下一顆惡的種子，就休想獲 善的果實意大利
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大托爾斯泰
善較之美價值更高盧梭
善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。奧勒利烏斯
君子莫大乎與人為善。《孟子》
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰） 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）至善方能至美――拉丁語
美是善的標準語匯中的一部分――愛略特
美是善的另一種形式――彼翁
我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的――盧梭
善較之美價值更高――阿爾拉
美高于善，善勝過丑――王爾德
假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！――托爾斯泰
美是一種善，其所以引起快感正因為它是善――亞里士多德
諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”臨終時，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。
諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”臨終時，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。”
戰國時期，孟子給學生上課經常拿子路的例子來教育他們：“子路十分虛心聽取別人指出他的毛病與不足，然后加以改正。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優點、長處，自己來實行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是與人為善。”
春秋時期，魯國制定了一道法律，如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會給他們以賠償和獎勵。這道法律執行了很多年，很多流落他鄉的魯國人因此得救，因此得以重返故國。”
“后來孔子有一個弟子叫子貢，他是一個很有錢地商人，他從國外贖回來了很多魯國人，但卻拒絕了國家的賠償，因為他自認為不需要這筆錢，情愿為國分擔贖人地負累。”
“但孔子卻大罵子貢不止，說子貢此舉傷天害理。禍害了無數落難的魯國同胞。”
孔子說：世上萬事，不過義、利二字而已，魯國原先的法律，所求的不過是人們心中的一個‘義’字，只要大家看見落難的同胞時能生出惻隱之心之心、只要他肯不怕麻煩去贖這個人、去把同胞帶回國，那他就可以完成一件善舉。事后國家會給他補嘗和獎勵。讓這個行善舉的人不會受到損失，而且得到大家的贊揚，長此以往，愿意做善事的人就會越來越多。所以這條法律是善法。”
2.有關善的成語
有關善的成語有（列舉幾個解釋如下） ：
多多益善、乏善可陳、多愁善感、日臻完善、明眸善睞、從善如流、驍勇善戰、
盡善盡美、擇善而從、至善至美、循循善誘、彰善癉惡、善始善終、善男信女、
從善如登，從惡如崩、善罷甘休、人之將死，其言也善、工欲善其事，必先利其器、
獨善其身、與人為善、不得善終、樂善好施、欺善怕惡、知人善任、積善成德、
來者不善，善者不來善有善報，惡有惡報、積善之家，必有余慶、枕善而居、
惡不去善、善體下情、扶善遏過、善言不入耳、有以善處、隱惡揚善、積善余慶、
止于至善、能文善武、善善惡惡、旌善懲惡、善氣迎人、武不善作、改過遷善、
一介之善、勸善規過、善頌善禱、臻于至善、勸善懲惡、片善小才、賞善罰淫
成語：多多益善 [duō duō yì shàn]
釋義：益：更加。越多越好。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我；能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
造句：一個人身上不可能沒有缺點而都是優點，但優點應該~。
成語：多愁善感 [duō chóu shàn gǎn]
釋義：善：容易。經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》：“假如天下有這樣一個人；又與我同生同死。小弟也不得這樣多愁善病。”
造句：她性格軟弱，是個~的姑娘。
成語：從善如流 [cóng shàn rú liú]
釋義：從：聽從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
出處：《左傳·成公八年》：“從善如流；宜哉！”
造句：老張為人正派，~，你們會相處得很好的。
3.關于善的成語有哪些
能歌善舞： 擅長歌舞
善假于物：
守死善道： 用生命保護道的完善
英勇善戰： 十分勇敢而且善于作戰
上善若水：
好謀善算：
惡不去善： 不因為厭惡某人而否定他的優點。
為善最樂： 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
首善之地： 最好的地方。指首都。
首善之區： 最好的地方。指首都。
賞善罰惡： 指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。
賞善罰否： 指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。同“賞善罰惡”。
善自為謀： 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
善為說辭： 說辭：講話。形容很會講話。后指替人說好話。
善善從長： 善善：褒揚美德；從長：源遠流長的意思。原指褒揚美德，源遠流長。后用來比喻吸取別人的長處。
善游者溺： 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。
善與人交： 善于與別人交朋友。
善始令終： 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。同“善始善終”。
善有善報： 善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。
善頌善禱： 關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。
善罷干休： 善：好好地；甘休：情愿罷休。好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用于否定）。
善眉善眼： 形容容貌善良。
善馬熟人： 指良馬與武藝精熟的勇士。
善罷罷休：
善賈而沽： 賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。
善刀而藏： 善：拭；善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
善財難舍： 善財：原為釋迦牟弟子名，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施舍。指人愛惜錢財，不愿施舍于人。常用來譏諷人非常吝嗇。
善善惡惡： 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。
善氣迎人： 善氣：和藹可親的態度。形容用和藹可親的態度對待人。
蠲敝崇善： 蠲：免除；敝：破舊；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道
4.【關于有善的成語故事】
那是十年前的一個秩天，有一個叫李杰（名字已記不清了，權且用此名吧）的人，一人自駕車去東北長白山，太陽快要落山的時候，李杰驅車行至半山腰時汽車發生故障熄火。
此時天已快黑，行人車輛稀少，附近又無修車店。李杰心急如火，這可如何是好？恰在這時有一騎馬的青年路過此地，見狀二話沒說用馬將汽車拉到了山頂上的汽修店。
李杰十分感激，執意要重謝那位幫助自己的青年。而騎馬的青年淡淡一笑，說：你給我一個承諾，今后只要遇到有困難的人，不圖回報，為其提供方便，盡力給予幫助。
讓他承諾，在以后的生活中去盡力幫助那些需要他給予幫助的人。 這個看似簡單的承諾讓李杰刻骨銘心，自此以后的數年間，但凡遇到有困難的人，他都會像那位騎馬的青年一樣，鼎力相助，一直照著那位騎馬青年的樣子去做…… 今年的夏天，暴雨連連，洪水泛濫。
李杰不幸一人被困孤島，在萬分危機的時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。
而船夫卻說：不必感謝了，我在困難的時候也得到過好心人的幫助，只要你給我一個承諾就行了，今后如若遇到有困難的人，一定要為其提供方便，盡力去幫助那些需要你給予幫助的人。說罷船夫便悄然離去。
這個故事講的似乎有些蹊蹺，但它告訴人們一個樸素的道理：善待別人就是善待自己。我相信，所有看過這個故事的人，都會像那位騎馬的青年一樣，不圖回報，自覺去幫助那些需要給予幫助的。
5.“善”的成語
從善如登 指為善如登山那樣不易，比喻學好很難 改惡從善 改去壞的、錯誤的，向好的、正確的方向轉化 好善樂施 好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。
指喜歡做善事，樂意施舍 嘉言善行 美善的言行 來者不善，善者不來 來的人不是善良的，善良的就不會來，須提高警惕 能言善辯 善：擅長；辯：辯論。形容很會說話，善于辯論，口才好 ，不得善終 善終：正常死亡。
指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
長袖善舞 袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。
后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。 陳善閉邪 陳：述說；善：善法美政；閉：堵塞。
臣下對君主陳述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 懲惡勸善 懲：責罰；勸：勉勵。
懲罰壞人，獎勵好人。 慈眉善目 形容人的容貌一副善良的樣子。
從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。 從善如流 從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容能迅速地接受別人的好意見。 獨善其身 獨：唯獨；善：好，維護。
原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。
后指資本家會做買賣。 多多益善 益：更加。
越多越好。 多謀善斷 很有智謀，又善于判斷。
多謀善慮 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。
多情善感 感情豐富，容易傷感。 惡不去善 不因為厭惡某人而否定他的優點。
遏惡揚善 遏：阻止；揚：宣揚。禁絕壞事，宣揚提倡好事。
改過遷善 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
福善禍淫 指行善的得福，作惡的受禍。 改惡向善 指不再做惡，重新做好人。
工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
好謀善斷 形容人能不斷思考，并善于判斷。 韓信將兵，多多益善 將：統率，指揮。
比喻越多越好。 積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。
積德行善之家，恩澤及于子孫。 積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
長期行善，就會形成一種高尚的品德。 見善必遷 遷：去惡從善。
遇到好事，一定去做。 盡善盡美 極其完善，極其美好。
指完美到沒有一點缺點。 來者不善 強調來人不懷好意，要警惕防范。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
樂善好施 喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。 明眸善睞 形容女子的眼睛明亮而靈活。
騎者善墮 慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
欺善怕惡 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 勸善懲惡 勸：勉勵；懲：責罰。
懲罰壞人，獎勵好人。 善氣迎人 善氣：和藹可親的態度。
形容用和藹可親的態度對待人。 善為說辭 說辭：講話。
形容很會講話。后指替人說好話。
善始善終 做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
善頌善禱 關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。
人之將死，其言也善 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。 善游者溺 會游泳的人，往往淹死。
比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。 善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干凈。
將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
善賈而沽 賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。
等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。
也比喻有了肥缺，才肯任職。 善罷干休 善：好好地；甘休：情愿罷休。
好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用于否定）。 善善從長 善善：褒揚美德；從長：源遠流長的意思。
原指褒揚美德，源遠流長。后用來比喻吸取別人的長處。
善自為謀 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
善男信女 佛教用語。原指皈依佛法的男女。
后泛指信仰佛教的男男女女。 善善惡惡 稱贊善事，憎惡壞事。
形容人區別善惡，愛憎分明。 善與人交 善于與別人交朋友。
首善之區 最好的地方。指首都。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。
一人善射，百夫決拾 古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導于前，則其眾必起而效之。
有以善處 指正確對待，妥善處理。 彰善癉惡 彰：表明、顯揚；癉：憎恨。
表揚好的，斥責惡的。 隱惡揚善 隱：隱匿；揚：宣揚。
不談人的壞處，光宣揚人的好處。 擇善而從 從：追隨，引伸為學習。
指選擇好的學，按照好的做。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于認識人的品德和才能，最合理地使用。 作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
不亦善夫 不也很好嗎！ 成人之善 成全別人為善。 從善若流 見“從善如流”。
寸長片善 寸長：一點兒長處。片：零碎的。
形容微小的長處和優點。 寸善片長 見“寸長片善”。
獨善吾身 同“獨善其身”。 獨善一身 同“獨善其身”。
多愁善病 見“多愁多病”。 多錢善賈 亦作“多財善賈”。
謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。
改惡為善 不再作惡，重新做人。 改惡行善 不再做惡，轉做好事。
改行從善 見“改行為善”。 改行為善 改變不良行為，誠心向善。
6.含有 善 的成語
褒善貶惡 不得善終 不亦善夫 長袖善舞 陳善閉邪 成人之善 懲惡勸善 慈眉善目 慈眉善眼 從善如登 從善如登， … 從善如流 從善若流 寸長片善 寸善片長 獨善其身 獨善吾身 獨善一身 多財善賈 多愁善病 多愁善感 多多益善 多謀善斷 多謀善慮 多錢善賈 多情善感 惡不去善 遏惡揚善 乏善可陳 福善禍淫 改惡從善 改惡為善 改惡向善 改惡行善 改過從善 改過遷善 改行從善 改行遷善 改行為善 工欲善其事 … 貴人善忘 韓信將兵， … 好謀善斷 好善惡惡 好善嫉惡 好善樂施 積德累善 積善成德 積善余慶 嘉言善行 嘉言善狀 兼善天下 見善必遷 矜功伐善 盡美盡善 盡善盡美 進善懲惡 進善懲奸 進善黜惡 進善退惡 進種善群 舉善薦賢 來者不善 來者不善， … 樂善不倦 樂善好施 樂善好義 明眸善睞 能謀善斷 能言善辯 欺善怕惡 騎者善墮 棄惡從善 遷善黜惡 遷善改過 遷善去惡 遷善塞違 遷善遠罪 親仁善鄰 勸善懲惡 勸善黜惡 勸善戒惡 人之將死， … 善罷干休 善罷甘休 善財難舍 善刀而藏 善賈而沽 善馬熟人 善眉善眼 善門難開 善男信女 善騎者墮 善氣迎人 善善從長 善善惡惡 善始令終 善始善終 善頌善禱 善為說辭 善文能武 善游者溺 善有善報 善有善報， … 善與人交 善自為謀 賞善罰惡 賞善罰否 上善若水 首善之地 首善之區 推賢進善 為善最樂 武不善作 徙善遠罪 驍勇善戰 循循善誘 掩惡揚善 掩過揚善 一介之善 一人善射， … 隱惡揚善 有以善處 與人為善 擇善而從 擇善而行 彰善癉惡 枕善而居 知人善任 植善傾惡 止于至善 至善至美 諄諄善誘 作善降祥。
7.關于善的名言和故事
1、孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》 3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。 5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光， 給人以光明，給以溫暖。——肖楚女 7、生活需要一顆感恩的心來創造， 一顆感恩的心需要生活來滋養。
——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。 9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。 13、一父養十子，十子養一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一飯之恩，當永世不忘。 17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。 19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。 21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想， 感謝一切我要感謝的人。——魯迅 23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。 ——華羅庚 25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩 26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
27、真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為 ，他是一切行為的目的的.——柏拉圖。
8.看圖猜成語第三個字善的成語故事
不得善終 善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
長袖善舞 袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。
慈眉善目 形容人的容貌一副善良的樣子。
多財善賈 賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。后指資本家會做買賣。
多愁善感 善：容易。經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。
多謀善斷 很有智謀，又善于判斷。
多謀善慮 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。
多情善感 感情豐富，容易傷感。
工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
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